Defosiwn i'r Rosari Sanctaidd: ffynhonnell gweddi o ogoniant i gyfryngwr iachawdwriaeth

Dirgelion gogoneddus y Rosari Sanctaidd, ym duwioldeb Marian y ffyddloniaid, yw'r ffenestr agored ar dragwyddoldeb llawenydd a gogoniant y Nefoedd, lle mae'r Arglwydd Risen a'r Fam ddwyfol yn aros i ni wneud inni fyw ym mwyd y Deyrnas o'r Nefoedd, lle bydd Duw -Gall yn "bawb i gyd", fel y mae'r Apostol Paul yn ei ddysgu (1 Cor 15,28:XNUMX).

Mae Rosari’r Dirgelion Gogoneddus yn ein galw i fyfyrio a hefyd i rannu eisoes, mewn gobaith diwinyddol, y llawenydd aneffeithlon a brofodd Mary Most Holy pan welodd y Mab Dwyfol Risen, a phan gafodd ei chymryd yn y corff a’r enaid i’r Nefoedd a’i choroni yng ngogoniant Paradwys fel Brenhines yr Angylion a'r Saint. Y dirgelion gogoneddus yw rhagddodiad aruchel llawenydd a gogoniant Teyrnas Dduw a fydd yn cyffwrdd â'r holl feirw rhydd gyda gras Duw yn yr enaid.

Os yw'n wir, fel y mae'n wir iawn, mai Mair Mwyaf Sanctaidd yw ein Mam Nefol, mae hefyd yn wir iawn, felly, ei bod am arwain pob un ohonom, ei phlant, i'r un "Tŷ'r Tad" ( Jn 14,2: XNUMX) sef ei gartref tragwyddol, ac am y rheswm hwn, fel y mae Curé sanctaidd Ars yn ei ddysgu, gellir dweud hefyd fod y Fam Celestial bob amser wrth ddrws y Nefoedd yn disgwyl dyfodiad pob un o'i phlant, hyd at yr olaf o'r rhai a achubwyd, yn Nhŷ'r awyr.

Mae dirgelion gogoneddus y Rosari Sanctaidd, mewn gwirionedd, os cânt eu myfyrio'n iawn, yn peri inni godi ein meddyliau a'n calonnau bob yn ail, tuag at y nwyddau tragwyddol, tuag at y pethau uchod, yn ôl cyfeiriadau llesol Sant Paul sy'n ysgrifennu: "Os ydych chi'n codi gyda Christ, ceisiwch y pethau uchod, lle mae Crist yn eistedd ar ddeheulaw Duw, blaswch y pethau uchod, nid rhai'r ddaear "(Col 3,2); ac eto: "Nid oes gennym ddinas barhaol i lawr yma, ond rydyn ni'n ceisio'r dyfodol" (Heb 13,14:XNUMX). Rydyn ni'n cofio esiampl Sant Philip Neri, a wnaeth, o flaen y rhai a gynigiodd dderbyn het y cardinal, ebychu: "Beth yw hwn? ... Rydw i eisiau Nefoedd, Nefoedd! ...".

Cyfryngwr yr Iachawdwriaeth
Calon y dirgelion gogoneddus yw dirgelwch disgyniad yr Ysbryd Glân ar ddiwrnod y Pentecost, pan oedd apostolion a disgyblion Iesu yn yr Ystafell Uchaf, i gyd wedi ymgynnull mewn gweddi o amgylch Mair Sanctaidd, "Mam Iesu" (Actau 1,14:4,6). Yma, yn yr Ystafell Uchaf, mae gennym ni ddechrau'r Eglwys, ac mae'r dechrau'n digwydd mewn gweddi o amgylch Mair, gydag alltudiad Cariad yr Ysbryd Glân, sef yr Un sy'n gwneud inni weddïo, sy'n gweddïo yn nyfnderoedd y gweiddi calon «Abbà, Dad" (Gal XNUMX: XNUMX), fel y gall yr holl rai a achubwyd ddychwelyd at y Tad.

Gweddi, Mair, yr Ysbryd Glân: nhw yw'r rhai sy'n nodi dechrau'r iachawdwriaeth Eglwysig i ddynoliaeth gael ei chymryd i'r Nefoedd; ond nid yn unig maent yn nodi y dechreuad, ond hefyd ddatblygiad a thwf yr Eglwys, oherwydd mae cenhedlaeth Corff Cyfriniol Crist hefyd yn digwydd, a bob amser, fel cenhedlaeth y Pennaeth sy'n Grist: hynny yw, mae'n digwydd o'r Forwyn Fair gan yr Ysbryd Glân ("de Spiritu Sancto ex Maria Virgine").

"tan goroni gwastadol yr holl etholwyr", fel y mae Fatican II yn ei ddysgu (Lumen gentium 62).

Am y rheswm hwn mae dirgelion gogoneddus y Rosari yn peri inni feddwl yn anad dim y brodyr sy'n dal i gael eu hunain heb ffydd, heb ras, heb Grist a'r Eglwys, yn byw "yng nghysgod marwolaeth" (Lc 1,79). Mae'n ymwneud â'r rhan fwyaf o ddynoliaeth! Pwy fydd yn ei hachub? Mae St Maximilian Maria Kolbe, yn ysgol St Bernard, St Louis Grignion o Montfort a St. Alphonsus de 'Liguori, yn dysgu mai Mary Most Holy yw Mediatrix cyffredinol achub gras; ac mae Fatican II yn cadarnhau trwy ddweud na wnaeth Mary Most Holy "a dybiwyd i'r nefoedd roi'r swyddogaeth iachawdwriaeth hon i lawr, ond gyda'i hymyrraeth luosog mae'n parhau i gael grasau iechyd tragwyddol i ni", a "gyda'i helusen famol mae'n cymryd gofal o frodyr ei fab yn dal i grwydro a'u gosod yng nghanol peryglon a thrafferthion, nes eu bod yn cael eu harwain i'r famwlad fendigedig "(LG 62).

Gyda'r Rosari gallwn ni i gyd gydweithredu yng nghenhadaeth hallt gyffredinol Ein Harglwyddes, a chan feddwl am y torfeydd o bobloedd sydd i'w hachub dylem losgi â sêl am eu hiachawdwriaeth gan gofio Sant Kimimian Maria Kolbe a ysgrifennodd nad oes gennym "hawl i orffwys nes bod 'un enaid yn aros o dan gaethwasiaeth Satan ", gan ddwyn i gof hefyd y Teresa Bendigedig newydd o Calcutta, delwedd glodwiw Mam y Trugaredd, pan gasglodd y marw o'r strydoedd i roi'r cyfle iddynt farw gydag urddas a chyda gwên elusen.