Defosiwn i'r Galon Gysegredig bob dydd: gweddi Mawrth 1af

Pater Noster.

Galw. - Calon Iesu, dioddefwr pechaduriaid, trugarha wrthym!

Bwriad. - Atgyweirio pechodau eich dinas.

IESU MERCIFUL
Yn Litanies y Galon Gysegredig mae'r erfyniad hwn: Calon Iesu, yn amyneddgar ac o drugaredd fawr, trugarha wrthym!

Mae gan Dduw bob perffeithrwydd ac mewn gradd anfeidrol. Pwy all fesur hollalluogrwydd, doethineb, harddwch, cyfiawnder a daioni dwyfol?

Y briodoledd harddaf a mwyaf cysurus, yr un sy'n gweddu orau i'r Dduwdod a bod Mab Duw, gan wneud ei hun yn ddyn, eisiau gwneud mwy o ddisgleirio, yw priodoledd daioni a thrugaredd.

Mae Duw yn dda ynddo'i hun, yn dda iawn, ac mae'n amlygu ei ddaioni trwy garu eneidiau pechadurus, eu trueni, maddau popeth ac erlid y cyfeiliornus gyda'i gariad, eu tynnu ato'i hun a'u gwneud yn hapus yn dragwyddol. Roedd holl fywyd Iesu yn amlygiad parhaus o gariad a thrugaredd. Mae gan Dduw bob tragwyddoldeb i weithredu ei gyfiawnder; nid oes ganddo ond amser i'r rhai yn y byd ddefnyddio trugaredd; ac eisiau defnyddio trugaredd.

Dywed y Proffwyd Eseia fod gwaith cosbi yn waith estron o dueddiad Duw (Eseia, 28-21). Pan fydd yr Arglwydd yn cosbi yn y bywyd hwn, mae'n cosbi i ddefnyddio trugaredd yn y llall. Mae'n dangos ei hun yn ddig, fel y bydd pechaduriaid yn edifarhau, yn synhwyro pechodau ac yn rhyddhau eu hunain rhag cosb dragwyddol.

Mae'r Galon Gysegredig yn dangos ei drugaredd aruthrol trwy aros yn amyneddgar mewn penyd am eneidiau cyfeiliornus.

Mae person, sy'n awyddus am bleserau, sydd ynghlwm wrth nwyddau'r byd hwn yn unig, yn anghofio'r dyletswyddau sy'n ei rhwymo i'r Creawdwr, yn cyflawni llawer o bechodau difrifol bob dydd. Gallai Iesu wneud iddi farw ac eto nid yw hi'n gwneud hynny; mae'n well ganddo aros; yn hytrach, trwy ei gadw'n fyw, mae'n darparu'r hyn sy'n angenrheidiol; mae hi'n esgus peidio â gweld ei phechodau, yn y gobaith y bydd hi'n edifarhau ryw ddiwrnod neu'i gilydd ac yn gallu maddau a'i hachub.

Ond pam mae gan Iesu gymaint o amynedd â'r rhai sy'n ei droseddu? Yn ei ddaioni anfeidrol nid yw eisiau marwolaeth y pechadur, ond y dylai drosi a byw.

Fel y dywed S. Alfonso, mae’n ymddangos bod pechaduriaid yn cystadlu i droseddu Duw a Duw i fod yn amyneddgar, i elwa ac i wahodd maddeuant. Mae Awstin Sant yn ysgrifennu yn llyfr y Cyffesiadau: Arglwydd, fe wnes i droseddu a gwnaethoch amddiffyn fi! -

Tra bod Iesu'n aros am yr annuwiol mewn penyd, mae'n rhoi llifeiriannau ei drugaredd iddyn nhw yn barhaus, gan eu galw nawr gydag ysbrydoliaeth gref ac gydag edifeirwch cydwybod, nawr gyda phregethau a darlleniadau da ac nawr gyda gorthrymderau am salwch neu brofedigaeth.

Eneidiau pechadurus, peidiwch â bod yn fyddar â llais Iesu! Myfyriwch mai'r un sy'n eich galw chi fydd eich barnwr ryw ddydd. Dewch drosi ac agor drws eich calon i galon Iesu trugarog! Ti, neu Iesu, yw'r anfeidrol; mwydod y ddaear ydyn ni, eich creaduriaid. Pam ydych chi'n ein caru ni gymaint, hyd yn oed pan rydyn ni'n gwrthryfela yn eich erbyn? Beth yw dyn, y mae eich calon yn poeni cymaint ag ef? Eich daioni anfeidrol, sy'n gwneud ichi fynd i chwilio am y defaid coll, i'w gofleidio a'i boeni.

ENGHRAIFFT
Ewch mewn heddwch!
Mae'r Efengyl gyfan yn emyn i ddaioni a thrugaredd Iesu. Gadewch inni fyfyrio ar bennod.

Gwahoddodd Pharisead Iesu i giniawa; ac aeth i mewn i'w dŷ a chymryd sedd wrth y bwrdd. Ac wele ddynes (Mary Magdalene), a adwaenid yn y ddinas fel pechadur, ar ôl dysgu ei fod wrth y bwrdd yn nhŷ'r Pharisead, wedi dod â jar alabastr, yn llawn eli persawrus; ac wedi sefyll y tu ôl iddi, gyda'i dagrau, dechreuodd wlychu ei thraed a'u sychu â gwallt ei phen a chusanu ei thraed, gan eu heneinio â phersawr.

Dywedodd y Pharisead a oedd wedi gwahodd Iesu wrtho’i hun: Pe bai’n Broffwyd, byddai’n gwybod pwy yw’r ddynes hon sy’n ei gyffwrdd a phwy sy’n bechadur. - Cymerodd Iesu y llawr a dweud: Simon, mae gen i rywbeth i'w ddweud wrthych. - Ac ef: Feistr, siarad! - Roedd gan gredydwr ddau ddyledwr; roedd un yn ddyledus iddo bum cant o denarii a'r hanner cant arall. Heb orfod eu talu, fe faddeuodd y ddyled i'r ddau. Pa un o'r ddau fydd yn ei garu fwyaf?

Atebodd Simon: Mae'n debyg mai ef yw'r un y cafodd ei gydoddef fwyaf ag ef. -

A pharhaodd Iesu: Rydych chi wedi barnu'n dda! Yna trodd at y ddynes a dweud wrth Simone: Ydych chi'n gweld y fenyw hon? Es i mewn i'ch tŷ ac ni wnaethoch gynnig dŵr imi am fy nhraed; yn lle hynny gwlychodd fy nhraed gyda'i dagrau a'u sychu gyda'i gwallt. Ni wnaethoch fy nghroesawu â chusan; tra nad yw, ers iddo ddod, wedi peidio â chusanu fy nhraed. Nid wyt ti wedi eneinio fy mhen ag olew; ond eneiniodd fy nhraed â phersawr. Dyma pam rwy'n dweud wrthych fod ei nifer o bechodau wedi cael maddeuant iddi, oherwydd ei bod hi'n caru yn fawr iawn. Ond mae'r un y mae ychydig yn cael ei faddau iddo, ychydig yn caru. - Ac wrth edrych ar y ddynes, dywedodd: Mae eich pechodau wedi maddau i chi ... Mae eich ffydd wedi eich achub chi. Ewch mewn heddwch! - (Luc, VII 36).

Daioni anfeidrol calon fwyaf hoffus Iesu! Mae hi'n sefyll gerbron y Magdalen, pechadur gwarthus, ddim yn ei gwrthod, nid yw'n ei gwaradwyddo, yn ei hamddiffyn, yn maddau iddi ac yn ei llenwi â phob bendith, nes ei bod hi eisiau iddi wrth droed y Groes, ymddangos yn gyntaf cyn gynted ag y bydd wedi codi a'i gwneud hi'n fawr. Siôn Corn!

Ffoil. Ar hyd y dydd, cusanwch ddelwedd Iesu gyda ffydd a chariad.

Alldaflu. Iesu trugarog, rwy'n ymddiried ynoch chi!