Defosiwn a gweddi: gweddïo mwy neu weddïo'n well?

Ydych chi'n gweddïo mwy neu'n gweddïo'n well?

Camsyniad anodd bob amser yw marw yw maint. Mae gormod o addysgeg ar weddi yn dal i ddominyddu pryder bron yn obsesiynol y nifer, y dosau, y dyddiadau cau.

Mae'n naturiol felly bod llawer o bobl "grefyddol" yn gwneud yr ymdrech drwsgl i awgrymu'r raddfa ar eu hochr, gan ychwanegu arferion, defosiynau, ymarferion duwiol. Nid yw Duw yn gyfrifydd!

".. Roedd yn gwybod beth sydd ym mhob dyn .." (Jn 2,25)

Neu, yn ôl cyfieithiad arall: "... beth mae dyn yn ei gario y tu mewn ...".

Dim ond pan mae'n gweddïo y gall Duw weld beth mae dyn yn "ei gario y tu mewn".

Rhybuddiodd heddiw, y Chwaer Maria Giuseppina o Iesu Croeshoeliedig, Carmelite Disgaliedig:

“Rho dy galon i Dduw mewn gweddi, yn lle llawer o eiriau! "

Gall ac mae'n rhaid gweddïo mwy, heb luosi'r gweddïau.

Yn ein bywydau, nid yw gwagle gweddi yn cael ei lenwi â maint, ond â dilysrwydd a dwyster y cymun.

Rwy'n gweddïo mwy pan fyddaf yn dysgu gweddïo'n well.

Rhaid imi dyfu mewn gweddi yn hytrach na chynyddu nifer y gweddïau.

Nid yw caru yn golygu pentyrru'r nifer fwyaf o eiriau, ond sefyll o flaen yr Arall yng ngwirionedd a thryloywder bod rhywun.

° Gweddïwch ar y Tad

"... Pan weddïwch, dywedwch: Dad ..." (Lc 11,2: XNUMX).

Mae Iesu yn ein gwahodd i ddefnyddio'r enw hwn yn unig mewn gweddi: Dad.

I'r gwrthwyneb: Abbà! (Pab).

Mae "Tad" yn cynnwys popeth y gallwn ei fynegi mewn gweddi. Ac mae hefyd yn cynnwys "yr anesboniadwy".

Rydym yn parhau i ailadrodd, fel mewn litani gormodol: "Abbà ... abbà ..."

Nid oes angen ychwanegu unrhyw beth arall.

Byddwn yn teimlo ein hyder yn tyfu.

Byddwn yn teimlo presenoldeb heriol nifer aruthrol o frodyr o'n cwmpas. Yn anad dim, byddwn yn cael ein synnu gan y syndod o fod yn blant.

° Gweddïwch ar y Fam

Wrth weddïo dywedwch hefyd: “Mam! "

Yn y bedwaredd efengyl, ymddengys bod Mair o Nasareth wedi colli ei henw. Mewn gwirionedd, fe'i nodir yn gyfan gwbl gyda'r teitl "Mam".

Ni all hyn fod yn "weddi enw Mair": "Mam ... mam ..."

Hyd yn oed yma nid oes unrhyw derfynau. Gall y litani, yr un peth bob amser, fynd ymlaen am gyfnod amhenodol, ond yn sicr mae'r foment yn cyrraedd pan fyddwn, ar ôl yr "fam" olaf, yn teimlo'r ateb hir-ddisgwyliedig ond rhyfeddol: "Iesu!"

Mae Mair bob amser yn arwain at y Mab.

° Gweddi fel stori gyfrinachol

“Syr, mae gen i rywbeth i'w ddweud wrthych chi.

Ond mae'n gyfrinach rhyngoch chi a fi. "

Gall gweddi gyfrinachol ddechrau fwy neu lai fel hyn ac yna datblygu ar ffurf stori.

Fflat, syml, digymell, mewn cysgod cymedrol, heb betruso a hyd yn oed heb ymhelaethiadau.

Mae'r math hwn o weddi yn bwysig iawn yn ein cymdeithas yn enw ymddangosiad, perfformiad, gwagedd.

Mae angen cariad yn anad dim gostyngeiddrwydd, gwyleidd-dra.

Nid yw cariad bellach yn gariad heb gyd-destun cyfrinachedd, heb ddimensiwn cyfrinachedd.

Darganfyddwch, felly, mewn gweddi, y llawenydd o guddio, o ddiffyg fflach.

Dwi wir yn goleuo os galla i guddio.

° Rydw i eisiau "ffraeo" gyda Duw

Rydyn ni'n ofni dweud wrth yr Arglwydd, neu rydyn ni'n credu ei bod hi'n amhriodol, popeth rydyn ni'n meddwl, sy'n ein poenydio, sy'n ein cynhyrfu, popeth nad ydyn ni'n cytuno ag ef o gwbl. Rydyn ni'n esgus gweddïo "mewn heddwch".

Ac nid ydym am gymryd sylw o'r ffaith bod yn rhaid i ni groesi'r storm yn gyntaf.

Daw un i docility, i ufudd-dod, ar ôl cael ei demtio gan wrthryfel.

Daw cysylltiadau â Duw yn dawel, yn heddychlon, dim ond ar ôl iddynt fod yn "stormus".

Mae'r Beibl cyfan yn mynnu'n gynnes thema cynnen dyn â Duw.

Mae'r Hen Destament yn cyflwyno "hyrwyddwr ffydd" inni, fel Abraham, sy'n troi at Dduw gyda gweddi sy'n cyffwrdd â themerity.

Weithiau mae gweddi Moses yn cymryd nodweddion her.

Mewn rhai amgylchiadau, nid yw Moses yn oedi cyn protestio’n rymus gerbron Duw. Mae ei weddi yn dangos cynefindra sy’n ein gadael yn ddryslyd.

Mae hyd yn oed Iesu, yng nghyfnod yr achos goruchaf, yn troi at y Tad gan ddweud: "Fy Nuw, fy Nuw, pam ydych chi wedi cefnu arnaf?" (Mk. 15.34).

Mae bron yn ymddangos yn waradwydd.

Fodd bynnag, rhaid nodi'r paradocs: mae Duw yn parhau i fod yn "fy un i" hyd yn oed os yw wedi cefnu arnaf.

Mae hyd yn oed Duw pell, craff nad yw'n ymateb, nad yw'n cael ei symud ac sy'n gadael llonydd i mi mewn sefyllfa amhosibl, bob amser yn "fy un i".

Gwell cwyno nag esgus yr ymddiswyddiad.

Mae cyweiredd y galarnad, gydag acenion dramatig, yn bresennol mewn sawl Salm.

Mae dau gwestiwn poenydio yn codi:

Achos? Tan?

Nid yw'r Salmau, yn union oherwydd eu bod yn fynegiant o ffydd gadarn, yn oedi cyn defnyddio'r acenion hyn, sydd yn ôl pob golwg yn torri rheolau "moesau da" mewn perthynas â Duw. Weithiau dim ond trwy wrthwynebu am amser hir y gall rhywun gwympo, o'r diwedd ac yn hapus ildio, ym mreichiau Duw.

° Gweddïwch fel carreg

Rydych chi'n teimlo'n oer, yn sych, yn ddi-restr.

Nid oes gennych unrhyw beth i'w ddweud. Gwagle mawr y tu mewn.

Yr ewyllys jammed, y teimladau wedi'u rhewi, y delfrydau toddedig. Nid ydych chi hyd yn oed eisiau protestio.

Mae'n ymddangos yn ddiwerth i chi. Ni fyddech hyd yn oed yn gwybod beth i'w ofyn i'r Arglwydd: nid yw'n werth chweil.

Yma, mae'n rhaid i chi ddysgu gweddïo fel carreg.

Gwell eto, fel clogfaen.

Arhoswch yno, fel yr ydych chi, gyda'ch gwacter, cyfog, ymarweddiad, amharodrwydd i weddïo.

Yn syml, mae gweddïo fel carreg yn golygu cadw'r safle, peidio â rhoi'r gorau i'r lle "diwerth", bod yno am ddim rheswm amlwg.

Mae'r Arglwydd, mewn rhai eiliadau rydych chi'n ei adnabod a'i fod yn gwybod yn well na chi, yn fodlon gweld eich bod chi yno, anadweithiol, er gwaethaf popeth.

Pwysig, o leiaf weithiau, i beidio â bod yn rhywle arall.

° Gweddïwch â dagrau

Gweddi dawel ydyw.

Mae dagrau yn torri ar draws llif geiriau a llif meddyliau, a hyd yn oed llif protestiadau a chwynion.

Mae Duw yn gadael i chi grio.

Mae'n cymryd eich dagrau o ddifrif. Yn wir, mae'n eu cadw'n genfigennus fesul un.

Mae Salm 56 yn ein sicrhau: "... Fy nagrau yng nghroen Eich casgliad ..."

Nid yw hyd yn oed un yn cael ei golli. Nid yw hyd yn oed un yn cael ei anghofio.

Dyma'ch trysor gwerthfawrocaf. Ac mae mewn dwylo da.

Byddwch yn sicr yn dod o hyd iddo eto.

Mae dagrau yn gwadu eich bod yn wir ddrwg gennych, nid am eich bod wedi troseddu deddf, ond am fradychu cariad.

Mae crio yn fynegiant o edifeirwch, mae'n golchi'ch llygaid, i buro'ch syllu.

Ar ôl hynny, fe welwch yn gliriach y llwybr i'w ddilyn.

Byddwch yn nodi'r peryglon i'w hosgoi yn fwy gofalus.

"... Gwyn eich byd chi sy'n wylo ...." (Lc 7.21).

Gyda dagrau, nid ydych yn mynnu esboniadau gan Dduw.

Rwy'n cyfaddef iddo eich bod chi'n ymddiried!