Defosiwn i'r Madonna: taith Mair a'i saith poen

Da Paolo Tessione - Mehefin 3, 2019

FFORDD MARY

Wedi'i fodelu ar y Via Crucis a ffynnu o foncyff defosiwn i "saith gofid" y Forwyn, eginodd y math hwn o weddi yn y ganrif. Gosododd XVI ei hun yn raddol, nes iddo gyrraedd ei ffurf bresennol yn y ganrif. XIX. Y thema sefydlu yw'r ystyriaeth o'r siwrnai dreial a gafodd ei byw gan Mary, yn ei phererindod o ffydd, ar hyd oes ei Mab a'i hamlygu mewn saith gorsaf:

1) datguddiad Simeon (Lc 2,34-35);
2) yr hediad i'r Aifft (Mt 2,13-14);
3) colli Iesu (Lc 2,43: 45-XNUMX);
4) y cyfarfyddiad â Iesu ar y ffordd i Galfaria;
5) y presenoldeb o dan groes y Mab (Jn 19,25-27);
6) croeso Iesu a osodwyd o'r groes (cf Mt 27,57-61 a phar.);
7) claddu Crist (cf Jn 19,40-42 a phar.)

Adrodd VIA MATRIS ar-lein

(Cliciwch)

Defodau cyflwyno

V. Bendigedig fyddo Duw, Tad ein Harglwydd Iesu Grist:
mawl a gogoniant iddo dros y canrifoedd.

R. Yn ei drugaredd fe'n hadfywiodd i obaith
byw gyda'r atgyfodiad Iesu Grist oddi wrth y meirw.

Brodydd a chwiorydd
Nid yw'r Tad na sbariodd yr angerdd a'r farwolaeth i'w unig-anedig Fab i gyrraedd yr Atgyfodiad, wedi sootio affwys poen a phoenydiad ei Fam annwyl. "Fe symudodd y Forwyn Fair Fendigaid ar bererindod ffydd a chadw ei hundeb â'r Mab i'r groes yn ffyddlon, lle nid heb gynllun dwyfol, dioddefodd yn ddwfn ohoni gyda'i Unig Anedig a chysylltodd ei hun ag enaid mamol i'w aberth, gan gydsynio'n gariadus â hi. immolation y dioddefwr a gynhyrchir ganddi; ac yn olaf, o'r un Iesu a fu farw ar y groes, rhoddwyd ef yn fam i'r disgybl gyda'r geiriau hyn: "Wraig, wele dy fab" "(LG 58). Rydyn ni'n myfyrio ac yn byw poen a gobaith y Fam. Mae ffydd y Forwyn yn goleuo ein bywyd; bydded i'w diogelwch mamol gyd-fynd â'n taith i gwrdd ag Arglwydd y gogoniant.

Saib byr am dawelwch

Gweddïwn.
O Dduw, doethineb a duwioldeb anfeidrol, eich bod yn caru dynion gymaint nes eich bod am eu rhannu â Christ yn ei gynllun tragwyddol iachawdwriaeth: gadewch inni ail-fyw gyda Mair rym hanfodol ffydd, a barodd inni eich plant yn y bedydd, a chyda hi yr ydym yn aros amdani gwawr yr atgyfodiad.

I Grist ein Harglwydd. Amen

Yr orsaf gyntaf
Mae Mair yn derbyn proffwydoliaeth Simeon mewn ffydd

V. Clodforwn a bendithiwn di, Arglwydd.
R. Oherwydd eich bod wedi cysylltu'r Fam Forwyn â gwaith iachawdwriaeth.

GAIR DUW
O'r Efengyl yn ôl Luc. 2,34-35

Pan ddaeth amser eu puro yn ôl Cyfraith Moses, daethant â'r plentyn i Jerwsalem i'w offrymu i'r Arglwydd, fel y mae wedi'i ysgrifennu yng Nghyfraith yr Arglwydd: bydd pob gwryw cyntaf-anedig yn gysegredig i'r Arglwydd; ac i offrymu mewn aberth bâr o golomennod crwban neu golomennod ifanc, fel y rhagnodir gan Gyfraith yr Arglwydd. Nawr yn Jerwsalem roedd dyn o'r enw Simeon, dyn cyfiawn ac ofn Duw, yn aros am gysur Israel; roedd yr Ysbryd Glân a oedd uwch ei ben wedi rhagweld na fyddai’n gweld marwolaeth heb weld Meseia’r Arglwydd yn gyntaf. Wedi ei symud felly gan yr Ysbryd, aeth i'r deml; a thra daeth y rhieni â'r plentyn Iesu i gyflawni'r Gyfraith, cymerodd ef yn ei freichiau a bendithio Duw: Nawr, Arglwydd, gadewch i'ch gwas fynd mewn heddwch yn ôl eich gair; oherwydd bod fy llygaid wedi gweld eich iachawdwriaeth, wedi ei pharatoi gennych gerbron yr holl bobloedd, yn goleuo i oleuo pobl a gogoniant eich pobl Israel ». Roedd tad a mam Iesu wedi rhyfeddu at y pethau roedden nhw'n eu dweud amdano. Bendithiodd Simeon nhw a siarad â Mair, ei fam: «Mae yma i adfail ac atgyfodiad llawer yn Israel, arwydd o wrthddywediad i feddyliau llawer o galonnau gael eu datgelu. A hefyd i chi bydd cleddyf yn tyllu'r enaid ».

FFYDD YR EGLWYS

Mae Cyflwyniad Iesu yn y Deml yn ei ddangos fel y Cyntaf-anedig sy'n perthyn i'r Arglwydd. Yn Simeone ac Anna holl ddisgwyliad Israel sy'n dod i'r cyfarfod â'i Waredwr (mae'r traddodiad Bysantaidd felly'n galw'r digwyddiad hwn). Cydnabyddir Iesu fel y Meseia hir-ddisgwyliedig, "goleuni’r bobl” a “gogoniant Israel”, ond hefyd fel “arwydd o wrthddywediad”. Cleddyf boen foretold i Mary yn cyhoeddi arlwy arall, perffaith ac unigryw, sef y groes, a fydd yn rhoi iachawdwriaeth "a baratowyd gan Dduw cyn yr holl bobloedd."

Catecism yr Eglwys Gatholig 529

MEDDYGINIAETH

Ar ôl cydnabod yn Iesu y "goleuni i oleuo'r bobl" (Lc 2,32), mae Simeon yn cyhoeddi i Mair y prawf gwych y gelwir y Meseia iddo ac yn datgelu ei chyfranogiad yn y tynged boenus hon. Mae Simeon yn darogan i'r Forwyn y bydd hi'n cymryd rhan yn nhynged y Mab. Mae ei eiriau yn rhagweld dyfodol dioddefaint i'r Meseia. Ond mae Simeone yn cyfuno dioddefaint Crist â'r weledigaeth o enaid Mair wedi'i thyllu gan y cleddyf, a thrwy hynny rannu'r Fam â thynged boenus y Mab. Felly mae'r hen ddyn sanctaidd, wrth dynnu sylw at yr elyniaeth gynyddol y mae'r Meseia yn ei hwynebu, yn tanlinellu'r ôl-effaith ar galon y Fam. Bydd y dioddefaint mamol hwn yn cyrraedd ei uchafbwynt mewn angerdd pan fydd yn ymuno â'r Mab yn yr aberth adbrynu. Nid yw Mair, gan gyfeirio at broffwydoliaeth y cleddyf a fydd yn tyllu ei henaid, yn dweud dim. Mae'n derbyn yn ddistaw y geiriau dirgel hynny sy'n rhagflaenu treial poenus iawn ac yn ei le mwyaf dilys sy'n golygu cyflwyniad Iesu yn y Deml. Gan ddechrau o broffwydoliaeth Simeon, mae Mair yn uno ei bywyd mewn ffordd ddwys a dirgel â chenhadaeth boenus Crist: bydd yn dod yn gydweithredwr ffyddlon y Mab er iachawdwriaeth dynolryw.

John Paul II, o'r Catechesis ddydd Mercher, 18 Rhagfyr 1996

Henffych well Mair, yn llawn gras, mae'r Arglwydd gyda chi.
Rydych chi wedi'ch bendithio ymhlith menywod a bendigedig yw ffrwyth eich croth, Iesu.
Holy Mary, Mam Duw, gweddïo i ni bechaduriaid,
nawr ac ar awr ein marwolaeth.
amen

GWEDDI GADEWCH

O Dad, bydded i'r Eglwys forwyn ddisgleirio bob amser, briodferch Crist, am ei ffyddlondeb heb ei halogi i gyfamod eich cariad; a chan ddilyn esiampl Mair, eich gwas gostyngedig, a gyflwynodd Awdur y gyfraith newydd yn y deml, cadwch burdeb ffydd, maethu uchelgais elusen, adfywio gobaith mewn nwyddau yn y dyfodol. I Grist ein Harglwydd.
I Grist ein Harglwydd. Amen

Ail orsaf
Mae Mair yn ffoi i'r Aifft i achub Iesu

V. Clodforwn a bendithiwn di, Arglwydd.
R. Oherwydd eich bod wedi cysylltu'r Fam Forwyn â gwaith iachawdwriaeth

GAIR DUW
O'r Efengyl yn ôl Mathew. 2,13 i 14

Roedd [y magi] newydd adael, pan ymddangosodd angel yr Arglwydd i Joseff mewn breuddwyd a dweud wrtho: «Codwch, ewch â'r plentyn a'i fam gyda chi a ffoi i'r Aifft, ac arhoswch yno nes i mi eich rhybuddio, oherwydd mae Herod yn chwilio amdano y plentyn i'w ladd. " Pan ddeffrodd Joseff, aeth â'r plentyn a'i fam gydag ef yn y nos a ffoi i'r Aifft, lle yr arhosodd hyd farwolaeth Herod, fel y byddai'r hyn a ddywedodd yr Arglwydd gan y proffwyd yn cael ei gyflawni: O'r Aifft gelwais fy mab .

FFYDD YR EGLWYS

Mae'r hediad i'r Aifft a chyflafan y diniwed yn dangos gwrthwynebiad y tywyllwch i'r goleuni: "Daeth ymhlith ei bobl, ond ni chroesawodd ei hun ef" (Ioan 1,11:2,51). Bydd holl fywyd Crist o dan arwydd yr erledigaeth. Mae ei deulu yn rhannu'r dynged hon ag ef. Mae ei ddychweliad o'r Aifft yn cofio'r Exodus ac yn cyflwyno Iesu fel y rhyddfrydwr diffiniol. Yn ystod y rhan fwyaf o'i fywyd, rhannodd Iesu gyflwr mwyafrif helaeth y dynion: bodolaeth ddyddiol heb fawredd ymddangosiadol, bywyd o waith llaw, bywyd crefyddol Iddewig sy'n ddarostyngedig i Gyfraith Duw, bywyd yn y gymuned. O ran yr holl gyfnod hwn, datgelir i ni fod Iesu yn "ymostyngol" i'w rieni a'i fod "wedi tyfu mewn doethineb, oedran a gras gerbron Duw a dynion" (Lc 52-XNUMX). Wrth gyflwyno Iesu i'w fam ac i'w dad cyfreithiol, gwireddir cadw perffaith o'r pedwerydd gorchymyn. Y cyflwyniad hwn yw'r ddelwedd dros amser o ufudd-dod filial i'w Dad nefol.

Catecism yr Eglwys Gatholig 530-532

MEDDYGINIAETH

Ar ôl ymweliad y Magi, ar ôl eu gwrogaeth, ar ôl cynnig yr anrhegion, rhaid i Mair, ynghyd â'r plentyn, ffoi i'r Aifft o dan amddiffyniad gofalgar Joseff, oherwydd bod "Herod yn chwilio am y plentyn i'w ladd" (Mth 2,13:1,45) . A hyd at farwolaeth Herod bydd yn rhaid iddyn nhw aros yn yr Aifft. Ar ôl marwolaeth Herod, pan fydd y teulu sanctaidd yn dychwelyd i Nasareth, mae'r cyfnod hir o fywyd cudd yn dechrau. Mae'r sawl sy'n "credu yng nghyflawniad geiriau'r Arglwydd" (Lc 1,32:3,3) yn byw cynnwys y geiriau hyn bob dydd. Yn ddyddiol wrth ei hochr mae'r Mab, i'r Iesu roddodd yr enw iddo; felly. Yn sicr mewn cysylltiad ag ef mae hi'n defnyddio'r enw hwn, na allai ar ben hynny ennyn rhyfeddod yn unrhyw un, ar ôl bod yn cael ei ddefnyddio am amser hir yn Israel. Fodd bynnag, mae Mair yn gwybod bod yr un sy'n dwyn yr enw Iesu wedi cael ei alw gan yr angel "Mab y Goruchaf" (Luc XNUMX:XNUMX). Mae Mair yn gwybod iddi feichiogi a rhoi genedigaeth "ddim yn adnabod dyn", trwy waith yr Ysbryd Glân, gyda nerth y Goruchaf a ledodd ei chysgod drosti, yn union fel yn amser Moses a'r tadau roedd y cwmwl yn parchu'r presenoldeb Duw. Felly, mae Mair yn gwybod mai'r Mab, a roddir iddi yn wyryf, yw'r union "sant" hwnnw, "Mab Duw", y siaradodd yr angel â hi. Yn ystod blynyddoedd bywyd cudd Iesu yn nhŷ Nasareth, mae bywyd Mair hefyd wedi'i "guddio â Christ yn Nuw" (Col XNUMX: XNUMX) trwy ffydd. Mae ffydd, mewn gwirionedd, yn gyswllt â dirgelwch Duw. Mae Mair yn gyson, bob dydd, mewn cysylltiad â dirgelwch aneffeithlon Duw a ddaeth yn ddyn, yn ddirgelwch sy'n rhagori ar bopeth a ddatgelwyd yn yr Hen Gyfamod.

John Paul II, Redemptoris Mater 16,17

GWEDDI GADEWCH

Duw ffyddlon, a gyflawnodd yn y Forwyn Fair fendigedig yr addewidion a wnaed i'r tadau, rhowch inni ddilyn esiampl Merch Seion yr oeddech yn ei hoffi am ostyngeiddrwydd a chydag ufudd-dod yn cydweithredu i brynedigaeth y byd. I Grist ein Harglwydd. Amen

Trydedd orsaf
Mae'r mwyafrif o Fair Sanctaidd yn ceisio Iesu a arhosodd yn Jerwsalem

V. Clodforwn a bendithiwn di, Arglwydd.
R. Oherwydd eich bod wedi cysylltu'r Fam Forwyn â gwaith iachawdwriaeth

GAIR DUW
O'r Efengyl yn ôl Mathew. 2,34 i 35

Tyfodd a chryfhaodd y plentyn, yn llawn doethineb, ac roedd gras Duw uwch ei ben. Byddai ei rieni yn mynd i Jerwsalem bob blwyddyn ar gyfer gwledd y Pasg. Pan oedd yn ddeuddeg oed, aethant i fyny eto yn ôl yr arferiad; ond ar ôl dyddiau'r wledd, tra roeddent ar eu ffordd yn ôl, arhosodd y bachgen Iesu yn Jerwsalem, heb i'w rieni sylwi. Gan ei gredu yn y garafán, gwnaethant ddiwrnod o deithio, ac yna dechreuon nhw chwilio amdano ymhlith perthnasau a chydnabod; heb ddod o hyd iddo, dychwelasant ar ei ôl i Jerwsalem. Ar ôl tridiau fe ddaethon nhw o hyd iddo yn y deml, yn eistedd ymhlith y meddygon, yn gwrando arnyn nhw ac yn eu holi. Ac roedd pawb a'i clywodd yn llawn syndod at ei ddeallusrwydd a'i ymatebion. Pan welsant ef, syfrdanwyd hwy a dywedodd ei fam wrtho: «Fab, pam yr ydych wedi gwneud hyn i ni? Wele eich tad a minnau wedi bod yn edrych amdanoch yn bryderus. " Ac meddai, "Pam oeddech chi'n chwilio amdanaf i? Oeddech chi ddim yn gwybod bod yn rhaid i mi ofalu am bethau fy Nhad? » Ond nid oeddent yn deall ei eiriau. Felly gadawodd gyda nhw a dychwelyd i Nasareth ac roedd yn ddarostyngedig iddynt. Cadwodd ei mam yr holl bethau hyn yn ei chalon. A'r Iesu Tyfodd mewn doethineb, oedran a gras gerbron Duw a dynion.

FFYDD YR EGLWYS

Mae bywyd cudd Nasareth yn caniatáu i bob dyn fod mewn cymundeb â Iesu yn y ffyrdd mwyaf cyffredin o fywyd beunyddiol: Nasareth yw'r ysgol lle dechreuon ni ddeall bywyd Iesu, hynny yw, ysgol yr Efengyl. . . Yn y lle cyntaf mae'n dysgu distawrwydd inni. O! os y parch o dawelwch ei reborn mewn i ni, awyrgylch admirable ac anhepgor o'r ysbryd. . . Mae'n ein dysgu sut i fyw yn y teulu. Mae Nasareth yn ein hatgoffa beth yw'r teulu, beth yw cymundeb cariad, ei harddwch addawol a syml, ei gymeriad cysegredig ac anweladwy. . . O'r diwedd rydyn ni'n dysgu gwers waith. O! cartref Nasareth, cartref "Mab y saer"! Yma yn anad dim, rydym am ddeall a dathlu'r gyfraith, yn ddifrifol yn sicr, ond yn achub blinder dynol. . . Yn olaf, rydym am gyfarch y gweithwyr o bob cwr o'r byd a dangos iddynt y model gwych, eu brawd dwyfol [Paul VI, 5.1.1964 yn Nasareth,]. Canfyddiad Iesu yn y Deml yw’r unig ddigwyddiad sy’n torri distawrwydd yr Efengylau ar flynyddoedd cudd Iesu. Mae Iesu’n gadael ichi gael cip ar ddirgelwch ei gysegriad llwyr i genhadaeth sy’n deillio o’i hidliad dwyfol: "Oeddech chi ddim yn gwybod bod yn rhaid i mi ddelio â'r pethau fy Nhad? " (Lc 2,49). Nid oedd Mair a Joseff "yn deall" y geiriau hyn, ond yn eu derbyn mewn ffydd, a chadwodd Mair "yr holl bethau hyn yn ei chalon" (Lc 2,51) dros y blynyddoedd pan arhosodd Iesu yn gudd yn nhawelwch bywyd cyffredin.

Catecism yr Eglwys Gatholig 533-534

MEDDYGINIAETH

Am nifer o flynyddoedd arhosodd Mair mewn agosatrwydd â dirgelwch ei Mab, a datblygodd yn ei thaith ffydd, wrth i Iesu "dyfu mewn doethineb ... a gras gerbron Duw a dynion" (Lc2,52). Yn fwy a mwy roedd y rhagfynegiad a oedd gan Dduw iddo yn amlygu yng ngolwg dynion. Y cyntaf o'r creaduriaid dynol hyn a gyfaddefodd i ddarganfyddiad Crist oedd Mair, a oedd yn byw gyda Joseff yn yr un tŷ yn Nasareth. Fodd bynnag, pan, ar ôl cael ei ddarganfod yn y deml, pan ofynnodd y fam: "Pam wnaethoch chi hyn i ni?", Atebodd Iesu ddeuddeg oed: "Onid oeddech chi'n gwybod bod yn rhaid i mi ddelio â phethau fy Nhad?", Ychwanegodd yr efengylydd: " Ond doedden nhw (Joseff a Mair) ddim yn deall ei eiriau "(Lc2,48). Felly, roedd Iesu'n ymwybodol mai "dim ond y Tad sy'n adnabod y Mab" (Mth 11,27:3,21), cymaint fel bod hi hyd yn oed hi, yr oedd dirgelwch hidlo dwyfol, y fam, wedi'i datgelu yn ddyfnach iddi, yn byw mewn agosatrwydd â'r dirgelwch hwn. dim ond trwy ffydd! Gan ei bod wrth ochr y Mab, o dan yr un to a "chadw'n ffyddlon ei hundeb â'r Mab", fe wnaeth hi "ddatblygu ym mhererindod ffydd", fel y mae'r Cyngor yn ei danlinellu. Ac felly y bu hefyd yn ystod bywyd cyhoeddus Crist (Mk XNUMX:XNUMX) lle cyflawnwyd y fendith a fynegodd Elizabeth yn yr ymweliad yn ei chyfer: "Bendigedig yw'r sawl a gredodd".

John Paul II, Redemptoris Mater 1

GWEDDI GADEWCH

O Dduw, yr ydych chi yn y Teulu Sanctaidd wedi rhoi gwir fodel bywyd inni, gadewch inni gerdded trwy amrywiol ddigwyddiadau'r byd trwy ymyrraeth eich Mab Iesu, y Forwyn Fam a Sant Joseff, bob amser yn canolbwyntio ar nwyddau tragwyddol. I Grist ein Harglwydd. Amen

Pedwaredd orsaf
Mae'r mwyafrif o Fair Sanctaidd yn cwrdd â Iesu ar y Via del Calvario

V. Clodforwn a bendithiwn di, Arglwydd.
R. Oherwydd eich bod wedi cysylltu'r Fam Forwyn â gwaith iachawdwriaeth

GAIR DUW
O'r Efengyl yn ôl Luc. 2,34-35

Siaradodd Simeon i Mair, ei fam: «Mae'n yma ar gyfer y adfail ac atgyfodiad llawer yn Israel, yn arwydd o gwrthddywediad i feddyliau llawer calonnau i gael ei datguddio. Ac i chwithau hefyd bydd cleddyf yn tyllu'r enaid »... Cadwodd ei fam yr holl bethau hyn yn ei chalon.

FFYDD YR EGLWYS

Trwy ei hymlyniad llawn ag ewyllys y Tad, â gwaith adbrynu ei Mab, i bob cynnig gan yr Ysbryd Glân, y Forwyn Fair yw'r model ffydd ac elusen i'r Eglwys. «Am y rheswm hwn mae hi’n cael ei chydnabod fel aelod goruchaf a hollol unigol o’r Eglwys» «a hi yw ffigwr yr Eglwys». Ond mae ei rôl mewn perthynas â'r Eglwys ac â'r holl ddynoliaeth yn mynd ymhellach fyth. «Mae hi wedi cydweithredu mewn ffordd arbennig iawn yng ngwaith y Gwaredwr, gydag ufudd-dod, ffydd, gobaith ac elusen frwd i adfer bywyd goruwchnaturiol eneidiau. Am y rheswm hwn hi oedd y Fam yn nhrefn gras i ni ». «Mamolaeth Mair hon: yn economi gras mae'n parhau heb stopio o'r eiliad o gydsyniad a roddwyd mewn ffydd adeg yr Annodiad, a'i gynnal heb betruso o dan y groes, nes coroni gwastadol yr holl etholwyr. Mewn gwirionedd, gan dybio i'r nefoedd ni osododd y genhadaeth iachawdwriaeth hon i lawr, ond gyda'i hymyrraeth luosog mae'n parhau i gael rhoddion iachawdwriaeth dragwyddol ... Am hyn mae'r Forwyn fendigedig yn cael ei galw yn yr Eglwys gyda theitlau eiriolwr, ategol, achubwr, cyfryngwr " .

Catecism yr Eglwys Gatholig 967-969

MEDDYGINIAETH

dim ond Iesu wedi mynd i fyny oddi wrth ei gostyngiad cyntaf, pan fydd yn cwrdd â'i rhan fwyaf o Fam Sanctaidd, ar ochr y ffordd yr oedd yn teithio ar. Mair yn edrych ar Iesu gyda chariad mawr, ac yn edrych Iesu yn ei Fam; mae eu llygaid yn cwrdd, mae pob un o'r ddwy galon yn tywallt ei boen i'r llall. Mae enaid Mair wedi ei foddi mewn chwerwder, yn chwerwder Iesu. Pob un ohonoch sy'n mynd heibio ar y ffordd. ystyried ac arsylwi a oes poen tebyg i'm poen! (Lam 1:12). Ond does neb yn sylwi, does neb yn sylwi; . Dim ond proffwydoliaeth Iesu Simeon wedi cael ei gyflawni: Bydd cleddyf gwnewch eich enaid (Lc 2:35). Yn unigedd tywyll y Dioddefaint, mae Our Lady yn cynnig balm tynerwch, undeb, ffyddlondeb i'w Mab; "ie" i'r ewyllys ddwyfol. Trwy roi llaw Mair, rydych chi a minnau hefyd eisiau consolio Iesu. Bob amser ac ym mhob un yn derbyn Ewyllys ei Dad, ein Tad. Dim ond fel hyn y byddwn yn blasu melyster Croes Crist, ac yn ei gofleidio â nerth Cariad, gan ei gario mewn buddugoliaeth am yr holl ffyrdd ar y ddaear.

St. Josmaria Escriva de Balaguer

GWEDDI GADEWCH

Iesu, sy’n troi ei syllu ar y Fam, rhowch inni, yng nghanol dioddefaint, yr hyglywedd a’r llawenydd o’ch croesawu chi a’ch dilyn â gadael yn hyderus. Grist, ffynhonnell bywyd, rho inni fyfyrio ar eich wyneb a gweld yn ffolineb y Groes addewid ein hatgyfodiad. Chi sy'n byw ac yn teyrnasu am byth bythoedd. Amen

Pumed orsaf
Mae'r mwyafrif o Fair Sanctaidd yn bresennol ar groeshoeliad a marwolaeth y Mab

V. Clodforwn a bendithiwn di, Arglwydd.
R. Oherwydd eich bod wedi cysylltu'r Fam Forwyn â gwaith iachawdwriaeth

GAIR DUW
O'r Efengyl yn ôl Ioan. 19,25-30

Roedd ei fam, chwaer ei mam, Mair o Cleopa a Mair o Magdala, yn sefyll wrth groes Iesu. Pan welodd Iesu’r fam a’r disgybl yr oedd wrth ei fodd yn sefyll wrth ei hochr, dywedodd wrth y fam, "Wraig, dyma dy fab!" Yna dywedodd wrth y disgybl, "Dyma'ch mam!" Ac o'r eiliad honno, cymerodd y disgybl hi i mewn i'w gartref. Ar ôl hyn, dywedodd Iesu, gan wybod bod popeth bellach wedi'i gyflawni, i gyflawni'r Ysgrythur: "Mae syched arnaf". Roedd jar yn llawn finegr; felly dyma nhw'n gosod sbwng wedi'i socian mewn finegr ar ben ffon a'i ddwyn i'w geg. Ac ar ôl derbyn y finegr, dywedodd Iesu: "Mae popeth yn cael ei wneud!". Ac, plygu ei ben, efe a dod i ben.

FFYDD YR EGLWYS

Mair, Mam Sanctaidd Duw i gyd, y Forwyn bob amser, yw campwaith cenhadaeth y Mab a'r Ysbryd yng nghyflawnder amser. Am y tro cyntaf yng nghynllun yr iachawdwriaeth ac oherwydd bod ei Ysbryd wedi ei baratoi, mae'r Tad yn dod o hyd i'r Annedd lle gall ei Fab a'i Ysbryd drigo ymysg dynion. Yn yr ystyr hwn Traddodiad yr Eglwys yn aml wedi darllen eu cyfeirio at Mair y mwyaf testunau hardd ar Wisdom: Mary ei ganu a'i gynrychioli yn y Litwrgi fel "Sedd o Wisdom". Yn ei ddechrau ar y "rhyfeddodau Duw", a bydd yr Ysbryd gyflawni yng Nghrist ac yn yr Eglwys. Paratôdd yr Ysbryd Glân Mair gyda'i ras. Roedd yn briodol bod y Fam Ef y mae "cyflawnder Dwyfoldeb cyfan yn trigo yn gorfforol" yn "llawn gras" (Col 2,9: XNUMX). Trwy ras pur fe’i cenhedlwyd heb bechod fel y creadur gostyngedig a mwyaf galluog i dderbyn rhodd anochel yr Hollalluog. Yn gywir mae'r angel Gabriel yn ei chyfarch fel "Merch Seion": "Llawenhewch". Diolchgarwch Pobl Dduw i gyd, ac felly am yr Eglwys, y mae Mair yn ei dyrchafu i'r Tad, yn yr Ysbryd, yn ei chanticle, pan fydd hi'n cario ei hun y Mab tragwyddol.

Catecism yr Eglwys Gatholig 721, 722

MEDDYGINIAETH

Ar Galfaria bu distawrwydd bron yn llwyr. Wrth droed y Groes roedd hefyd y Fam. Dyma hi. Yn sefyll. Dim ond cariad sy'n cynnal ei. Mae unrhyw gysur yn gwbl ddiangen. Mae hi'n ben ei hun yn ei phoen anhraethadwy. Dyma hi: mae'n ddi-symud: gwir gerflun o boen wedi'i gerfio â llaw Duw. Nawr mae Mair yn byw dros Iesu ac yn Iesu. Nid oes yr un creadur erioed wedi mynd at y dwyfol fel hi, nid oes unrhyw un yn gwybod sut i ddioddef yn ddwyfol fel hi. Poen anniddig, yn fwy na dynol, mae hynny'n pasio'r holl fesurau. Mae ei lygaid llosg yn ystyried y weledigaeth aruthrol. Gweld y cyfan. Mae eisiau gweld popeth. Mae ganddo hawl: mae'n ei Mam. Mae'n ei. Mae'n cydnabod ei bod yn dda. Maent wedi gwneud llanast ohono, ond mae'n ei gydnabod. Pa fam na fyddai’n adnabod ei phlentyn hyd yn oed pan gafodd ei anffurfio gan guriadau neu ei anffurfio gan ergyd annisgwyl gan y lluoedd dall? Mae'n hi ac yn perthyn i chi. Mae hi bob amser wedi bod yn agos ato yn oes ei blentyndod a'i glasoed, fel ym mlynyddoedd y ddynoliaeth cyhyd ag y gallai… .. Mae'n wyrth os nad yw'n cwympo i'r llawr. Ond y wyrth fwyaf yw ei gariad sy'n eich cynnal chi, sy'n eich cadw chi i sefyll yno nes ei fod yn farw. Cyn belled â'i fod yn byw, ni fyddwch yn gallu marw! Ydw, Arglwydd, rwyf am aros yma nesaf atoch chi a'ch mam. Mae hyn yn boen mawr sy'n uno chi ar Calfaria yw fy poen oherwydd ei fod i gyd i mi. I mi, Dduw mawr!

St. Josmaria Escriva de Balaguer

GWEDDI GADEWCH

O Dduw, a oedd yn eich cynllun dirgel o iachawdwriaeth eisiau parhau ag angerdd eich Mab yng nghymalau clwyfedig ei gorff, sef yr Eglwys, gwnewch hynny, yn unedig â'r Fam Drist wrth droed y groes, rydyn ni'n dysgu adnabod a gwasanaethu gyda chariad gofalu am y Crist, dioddef yn y brodyr.
I Grist ein Harglwydd. Amen

gorsaf chweched
Mae'r rhan fwyaf Holy Mary yn croesawu gorff yr Iesu a gymerwyd o'r groes yn ei breichiau

V. Clodforwn a bendithiwn di, Arglwydd.
R. Oherwydd eich bod wedi cysylltu'r Fam Forwyn â gwaith iachawdwriaeth

GAIR DUW
O'r Efengyl yn ôl Mathew. 27,57 i 61

Pan ddaeth yr hwyr, dyn cyfoethog o Arimatea, o’r enw Joseff, a oedd hefyd wedi dod yn ddisgybl i Iesu. Aeth at Pilat a gofyn am gorff Iesu. Yna gorchmynnodd Pilat iddo gael ei drosglwyddo iddo. Fe wnaeth Joseff, wrth gymryd corff Iesu, ei lapio mewn dalen wen a'i osod yn ei feddrod newydd, a oedd wedi'i gerfio allan o'r graig; yna rholio carreg fawr ar ddrws y bedd, aeth i ffwrdd. Roedd Maria di Magdala a'r Maria arall yno o flaen y bedd.

FFYDD YR EGLWYS

Rôl Fair tuag at yr Eglwys yn anwahanadwy oddi wrth ei undeb â Christ ac deillio'n uniongyrchol ohono. "Mae'r undeb hwn o'r Fam â'r Mab yng ngwaith y Gwaredigaeth yn cael ei amlygu o eiliad cenhedlu gwyryf Crist hyd ei farwolaeth". Amlygir yn arbennig yn awr ei Dioddefaint: Aeth y Forwyn Fendigaid ymlaen ar lwybr ffydd a chadw ei hundeb â'r Mab yn ffyddlon hyd at y groes, lle, heb gynllun dwyfol, fe safodd yn unionsyth, dioddef yn ddwfn gyda hi genhedlodd fab yn unig ac yn gysylltiedig ag enaid motherly at ei aberth, gariadus gydsynio i immolation y dioddefwr a gynhyrchir gan ei; ac yn olaf, o'r un Crist Iesu a fu farw ar y groes, rhoddwyd ef yn fam i'r disgybl gyda'r geiriau hyn: "Wraig, wele dy fab" (Ioan 19:26).

Catecism yr Eglwys Gatholig 964

MEDDYGINIAETH

Mae'r gymdeithas y Forwyn i genhadaeth Crist yn cyrraedd ei uchafbwynt yn Jerwsalem, ar hyn o bryd y Dioddefaint a marwolaeth y Gwaredwr. Mae'r Cyngor yn tanlinellu dimensiwn dwys o bresenoldeb y Forwyn ar Galfaria, yn cofio ei bod hi "cadw yn ffyddlon ei hundeb â'r Mab y groes" (LG 58), a phwyntiau fod undeb hwn "yn y gwaith prynedigaeth ei amlygu o'r eiliad y beichiogi virginal Crist hyd ei farwolaeth "(ibid., 57). Mae ymlyniad y Fam ag angerdd adbrynu y Mab yn cael ei gyflawni wrth gymryd rhan yn ei phoen. Gadewch inni ddychwelyd eto at eiriau'r Cyngor, ac yn ôl hynny, ym mhersbectif yr atgyfodiad, wrth droed y groes, dioddefodd y Fam "yn ddwfn gyda'i Unig Anedig a chysylltodd ei hun ag enaid mamol i'w aberthu Ef, gan gydsynio'n gariadus i immolation y dioddefwr ganddi a gynhyrchir "(ibid., 58). Gyda'r geiriau hyn mae'r Cyngor yn ein hatgoffa o "dosturi Mair", y mae popeth y mae Iesu'n ei ddioddef mewn enaid a chorff yn cael ei adlewyrchu yn ei galon, gan danlinellu ei ewyllys i gymryd rhan yn yr aberth adbrynu ac i gyfuno ei ddioddefaint mamol â'r offrwm offeiriadol. o'r Mab. Yn nrama Calfaria, mae Mair yn cael ei chynnal gan ffydd, ei chryfhau yn ystod digwyddiadau ei bodolaeth ac, yn anad dim, yn ystod bywyd cyhoeddus Iesu. Mae'r Cyngor yn cofio bod "y Forwyn Fendigaid wedi datblygu ar lwybr ffydd ac wedi cadw ei hundeb â'r Mab yn ffyddlon. i'r groes "(LG 58). Yn yr "ie" goruchaf hwn mae Mair yn disgleirio gobaith hyderus am y dyfodol dirgel, a ddechreuodd gyda marwolaeth y Mab croeshoeliedig. Mae gobaith Mair wrth droed y groes yn cynnwys golau cryfach na’r tywyllwch sy’n teyrnasu mewn sawl calon: o flaen yr Aberth Gwaredigaeth, mae gobaith yr Eglwys a dynoliaeth yn cael ei eni ym Mair.

John Paul II, o'r Catechesis ddydd Mercher, Ebrill 2, 1997

GWEDDI GADEWCH

O Dduw, a wnaeth, er mwyn achub y ddynoliaeth, wedi ei hudo gan dwyll yr un drwg, gysylltu’r Fam Drist ag angerdd eich Mab, gwneud i holl blant Adda, gael eu hiacháu gan effeithiau dinistriol euogrwydd, gymryd rhan yn y greadigaeth o’r newydd yng Nghrist. Gwaredwr. Mae'n Dduw, ac yn byw ac yn teyrnasu yn oes oesoedd. Amen

Seithfed orsaf
Mae'r rhan fwyaf o Fair Sanctaidd yn gosod corff Iesu yn y bedd sy'n aros am yr atgyfodiad

V. Clodforwn a bendithiwn di, Arglwydd.
R. Oherwydd eich bod wedi cysylltu'r Fam Forwyn â gwaith iachawdwriaeth

GAIR DUW

O'r Efengyl yn ôl Ioan. 19,38-42

Joseff o Arimathea, a oedd yn ddisgybl i Iesu, ond yn guddiedig, rhag ofn yr Iddewon, gofynnodd Pilat i gymryd corff Iesu. Peilat a roddwyd iddo. Yna efe a aeth ac a gymerodd gorff yr Iesu. Nicodemus, yr un oedd wedi mynd o'r blaen iddo yn ystod y nos, aeth a dod â chymysgedd o myrr ac aloes o tua chant o bunnau. Yna, maent yn cymryd gorff Iesu, a'i lapio mewn rhwymyn ynghyd ag olewau aromatig, felly hefyd y arfer ar gyfer yr Iddewon i gladdu. Yn awr, yn y man lle'r oedd wedi ei groeshoelio, roedd gardd ac yn yr ardd bedd newydd, lle nad oes neb wedi cael eu gosod eto. Yno, fe wnaethant osod Iesu, oherwydd paratoad yr Iddewon, oherwydd bod y beddrod hwnnw yn agos.

FFYDD YR EGLWYS

"Trwy ras Duw, profodd" farwolaeth er budd pawb "(Heb 2,9). Yn ei gynllun iachawdwriaeth, gorchmynnodd Duw fod ei Fab nid yn unig yn marw "dros ein pechodau" (1 Cor 15,3: 1,18) ond hefyd yn "profi marwolaeth", hynny yw, gwybod cyflwr marwolaeth, cyflwr y gwahanu rhwng ei enaid a'i Corff ar gyfer yr amser rhwng hyn o bryd lle mae'n dod i ben ar y groes a'r hyn o bryd y mae'n codi oddi wrth y meirw. Y cyflwr hwn o Grist marw yw dirgelwch y bedd a'r disgyniad i uffern. Mae'n Ddirgelwch Dydd Sadwrn Sanctaidd lle mae Crist a ddiorseddwyd yn y bedd yn amlygu gweddill sabothol mawr Duw ar ôl cyflawni iachawdwriaeth dynion sy'n rhoi'r bydysawd cyfan mewn heddwch. Mae sefydlogrwydd Crist yn y bedd yn golygu y cysylltiad gwirioneddol rhwng cyflwr passibility Crist cyn y Pasg ac mae ei gyflwr presennol gogoneddus codi. Mae yr un fath Person y "Byw" sy'n gallu dweud: "Roeddwn yn marw, ond yn awr yr wyf yn byw am byth" (Ap 16). Ni wnaeth Duw [y Mab] atal marwolaeth rhag gwahanu’r enaid oddi wrth y corff, fel sy’n digwydd yn naturiol, ond fe wnaeth eu haduno gyda’r Atgyfodiad eto, er mwyn bod ei hun, yn ei Berson, pwynt cyfarfod marwolaeth a bywyd, gan atal ynddo'i hun ddadelfennu natur a achosir gan farwolaeth a dod yn egwyddor cyfarfod ar gyfer y rhannau ar wahân [San Gregorio di Nissa, Oratio catechetica, 45: PG 52, XNUMXB].

Catecism yr Eglwys Gatholig 624, 625

MEDDYGINIAETH

Yn agos iawn at Galfaria, roedd gan Giuseppe d'Arimatea bedd newydd cerfio allan o'r graig mewn gardd. A bod yn drothwy Pasg mawr yr Iddewon yno maen nhw'n gorwedd Iesu. Yna, ar ôl i Joseff, wedi rholio carreg fawr ar ddrws y bedd, fynd i ffwrdd (Mth 27, 60). Heb unrhyw beth ei hun, daeth Iesu i'r byd a heb unrhyw beth ei hun - dim hyd yn oed y man lle y mae'n gorwedd - gadawodd ni. Mae Mam yr Arglwydd - fy Mam - a'r menywod a ddilynodd y Meistr o Galilea, ar ôl arsylwi popeth yn ofalus, hefyd yn dychwelyd. Noson yn cwympo. Nawr mae'r cyfan drosodd. Mae gwaith ein brynedigaeth yn cael ei gwblhau. Rydyn ni bellach yn blant i Dduw, oherwydd bu farw Iesu droson ni ac fe wnaeth ei farwolaeth ein rhyddhau ni. Empti enim estis pretio Magno! (1 Cor 6:20), i chi ac yr wyf wedi cael eu prynu am bris mawr. Rhaid inni wneud bywyd a marwolaeth Crist yn dod yn fywyd inni. I farw trwy farwoli a phenyd, oherwydd bod Crist yn byw ynom trwy Gariad. Ac am hynny i ddilyn yn ôl troed Crist, gyda'r hiraeth gyda phob eneidiau. Rhoi bywyd i bobl eraill. Dim ond yn y modd hwn yw bywyd Iesu Grist yn byw ac rydym yn dod yn un ag ef.

St. Josemaria Escrivà de Balaguer

GWEDDI GADEWCH
Dad Sanctaidd, a sefydlodd iachawdwriaeth dynolryw yn y dirgelwch paschal, i bob dyn â gras eich Ysbryd gael ei gynnwys yn nifer y plant mabwysiadu, yr ymddiriedodd Iesu yn marw i'r Fam Forwyn. Mae'n byw ac yn teyrnasu byth bythoedd. Amen