Defosiwn i Awr Sanctaidd: tarddiad, hanes a'r grasusau a geir

Mae arfer yr Awr Sanctaidd yn dyddio'n ôl yn uniongyrchol i ddatguddiadau Paray-le-Monial ac o ganlyniad yn tynnu ei darddiad o galon ein Harglwydd. Gweddïodd Santa Margherita Maria o flaen y Sacrament Bendigedig a ddatgelwyd. Cyflwynodd ein Harglwydd ei hun iddi mewn goleuni ysblennydd: nododd ei Galon iddi a chwynodd yn chwerw am yr ing yr oedd yn wrthrych pechaduriaid ohono.

"Ond o leiaf," ychwanegodd, "rhowch y cysur i mi o wneud iawn am eu ingratitudes, pa mor alluog bynnag y byddwch chi."

Ac fe nododd ei hun i'w was ffyddlon y modd i'w ddefnyddio: Cymun mynych, Cymun ar ddydd Gwener cyntaf y mis a'r Awr Sanctaidd.

"Bob nos o ddydd Iau i ddydd Gwener - dywedodd wrthi - gadawaf ichi gymryd rhan yn yr un tristwch marwol ag yr oeddwn am ei deimlo yng Ngardd yr Olewydd: bydd y tristwch hwn yn eich arwain heb eich dealltwriaeth chi, at fath o boen sy'n anoddach ei ddwyn. marwolaeth. Ac i ymuno â mi, yn y weddi ostyngedig y byddwch chi wedyn yn ei chyflwyno i'm Tad, yng nghanol pob ing, byddwch chi'n codi rhwng tri ar hugain a hanner nos, i buteindra'ch hun am awr gyda mi, gyda'ch wyneb ar lawr gwlad, ac i dawelu dicter dwyfol yn gofyn am drugaredd i bechaduriaid, y ddau i feddalu mewn ffordd benodol gefnu ar fy apostolion, a orfododd i mi eu gwaradwyddo am fethu â gwylio awr gyda mi; yn ystod yr awr hon byddwch yn gwneud yr hyn y byddaf yn ei ddysgu ichi. "

Mewn man arall mae'r Saint yn ychwanegu: «Dywedodd wrthyf bryd hynny y byddai'n rhaid i mi godi bob nos, o ddydd Iau i ddydd Gwener, i ddweud pum Pater a phum Ave Maria, puteinio ar lawr gwlad, gyda phum gweithred o addoliad, ei fod wedi fy nysgu, i dalu gwrogaeth iddo yn yr ing eithafol a ddioddefodd Iesu ar noson ei Dioddefaint ».

II - HANES

a) Y Saint

Roedd hi bob amser yn ffyddlon i'r arfer hwn: «Dydw i ddim yn gwybod - yn ysgrifennu un o'i phenaethiaid, y Fam Greyflé - os yw'ch elusen wedi gwybod iddi gael yr arfer, ers cyn iddi fod gyda chi, i wneud awr o addoliad , yn y nos o ddydd Iau i ddydd Gwener, a ddechreuodd o ddiwedd y bore, hyd un ar ddeg; gan aros yn puteinio gyda fy wyneb ar lawr gwlad, gyda fy mreichiau wedi'u croesi, gwnes iddi newid ei safle dim ond yn yr amser pan oedd ei salwch yn fwy difrifol ac (fe wnes i ei chynghori) yn hytrach (i) aros ar ei gliniau gyda'i dwylo wedi'u plygu neu groesi ei breichiau. ar y frest ".

Dim ymdrech, ni allai unrhyw ddioddefaint atal y defosiwn hwn. Ufudd-dod i uwch swyddogion oedd yr unig beth a allai wneud iddi roi'r gorau i'r arfer hwn, oherwydd bod ein Harglwydd wedi dweud wrthi: «Peidiwch â gwneud dim heb gymeradwyaeth y rhai sy'n eich tywys, fel na all Satan eich twyllo rhag cael awdurdod rhag ufudd-dod. , am nad oes gan y diafol nerth dros y rhai sy'n ufuddhau. "

Fodd bynnag, pan waharddodd ei phenaethiaid y defosiwn hwn iddi, amlygodd ein Harglwydd hi
anfodlonrwydd. "Roeddwn i hyd yn oed eisiau ei hatal yn llwyr," ysgrifennodd y Fam Greyflé. radical a phwy oedd yn ofni y byddai Ef wedyn yn amlygu ei siom yn y fath fodd fel y byddwn yn dioddef ohono. Fodd bynnag, wnes i ddim rhoi’r gorau iddi, ond wrth weld y Chwaer Quarré yn marw bron yn sydyn o lif o waed nad oedd yr un ohonyn nhw (yn flaenorol) wedi bod yn sâl yn y fynachlog a rhai amgylchiadau eraill a ddaeth gyda cholli pwnc mor dda, gofynnais ar unwaith i’r Chwaer Margherita ailddechrau awr o addoliad a chefais fy erlid gan y meddwl mai hon oedd y gosb yr oedd hi wedi fy bygwth oddi wrth ein Harglwydd ».

Felly parhaodd Margherita i ymarfer Awr Sanctaidd. "Mae'r chwaer annwyl hon - dywed y cyfoeswyr - ac mae hi bob amser wedi cadw llygad dros awr gweddi y nos, o ddydd Iau i ddydd Gwener hyd at ethol ein Mam hybarch", hynny yw, y fam Lévy de Chàteaumorand, sy'n ei gwahardd eto, ond bu'r Chwaer Margherita yn byw dim mwy na phedwar mis ar ôl ethol yr Superior newydd.

b) Ar ôl y Saint

Heb amheuaeth arweiniodd ei esiampl bendant ac uchelder ei sêl lawer o eneidiau i'r wylnos hyfryd hon gyda'r Galon Gysegredig. Ymhlith y sefydliadau crefyddol niferus a gysegrwyd i addoli'r Galon ddwyfol hon, cynhaliwyd yr arfer hwn mewn anrhydedd mawr ac roedd yn arbennig yng Nghynulliad y Calonnau Cysegredig. Yn 1829 sefydlodd y Tad Debrosse Sl Gymesuredd yr Awr Sanctaidd yn Paray-le-Monial, a gymeradwywyd gan Pius VI. Fe roddodd yr un Pontiff hwn ar Ragfyr 22, 1829 i aelodau’r Frawdoliaeth hon ymataliad llawn pryd bynnag y byddent yn ymarfer yr Awr Sanctaidd.

Yn 1831 estynnodd y Pab Gregory XVI yr ymostyngiad hwn i ffyddloniaid yr holl fyd, ar yr amod eu bod wedi'u cofrestru yng nghofrestrau'r Gymdogaeth, a ddaeth yn Archconfraternity ar Ebrill 6, 1866, ar gyfer ymyrraeth y Goruchaf Pontiff Leo XIII.15

O hynny ymlaen, ni pheidiodd y Popes ag annog arfer Ora Sanfa ac ar Fawrth 27, 1911, rhoddodd Saint Pius X y fraint fawr i Archconfraternity Paray-le-Monial o gysylltu gwaradwyddiadau o'r un enw ac o wneud iddynt elwa o yr holl ymrysonau y mae'n eu mwynhau.

III - YSBRYD

Nododd ein Harglwydd ei hun wrth Saint Margaret Mary gyda pha ysbryd y dylid gwneud y weddi hon. I gael eich argyhoeddi o hyn, cofiwch yr amcanion y gofynnodd y Galon Gysegredig i'w gyfrinachol eu cael. Roedd yn rhaid iddi, fel y gwelsom:

1. tawelu'r dicter dwyfol;

2. gofyn am drugaredd am bechodau;

3. gwneud iawn am gefnu ar yr apostolion. Mae'n ddiangen oedi i ystyried cymeriad tosturiol ac adferol cariad sydd gan y tri diben hyn.

Nid yw'n syndod felly, gan fod popeth, yng nghwlt y Galon Gysegredig, yn cydgyfeirio tuag at y cariad trugarog hwn a'r ysbryd gwneud iawn hwn. I gael eich argyhoeddi o hyn, ailddarllenwch stori apparitions y Galon Gysegredig i'r Saint:

«Dro arall, - meddai - yn ystod amser y carnifal ... Cyflwynodd ei hun i mi, ar ôl y Cymun Sanctaidd, gydag ymddangosiad Ecce Homo wedi'i lwytho â'i groes, pob un wedi'i orchuddio â chlwyfau a chlwyfau; Llifodd ei waed annwyl o bob ochr a dweud mewn llais poenus o drist: "Felly ni fydd unrhyw un sydd wedi trugarhau wrthyf ac sydd am gydymdeimlo a chymryd rhan yn fy mhoen, yn y cyflwr tosturiol y mae pechaduriaid yn fy rhoi ynddo, yn enwedig nawr? ».

Yn y apparition mawr, yr un galarnad o hyd:

«Wele'r Galon honno sydd wedi caru dynion gymaint, fel nad oes dim wedi arbed nes ei bod wedi blino'n lân ac yn cael ei bwyta er mwyn tystio eu cariad atynt; ac allan o ddiolchgarwch, gan y mwyafrif ohonyn nhw dwi'n derbyn dim ond ingratitude â'u sacrileges a chyda'r oerfel a'r dirmyg sydd ganddyn nhw i mi yn y sacrament hwn o gariad. Ond yr hyn sy'n fy mrifo hyd yn oed yn fwy, yw bod yr union galonnau sy'n ymroddedig i mi yn ymddwyn fel hyn ».

Ni ryfedda y neb a glywo y cwynion chwerwon hyn, yr unig geryddon hyn o Dduw wedi ei gythruddo gan ddirmyg ac anniolchgarwch, at y tristwch dwys sydd yn bodoli yn yr Oriau Sanctaidd hyn, ac ni chanfyddant bob amser, yn mhob man, aceniad yr alwad ddwyfol. Yn syml, roedden ni eisiau clywed yr adlais mwyaf ffyddlon o alarnadau anfeidrol (cf. pm 8,26:XNUMX) Gethsemane a Paray-le-Monial.

Nawr, ar y ddau achlysur, yn fwy na siarad, mae Iesu fel pe bai'n sobio â chariad a thristwch. Felly ni fyddwn yn synnu clywed y Sant yn dweud: “Gan fod ufudd-dod wedi caniatáu hyn i mi (yr Awr Sanctaidd), ni allwn ddweud beth a ddioddefais ohoni, oherwydd yr oedd yn ymddangos i mi fod y Galon ddwyfol hon wedi tywallt ei holl chwerwder i mi. ac a leihaodd fy enaid yn y fath ing a loesau mor boenus, fel yr ymddangosai i mi weithiau farw o hono».

Fodd bynnag, peidiwn â cholli golwg ar y pwrpas terfynol y mae ein Harglwydd yn ei gynnig gydag addoliad ei Galon ddwyfol, sef buddugoliaeth y Galon Fwyaf Sanctaidd hon: ei Deyrnas Gariad yn y byd.