Defosiwn i Dagrau Ein Harglwyddes
SANCTUARY OF THE MADONNA DELLE LACRIME:
Y FFAITH
Ar Awst 29-30-31 a Medi 1, 1953, paentiad plastr yn darlunio calon hyfryd Mary, wedi'i osod fel erchwyn gwely dwbl, yng nghartref cwpl priod ifanc, Angelo Iannuso ac Antonina Giusto, i mewn trwy degli Orti di S. Giorgio, n. 11, taflu dagrau dynol.
Digwyddodd y ffenomen, ar gyfnodau mwy neu lai hir, y tu mewn a'r tu allan i'r tŷ.
Roedd yna lawer o bobl a welodd â'u llygaid eu hunain, cyffwrdd â'i ddwylo ei hun, pigo a blasu halen y dagrau.
Ar 2il ddiwrnod y rhwyg, ffilmiodd sineamatore o Syracuse un o eiliadau’r rhwyg.
Syracuse yw un o'r ychydig iawn o ddigwyddiadau sydd wedi'u dogfennu felly.
Ar Fedi 1, fe wnaeth comisiwn o feddygon a dadansoddwyr, ar ran Curia Archiepiscopal Syracuse, ar ôl cymryd yr hylif a oedd yn llifo o lygaid y llun, ei ddadansoddi'n ficrosgopig. Ymateb gwyddoniaeth oedd: "dagrau dynol".
Ar ôl i'r ymchwiliad gwyddonol ddod i ben, stopiodd y llun grio. Roedd yn bedwerydd diwrnod.
IECHYD A THRAWSNEWID
Roedd y Comisiwn Meddygol a sefydlwyd yn arbennig yn ystyried tua 300 o iachâd corfforol (tan ganol mis Tachwedd 1953). Yn benodol iachâd Anna Vassallo (tiwmor), Enza Moncada (parlys), Giovanni Tarascio (parlys).
Cafwyd nifer o iachâd ysbrydol, neu drawsnewidiadau hefyd.
Ymhlith y rhai mwyaf trawiadol mae un o'r meddygon sy'n gyfrifol am y Comisiwn a ddadansoddodd y dagrau, dr. Michele Cassola.
Wedi'i ddatgan yn anffyddiwr, ond yn ddyn unionsyth a gonest o safbwynt proffesiynol, ni wadodd erioed y dystiolaeth o rwygo. Ugain mlynedd yn ddiweddarach, yn ystod wythnos olaf ei fywyd, ym mhresenoldeb y Reliquary lle cafodd y dagrau hynny yr oedd ef ei hun wedi'u rheoli gyda'i wyddoniaeth eu selio, agorodd ei hun i ffydd a derbyniodd y Cymun.
PRONUNCIATION OF BISHOPS
Cyhoeddodd esgobaeth Sisili, gyda llywyddiaeth Card. Ernesto Ruffini, ei ddyfarniad yn gyflym (13.12.1953) gan ddatgan yn ddilys Rhwygwch Mair yn Syracuse:
«Esgobion Sisili, a gasglwyd ar gyfer y Gynhadledd arferol ym Magheria (Palermo), ar ôl gwrando ar adroddiad digonol y Msgr Mwyaf Ettore Baranzini, Archesgob Syracuse, am" rwygo "Delwedd Calon Ddihalog Mair , a gynhaliwyd dro ar ôl tro ar 29-30-31 Awst a 1 Medi eleni, yn Syracuse (trwy degli Orti n. 11), archwiliodd dystiolaethau cymharol y dogfennau gwreiddiol yn ofalus, gan ddod i'r casgliad yn unfrydol bod y realiti Rhwygu.
GEIRIAU JOHN PAUL II
Ar Dachwedd 6, 1994, dywedodd John Paul II, ar ymweliad bugeiliol â dinas Syracuse, yn ystod y homili ar gyfer cysegriad y Cysegrfa i Madr delle Lacrime:
«Mae dagrau Mair yn perthyn i drefn yr arwyddion: maen nhw'n tystio i bresenoldeb y Fam yn yr Eglwys ac yn y byd. Mae mam yn crio wrth weld ei phlant yn cael eu bygwth gan ryw ddrwg, ysbrydol neu gorfforol.
Noddfa'r Madonna delle Lacrime, fe godoch chi i atgoffa gwaedd yr Eglwys o'r Fam. Yma, o fewn y waliau croesawgar hyn, mae'r rhai sy'n cael eu gormesu gan ymwybyddiaeth o bechod yn dod ac yma'n profi cyfoeth trugaredd Duw a'i faddeuant! Yma mae dagrau'r Fam yn eu tywys.
Maen nhw'n ddagrau o boen i'r rhai sy'n gwrthod cariad Duw, i deuluoedd sydd wedi torri i fyny neu mewn anhawster, i'r ieuenctid sydd dan fygythiad gwareiddiad y defnyddiwr ac sy'n aml yn ddryslyd, am y trais sy'n dal i lifo cymaint o waed, am y camddealltwriaeth a'r casinebau hynny maent yn cloddio ffosydd dwfn rhwng dynion a phobloedd.
Dagrau gweddi ydyn nhw: gweddi’r Fam sy’n rhoi nerth i bob gweddi arall, a hefyd yn annog dros y rhai nad ydyn nhw’n gweddïo oherwydd bod mil o fuddiannau eraill yn tynnu eu sylw, neu oherwydd eu bod nhw ar gau yn wrthun i alwad Duw.
Dagrau gobaith ydyn nhw, sy'n toddi caledwch calonnau ac yn eu hagor i'r cyfarfyddiad â Christ y Gwaredwr, ffynhonnell goleuni a heddwch i unigolion, teuluoedd a'r gymdeithas gyfan ".
Y NEGES
“A fydd dynion yn deall iaith arcane’r dagrau hyn?” Gofynnodd y Pab Pius XII yn Neges Radio 1954.
Ni siaradodd Maria yn Syracuse fel yn Caterina Labouré ym Mharis (1830), fel yn Massimino a Melania yn La Salette (1846), fel yn Bernadette yn Lourdes (1858), fel yn Francesco, Jacinta a Lucia yn Fatima (1917), fel yn Mariette yn Banneux (1933).
Dagrau yw'r gair olaf, pan nad oes mwy o eiriau.
Dagrau Mair yw'r arwydd o gariad mamol ac o gyfranogiad y Fam yn nigwyddiadau'r plant. Mae'r rhai sy'n caru rhannu.
Mae dagrau yn fynegiant o deimladau Duw tuag atom: neges gan Dduw i ddynoliaeth.
Mae'r gwahoddiad dybryd i dröedigaeth y galon ac i weddi, a gyfeiriwyd atom gan Mair yn ei apparitions, yn cael ei ailddatgan unwaith eto trwy iaith dawel ond huawdl y dagrau a daflwyd yn Syracuse.
Gwaeddodd Maria o baentiad plastr gostyngedig; yng nghanol dinas Syracuse; mewn tŷ ger eglwys Gristnogol efengylaidd; mewn cartref cymedrol iawn lle mae teulu ifanc yn byw; am fam yn aros am ei phlentyn cyntaf â gwenwynosis grafidig. I ni, heddiw, ni all hyn i gyd fod yn ddiystyr ...
O'r dewisiadau a wnaeth Mary i amlygu ei dagrau, mae'r neges dyner o gefnogaeth ac anogaeth gan y Fam yn amlwg: Mae hi'n dioddef ac yn ymladd ynghyd â'r rhai sy'n dioddef ac yn ei chael hi'n anodd amddiffyn gwerth y teulu, anweledigrwydd bywyd, diwylliant hanfodoldeb, ymdeimlad y Trosgynnol yn wyneb materoliaeth gyffredinol, gwerth undod. Mae Mair gyda'i dagrau yn ein rhybuddio, yn ein tywys, yn ein hannog, yn ein cysuro
Deiseb i Our Lady of Tears
Madonna o ddagrau,
mae arnom eich angen chi:
o'r goleuni sy'n pelydru o'ch llygaid,
o'r cysur sy'n deillio o'ch calon,
Heddwch yr ydych yn Frenhines ohono.
Hyderus ein bod yn ymddiried yn ein hanghenion:
ein poenau oherwydd Ti yn eu lleddfu,
ein cyrff i'w gwella,
ein calonnau i Chi eu trosi,
ein heneidiau oherwydd Ti sy'n eu tywys i iachawdwriaeth.
Teilwng, O Fam dda,
i ymuno â'ch dagrau i'n un ni
fel bod Dy Fab dwyfol
dyro inni ras ... (mynegi)
ein bod mor uchel yn gofyn i Ti.
O Fam Cariad,
o Poen a Thrugaredd,
trugarha wrthym.
(+ Ettore Baranzini - Archesgob)
Gweddi i'r Madonna delle Lacrime
O Madonna o Ddagrau
edrych gyda daioni mamol
i boen y byd!
Sychwch ddagrau'r dioddefaint,
yr anghofiedig, yr anobeithiol,
o ddioddefwyr pob trais.
Cael pawb i ddagrau edifeirwch
a bywyd newydd,
bod calonnau agored
i'r anrheg adfywio
o gariad Duw.
Cael dagrau llawenydd i bawb
ar ôl gweld
tynerwch dwfn eich calon.
amen
(John Paul II)
Nofel i'r Madonna delle Lacrime
Wedi fy nghyffwrdd gan eich dagrau, O Fam drugaredd, deuaf heddiw i buteindra fy hun wrth eich traed, yn hyderus am y grasusau niferus a roesoch, i chwi y deuaf, O Fam glendid a thrueni, i agor eich calon i chi, i dywallt i'ch un chi Calon mam fy holl boenau, i uno fy holl ddagrau â'ch dagrau sanctaidd; dagrau poen fy mhechodau a dagrau'r poenau sy'n fy nghystuddio.
Parchwch nhw, Fam annwyl, gydag wyneb diniwed a gyda llygaid trugarog ac am y cariad rydych chi'n ei ddwyn at Iesu, cofiwch fy nghysuro a chaniatáu i mi.
Oherwydd mae eich dagrau sanctaidd a diniwed yn fy mlino oddi wrth eich Mab Dwyfol faddeuant fy mhechodau, ffydd fyw a gweithredol a hefyd y gras yr wyf yn ei ofyn yn ostyngedig gennych ...
O fy Mam a fy ymddiriedaeth, yn eich Calon Ddi-Fwg a Thrist rwy'n rhoi fy holl ymddiriedaeth.
Calon Fair Ddihalog a Gofidus, trugarha wrthyf.
Helo Regina ...
O Fam Iesu a'n Mam dosturiol, faint o ddagrau rydych chi'n eu taflu ar daith boenus eich bywyd!
Rydych chi, sy'n Fam, yn deall yn iawn ing fy nghalon sy'n fy ngwthio i droi at eich Calon Mamol gyda hyder plentyn, er yn annheilwng o'ch trugareddau.
Mae eich calon sy'n llawn trugaredd wedi agor inni ffynhonnell newydd o ras yn yr amseroedd hyn o gynifer o drallodau.
O ddyfnderoedd fy nhrallod rwy'n crio arnoch chi, Mam dda, rwy'n apelio atoch chi, Mam drugarog, ac ar fy nghalon mewn poen rwy'n galw ar y balm yn cysuro'ch dagrau a'ch grasau.
Mae eich cri mamol yn gwneud i mi obeithio y byddwch yn garedig yn caniatáu imi.
Amlygwch fi oddi wrth Iesu, neu Sorrowful Heart, y gaer y gwnaethoch ddioddef poenau mawr eich bywyd fel fy mod bob amser yn gwneud, hyd yn oed mewn poen, ewyllys y Tad.
Sicrhewch i mi, Mam, dyfu mewn gobaith ac, os yw'n cydymffurfio ag ewyllys Duw, sicrhau i mi, am eich Dagrau Di-Fwg, y gras yr wyf yn gofyn yn ostyngedig gyda chymaint o ffydd a chyda gobaith bywiog ...
O Madonna delle Lacrime, bywyd, melyster, fy ngobaith, ynoch chi rydw i'n gosod fy holl obaith heddiw ac am byth.
Calon Fair Ddihalog a Gofidus, trugarha wrthyf.
Helo Regina ...
O Mediatrix o bob gras, o iechyd y sâl, neu gysurwr y cystuddiedig, o Madonnina melys a thrist Dagrau, peidiwch â gadael eich mab ar ei ben ei hun yn ei boen, ond fel Mam anfalaen fe ddewch i'm cyfarfod yn brydlon; helpwch fi, cynorthwywch fi.
Derbyn cwynfan fy nghalon a sychwch y dagrau sy'n leinio fy wyneb yn drugarog.
Am y dagrau trueni y gwnaethoch chi dderbyn eich Mab marw wrth droed y Groes yng nghroth eich mam, croeso i mi hefyd, eich mab tlawd, a chewch fi, gyda gras dwyfol, i garu Duw a'ch brodyr fwy a mwy.
Am eich dagrau gwerthfawr, ceisiwch fi, o Madonna of Tears hyfryd, hefyd y gras yr wyf yn ei ddymuno'n frwd a chyda mynnu cariadus gofynnaf yn hyderus ichi ...
O Madonnina o Syracuse, Mam cariad a phoen, ymddiriedaf fy hun i'ch Calon Ddi-Fwg a Thrist; croeso fi, cadw fi a sicrhau iachawdwriaeth i mi.
Calon Fair Ddihalog a Gofidus, trugarha wrthyf.
Helo Regina ...
(Mae'r weddi hon i'w hadrodd am naw diwrnod yn olynol)
Coron dagrau y Madonna
Ar Dachwedd 8, 1929, roedd y Chwaer Amalia o Iesu Flagellated, cenhadwr o Frasil y Croeshoeliad Dwyfol, yn gweddïo yn cynnig ei hun i achub bywyd perthynas ddifrifol wael.
Yn sydyn clywodd lais:
“Os ydych chi am gael y gras hwn, gofynnwch amdano am Dagrau fy Mam. Mae popeth y mae dynion yn gofyn imi am y Dagrau hynny y mae'n rhaid i mi eu rhoi. "
Ar ôl gofyn i'r lleian pa fformiwla y dylai weddïo â hi, nodwyd yr erfyniad:
O Iesu, clywch ein deisebau a'n cwestiynau,
er mwyn Dagrau eich Mam Sanctaidd.
Ar Fawrth 8, 1930, wrth benlinio o flaen yr allor, roedd hi'n teimlo rhyddhad ac yn gweld Arglwyddes o harddwch rhyfeddol: Roedd ei gwisg yn borffor, mantell las wedi'i hongian o'i hysgwyddau a gorchudd gwyn yn gorchuddio ei phen.
Roedd y Madonna yn gwenu'n gyfeillgar, yn rhoi coron i'r lleian yr oedd ei grawn, yn wyn fel eira, yn disgleirio fel yr haul. Dywedodd y Forwyn wrthi:
“Dyma goron fy Dagrau (..) Mae am i mi gael fy anrhydeddu mewn ffordd arbennig gyda’r weddi hon a bydd yn caniatáu i bawb a fydd yn adrodd y Goron hon ac yn gweddïo yn enw fy Dagrau, grasau mawr. Bydd y goron hon yn fodd i drosi llawer o bechaduriaid ac yn arbennig dilynwyr ysbrydiaeth. (..) Bydd y diafol yn cael ei drechu gyda'r goron hon a bydd ei ymerodraeth israddol yn cael ei dinistrio. "
Cymeradwywyd y goron gan Esgob Campinas.
Mae'n cynnwys 49 o rawn, wedi'u rhannu'n grwpiau o 7 ac wedi'u gwahanu gan 7 grawn mawr, ac yn gorffen gyda 3 grawn bach.
Gweddi gychwynnol:
O Iesu, ein Un Croeshoeliedig Dwyfol, yn penlinio wrth eich traed rydyn ni'n cynnig Dagrau Hi a aeth gyda chi ar y ffordd i Galfaria, gyda chariad mor frwd a thosturiol.
Clywch ein pledion a'n cwestiynau, Feistr da, am gariad Dagrau eich Mam Fwyaf Sanctaidd.
Caniatâ'r gras inni ddeall y ddysgeidiaeth boenus y mae Dagrau'r Fam dda hon yn ei rhoi inni, fel ein bod bob amser yn cyflawni'ch Ewyllys sanctaidd ar y ddaear ac yn cael ein barnu yn deilwng i'ch canmol a'ch gogoneddu yn dragwyddol yn y nefoedd. Amen.
Ar rawn bras:
O Iesu cofiwch Dagrau Hi a oedd yn dy garu di yn anad dim ar y ddaear,
ac yn awr mae'n dy garu di yn y ffordd fwyaf selog yn y nefoedd.
Ar rawn bach (7 grawn yn cael eu hailadrodd 7 gwaith)
O Iesu, clywch ein deisebau a'n cwestiynau,
er mwyn Dagrau eich Mam Sanctaidd.
Yn y diwedd mae'n cael ei ailadrodd dair gwaith:
O Iesu, cofiwch Dagrau Hi a oedd yn dy garu di yn anad dim ar y ddaear.
Gweddi i gloi:
O Mair, Mam Cariad, Mam poen a Thrugaredd, gofynnwn ichi ymuno â'ch gweddïau i'n rhai ni, fel y bydd eich Mab dwyfol, yr ydym yn troi ato'n hyderus, yn rhinwedd eich Dagrau, yn clywed ein pledion a dyro inni, y tu hwnt i'r grasusau a ofynnwn ganddo, goron y gogoniant yn nhragwyddoldeb. Amen.