Don Gabriele Amorth: Trychinebau apocalyptaidd neu fuddugoliaeth i Mary?

Rydym i gyd wedi ymrwymo i baratoi Jiwbilî mawr 2000, yn sgil y rhaglen a baratowyd gan y Tad Sanctaidd. Dylai hyn fod ein hymrwymiad mwyaf. Yn lle hynny, mae'n ymddangos bod llawer ar y rhybudd, i wrando ar seirenau tynghedu. Nid oes prinder gweledydd a charismateg hunan-styled sy'n derbyn negeseuon o'r nefoedd, gyda chyhoeddiad trychinebau enfawr, neu hyd yn oed am "ddyfodiad canolradd" Crist, nad yw'r Beibl yn siarad amdano ac y mae dysgeidiaeth Fatican II yn barnu yn amhosibl yn anuniongyrchol (ie darllen Dei Verbum n.4).

Ymddengys iddo fynd yn ôl i amser Paul, pan gynhyrfwyd y Thesaloniaid, a oedd mor argyhoeddedig o gyflawniad uniongyrchol y parousia, yma ac acw, heb wneud dim da; ac ymyrrodd yr apostol yn bendant: pan fydd, mae Duw yn gwybod; yn y cyfamser rydych chi'n gweithio mewn heddwch ac nid yw pwy bynnag nad yw'n gweithio hyd yn oed yn bwyta. Neu mae’n ymddangos ei fod yn ail-fyw amseroedd y 50au, pan drodd pobl yn ofnus at Padre Pio i ofyn iddo: “Sr. Dywedodd Lucia o Fatima i agor y drydedd gyfrinach ym 1960. Beth sy'n digwydd nesaf? Beth fydd yn digwydd? A daeth y Tad Pio o ddifrif ac atebodd: “Ydych chi'n gwybod beth fydd yn digwydd ar ôl 1960? Ydych chi wir eisiau gwybod? ”. Roedd pobl yn glynu wrtho â chlustiau pigog. A Padre Pio, o ddifrif o ddifrif: “Ar ôl 1960, bydd 1961 yn dod”.

Nid yw hyn yn golygu nad oes dim yn digwydd. Mae'r rhai sydd â llygaid yn gweld yn dda beth sydd eisoes wedi digwydd a beth sy'n dal i ddigwydd yn y byd. Ond does dim yn digwydd o'r hyn y mae proffwydi tynghedu yn ei ragweld. Yna roeddent yn anffodus pan wnaethant fentro dyddiad: 1982, 1985, erbyn 1990… Nid oes dim o’r hyn yr oeddent yn ei ragweld wedi digwydd, ond nid yw pobl yn cymryd eu hymddiriedaeth i ffwrdd: “Pryd? Yn sicr erbyn 2000 ”. Erbyn 2000 ef yw'r ceffyl buddugol newydd. Rwy'n cofio'r hyn a ddywedwyd wrthyf gan berson sy'n agos iawn at Ioan XXIII. Wrth wynebu cymaint o negeseuon nefol a oedd yn cael eu trosglwyddo iddo, llawer ohonynt wedi’u cyfeirio ato, dywedodd: “Mae’n ymddangos yn rhyfedd i mi. Mae’r Arglwydd yn siarad â phawb, ond i mi, pwy yw ei ficer, nid yw’n dweud dim! ”.

Yr hyn y gallaf ei argymell i'n darllenwyr yw defnyddio synnwyr cyffredin. Nid oes ots gen i fod pump o bob chwech o bobl ifanc o Medjugorje wedi priodi a chael plant: nid yw'n ymddangos eu bod nhw'n aros am yr apocalypse. Os edrychwn wedyn ar yr hyn a ddywedwyd wrthym a beth sy'n ddibynadwy, sylwaf ar dri rhagfynegiad. Rhagwelodd Don Bosco, yn y "freuddwyd o'r ddwy golofn" enwog, fuddugoliaeth i Mary yn rhagori ar Lepanto. Dywedodd St. Maximilian Kolbe: “Fe welwch gerflun y Beichiogi Heb Fwg ar ben y Kremlin”. Yn Fatima, sicrhaodd Our Lady: “Yn y diwedd bydd fy Nghalon Ddi-Fwg yn fuddugoliaethus”. Yn y tair proffwydoliaeth hon ni welaf unrhyw beth apocalyptaidd, ond dim ond rhesymau i agor ein calonnau i’r gobaith y bydd y Nefoedd yn dod i’n cymorth ac yn ein hachub rhag yr anhrefn yr ydym eisoes wedi ymgolli ynddo i’n gyddfau: ym mywyd ffydd, ym mywyd sifil a gwleidyddol. , yn yr erchyllterau sy'n llenwi'r penawdau, wrth golli'r holl werth.

Peidiwn ag anghofio bod proffwydoliaethau gwawd yn sicr yn ffug. Felly, gwahoddaf ein darllenwyr i edrych i fyny, i edrych i'r dyfodol gyda'r hyder bod y Fam Nefol yn ein helpu. Gadewch inni ddiolch iddi ymlaen llaw a pharatoi ein hunain gyda phob ymrwymiad i ddathlu'r Jiwbilî, gan ddilyn yn dawel yr arwyddion a roddwyd gan y Pab, sydd bob amser yn siarad am Bentecost Newydd yr Eglwys.

Cwestiynau eraill - Cynigir dau gwestiwn i mi, y mae amrywiol ddarllenwyr wedi'u hanfon yn dilyn fy erthygl a gyhoeddwyd yn Eco n ° 133. Rwy'n ceisio ateb yn y cryno sy'n ofynnol yma.

1. Beth mae'n ei olygu: “Yn y diwedd bydd fy Nghalon Ddi-Fwg yn fuddugoliaeth”?

Nid oes amheuaeth bod sôn am fuddugoliaeth i Mair, hynny yw, am ras mawr a gafwyd ganddi o blaid dynoliaeth. Dangosir y geiriau hyn gan y brawddegau sy'n eu dilyn: trosi Rwsia a chyfnod o heddwch i'r byd. Nid wyf yn credu ei bod yn bosibl mynd ymhellach, oherwydd bydd datblygu'r ffeithiau yn ei gwneud yn glir yn y diwedd sut y bydd y geiriau hyn yn cael eu gweithredu. Peidiwn ag anghofio mai'r hyn sydd fwyaf annwyl i'n Harglwyddes yw trosi, gweddi, fel nad yw'r Arglwydd yn troseddu mwyach.

2. Os ydych chi'n gwybod pryd mae proffwyd yn wir a phan mae'n ffug dim ond ar ôl i'w broffwydoliaethau ddod yn wir ai peidio, yn y cyfamser oni ddylech chi gredu unrhyw un? Felly o’r rhybuddion niferus a ddarllenwn yn y Beibl ei hun, gan broffwydi, neu o ffeithiau a ragwelir mewn amryw apparitions, a all arwain at edifeirwch ac osgoi trychinebau, a oes raid inni eu hanwybyddu? Pa ddefnydd fyddai'r rhybuddion hyn o'r Nefoedd?

Mae'r maen prawf a awgrymwyd gan Deuteronomium (18,21:6,43) hefyd yn cyfateb i'r maen prawf efengylaidd: o'r ffrwythau mae'n hysbys a yw planhigyn yn dda neu'n ddrwg (cf Lc 45: 12-4,2). Ond yna onid yw'n bosibl deall rhywbeth yn gyntaf mewn gwirionedd? Rwy'n credu hynny, pan ddaw'r neges o ffynhonnell y mae ei daioni, ei hygrededd eisoes wedi'i phrofi, oherwydd mae eisoes wedi rhoi'r ffrwythau da hynny y gall rhywun weld a yw planhigyn yn dda ar ei sail. Mae'r Beibl ei hun yn cyflwyno proffwydi inni, sy'n cael eu cydnabod yn dda felly (meddyliwch, er enghraifft, am Moses, Elias), y gellid ymddiried ynddynt. A pheidiwch ag anghofio bod dirnadaeth swynau yn perthyn i'r awdurdod eglwysig, fel y cofiodd y Fatican II (Lumen Gentium n.22,18) .dGA Casgliad - Mae'r diwylliant apocalyptaidd hwn, a osodir heddiw bron fel datguddiad mewn datguddiad, gan anghofio hynny gall dynnu neu ychwanegu unrhyw beth at Air Duw (cf. Dent 24,23; Apoc 12,40), mae'n lledaenu larymau parhaus sy'n gyfyngedig i gosbau daearol, ond nid yw'n cynhyrchu trosiadau, ac nid yw'n ffafrio twf eneidiau mewn bywyd trefnus o ymrwymiad Cristnogol. Mae'n gwreiddio mewn pobl nad oes ganddyn nhw sail athrawiaethol sicr, neu sydd ddim ond yn meithrin syniad gwyrthiol o ffydd ac yn mynd ar ôl atebion anghyffredin a thrawmatig i ddrygau heddiw. Mae Iesu ei hun eisoes wedi ein rhybuddio am y diwylliant hwn: Bydd llawer yn dweud: dyma fe, dyma fe; nid ydych yn ei gredu (Mth 3:1). Paratowch oherwydd bydd Mab y Dyn yn dod am awr nad ydych chi'n meddwl! (Lc 5,4:5). Mae'r rhagfynegiadau trychinebus hyn yn cyferbynnu ag iaith yr Eglwys, gyda gweledigaeth realistig ond distaw'r Pab a gyda negeseuon Medjugorje eu hunain, bob amser wedi'u hanelu at y positif! I'r gwrthwyneb, mae'r proffwydi hyn o doom, yn lle llawenhau yng ngoleuni ac amynedd Duw, sy'n aros am dröedigaeth, yn ymddangos yn flin nad yw'r drygau dan fygythiad yn digwydd o fewn yr amser a ragwelir. Fel Jona, wedi ei gythruddo gan faddeuant Duw yn Ninefe, i'r pwynt o ddymuno marwolaeth (Jona XNUMX). Ond y gwaethaf yw bod y ffug-ddatguddiadau hyn yn y pen draw yn cuddio awdurdod absoliwt Gair Duw, fel pe bai'r "goleuedig" yn unig y rhai sy'n credu ynddynt, tra byddai'r rhai sy'n eu hanwybyddu neu ddim yn eu credu, yn "anwybodus o bopeth. ". Ond mae Gair Duw eisoes wedi agor ein llygaid i bopeth: Nid ydych chi, frodyr, mewn tywyllwch, fel y gall y diwrnod hwnnw eich synnu fel lleidr: rydych chi i gyd yn blant goleuni ac yn blant y dydd (XNUMX Thess XNUMX: XNUMX -XNUMX).

Trydedd gyfrinach Fatima - Cerdyn. Torrodd Ratzinger yn fyr gyda’r holl gasgliadau a wnaed am drydedd gyfrinach Fatima ar 80 mlynedd ers y appariad diwethaf (Hydref 13): “Ffantasïau ydyn nhw i gyd”. Ar yr un pwnc y llynedd dywedodd: "Nid yw'r Forwyn yn sensationalize, nid yw'n creu ofnau, nid yw'n cyflwyno gweledigaethau apocalyptaidd, ond mae'n tywys dynion tuag at y Mab" (gweler Eco 130 t.7). Mae Monsignor Capovilla, ysgrifennydd y Pab John XXIII, hefyd yn dweud yn La Stampa am 20.10.97 sut ymatebodd y Pab John ym 1960 o flaen y pedair tudalen a ysgrifennwyd â llaw gan y Chwaer Lucia, a wnaed i ddarllen hyd yn oed gan y cydweithwyr mwyaf agos atoch: roedd wedi eu cau mewn amlen gan ddweud: "Nid wyf yn rhoi unrhyw ddyfarniad". Mae'r un ysgrifennydd yn ychwanegu "nad yw'r gyfrinach yn cynnwys unrhyw derfynau amser" ac yn nodi fel "nonsens" y fersiynau sy'n siarad am raniadau a gwyriadau yn yr Eglwys ar ôl y Cyngor, a'r rhai sy'n siarad am drychinebau sydd ar ddod, sydd wedi bod yn cylchredeg ers cryn amser. Mae gwir drychineb, rydyn ni'n gwybod, yn ddamnedigaeth dragwyddol. Mae unrhyw amser yn dda i drosi a mynd i mewn i fywyd go iawn. Mae'r trychinebau sy'n digwydd a'r drygau iawn y mae dynion yn eu hachosi drostynt eu hunain, yn gwasanaethu i'w puro a'u trosi, er mwyn iddynt gael eu hachub. I'r rhai sy'n gwybod sut i ddarllen digwyddiadau, mae popeth yn gwasanaethu trugaredd Duw.