Defosiwn heddiw sy'n ymroddedig i Dwyfol Providence a ddatgelwyd gan Iesu

Luserna, ar 17 Medi 1936 (neu 1937?) Mae Iesu yn ei amlygu ei hun eto i'r Chwaer Bolgarino i ymddiried aseiniad arall iddi. Ysgrifennodd at Mons Poretti: “Ymddangosodd Iesu ataf a dweud wrthyf: Mae fy nghalon yn llawn grasau i’w rhoi i’m creaduriaid sydd fel cenllif yn gorlifo; gwnewch bopeth i wneud fy Providence dwyfol yn hysbys ac yn cael ei werthfawrogi…. Roedd gan Iesu ddarn o bapur yn ei law gyda'r union wahoddiad gwerthfawr hwn:

"DARPARIAETH DIVINE GALON IESU, DARPARU NI"

Dywedodd wrthyf am ei ysgrifennu a chael ei fendithio yw tanlinellu'r gair dwyfol fel bod pawb yn deall ei fod yn dod yn union o'i Galon Dwyfol ... bod Providence yn briodoledd o'i Dduwdod, felly yn ddihysbydd ... "" Sicrhaodd Iesu fi, mewn unrhyw foesol, ysbrydol a deunydd, Byddai wedi ein helpu ni ... Felly gallwn ddweud wrth Iesu, dros y rhai sydd heb ryw rinwedd, Rhoi gostyngeiddrwydd, melyster, datgysylltiad oddi wrth bethau'r ddaear i ni ... mae Iesu'n darparu ar gyfer popeth! "

Mae'r Chwaer Gabriella yn ysgrifennu'r alldafliad ar ddelweddau a thaflenni i'w dosbarthu, yn ei ddysgu i'r Chwiorydd ac mae'r bobl y mae hi'n mynd atynt yn dal i gael eu haflonyddu gan brofiad methiant y digwyddiad Lugano? Mae Iesu'n tawelu ei meddwl am yr erfyniad "Divine Providence ..." "Sicrhewch nad oes unrhyw beth yn groes i'r Eglwys Sanctaidd, yn wir mae'n ffafriol i'w gweithred fel Mam gyffredin pob creadur"

Mewn gwirionedd, mae'r alldafliad yn ymledu heb achosi anawsterau: yn wir, mae'n ymddangos gweddi'r foment ym mlynyddoedd ofnadwy'r Ail Ryfel Byd lle mae'r anghenion "moesol, ysbrydol a materol" mor fawr.

Ar Fai 8, 1940, aeth y Vese. o Lugano Msgr. Mae Jelmini yn rhoi 50 diwrnod. o ymroi;

a Cherdyn Maurilio Fossati, Archb. Turin, Gorffennaf 19eg 1944, 300 diwrnod o ymroi.

Yn ôl dymuniadau'r Galon Ddwyfol, mae'r gair ejaculatory "DIVINE PROVIDENCE OF THE HEART OF IESUS, PROVIDE US!" mae wedi cael ei ysgrifennu a'i ysgrifennu'n barhaus ar filoedd ar filoedd o daflenni bendigedig sydd wedi cyrraedd nifer anghyfnewidiol o bobl, gan gael gafael ar y rhai sy'n eu gwisgo â ffydd ac ailadrodd yr alldafliad yn hyderus, diolch am iachâd, tröedigaeth, heddwch.

Yn y cyfamser, mae llwybr arall wedi agor i genhadaeth y Chwaer Gabriella: er ei bod yn byw yn gudd yn nhŷ Luserna, mae llawer: Chwiorydd, Goruchwylwyr, Cyfarwyddwyr Seminarau .., eisiau holi cyfrinachol Iesu i ofyn iddi am olau a chyngor ar broblemau anodd hyd yn oed. datrysiad: Mae'r Chwaer Gabriella yn gwrando, "SIARAD I IESU ac yn ymateb i bawb gyda symlrwydd goruwchnaturiol ysgytiol:" Dywedodd Iesu wrthyf ... dywedodd Iesu wrthyf ... Nid yw Iesu'n hapus ... Peidiwch â phoeni: mae Iesu'n ei charu ... "

Ym 1947 aeth y Chwaer Gabriella yn ddifrifol wael gydag anemia niweidiol; mae ei iechyd yn dirywio'n weladwy, ond yn cuddio ei ddioddefaint gymaint â phosib: "Nid yw'r cyfan y mae Iesu'n ei anfon byth yn ormod: rydw i eisiau'r hyn mae E eisiau". Mae'n codi eto ar gyfer yr Offeren Sanctaidd, yna'n treulio oriau lawer yn eistedd wrth y bwrdd yn ysgrifennu nodiadau ac yn ateb y llythyrau cynyddol niferus.

Ar noson Rhagfyr 23, 1948, wrth fynd i'r capel, mae'n teimlo poen difrifol yn ei stumog ac nid yw'n sefyll mwyach; wedi ei chludo i’r ysbyty, mae hi’n aros yno 9 diwrnod, yn dioddef llawer, ond heb alarnad, gyda chymorth ddydd a nos gan yr holl Chwiorydd, a adeiladwyd gan ei hamynedd a’i gwên; mae'n derbyn sacramentau'r cleifion â llawenydd a heddwch sy'n datgelu ei undeb agos â Duw.

Am 23,4 yh ar 1 Ionawr, 1949, agorodd ei lygaid i fyfyrdod di-len Ei Iesu, wrth iddo ddechrau fel yr addawodd ei genhadaeth yn y Nefoedd: gwneud trugareddau anfeidrol ei Galon yn hysbys i'r byd i gyd a gorfodi yn dragwyddol Ei Providence Dwyfol o blaid yr holl bobl sydd ei angen.

Cafwyd penodau gwyrthiol ym mywyd Sister Borgarino, fel y "lluosi gwin" a adroddwyd gan genhadwr ei hun, ond nid dyma sy'n gwneud ei sancteiddrwydd.

Nid oes angen edrych am ffeithiau mawr yn ei fodolaeth, ar gyfer gweithredoedd eithriadol, ond am sancteiddrwydd mewn bywyd crefyddol cyffredin, sydd serch hynny yn dod yn hynod oherwydd dwyster ffydd a chariad

O'i gohebiaeth, ond yn anad dim o dystiolaethau'r rhai a oedd yn byw wrth ei hymyl, amlinellir enghraifft oleuol o ddaioni, gostyngeiddrwydd, ffydd a chariad Duw a'i chymydog, enghraifft o arddeliad crefyddol, ffyddlondeb i'w galwedigaeth, o cariad at ei swydd, pa bynnag swydd a ymddiriedwyd iddi.

Yng nghanol ei fywyd ysbrydol mae'r EUCHARISTI: Offeren Sanctaidd, Cymun Bendigaid, Presenoldeb Sacramentaidd. Hyd yn oed pan mae hi'n cael ei demtio i anobeithio ac yn teimlo ei bod yn cael ei gwthio gan y diafol i sarhau Enw Sanctaidd Duw, mae hi'n mynd at y Tabernacl gyda mwy o hyder, oherwydd "Mae Duw yno, mae POPETH yno ..." Ar Awst 20, 1939 roedd wedi ysgrifennu wrth yr Archesgob Poretti: "... Dywedodd wrthyf am fynd yn ysbrydol i mewn i Tabernaeolo ... Yno mae'n ymarfer yr un Bywyd ag a arweiniodd ar y ddaear, hynny yw, mae'n gwrando, cyfarwyddo, consolau ... Rwy'n dweud wrth Iesu, gyda hyder cariadus, fy mhethau a hefyd fy nymuniadau. ac Mae'n dweud wrthyf ei boenau, yr wyf yn ceisio eu trwsio a phe bai'n bosibl gwneud iddynt eu hanghofio "" ... A phryd bynnag y gallaf wneud rhywfaint o bleser neu wneud rhywfaint o wasanaeth i'm hannwyl Chwiorydd, rwy'n teimlo cymaint o foddhad, gan wybod fy mod yn falch o wneud hynny Iesu ".

Ac felly y mae gyda phawb, gan ddechrau gyda'r tlotaf.