Don Amorth: yn Medjugorje ni all Satan atal cynlluniau Duw

Gofynnir y cwestiwn yn aml ac mae'n cael ei ysgogi gan negeseuon Our Lady of Medjugorje, a ddywedodd yn benodol yn aml: Mae Satan eisiau atal fy nghynlluniau ... Mae Satan yn gryf ac eisiau cynhyrfu cynlluniau Duw. Yn ddiweddar, ni allwn ei guddio, rydym wedi'i gael siom fawr i gyd, oherwydd canslo taith y Pab i Sarajevo. Rydym yn deall y rhesymau yn llawn: nid oedd y Tad Sanctaidd eisiau dinoethi'r dorf aruthrol a fyddai'n ymgynnull i beryglon ymddygiad ymosodol arfog; rydym hefyd yn ychwanegu'r digwyddiadau wrth gefn a allai fod wedi'u creu pe bai'r dorf wedi mynd i banig. Ond roedd y siom yno, ac yn wych. Yn gyntaf oll am y Pab ei hun, a oedd yn poeni cymaint am y siwrnai heddwch hon; yna ar gyfer y poblogaethau a oedd yn ei ddisgwyl. Ond, ni allwn ei wadu, roedd ein gobaith wedi ei danio gan neges Awst 25, 1994, lle ymunodd Our Lady â ni mewn gweddi am rodd presenoldeb fy mab annwyl yn eich mamwlad. Ac fe barhaodd: Rwy’n gweddïo ac yn ymyrryd â fy Mab Iesu i wireddu’r freuddwyd a gafodd eich tadau. (Os yw breuddwyd y tadau yn cyfeirio at y Croatiaid, fe’i gwireddwyd gyda thaith y Pab i Zagreb -ndr-) Yn bosibl bod y gweddïau o Maria SS, yn unedig â'n un ni, oni chawsant effaith? Ai tybed na ddiystyrwyd ei ymyrraeth? Er mwyn ymateb, credaf fod yn rhaid inni fwrw ymlaen i ddarllen yr un neges: mae Satan yn gryf ac eisiau dinistrio gobaith ... Ond yn fyr, beth all Satan ei wneud? Mae gan y diafol ddau derfyn i'w allu, yn fanwl iawn. Rhoddir y cyntaf gan ewyllys Duw, nad yw'n gadael neb yn ganllaw hanes, hyd yn oed os yw'n ei gyflawni gan barchu'r rhyddid y mae wedi'i roi inni. Yr ail yw consensws dyn: ni all Satan wneud dim os yw dyn yn ei wrthwynebu; heddiw mae ganddo gymaint o gryfder oherwydd dynion sy'n cydsynio, yn gwrando ar ei lais, fel y gwnaeth yr hiliogaeth eisoes.

I fod yn gliriach, gadewch i ni ddod â rhai enghreifftiau agosach. Pan fyddaf yn cyflawni pechod, rwy'n sicr yn torri ewyllys Duw ar fy rhan; i'r diafol mae'n fuddugoliaeth, ond mae'n fuddugoliaeth a gafwyd trwy fy mai i, trwy fy nghaniatâd i weithred sy'n groes i'r ewyllys ddwyfol. Hyd yn oed mewn digwyddiadau hanesyddol gwych mae'r un peth yn digwydd. Rydyn ni'n meddwl am ryfeloedd, rydyn ni'n meddwl am erlidiau yn erbyn Cristnogion, o hil-laddiad; meddyliwch am yr erchyllterau torfol a wnaed gan Hitler, Stalin, Mao ...

Mae cydsyniad dynol bob amser wedi rhoi’r llaw uchaf i’r diafol dros ewyllys Duw, sef ewyllys am heddwch ac nid er cystudd (Jer 29,11). Ac nid yw Duw yn ymyrryd; aros i fyny. Fel yn ddameg y gwenith da a'r tarau, mae Duw yn aros am amser y cynhaeaf: yna bydd yn rhoi i bawb yr hyn y mae'n ei haeddu. Ond onid yw hyn i gyd yn drechu cynlluniau Duw? Na; dyma'r ffordd y mae cynlluniau Duw yn cael eu gweithredu, mewn perthynas ag ewyllys rydd. Hyd yn oed pan ymddengys ei fod yn ennill, mae'r diafol bob amser yn cael ei drechu. Cynigir yr enghraifft gliriaf inni trwy aberth Mab Duw: nid oes amheuaeth i'r diafol weithio gyda'i holl nerth i gyrraedd croeshoeliad Crist: cafodd gydsyniad Jwdas, y Sanhedrin, Pilat ... Ac yna? Yr hyn a gredai oedd ei fuddugoliaeth oedd ei drechu pendant. Daw cynlluniau Duw yn ddi-ffael yn wir, yn llinellau eang hanes, sef hanes iachawdwriaeth. Ond nid y ffyrdd a ddilynir yw'r hyn yr ydym yn ei feddwl (Nid fy ffyrdd i yw fy ffyrdd i, mae'r Beibl yn ein rhybuddio -Is 55,8). Mae cynllun Duw yn cael ei gyflawni mewn perthynas â'r rhyddid y mae Duw wedi'i roi inni. A gyda'n cyfrifoldeb personol ni y gallwn wneud i gynllun Duw fethu ynom ni, ei ewyllys bod pawb yn cael eu hachub a neb yn darfod (1 Tim 2,4). Felly, byddaf yn talu'r canlyniadau, hyd yn oed os bydd cynllun Duw, a ddechreuwyd gyda'r greadigaeth, yn cyrraedd ei bwrpas yn anffaeledig.