Defosiynau: gweddi’r "tlawd", math o weddi i gael grasau

Mae tlodi yn cynrychioli agwedd sylfaenol mewn gweddi.

Tlodi fel amlygiad o'ch dim byd eich hun ac archwiliad dewr a disylw o Dduw cyfan.

Os yw aros yn fynegiant o obaith, mae tlodi yn fynegiant o ffydd.

Mewn gweddi, mae'r un sy'n cydnabod ei hun yn ddibynnol ar un arall yn wael.

Mae'n ymwrthod â sylfaen bywyd arno'i hun, ar ei gynlluniau, ei adnoddau, ei sicrwydd, ond mae'n eu bachu at Dduw.

Mae'r dyn tlawd yn ymwrthod â chyfrif. Mae'n well ganddo "gyfrif" ar Rhywun!

Mae'r dyn tlawd yn ymddiried yn y Duw sy'n ymyrryd, ond hefyd y Duw nad yw'n gwneud iddo'i hun glywed.

Y Duw sy'n amlygu ei hun, fel y Duw sy'n rhoi unrhyw arwydd ...

Mae'n ymwneud ag ildio i Dduw sy'n dweud wrthych pryd mae'n bryd gadael (ar unwaith!), Ond nad yw'n eich datgelu pryd y byddwch chi'n cyrraedd.

Yr unig gysonyn yw dros dro.

Yr unig gysur yw ansicrwydd.

Yr unig cyfoeth yw addewid.

Gwnaeth yr unig un Air.

Nid yw'r person sy'n gweddïo yn gyfoethog o'r ysbryd, ond yn gardotyn anwelladwy, sy'n annog am dameidiau, splinters of light.

Mae ei syched yn ei wneud yn wyliadwrus o sestonau, ond yn ei arwain i geisio'r ffynhonnell yn gyson.

Nid yw'r gweddi yn perthyn i'r "cyrraedd", ond i'r pererinion, y mae eu pouched pouch nad yw'n cynnwys wy nyth bod yn cynyddu, ond mae'r rheidrwydd bod yn rhedeg allan yr un noson.

Dim ond y rhai sy'n dlawd mewn amser all roi amser i Dduw!

Mae'n annhebygol bod unrhyw un sydd â digon o amser (ac yn casually gwastraffu ef) yn canfod amser i weddïo. Ar y gorau, mae'n rhoi'r sbarion yn unig.

Mae'r dyn tlawd yn cyflawni'r wyrth o roi amser i Dduw mewn gweddi. Yr amser y mae'n brin.

Yr amser angenrheidiol, nid yr un gormodol. Ac mae'n ei roi gyda lled, heb fesur.

Trwy weddi, mae'r tlawd yn ymddiried yn ymyrraeth Duw "ar unwaith".

"Pan fyddant yn dod â chi synagogau, ynadon a'r awdurdodau, peidiwch â phoeni am sut i exonerate eich hun, neu beth i'w ddweud; oherwydd bydd yr Ysbryd Glân yn eich dysgu ar y foment honno beth sydd i'w ddweud "(Lc 12,11).

Gweddi wael yw gweddi sobr, synhwyrol, synhwyrol.

Nid yw'r dyn tlawd sy'n gweddïo yn ofni gwendid, nid yw'n poeni am y nifer, y maint, y llwyddiant.

Mae'r dyn tlawd sy'n gweddïo yn darganfod cryfder gwendid!

"Pan fyddaf yn wan, mae'n wedyn fy mod yn gadarn" (2 Cor. 12,10:XNUMX).

Nid yw'r dyn tlawd yn ceisio boddhad emosiynol mewn gweddi. Nid yw ychwaith yn erfyn am gysuron hawdd.

Mae'n gwybod nad yw hanfod gweddi yn cynnwys llawenydd sensitif.

Mae'r tlawd yn edrych am Dduw hyd yn oed pan mae Duw yn ei siomi, yn cuddio ei hun, yn diflannu i'r nos.

Mae yno, heb ildio i flinder, yn glynu wrth yr ewyllys yn hytrach nag at y teimlad, yn ffyddlondeb cariad sy'n barod i dderbyn unrhyw dreial.

Mae'n gwybod bod y cyfarfod weithiau'n cael ei gynnal yn y parti.

Ond, yn fwy aml, mae'n cael ei fwyta mewn wylnos ddiddiwedd.

Y "noson dywyll", yr oerfel, yr ing, y diffyg ymateb, y pellter, y cefnu, y ddim yn deall unrhyw beth, yw'r "ie" drutaf y gelwir y tlawd i'w ddweud mewn gweddi.

Mae'r dyn tlawd yn mynnu cadw'r drws yn agored i'r Duw hwn sy'n gwadu ei hun.

Ni fwriedir i'r lamp wedi'i goleuo gynhesu.

Ond i riportio teyrngarwch a ddioddefodd.

Os na dderbyniwch fod gweddi yn eich tynnu chi o ymddangosiadau, yn eich rhyddhau rhag annibendod, yn cymryd popeth diangen, yn rhwygo'ch masgiau, ni fyddwch byth yn profi beth yw gweddi.

Gweddi yn llawdriniaeth o golled.

Nid ydych yn gweddïo oherwydd eich bod am ei gael. Ond pam ydych chi'n cytuno i golli!

Mewn gweddi, mae Duw yn gwneud i chi yn darganfod, yn gyntaf oll, yr hyn nad oes angen i chi, mae'n rhaid i chi ei wneud heb.

Mae "gormod" y mae'n rhaid gadael lle i'r hanfodol.

Mae "mwy" y mae'n rhaid rhoi lle i'r unig angen.

Nid yw gweddïo yn golygu cronni, ond dadwisgo, ailddarganfod noethni a gwirionedd bod.

Mae gweddi yn waith hir, amyneddgar o symleiddio bywyd rhywun.

Gweddïo = tynnu berfau tynnu !!

At y pwynt o foddi ein ynys fechan o foddhad, i adael i ni ein hunain yn cael ei foddi gan y môr Duw, gan y cynlluniau crazy Ei Cariad;

nes i chi gael y wyrth o ddim byd sy'n cyffwrdd â'r Anfeidrol!

Mae Duw cyfan wedi'i osod yn unig yn y dim hwnnw, sy'n ofod, yn agored o ddwylo gwag a chalon bur.

Hyd yn hyn rydym wedi ailadrodd:

AROS = HOPE

POVERTY = FFYDD

Nawr, gadewch i ni ychwanegu trydydd darpariaeth ar gyfer gweddi: DISSATISFACTION = DESIRE

Mae gweddi wedi'i bwriadu ar gyfer y rhai nad ydyn nhw'n ymddiswyddo eu hunain i'r ffaith bod yn rhaid i bethau aros fel y maen nhw.

Pan fydd dyn yn cyfaddef anfodlon ac yn dymuno tueddu tuag at rywbeth arall, yna mae'n addas ar gyfer gweddi.

Pan fydd rhywun yn barod i golli popeth i roi cynnig ar antur, i fentro'r newydd, i gefnu ar arferion, yna mae gweddi drosto.

Mae gweddi ar gyfer y rhai nad ydyn nhw'n rhoi'r gorau iddi!

Galwodd rhywun y Cristion yn "foddhad anfodlon".

Yn hapus â'r hyn y mae'r Tad iddo ac yn ei wneud drosto, yn anfodlon ar ei ffordd o fod yn fab, brawd a dinesydd y Deyrnas.

Mewn gwirionedd, mae gweddi ar yr un pryd yn achos llawenydd a dechrau anesmwythyd.

Cyflawnder a phoenydio. Tensiwn rhwng "eisoes" a "ddim eto".

Diogelwch ac ymchwil.

Heddwch a ... atgoffa sydyn o'r hyn sydd ar ôl i'w wneud!

Mewn gweddi rydyn ni'n rhyfeddu at fawredd diderfyn gwahoddiad y Tad, ond rydyn ni'n teimlo'r anghymesuredd rhwng Ei gynnig a'n hymateb.

Rydym yn cymryd llwybr gweddi dim ond ar ôl tyfu germau aflonyddwch.

Mae rhai ohonom yn fodlon pan "meddai y gweddïau".

Yn lle hynny, rhaid inni ddarganfod mai anfodlonrwydd yw'r amod ar gyfer gweddi.

"Gwae chwi sydd bellach yn fodlon!" (Luc 6.25)

Gweddi Indiaid y Sioux

Ysbryd Mawr, y clywaf ei lais yn y gwynt,

y mae ei anadl yn rhoi bywyd i'r byd i gyd, gwrandewch arnaf!

Rwy'n dod o flaen Eich wyneb fel Dy fab.

Wele fi'n wan ac yn fach o'ch blaen;

Dwi angen dy nerth a'ch doethineb.

Gadewch imi flasu harddwch y greadigaeth a gwneud fy llygaid

myfyriwch ar y machlud coch porffor.

Rhaid i'm dwylo fod yn llawn parch

am y pethau y gwnaethoch chi eu creu ac ar gyfer y ddysgeidiaeth

eich bod wedi cuddio ym mhob deilen a phob craig.

Dymunaf nerth, i beidio â bod yn rhagori ar fy mrodyr,

ond gallu ymladd yn erbyn fy ngelyn mwyaf peryglus: fy hun.

Bob amser yn gwneud i mi allu dod atoch gyda dwylo pur a

gyda golwg ddiffuant, fel bod fy ysbryd,

pan pylu bywyd hoffi'r haul lleoliad,

yn gallu eich cyrraedd heb gywilydd.