Defosiwn i'n Harglwyddes: "Cysegrwch eich hunain i'm Calon Ddi-Fwg"
Defosiwn i'n Harglwyddes: "Cysegrwch eich hunain i'm Calon Ddi-Fwg"
Er mwyn deall yr ystyr a’r pwysigrwydd sydd gan gysegru i Mair yn yr Eglwys heddiw, mae angen mynd yn ôl at neges Fatima, pan fydd Our Lady, a ymddangosodd ym 1917 i’r tri phlentyn bugail ifanc, yn nodi ei Chalon Ddi-Fwg fel modd rhyfeddol o ras a iachawdwriaeth. Yn fwy manwl, nodwn mewn gwirionedd sut eisoes yn yr ail appariad y mae Ein Harglwyddes yn ei ddatgelu i Lucia: «Mae Iesu eisiau eich defnyddio chi i'm gwneud yn hysbys ac yn annwyl. Mae am sefydlu defosiwn i'm Calon Ddi-Fwg yn y byd ». Ychwanegu neges gysur iawn: «I'r rhai sy'n ei hymarfer rwy'n addo iachawdwriaeth; bydd yr eneidiau hyn yn cael eu ffafrio gan Dduw, ac fel blodau fe'u gosodir gennyf o flaen Ei orsedd ».
I Lucia, a oedd yn poeni am yr unigrwydd sy'n aros amdani a'r treialon poenus y bydd yn eu hwynebu, mae'n cyfaddef: «Peidiwch â digalonni: ni fyddaf byth yn cefnu arnoch chi. Fy Nghalon Ddi-Fwg fydd eich lloches a'r ffordd a fydd yn eich arwain at Dduw ». Yn sicr roedd Mair eisiau mynd i’r afael â’r geiriau calonogol hyn nid yn unig â Lucia, ond â phob Cristion sy’n ymddiried ynddo.
Hyd yn oed yn y trydydd appariad (sydd yn hanes Fatima yn cynrychioli’r apparition pwysicaf) mae ein Harglwyddes fwy nag unwaith yn nodi yn y neges y defosiwn i’w Chalon Ddi-Fwg fel modd rhyfeddol o iachawdwriaeth:
yn y weddi gychwynnol a ddysgwyd i blant y bugail;
ar ôl gweledigaeth uffern mae'n cyhoeddi, er iachawdwriaeth eneidiau, fod Duw eisiau sefydlu defosiwn i'w Galon Ddi-Fwg yn y byd;
ar ôl cyhoeddi yr Ail Ryfel Byd rhybuddiodd: «Er mwyn osgoi ei byddaf yn dod i ofyn am gysegru Rwsia i fy Ddihalog Galon a gwneud iawn Cymun y Sadwrn cyntaf ...», gan gyfeirio hefyd at ei Galarus Galon;
yn olaf, mae'n cloi'r neges trwy gyhoeddi y bydd yna lawer o ofidiau a phuredigaethau sy'n aros i ddyn yn yr oes fodern anodd hon. Ond wele wawr ryfeddol yn gwyro ar y gorwel: "Yn y diwedd bydd fy Nghalon Ddi-Fwg yn fuddugoliaethus ac o ganlyniad i'r fuddugoliaeth hon rhoddir amser o heddwch i'r byd".
Defosiwn i'n Harglwyddes: "Cysegrwch eich hunain i'm Calon Ddi-Fwg"
I fod yn ddilys ac yn effeithiol, ni ellir cysegru hwn yn cael ei leihau i'r darllen syml o fformiwla; yn hytrach, mae'n cynnwys rhaglen o fywyd Cristnogol ac ymrwymiad solemn i fyw iddo dan warchodaeth arbennig Mary.
Er mwyn hwyluso dealltwriaeth o ysbryd y cysegriad hwn yn well, rydym yn adrodd yn y llyfryn hwn grynodeb o waith Saint Louis Maria Grignion de Montfort "The Secret of Mary" (mae'n waith a ysgrifennodd Montfort (16731716) tuag at ddiwedd y ei fywyd ac mae'n cynnwys ei brofiadau mwyaf arwyddocaol o apostolaidd, gweddi ac ymroddiad i Mair. Gellir gofyn am y testun gwreiddiol gan ein canolfan apostolaidd. "Mae'n annwyl i mi gofio, ymhlith nifer o dystion ac athrawon yr ysbrydolrwydd hwn, y ffigwr Sant Louis Maria Grignion de Montfort, a gynigiodd i Gristnogion y cysegriad i Grist trwy ddwylo Mair, fel ffordd effeithiol o fyw'r ymrwymiadau bedydd yn ffyddlon. "John Paul II:" Redemptoris Mater ", 48.)
Mae sancteiddrwydd yn gyfystyr â galwedigaeth anhepgor a phenodol pob Cristion. Mae sancteiddrwydd yn realiti rhyfeddol sy'n rhoi tebygrwydd i ddyn i'w Greawdwr; mae'n anodd iawn a hyd yn oed yn anghyraeddadwy i'r dyn sy'n ymddiried ynddo'i hun yn unig. Dim ond Diok gyda'i ras all ein helpu i'w gyflawni. Felly mae'n bwysig iawn dod o hyd i fodd hawdd i gael oddi wrth Dduw y gras sy'n angenrheidiol i ddod yn saint. A dyma'n union yr hyn y mae Montfort yn ei ddysgu inni: er mwyn dod o hyd i'r GRACE DUW hwn mae angen dod o hyd i MARY.
Yn wir, Mair yw'r unig greadur sydd wedi dod o hyd i ras gyda Duw, iddi hi ei hun ac i bob un ohonom. Rhoddodd gorff a bywyd i Awdur pob gras, ac am y rheswm hwn rydym yn ei galw'n Fam Gras.