Defosiwn y Galon Gysegredig: myfyrdod 21 Mehefin

DYNOLIAETH IESU

DYDD 21

Pater Noster.

Galw. - Calon Iesu, dioddefwr pechaduriaid, trugarha wrthym!

Bwriad. - Atgyweirio ieuenctid gwrywaidd a benywaidd.

DYNOLIAETH IESU
Mae Calon Iesu yn cyflwyno'i hun i'r byd, nid yn unig fel model o fwynder, ond hefyd o ostyngeiddrwydd. Mae'r ddau rinwedd hyn yn anwahanadwy, fel bod pwy sy'n ysgafn hefyd yn ostyngedig, tra bod pwy sy'n ddiamynedd fel arfer yn falch. Rydyn ni'n dysgu oddi wrth Iesu i fod yn ostyngedig yn y galon.

Gwaredwr y byd, Iesu Grist, yw meddyg eneidiau a chyda'i Ymgnawdoliad roedd am wella clwyfau dynoliaeth, yn enwedig balchder, sef gwraidd

pob pechod, ac roedd am roi enghreifftiau disglair o ostyngeiddrwydd, hyd yn oed i ddweud: Dysgwch oddi wrthyf fi, sy'n ostyngedig o Galon!

Gadewch inni fyfyrio ychydig ar y drwg mawr y mae balchder ynddo, ei ddatgelu a'i ddenu â gostyngeiddrwydd.

Mae balchder yn hunan-barch gorliwiedig; yr awydd anhrefnus am ragoriaeth rhywun ei hun; yr awydd yw ymddangos a denu parch pobl eraill; chwilio am ganmoliaeth ddynol ydyw; eilunaddoliaeth ei berson ei hun ydyw; twymyn nad yw'n rhoi heddwch.

Mae Duw yn casáu balchder ac yn ei gosbi'n anfaddeuol. Gyrrodd Lucifer a llawer o Angylion eraill allan o Baradwys, gan eu gwneud yn embers o uffern, oherwydd balchder; am yr un rheswm cosbodd Adda ac Efa, a oedd wedi bwyta'r ffrwythau gwaharddedig, gan obeithio dod yn debyg i Dduw.

Mae'r person balch yn cael ei gasáu gan Dduw a hefyd gan ddynion, oherwydd eu bod nhw, er eu bod yn wych, yn edmygu ac yn cael eu denu at ostyngeiddrwydd.

Mae ysbryd y byd yn ysbryd balchder, sy'n ei amlygu ei hun mewn mil o ffyrdd.

Mae ysbryd Cristnogaeth, fodd bynnag, i gyd wedi'i nodi gan ostyngeiddrwydd.

Iesu yw'r model mwyaf perffaith o ostyngeiddrwydd, gan ostwng ei hun y tu hwnt i eiriau, nes iddo adael gogoniant y Nefoedd a dod yn Ddyn, byw yn cuddfan siop dlawd ac i gofleidio pob math o gywilydd, yn enwedig yn y Dioddefaint.

Rydyn ni hefyd yn caru gostyngeiddrwydd, os ydyn ni am blesio'r Galon Gysegredig, a'i hymarfer bob dydd, oherwydd bob dydd mae'r cyfleoedd yn codi.

Mae gostyngeiddrwydd yn cynnwys ein parchu am yr hyn ydym, hynny yw, cymysgedd o drallod, corfforol a moesol, ac wrth briodoli i Dduw yr anrhydedd o beth da a welwn ynom.

Os ydym yn myfyrio ar yr hyn ydym mewn gwirionedd, ni ddylai gostio llawer i ni gadw ein hunain yn ostyngedig. Oes gennym ni unrhyw gyfoeth? Neu fe wnaethon ni eu hetifeddu ac nid dyma ein teilyngdod; neu fe wnaethon ni eu prynu, ond cyn bo hir bydd yn rhaid i ni eu gadael.

Oes gennym ni gorff? Ond faint o drallod corfforol! ... Iechyd yn cael ei golli; harddwch yn diflannu; yn aros am ddiffyg corff.

Beth am ddeallusrwydd? O, pa mor gyfyngedig! Mor brin yw gwybodaeth ddynol, cyn gwybodaeth y bydysawd!

Yna mae'r ewyllys yn tueddu at ddrwg; rydyn ni'n gweld da, rydyn ni'n gwerthfawrogi ac eto rydyn ni'n dal gafael ar ddrwg. Heddiw mae pechod yn cael ei ddileu, yfory mae'n cael ei gyflawni'n wallgof.

Sut allwn ni fod yn falch os ydyn ni'n llwch a lludw, os ydyn ni'n ddim byd, yn wir os ydyn ni'n niferoedd negyddol gerbron Cyfiawnder Dwyfol?

Gan mai gostyngeiddrwydd yw sylfaen pob rhinwedd, mae ymroddwyr y Galon Gysegredig yn gwneud popeth i'w ymarfer, oherwydd, gan na all rhywun blesio Iesu os nad oes purdeb gan un, sef gostyngeiddrwydd y corff, felly nid oes gan un ostyngiad. gall blesio heb ostyngeiddrwydd, sef purdeb yr ysbryd.

Rydyn ni'n ymarfer gostyngeiddrwydd gyda ni'n hunain, nid yn ceisio ymddangos, nid yn ceisio ennill canmoliaeth ddynol, gan wrthod yn syth y meddyliau o falchder a hunanfoddhad ofer, yn wir gwneud gweithred o ostyngeiddrwydd mewnol pryd bynnag rydyn ni'n teimlo balchder. Gadewch i'r awydd ragori.

Rydyn ni'n ostyngedig ag eraill, nid ydym yn dirmygu unrhyw un, oherwydd mae'r rhai sy'n dirmygu, yn dangos bod ganddyn nhw lawer o falchder. Y trueni gostyngedig ac yn gorchuddio beiau eraill.

Gadewch i'r israddol a'r gweithwyr beidio â chael eu trin â balchder.

Ymladdir cenfigen, sef y ferch fwyaf balch o falchder.

Derbynnir cywilydd mewn distawrwydd, heb ymddiheuro, pan nad oes canlyniadau i hyn. Sut mae Iesu'n bendithio'r enaid hwnnw, sy'n derbyn cywilydd mewn distawrwydd, am ei gariad! Mae'n ei ddynwared yn ei ddistawrwydd gerbron y llysoedd.

Pan dderbynnir rhywfaint o ganmoliaeth, cynigir gogoniant i Dduw ar unwaith a gweithred o ostyngeiddrwydd yn fewnol.

Gadewch i bob gostyngeiddrwydd gael ei ymarfer wrth ddelio â Duw. Mae balchder ysbrydol yn beryglus iawn. Peidiwch â pharchu'ch hun yn fwy da nag eraill, oherwydd yr Arglwydd yw Barnwr y calonnau; argyhoeddi ein hunain ein bod ni'n bechaduriaid, yn alluog i bob pechod, pe na bai Duw yn ein cefnogi gyda'i ras. Y rhai sy'n sefyll i fyny, byddwch yn ofalus i beidio â chwympo! Mae'r rhai sydd â balchder ysbrydol ac sy'n credu bod ganddyn nhw lawer o rinwedd, yn ofni cwympo'n ddifrifol, oherwydd gallai Duw arafu ei ras a chaniatáu iddo syrthio i bechodau gwaradwyddus! Mae'r Arglwydd yn gwrthsefyll y balch ac yn eu bychanu, wrth iddo nesáu at y gostyngedig a'u dyrchafu.

ENGHRAIFFT
Bygythiad dwyfol
Cyn i'r Apostolion dderbyn yr Ysbryd Glân, roeddent yn amherffaith iawn ac yn gadael rhywbeth i'w ddymuno ynglŷn â gostyngeiddrwydd.

Nid oeddent yn deall yr enghreifftiau a roddodd Iesu iddynt a gwersi gostyngeiddrwydd, a lifodd o'i Galon Dwyfol. Unwaith y galwodd y Meistr nhw yn agos ato a dweud: Rydych chi'n gwybod bod tywysogion y cenhedloedd yn llywodraethu arnyn nhw ac mae'r rhai mawr yn arfer pŵer drostyn nhw. Ond ni fydd felly yn eich plith; yn hytrach pwy bynnag sy'n dymuno dod yn fwy yn eich plith yw eich gweinidog. A phwy bynnag sy'n dymuno bod y cyntaf yn eich plith, byddwch yn was i chi, fel Mab y Dyn, na ddaeth i gael ei wasanaethu, ond i wasanaethu a rhoi ei fywyd yn brynedigaeth llawer (S. Mathew, XX - 25) .

Er yn ysgol y Meistr Dwyfol, ni wnaeth yr Apostolion ddatgysylltu eu hunain ar unwaith oddi wrth ysbryd balchder, nes eu bod yn haeddu gwaradwydd.

Un diwrnod, aethant at ddinas Capernaum; gan fanteisio bod Iesu ychydig i ffwrdd a meddwl nad oedd yn gwrando arnyn nhw, fe wnaethon nhw gyflwyno'r cwestiwn: pwy ohonyn nhw oedd y mwyaf. Roedd gan bob un y rhesymau dros eu uchafiaeth. Clywodd Iesu bopeth a chadw'n dawel, galaru nad oedd ei ffrindiau agos yn gwerthfawrogi ei ysbryd gostyngeiddrwydd eto; ond pan gyrhaeddon nhw Capernaum a mynd i mewn i'r tŷ, gofynnodd iddyn nhw: Am beth oeddech chi'n siarad ar y ffordd?

Roedd yr Apostolion yn deall, yn gwrido ac yn dawel.

Yna eisteddodd Iesu i lawr, cymryd plentyn, ei osod yn eu canol ac ar ôl ei gofleidio, dywedodd: Os na fyddwch chi'n newid ac yn dod yn blant, ni fyddwch yn mynd i mewn i deyrnas Nefoedd! (Mathew, XVIII, 3). Dyma'r bygythiad y mae Iesu'n ei wneud i'r balch: peidio â'u derbyn i Baradwys.

Ffoil. Meddyliwch am eich dim byd eich hun, gan gofio'r diwrnod pan fyddwn ni'n farw mewn arch.

Alldaflu. Calon Iesu, rho ddirmyg i mi am wagedd y byd!