Defosiwn i'r Galon Gysegredig: gweddi 29 Mehefin

AROLYGIADAU

DYDD 29

Pater Noster.

Galw. - Calon Iesu, dioddefwr pechaduriaid, trugarha wrthym!

Bwriad. - Gweddïwch dros y rhai sydd ar drothwy uffern, sydd ar fin cwympo os nad ydyn nhw'n cael cymorth.

AROLYGIADAU

Mae delwedd gysegredig yn cynrychioli Iesu dan gochl teithiwr, gyda ffon yn ei law, yn y weithred o guro ar ddrws. Gwelwyd bod y drws yn colli'r handlen.

Bwriad awdur y ddelwedd hon oedd cyd-fynd â dywediad y Datguddiad: Rwy'n sefyll wrth y drws ac yn curo; os bydd unrhyw un yn gwrando ar fy llais ac yn agor y drws i mi, af i mewn iddo (Datguddiad III, 15).

Yn yr Invitatory, y mae’r Eglwys yn gwneud i offeiriaid ei ailadrodd yn ddyddiol, ar ddechrau’r weinyddiaeth gysegredig, dywedir: Heddiw, os byddwch yn clywed ei lais, peidiwch â chaledu eich calonnau!

Llais Duw, yr ydym yn siarad amdano, yw'r ysbrydoliaeth ddwyfol, sy'n cychwyn oddi wrth Iesu ac wedi'i gyfeirio at yr enaid. Mae'r drws, nad oes ganddo handlen ar y tu allan, yn ei gwneud hi'n amlwg bod gan yr enaid, ar ôl clywed y llais dwyfol, y ddyletswydd i symud, i agor yn fewnol a gadael i Iesu fynd i mewn.

Nid yw llais Duw yn sensitif, hynny yw, nid yw'n taro'r glust, ond yn mynd i'r meddwl ac yn mynd i lawr i'r galon; mae'n llais cain, na ellir ei glywed os nad oes atgof mewnol; mae'n llais cariadus a doeth, sy'n gwahodd yn felys, gan barchu rhyddid dynol.

Rydym yn ystyried hanfod ysbrydoliaeth ddwyfol a'r cyfrifoldeb a ddaw gan y rhai sy'n ei dderbyn.

Mae ysbrydoliaeth yn rhodd am ddim; fe'i gelwir hefyd yn ras gwirioneddol, oherwydd fel rheol mae'n eiliad ac yn cael ei roi i'r enaid mewn rhyw angen penodol; mae'n belydr o olau ysbrydol, sy'n goleuo'r meddwl; mae'n wahoddiad dirgel y mae Iesu'n ei wneud i'r enaid, ei dynnu tuag ato'i hun neu ei waredu i rasys mwy.

Gan fod ysbrydoliaeth yn rhodd gan Dduw, mae'n ddyletswydd ar un i'w dderbyn, ei werthfawrogi a gwneud iddo ddwyn ffrwyth. Myfyriwch ar hyn: nid yw Duw yn gwastraffu ei roddion; Mae'n iawn a bydd yn gofyn am gyfrif o sut mae ei ddoniau wedi defnyddio.

Mae'n boenus ei ddweud, ond mae llawer yn gwneud y byddar i lais Iesu ac yn gwneud yr ysbrydoliaeth sanctaidd yn aneffeithiol neu'n ddiwerth. Dywed Sant Awstin, sy'n llawn doethineb: Rwy'n ofni'r Arglwydd sy'n mynd heibio! - sy'n golygu, os bydd Iesu'n curo heddiw, yn curo yfory wrth ddrws y galon, a'i fod yn gwrthsefyll ac nad yw'n agor y drws, y gallai fynd i ffwrdd a pheidio byth â dod yn ôl.

Felly mae angen gwrando ar yr ysbrydoliaeth dda a'i rhoi ar waith, a thrwy hynny wneud y gras presennol y mae Duw yn ei roi yn effeithiol.

Pan fydd gennych feddwl da i'w weithredu ac mae hyn yn dychwelyd yn barhaus i'r meddwl, rydych chi'n rheoleiddio'ch hun fel a ganlyn: Gweddïwch, fel bod Iesu'n rhoi'r goleuni angenrheidiol; meddwl o ddifrif a ddylid gweithredu'r hyn y mae Duw yn ei ysbrydoli a sut; os oes gennych unrhyw amheuaeth, gofynnwch farn y Cyffeswr neu'r Cyfarwyddwr Ysbrydol.

Gallai'r ysbrydoliaeth bwysicaf fod:

Cysegrwch eich hun i'r Arglwydd, gan adael bywyd seciwlar.

Gwneud adduned gwyryfdod.

Cynnig eich hun i Iesu fel "enaid gwesteiwr" neu ddioddefwr gwneud iawn.

Ymroddwch eich hun i'r apostolaidd. Torri cyfle i bechu. Ail-ddechrau myfyrdod dyddiol, ac ati ...

Mae'r rhai sydd wedi clywed rhai o'r ysbrydoliaeth uchod ers cryn amser, yn gwrando ar lais Iesu a ddim yn caledu eu calonnau.

Mae'r Galon Gysegredig yn aml yn gwneud i'w hymroddwyr glywed ei lais, naill ai yn ystod pregeth neu ddarlleniad duwiol, neu tra eu bod mewn gweddi, yn enwedig yn ystod yr Offeren ac yn amser y Cymun, neu tra eu bod mewn unigedd ac mewn atgof mewnol.

Gallai un ysbrydoliaeth, gyda chefnogaeth brydlon a haelioni, fod yn egwyddor bywyd sanctaidd neu aileni ysbrydol go iawn, tra gallai ysbrydoliaeth a roddir yn ofer dorri cadwyn llawer o rasys eraill yr hoffai Duw eu rhoi.

ENGHRAIFFT
Syniad gwych
Cafodd Mrs. De Franchis, o Palermo, ysbrydoliaeth dda: Yn fy nhŷ i mae'r mwyaf angenrheidiol a hefyd y mwyaf. Faint, ar y llaw arall, sydd heb fara! Mae'n angenrheidiol i helpu rhai gwael, hyd yn oed yn ddyddiol. Rhoddwyd yr ysbrydoliaeth hon ar waith. Amser cinio gosododd y ddynes blât yng nghanol y bwrdd; yna dywedodd wrth y plant: Byddwn yn meddwl am rai tlawd bob dydd amser cinio a swper. Gadewch i bob un ohonyn nhw amddifadu ei hun o ychydig o frathiadau o gawl neu ddysgl a'i roi ar y plât hwn. Bydd yn llond ceg y tlawd. Bydd Iesu'n gwerthfawrogi ein marwoli a'r weithred o elusen. -

Roedd pawb yn hapus gyda'r fenter. Bob dydd, ar ôl y pryd bwyd, roedd dyn tlawd yn dod i mewn ac yn cael pryder ysgafn.

Unwaith yr oedd offeiriad ifanc, a oedd yn nheulu De Franchis, i weld pa mor gariadus y gwnaethant baratoi'r ddysgl i'r tlodion, wedi ei synnu ar yr ochr orau gan y weithred fonheddig honno o elusen. Roedd yn ysbrydoliaeth i'w galon offeiriadol frwd: Pe bai dysgl i anghenus yn cael ei pharatoi ym mhob teulu bonheddig neu gyfoethog, gallai miloedd o dlodion fwydo eu hunain yn y ddinas hon! -

Roedd y meddwl da, a ysbrydolodd Iesu, yn effeithiol. Dechreuodd gweinidog brwd Duw luosogi'r fenter ac aeth ymlaen i sefydlu Gorchymyn Crefyddol: "Il Boccone del Povero" gyda dwy gangen, gwryw a benyw.

Faint sydd wedi'i gyflawni mewn canrif a faint fydd yn cael ei wneud gan aelodau'r Teulu Crefyddol hwn!

Ar hyn o bryd, yr offeiriad hwnnw yw Gwas Duw ac anfonir ei achos dros guro a chanoneiddio ymlaen.

Pe na bai'r Tad Giacomo Gusmano wedi bod yn ddof i ysbrydoliaeth ddwyfol, ni fyddai gennym Gynulliad y "Boccone del Povero" yn yr Eglwys.

Ffoil. Gwrandewch ar ysbrydoliaeth dda a'u rhoi ar waith.

Alldaflu. Llefara, O Arglwydd, fy mod yn gwrando arnat!