Defosiwn y dydd: ailadroddwch yn aml "Iesu rydw i eisiau bod yn eiddo i chi i gyd"

Bywyd cudd y Plentyn Iesu. Dychwelwch i droed crud Bethlehem; edrychwch ar Iesu sydd, yn null plant eraill, bellach yn cysgu, bellach yn agor ei lygaid ac yn edrych ar Joseff a Mair, nawr mae'n crio, ac yn awr mae'n chwerthin. Onid yw hyn yn ymddangos fel bywyd anfarwol i Dduw? Pam mae Iesu'n ddarostyngedig i amodau'r plentyn? Pam nad yw'n denu'r byd â gwyrthiau? Mae Iesu'n ateb: Rwy'n cysgu, ond mae'r Galon yn gwylio; mae fy mywyd yn gudd, ond mae fy ngwaith yn ddiangen.

Gweddi’r Plentyn Iesu. Roedd pob amrantiad o Fywyd Iesu, oherwydd iddo gael ei gyflawni allan o ufudd-dod, oherwydd ei fod yn byw yn gyfan gwbl ac er gogoniant y Tad yn unig yn weddi o fawl, roedd yn weithred o foddhad inni gyda'r nod o apelio at gyfiawnder dwyfol; o'r crud, gellir dweud bod Iesu, hyd yn oed yn cysgu, wedi achub y byd. Pwy a ŵyr sut i ddweud yr ocheneidiau, yr offrymau, yr aberthau a wnaeth i'r Tad? O'r crud yr oedd yn crio amdanom: ef oedd ein cyfreithiwr.

Gwers y bywyd cudd. Rydym yn ceisio ymddangosiadau nid yn unig yn y byd, ond hefyd mewn sancteiddrwydd. Os na chyflawnwn wyrthiau, os na chawn ein marcio â bys, os na ddangoswn yn aml yn yr eglwys, nid ydym yn ymddangos yn seintiau! Mae Iesu yn ein dysgu i geisio sancteiddrwydd mewnol: distawrwydd, atgof, byw er gogoniant Duw, mynychu ein dyletswydd yn union, ond am gariad at Dduw; gweddi y galon, hynny yw gweithredoedd cariad Duw, yr offrymau, yr aberthau; unffurfiaeth â Duw mewn thuliwm. Pam nad ydych chi'n edrych am hyn, sef gwir sancteiddrwydd?

ARFER. - Ailadroddwch heddiw- Iesu, rydw i eisiau bod yn eiddo i chi i gyd.