Defosiwn i'r Madonna: a ydych chi'n gwybod y defosiwn i'r scapular gwyrdd?

Ddeng mlynedd ar ôl rhodd fawr y Fedal Wyrthiol trwy Sta Caterina Labouré, yr SS. Daeth Virgo, ar Ionawr 28, 1840, â scapular ei Chalon Ddi-Fwg i Ferch Elusen ostyngedig arall.

Fe'i gelwir yn wirioneddol yn "scapular" mewn ffordd amhriodol, oherwydd nid gwisg brawdoliaeth mohono, ond undeb dwy ddelwedd dduwiol yn unig, wedi'i gwnio ar un darn o frethyn gwyrdd, gyda rhuban o'r un lliw i'w binio.

Dyma ei darddiad.

Chwaer Giustina Bisqueyburu (1817-1903)

Fe'i ganed ym Mauléon (Pyrenees Isel) yn Ffrainc ar 11 Tachwedd 1817, mewn teulu cyfoethog ac fe'i addysgwyd i dduwioldeb ac uchelwyr meddwl. Yn 22 oed, fodd bynnag, ffarweliodd yn llwyr â'r byd ac â'r hyn a addawodd bywyd cyfoethog iddi, dilyn yr Arglwydd a gwasanaethu'r tlodion ymhlith Merched Elusen Sant Vincent De Paul.

Cyrhaeddodd Paris yng nghwmni Fr. Cafodd Giovanni Aladel, cyfarwyddwr darbodus Sta Caterina Labouré ac, ar ôl cwblhau ei novitiate yn y fam-dy, ei gymhwyso i'r ysgol yn Blagny (Seine isaf).

Yna symudodd i Versailles i wasanaethu’r sâl ac yna, ym 1855, fe ddaethon ni o hyd iddi yn Constantinople gyda grŵp o chwiorydd, i drin y milwyr a anafwyd yn rhyfel y Crimea.

Ym 1858 ymddiriedodd ufudd-dod iddi gyfarwyddyd yr ysbyty milwrol mawr yn Dey (Algiers), swyddfa a ddaliodd am naw mlynedd.

Wedi'i galw yn ôl o Affrica, gwasanaethodd filwyr sâl a chlwyfedig y Fyddin Esgobol yn Rhufain ac yna cafodd ei throsglwyddo i ysbyty Carcassona yn Provence. Ar ôl 35 mlynedd o hunanaberth ac elusen tuag at y sâl, aeth i fwynhau'r wobr iawn yn y nefoedd ar Fedi 23, 1903.

Ei eiriau olaf oedd: "Caru'r SS. Virgo, caru hi yn fawr iawn. Mae hi mor brydferth! », Heb wneud y sôn lleiaf am ei chymdeithion am y datgeliadau yr oedd Our Lady wedi eu ffafrio â nhw.

Apparitions yr SS. Forwyn

Roedd y Chwaer Giustina wedi cyrraedd Paris ar Dachwedd 27, 1839, yn rhy hwyr i gymryd rhan yn yr enciliad mawr a ddaeth i ben ychydig ddyddiau ynghynt. Felly bu’n rhaid iddo aros i’r ymddeoliad ym mis Ionawr 1840 “fynd i alwedigaeth”, fel y dywedwyd bryd hynny.

Yn yr ystafell encilio, lle roedd cerflun hardd o’r Madonna yn sefyll allan, yn llawn hanes, y cafodd y lleian yr amlygiad cyntaf o’r Fam Nefol, ar Ionawr 28, 1840 (Gweler yr Atodiad: Our Lady of the Mission).

Gwisgodd hi wisg wen hir - meddai'r lleian yn ddiweddarach -, a mantell nefol heb wahanlen. Roedd ei gwallt wedi'i wasgaru dros ei hysgwyddau a daliodd ei Chalon Ddi-Fwg yn ei llaw dde, gyda fflamau symbolaidd ar ei ben.

Ailadroddwyd y appariad sawl gwaith yn ystod misoedd y novitiate, heb i Our Lady fynegi ei hun mewn unrhyw ffordd, cymaint fel bod y gweledigaethwr yn dehongli'r ffafrau nefol hyn fel rhodd bersonol, at y diben syml o gynyddu ei hymroddiad i Galon Ddihalog Mair .

Ar Fedi 8, fodd bynnag, fe wnaeth yr SS. Cwblhaodd Virgo ei neges o drugaredd a mynegodd ei ewyllys. Roedd y Chwaer Giustina eisoes wedi bod yn nhŷ Blagny ers cryn amser.

Agwedd Maria oedd agwedd yr amlygiadau eraill gyda'r Galon Ddi-Fwg yn ei llaw dde. Yn ei law chwith, fodd bynnag, roedd ganddo scapular, neu yn hytrach "fedal" o frethyn gwyrdd, gyda rhuban o'r un lliw. Ar wyneb blaen y fedal darlunnwyd y Madonna, tra ar ei hwyneb cefn roedd ei Chalon yn sefyll allan, wedi ei thyllu gan gleddyf, yn pelydru â golau fel petai'n grisial ac wedi'i hamgylchynu gan y geiriau arwyddocaol: «Calon Fair Ddihalog, gweddïwch drosom nawr ac yn y awr ein marwolaeth! ».

Roedd yn ddarn sengl o frethyn gwyrdd o siâp petryal ac o faint cyffredin.

Gwnaeth llais penodol i'r gweledigaethwr ddeall awydd y Madonna: pecynnu a lledaenu'r scapular a'r system alldaflu, i gael iachâd y sâl a throsi pechaduriaid, yn enwedig adeg marwolaeth. Mewn arddangosiadau dilynol tebyg i hyn, dwylo'r SS. Roedd Virgo yn llawn pelydrau disglair, a oedd yn bwrw glaw tuag at y ddaear, fel yn apparitions y Fedal Gwyrthiol, yn symbol o'r grasusau y mae Mair yn eu cael gan Dduw drosom ni. Pan benderfynodd y Chwaer Giustina siarad am y pethau hyn ac awydd y Madonna ar t. Roedd Aladel yn amlwg yn ei gael yn ofalus iawn neu hyd yn oed yn amheugar.

Amodau gofynnol

Aeth peth amser heibio, ond yna o'r diwedd, ar ôl cael cymeradwyaeth gychwynnol, dim ond ar lafar efallai, a wnaed gan Archesgob Paris, Mons Affre, gwnaed a defnyddiwyd y scapular yn breifat, gan gael addasiadau annisgwyl. Yn 1846, daeth y t. Datgelodd Alabel i'r gweledydd rai anawsterau a gododd a gofynnodd iddi ofyn i'r Madonna am ateb. Yn benodol, dymunwyd gwybod a ddylid cyfarch y scapular â chyfadran a fformiwla arbennig, a ddylid ei "orfodi" yn litwrgaidd, ac a ddylai'r bobl a'i cariodd yn dduwiol, wneud arferion a gweddïau dyddiol penodol.

Yr SS. Atebodd Virgo, ar Fedi 8, 1846, gyda apparition newydd i'r Chwaer Giustina, gan awgrymu'r canlynol:

1) Heb fod yn scapular go iawn, ond dim ond delwedd dduwiol, gall unrhyw offeiriad ei fendithio.

2) Rhaid peidio â chael ei orfodi yn litwrgaidd.

3) Nid oes angen gweddïau dyddiol penodol. Mae'n ddigon ailadrodd y weddi gyda ffydd: "Calon Mair Ddi-Fwg, gweddïwch drosom nawr ac ar awr ein marwolaeth!".

4) Os na all neu nad yw'r person sâl eisiau gweddïo, bydd y rhai sy'n ei gynorthwyo yn gweddïo drosto gyda'r alldafliad, tra gellir gosod y scapular, hyd yn oed heb yn wybod iddo, o dan y gobennydd, rhwng ei ddillad, yn ei ystafell wely. Yr hanfodol yw cyd-fynd â defnyddio'r scapular gyda gweddi a chyda chariad ac ymddiriedaeth fawr yn ymyrraeth yr SS. Forwyn. Mae grasau'n gymesur â graddfa'r hyder.

Felly nid peth "hudol" mohono, ond gwrthrych materol bendigedig, y mae'n rhaid iddo godi yng nghalon a meddwl teimladau penyd a chariad at Dduw a'r Forwyn Sanctaidd ac felly o dröedigaeth.