DYCHWELYD Y SALTERIO FAWR A'R SAITH GREGORIAN MASSES

EFFEITHIO'R SALTERIO FAWR
Tra bod y Gymuned yn adrodd y salmydd, sy'n gymorth pwerus i'r eneidiau puro, Geltrude a weddïodd yn ffyrnig oherwydd bod yn rhaid iddi gyfathrebu; gofynnodd i'r Gwaredwr pam fod y salmydd mor fanteisiol i eneidiau purdan a dymunol Duw. Roedd yn ymddangos iddi y dylai'r holl benillion a gweddïau cysylltiedig hynny gynhyrchu diflastod yn hytrach na defosiwn.

Atebodd Iesu: «Mae'r cariad selog sydd gen i at iachawdwriaeth eneidiau yn peri imi roi'r fath weddi effeithiolrwydd. Rwyf fel brenin sy'n cadw rhai o'i ffrindiau ar gau yn y carchar, y byddai'n falch o roi rhyddid iddynt, os yw cyfiawnder yn caniatáu; gan fod ganddo chwant mor uchel yn ei galon, mae rhywun yn deall sut y byddai'n falch o dderbyn y pridwerth a gynigiwyd iddo gan yr olaf o'i filwyr. Felly rwy’n falch iawn gyda’r hyn a gynigir i mi er mwyn rhyddhau eneidiau yr wyf wedi’u hadbrynu â fy ngwaed, i dalu eu dyledion a’u harwain at y llawenydd a baratowyd ar eu cyfer o bob tragwyddoldeb. Mynnodd Geltrude: "A ydych chi felly'n gwerthfawrogi'r ymrwymiad y mae'r rhai sy'n adrodd y salmydd yn ei wneud? ». Atebodd, "Wrth gwrs. Pryd bynnag y rhyddheir enaid rhag gweddi o'r fath, ceir teilyngdod fel pe baent wedi fy rhyddhau o'r carchar. Maes o law, byddaf yn gwobrwyo fy rhyddfrydwyr, yn ôl digonedd fy nghyfoeth. " Gofynnodd y Saint eto: «Hoffech chi ddweud wrthyf, annwyl Arglwydd, faint o eneidiau ydych chi'n cytuno â phob person sy'n adrodd y swydd? »A Iesu:« Mae cymaint ag y mae eu cariad yn ei haeddu »Yna parhaodd:« Mae fy daioni anfeidrol yn fy arwain i ryddhau nifer fawr o eneidiau; am bob pennill o'r salmau hyn rhyddhaf dri enaid ». Yna roedd Geltrude, nad oedd, oherwydd ei gwendid eithafol, wedi gallu adrodd y salm, wedi'i chyffroi gan alltudio daioni dwyfol, yn teimlo rheidrwydd i'w adrodd gyda'r ysfa fwyaf. Wedi iddo orffen pennill, gofynnodd i'r Arglwydd faint o eneidiau y byddai ei drugaredd anfeidrol yn eu rhyddhau. Atebodd: "Rydw i mor ddarostyngedig gan weddïau enaid cariadus, fy mod i'n barod i ryddhau ym mhob symudiad o'i dafod, yn ystod y salm, dyrfa ddiddiwedd o eneidiau."

Clod tragwyddol fyddo i ti, Iesu melys!

MAE'N DWEUD AM GYMORTH AR GYFER CHWARAE Y Salmydd

Dro arall y bu Geltrude yn gweddïo dros y meirw, gwelodd enaid marchog, a fu farw tua pedair blynedd ar ddeg ynghynt, ar ffurf bwystfil gwrthun, y safodd ei gorff gymaint o gyrn ag sydd gan y gwallt fel arfer gan wallt. Roedd yn ymddangos bod y bwystfil hwnnw wedi'i atal dros wddf uffern, wedi'i gynnal ar yr ochr chwith yn unig gan ddarn o bren. Fe wnaeth uffern eu chwydu yn erbyn trobyllau o fwg, hynny yw, pob math o ddioddefiadau a phoenau a achosodd ei phoenydiadau annhraethol; ni dderbyniodd unrhyw ryddhad rhag dioddefiadau'r Eglwys Sanctaidd.

Roedd Geltrude, yn rhyfeddu at siâp rhyfedd y bwystfil hwnnw, yn deall yng ngoleuni Duw, fod y dyn hwnnw, yn ystod ei fywyd, wedi dangos ei hun i fod yn uchelgeisiol ac yn llawn balchder. Felly roedd ei bechodau wedi cynhyrchu cyrn caled o'r fath a oedd yn ei atal rhag derbyn lluniaeth, cyn belled ei fod yn aros o dan groen y bwystfil hwnnw.

Dynododd y peg a'i cefnogodd, gan ei atal rhag syrthio i uffern, ryw weithred brin o ewyllys da, a gafodd yn ystod ei fywyd; dyna'r unig beth a oedd, gyda chymorth trugaredd ddwyfol, wedi ei atal rhag syrthio i'r affwys israddol.

Teimlai Geltrude, trwy ddaioni dwyfol, dosturi mawr tuag at yr enaid hwnnw, a chynigiodd adrodd y Salmydd i Dduw yn ei phleidlais. Ar unwaith diflannodd croen y bwystfil ac ymddangosodd yr enaid ar ffurf plentyn, ond pob un wedi'i orchuddio â smotiau. Mynnodd Geltrude y ple, a chludwyd yr enaid hwnnw i dŷ lle'r oedd llawer o eneidiau eraill eisoes wedi'u haduno. Yno, dangosodd gymaint o lawenydd â phe bai, ar ôl dianc o dân uffern, wedi cael ei derbyn i'r nefoedd. Yna roedd hi'n deall y gallai dioddefaint S. Chiesa fod o fudd iddi, braint yr amddifadwyd hi o eiliad y farwolaeth nes bod Geltrude wedi ei rhyddhau o groen y bwystfil hwnnw, gan ei harwain i'r lle hwnnw.

Derbyniodd yr eneidiau a oedd yno â charedigrwydd a gwneud lle iddynt.

Gofynnodd Geltrude, gyda rhuthr o'r galon, i Iesu wobrwyo hygyrchedd yr eneidiau hynny tuag at y marchog anhapus. Symudodd yr Arglwydd, atebodd hi a'u trosglwyddo i gyd i le lluniaeth a hyfrydwch.

Gofynnodd Geltrude i'r priodfab dwyfol eto: "Pa ffrwyth, O Iesu annwyl, y bydd ein mynachlog yn ei bortreadu o adrodd y Salmydd? ». Atebodd: "Y ffrwyth y mae'r Ysgrythur Sanctaidd yn ei ddweud:" Oratia tua in sinum tuum convertetur Bydd eich gweddi yn dychwelyd i'ch mynwes "(Ps. XXXIV, 13). Yn ogystal, bydd fy nhynerwch dwyfol, i wobrwyo'r elusen sy'n eich annog i helpu fy ffyddloniaid i'm plesio, yn ychwanegu'r fantais hon: ym mhob man o'r byd, lle bydd y Salmydd yn cael ei adrodd o hyn ymlaen, bydd pob un ohonoch yn derbyn llawer. diolch, fel petai'n cael ei adrodd ar eich cyfer chi yn unig ».

Dro arall dywedodd wrth yr Arglwydd: "O Dad y trugareddau, os oedd unrhyw un, a symudwyd gan eich cariad, eisiau eich gogoneddu, gan adrodd y Salmydd mewn pleidlais i'r meirw, ond, yna ni allai gael y nifer a ddymunir o alms ac Offeren, beth allai ei gynnig i'ch plesio chi? ». Atebodd Iesu: «I wneud iawn am nifer yr Offeren bydd yn rhaid iddo dderbyn Sacrament fy Nghorff gymaint o weithiau, ac yn lle pob alms dywedwch Pater gyda’r Collect:« Deus, cui proprium est ac ati, ar gyfer trosi pechaduriaid, gan ychwanegu pob troi gweithred o elusen ». Ychwanegodd Geltrude eto, yn gwbl hyderus: "Hoffwn wybod, fy Arglwydd melys, os byddwch chi'n rhoi rhyddhad a rhyddhad i'r eneidiau purdan hyd yn oed pan yn lle’r Salmydd, dywedir rhai gweddïau byr." Atebodd, "Byddaf yn hoffi'r gweddïau hyn fel y Salmydd, ond gyda rhai amodau. I bob pennill o'r Salmydd dywedwch y weddi hon: "Rwy'n eich cyfarch, Iesu Grist, ysblander y Tad"; gofyn yn gyntaf am faddeuant pechodau â gweddi "Mewn undeb â'r ganmoliaeth oruchaf honno ac ati. ». Yna mewn undeb â'r cariad a barodd i mi er iachawdwriaeth y byd gymryd cnawd dynol, dywedir geiriau'r weddi uchod, sy'n sôn am fy mywyd marwol. Yna mae'n rhaid i ni benlinio, gan ymuno â'r cariad a barodd i mi adael i mi fy hun gael fy marnu a'm dedfrydu i farwolaeth, myfi, sef Creawdwr y bydysawd, er iachawdwriaeth pawb, a bydd y rhan sy'n ymwneud â'm Dioddefaint yn cael ei chwarae; Bydd sefyll yn dweud y geiriau sy'n cyfarch fy Atgyfodiad a'm Dyrchafael, gan fy moli mewn undeb â'r hyder a barodd imi oresgyn marwolaeth, codi eto i godi i'r nefoedd, i roi'r natur ddynol ar ddeheulaw'r Tad. Yna, yn dal i erfyn am faddeuant, adroddir yr antiffon Salvator mundi, mewn undeb â diolchgarwch y Saint sy'n cyfaddef mai fy Ymgnawdoliad, Angerdd, Atgyfodiad yw achosion eu gwynfyd. Fel y dywedais wrthych, bydd angen cyfathrebu cymaint o weithiau â'r Offerennau y mae'r Salmydd yn gofyn amdanynt. I wneud iawn am alms, bydd Pater yn cael ei ddweud gyda'r weddi Deus cui proprium est, gan ychwanegu gwaith elusennol. Dywedaf wrthych fod gweddïau o’r fath yn werth, yn fy llygaid y Salmydd cyfan ».

EGLURHAD O'R SALTERIO FAWR A'R SAITH MASNACH GREGORIAN

Efallai y bydd y darllenydd, wrth glywed y Salmydd yn cael ei enwi, yn gofyn beth ydyw a sut i'w adrodd. Dyma'r ffordd i'w adrodd yn unol â chyfarwyddiadau S. Geltrude.

Gan ddechrau, ar ôl gofyn am faddeuant pechodau, dywedwch: "Mewn undeb â'r ganmoliaeth oruchaf honno y mae'r Drindod fwyaf gogoneddus yn ei chanmol ei hun, mawl sydd wedyn yn llifo dros eich Dynoliaeth fendigedig, eich Gwaredwr melysaf, ac oddi yno i'ch Mam fwyaf gogoneddus, ar yr Angylion, ar y Saint, i ddychwelyd wedyn i gefnfor eich Dwyfoldeb, cynigiaf y Salmydd hwn ichi er anrhydedd a gogoniant. Rwy'n eich addoli, rwy'n eich cyfarch, rwy'n diolch i chi yn enw'r bydysawd cyfan am y cariad yr ydych chi wedi cynllunio i wneud eich hun yn ddyn, i gael eich geni ac i ddioddef drosom am dair blynedd ar ddeg ar hugain, gan ddioddef o newyn, syched, blinder, poen, dicter ac yna aros o'r diwedd, am byth, yn yr SS. Sacrament. Yr wyf yn erfyn arnoch i ymuno â rhinweddau eich bywyd mwyaf sanctaidd ag adrodd y swyddfa hon yr wyf yn ei chynnig ichi ... (i enwi'r bobl fyw neu farw yr ydym yn bwriadu gweddïo drostynt). Gofynnaf ichi wneud iawn am eich trysorau dwyfol am yr hyn y maent wedi'i esgeuluso yn y ganmoliaeth, y diolchgarwch a'r cariad sy'n ddyledus i chi, yn ogystal ag mewn gweddi ac wrth ymarfer elusen, neu rinweddau eraill, o'r diwedd i ddiffygion a hepgoriadau eu yn gweithio. "

Yn ail, ar ôl adnewyddu contrition pechodau, rhaid i un penlinio i lawr a dweud: «Rwy'n dy addoli, yr wyf yn dy gyfarch, yr wyf yn dy fendithio, yr wyf yn diolch i ti, Iesu melys, am y cariad hwnnw yr ydych wedi cynllunio iddo gael ei gymryd, ei rwymo, ei lusgo , sathru, taro, sputtered, sgwrio, coroni â drain, ei fudo â'r artaith fwyaf erchyll a'i dyllu gan waywffon. Mewn undeb â'r cariad hwn, cynigiaf fy ngweddïau annheilwng i chi, gan ofyn i chi, am rinweddau eich Dioddefaint sanctaidd a'ch marwolaeth, ddileu'r diffygion a gyflawnir mewn meddyliau, geiriau a gweithredoedd gan yr eneidiau yr wyf yn gweddïo drostynt yn llwyr. Gofynnaf ichi hefyd gynnig i Dduw Dad y holl boenau a gofidiau yn eich Corff chwalu, a'ch enaid wedi dyfrio â chwerwder, yr holl rinweddau yr ydych wedi'u caffael ar gyfer y naill a'r llall, a chyflwyno popeth i'r uchaf. Duw am ddileu'r gosb y mae'n rhaid i'ch cyfiawnder wneud i'r eneidiau hynny ddioddef ».

Yn drydydd, trwy sefyll byddwch yn dweud yn uniongyrchol: "Rwy'n eich addoli, rwy'n eich cyfarch, rwy'n eich bendithio, rwy'n diolch i chi, yr Arglwydd melysaf Iesu Grist, am y cariad a'r hyder y gwnaethoch chi, ar ôl goresgyn marwolaeth, ogoneddu'ch Corff â'r Atgyfodiad, ar ôl goresgyn marwolaeth. gan ei osod ar ddeheulaw'r Tad. Yr wyf yn erfyn arnoch i wneud i'r eneidiau yr wyf yn gweddïo drostynt eu rhannu yn eich buddugoliaeth a'ch gogoniant. "

Yn bedwerydd, erfyn maddeuant trwy ddweud: «Gwaredwr y byd, achub ni i gyd, Mam Sanctaidd Duw, Mair bob amser yn Forwyn, gweddïwch drosom. Erfyniwn arnoch fod gweddïau’r Apostolion sanctaidd, Merthyron, Cyffeswyr a’r Forwyn Saint yn ein rhyddhau rhag drygioni, ac yn caniatáu inni flasu’r holl nwyddau, nawr ac am byth. Rwy'n eich addoli, rwy'n eich cyfarch, rwy'n eich bendithio, rwy'n diolch i chi, Iesu melys, am yr holl fuddion rydych chi wedi'u rhoi i'ch Mam ogoneddus ac i'r holl etholwyr, mewn undeb â'r diolchgarwch hwnnw y mae'r Saint yn llawenhau ag ef wedi cyrraedd wynfyd tragwyddol amdano trwy eich Ymgnawdoliad, Angerdd, Adbrynu. Fe'ch anogaf i wneud iawn am yr hyn sydd ar goll o'r eneidiau hyn gyda rhinweddau'r Forwyn Fendigaid a'r Saint ».

Yn bumed, mae'n adrodd y cant a hanner o salm yn ddefosiynol ac mewn trefn, gan ychwanegu ar ôl pob pennill o'r salmydd y weddi hon: «Rwy'n eich cyfarch, Iesu Grist, ysblander y Tad, tywysog heddwch, drws y nefoedd; bara byw, mab y Forwyn, tabernacl y Dduwdod ». Ar ddiwedd pob salm dywedwch benlinio Requiem aeternam ac ati. Yna byddwch chi'n gwrando'n dduwiol neu yn dathlu cant a hanner, neu hanner cant, neu o leiaf ddeg ar hugain o Offeren Sanctaidd. Os na allwch wneud iddynt ddathlu byddwch yn cyfathrebu yr un nifer o weithiau. Yna byddwch chi'n rhoi cant a hanner o alms neu byddwch chi'n gwneud iawn amdano gyda'r un nifer o Pater ac yna'r weddi: «Deus cui proprium est etc. Duw y mae'n briodol ac ati. (gweddi yn dilyn Litanies y Saint), am drosi pechaduriaid, a byddwch yn perfformio cant a hanner o weithredoedd elusennol. Mae gweithredoedd elusennol yn golygu'r da a wneir i gymydog trwy gariad at Dduw: alms, cyngor da, gwasanaethau cain, gweddïau selog. Dyma'r Salmydd mawr y nodwyd ei effeithiolrwydd uchod (penodau XVIII a XIX).

Mae'n ymddangos i ni nad yw'n bwrpasol siarad yma am y saith Offeren a ddatgelwyd, yn ôl traddodiad hynafol, i'r Pab St. Gregory. Maent yn effeithiol iawn wrth ryddhau eneidiau glanhau, oherwydd eu bod yn dibynnu ar rinweddau Iesu Grist, sy'n talu eu dyledion.

Ymhob Offeren Sanctaidd mae angen goleuo, os yn bosibl, saith canhwyllau er anrhydedd y Dioddefaint ac, yn ystod saith diwrnod, adrodd pymtheg Pater neu Ave Maria, rhoi saith alms ac adrodd Nocturne o Swyddfa'r meirw.

Yr Offeren gyntaf yw: Domine, ne longe, gyda llefaru am y Dioddefaint, fel ar Sul y Blodau. Rhaid inni weddïo ar yr Arglwydd i ymdeithio, Yr hwn a gefnodd yn wirfoddol yn nwylo pechaduriaid, i ryddhau'r enaid o'r gaethiwed y mae hi'n ei chael am ei phechodau,

Yr Ail Offeren yw: Nos autem gloriaci gydag adrodd y Dioddefaint, fel yn y drydedd feria ar ôl y Palms. Gweddïwn ar Iesu y bydd, am y ddedfryd marwolaeth anghyfiawn, yn rhyddhau'r enaid o'r ddedfryd gyfiawn a haeddir am ei bechodau.

Y drydedd Offeren: Yn Domini enwebedig, gyda chaniad y Dioddefaint, fel yn y bedwaredd feria ar ôl y Palms. Am ei groeshoeliad a'i ataliad poenus o offeryn ei artaith, rhaid gofyn i'r Arglwydd ryddhau'r enaid o'r poenau y mae hi ei hun wedi'u condemnio iddynt.

Y pedwerydd Offeren yw: Gloriaci Non autem, gyda'r Passion Egressus Jesus, fel ar ddydd Gwener y Groglith. Gofynnwn i'r Arglwydd, am ei farwolaeth chwerw iawn ac am dyllu ei ochr, iacháu'r enaid rhag clwyfau pechod, a'r cosbau sy'n ganlyniad.

Y pumed Offeren yw: Requiem aeternam. Gofynnir i'r Arglwydd, am y gladdedigaeth yr oedd am ei chael, ei fod ef, Creawdwr nefoedd a daear, yn tynnu'r enaid yn ôl o'r affwys lle mae ei bechodau wedi peri iddo gwympo.

Y chweched Offeren yw: Resurrexi, fel bod yr Arglwydd er gogoniant ei atgyfodiad llawen, yn deilwng i buro enaid pob staen o bechod a'i wneud yn rhan o'i ogoniant.

Yn olaf, y seithfed Offeren yw: Gaudeamos, fel ar ddiwrnod y Rhagdybiaeth. Gweddïwn ar yr Arglwydd a gofyn i'r Fam drugareddau, am ei rhinweddau a'i gweddïau, yn enw'r llawenydd a dderbyniodd ar ddiwrnod ei buddugoliaeth, bod yr enaid, yn rhydd o bob cysylltiad, yn hedfan i'r priodfab nefol. Os gwnewch y gweithiau hyn i bobl eraill ar achlysur eu marwolaeth, rhoddir eich gweddi yn ôl ichi gyda theilyngdod dwbl. Ac os ydych chi'n ei ymarfer drosoch eich hun, tra'ch bod chi'n fyw, bydd yn llawer gwell nag aros amdano gan eraill ar ôl marwolaeth. Bydd yr Arglwydd, sy'n ffyddlon ac yn ceisio'r cyfle i wneud daioni inni, yn cadw'r gweddïau hynny ei hun ac yn eu dychwelyd atoch mewn da bryd "am ymysgaroedd trugaredd ein Duw, y daeth yr haul hwn i ymweld â ni oddi uchod. Levante "(Luc. I, 78).

SUT MAE'R CYNNIG YN CYNNIG

Offrymodd Geltrude un diwrnod i Dduw, i enaid ymadawedig, yr holl ddaioni a wnaeth daioni yr Arglwydd ynddo ac drosti. Gwelodd wedyn y da hwn a gyflwynwyd gerbron gorsedd y Fawrhydi dwyfol, ar ffurf rhodd odidog a oedd fel petai'n llawenhau Duw a'i Saint.

Derbyniodd yr Arglwydd y rhodd honno yn llawen ac roedd yn ymddangos yn hapus i'w ddosbarthu i'r rhai oedd mewn angen, ac nad oeddent yn haeddu dim oddi wrthynt eu hunain. Yna gwelodd Geltrude fod yr Arglwydd wedi ychwanegu, yn ei ryddfrydiaeth anfeidrol, rywbeth at ei weithredoedd da, yn debyg i'w rhoi yn ôl ac yna cynyddu, er addurn ei wobr dragwyddol. Roedd yn deall bryd hynny, ymhell o golli rhywbeth, bod dyn yn ennill llawer wrth helpu eraill, gydag ymdeimlad o elusen hael.