Oes rhaid i ni faddau ac anghofio?

Mae llawer o bobl wedi clywed yr ystrydeb a ddefnyddir yn aml am y pechodau y mae eraill wedi'u cyflawni yn ein herbyn sy'n dweud, "Gallaf faddau ond ni allaf anghofio." Fodd bynnag, ai dyma mae'r Beibl yn ei ddysgu? A yw Duw yn ein Trin Fel Hyn?
Ydy ein Tad Nefol yn maddau ond peidiwch ag anghofio ein pechodau yn erbyn DIM? A yw'n rhoi "pas" dros dro i'n camweddau niferus dim ond i'n hatgoffa yn nes ymlaen? Hyd yn oed os yw’n honni na fydd yn cofio ein pechodau mwyach, a all ddal i’w cofio ar unrhyw adeg?

Mae'r ysgrythurau'n glir ynghylch yr hyn y mae'n ei olygu i Dduw faddau camweddau pechaduriaid edifeiriol. Addawodd y byddai'n drugarog a pheidio byth â chofio ein anufudd-dod eto a maddau i ni yn barhaol.

Oherwydd byddaf yn drugarog wrth eu anghyfiawnderau, eu pechodau a'u hanghyfreithlondeb na fyddaf byth yn eu cofio (Hebreaid 8:12, HBFV am bopeth)

Mae'r Arglwydd wedi, a bydd yn parhau i fod, yn drugarog ac yn garedig tuag atom a bydd yn rhoi digon o drugaredd inni. Yn y pen draw, ni fydd yn ein trin yn ôl yr hyn y mae ein pechodau yn ei haeddu, ond i'r rhai sy'n edifarhau ac yn goresgyn, bydd yn maddau ac yn anghofio eu holl gamweddau o'r dwyrain i'r gorllewin (gweler Salm 103: 8, 10 - 12).

Mae Duw yn golygu'n union yr hyn mae'n ei ddweud! Mae ei gariad tuag atom ni, trwy aberth Iesu (Ioan 1:29, ac ati), yn berffaith ac yn gyflawn. Os ydym yn gweddïo ac yn edifarhau yn ddiffuant, trwy ac yn enw Iesu Grist sydd wedi dod yn bechod drosom (Eseia 53: 4 - 6, 10 - 11), mae'n addo maddau.

Pa mor rhyfeddol yw ei gariad yn yr ystyr hwn? Gadewch i ni ddweud ein bod ni ddeg munud yn ddiweddarach yn gofyn i Dduw, mewn gweddi, faddau i ni am rai pechodau (y mae'n eu gwneud), rydyn ni'n adrodd ar yr un pechodau hynny. Beth fyddai ateb Duw? Heb amheuaeth, a fyddai'n rhywbeth tebyg i 'Sins? Dwi ddim yn cofio'r pechodau rydych chi wedi'u cyflawni! ''

Sut i drin eraill
Yn syml. Gan y bydd Duw yn maddau ac yn llwyr anghofio ein pechodau niferus, gallwn a dylem wneud yr un peth dros y pechod neu ddau y mae ein cyd-ddynion yn eu cyflawni yn ein herbyn. Roedd hyd yn oed Iesu, mewn poen corfforol mawr ar ôl cael ei arteithio a’i hoelio ar y groes, yn dal i ddod o hyd i resymau i ofyn i’r rhai oedd yn ei ladd gael maddeuant am eu camweddau (Luc 23:33 - 34).

Mae yna rywbeth mwy o syndod o hyd. Mae ein Tad Nefol yn addo y daw amser pan fydd yn penderfynu byth i gofio ein pechodau a faddeuwyd yn oesoedd tragwyddoldeb! Bydd yn amser pan fydd y gwir yn hygyrch ac yn hysbys gan bawb ac o'r pwynt lle na fydd Duw BYTH yn cofio, byth yn cofio unrhyw un o'r pechodau y mae pob un ohonom wedi'u cyflawni yn ei erbyn (Jeremeia 31:34).

Pa mor ddifrifol y dylem gymryd gorchymyn Duw i faddau pechodau ERAILL yn ein calonnau fel y mae i ni? Eglurodd Iesu, yn yr hyn a elwir yn y Beibl fel y Bregeth ar y Mynydd, yr hyn y mae Duw yn ei ddisgwyl gennym a dweud wrthym beth yw'r canlyniadau am beidio ag ufuddhau iddo.

Os gwrthodwn esgeuluso ac anghofio'r hyn y mae eraill wedi'i wneud inni, yna ni fydd yn maddau i'n anufudd-dod yn ei erbyn! Ond os ydyn ni'n barod i faddau i eraill am yr hyn sy'n cyfateb i bethau bach yn y pen draw, yna mae Duw yn fwy na pharod i wneud yr un peth droson ni ar bethau mawr (Mathew 6:14 - 15).

Nid ydym yn maddau yn wirioneddol, fel y mae Duw eisiau inni ei wneud, oni bai ein bod hefyd yn anghofio.