Cafodd ei erlid, ei garcharu a'i arteithio ac mae bellach yn offeiriad Catholig

"Mae'n anhygoel, ar ôl cyhyd," meddai'r Tad Raphael Nguyen, "mae Duw wedi fy newis yn offeiriad i'w wasanaethu ef ac eraill, yn enwedig y dioddefaint."

“Nid oes yr un caethwas yn fwy na’i feistr. Os gwnaethant fy erlid, byddant yn eich erlid hefyd ”. (Ioan 15:20)

Mae’r Tad Raphael Nguyen, 68, wedi gwasanaethu fel gweinidog yn Esgobaeth Orange, California ers ei ordeinio ym 1996. Fel y Tad Raphael, cafodd llawer o offeiriaid De California eu geni a’u magu yn Fietnam a dod i’r Unol Daleithiau fel ffoaduriaid mewn cyfres o tonnau ar ôl cwymp Saigon i Gomiwnyddion Gogledd Fietnam ym 1975.

Ordeiniwyd y Tad Raphael yn offeiriad gan Esgob Orange Norman McFarland yn 44 oed, ar ôl brwydr hir a phoenus yn aml. Fel llawer o fewnfudwyr Catholig o Fietnam, dioddefodd o'i ffydd yn nwylo llywodraeth Gomiwnyddol Fietnam, a waharddodd ei ordeinio ym 1978. Roedd yn falch iawn o gael ei ordeinio'n offeiriad a chafodd ryddhad i wasanaethu mewn gwlad rydd.

Ar yr adeg hon pan fydd sosialaeth / comiwnyddiaeth yn cael ei ystyried yn ffafriol gan lawer o Americanwyr ifanc, mae'n ddefnyddiol clywed tystiolaeth eu tad a chofio'r dioddefaint a fyddai'n aros i America pe bai system gomiwnyddol yn dod i'r Unol Daleithiau.

Ganwyd y Tad Raphael yng Ngogledd Fietnam ym 1952. Am bron i ganrif roedd yr ardal wedi bod o dan reolaeth llywodraeth Ffrainc (a elwid wedyn yn "Indochina Ffrengig"), ond cafodd ei gadael i'r Japaneaid yn ystod yr Ail Ryfel Byd. Fe wnaeth cenedlaetholwyr Pro-Gomiwnyddol rwystro ymdrechion i ailddatgan awdurdod Ffrainc yn y rhanbarth, ac ym 1954 cymerodd y Comiwnyddion reolaeth ar Ogledd Fietnam.

Mae llai na 10% o'r genedl yn Babyddion ac, ynghyd â'r cyfoethog, mae Catholigion wedi cael eu herlid. Roedd y Tad Raphael yn cofio, er enghraifft, sut y claddwyd y bobl hyn yn fyw hyd at eu gyddfau ac yna eu torri gydag offer amaethyddol. I ddianc rhag erledigaeth, ffodd Raphael ifanc a'i deulu i'r de.

Yn Ne Fietnam fe wnaethant fwynhau rhyddid, er iddo gofio bod y rhyfel sydd wedi datblygu rhwng Gogledd a De “bob amser wedi peri inni boeni. Nid oeddem erioed yn teimlo'n ddiogel. “Roedd yn cofio deffro am 4 am yn 7 oed i wasanaethu Mass, arfer a helpodd i sbarduno ei alwedigaeth. Yn 1963 aeth i mewn i fân seminarau esgobaeth Long Xuyen ac ym 1971 prif seminarau Saigon.

Tra yn y seminarau, roedd ei fywyd mewn perygl cyson, wrth i fwledi’r gelyn ffrwydro gerllaw bron yn ddyddiol. Byddai'n aml yn dysgu catecism i blant bach ac yn eu cael i drochi o dan y desgiau pan aeth y ffrwydradau yn rhy agos. Erbyn 1975, roedd lluoedd America wedi tynnu allan o Fietnam ac roedd y gwrthiant deheuol wedi'i drechu. Cymerodd lluoedd Gogledd Fietnam reolaeth ar Saigon.

“Cwympodd y wlad”, gan gofio’r Tad Raphael.

Cyflymodd y seminarau eu hastudiaethau, a gorfodwyd y tad i gwblhau tair blynedd o ddiwinyddiaeth ac athroniaeth mewn blwyddyn. Dechreuodd yr hyn a oedd i fod yn interniaeth dwy flynedd ac, ym 1978, roedd i gael ei ordeinio'n offeiriad.

Fodd bynnag, gosododd y Comiwnyddion reolaethau llym ar yr Eglwys ac ni wnaethant ganiatáu i'r Tad Raphael na'i gyd-seminarau gael eu hordeinio. Meddai: "Nid oedd gennym ryddid crefydd yn Fietnam!"

Yn 1981, arestiwyd ei dad am ddysgu crefydd i blant yn anghyfreithlon a chafodd ei garcharu am 13 mis. Yn ystod yr amser hwn, anfonwyd fy nhad i wersyll llafur gorfodol mewn jyngl yn Fietnam. Fe'i gorfodwyd i weithio oriau hir heb fawr o fwyd a chafodd ei guro'n ddifrifol os na orffennodd ei waith penodedig am y diwrnod, neu am unrhyw fân dor-rheolau.

“Weithiau roeddwn i’n gweithio yn sefyll yn y gors gyda’r dŵr hyd at fy mrest, ac roedd y coed trwchus yn blocio’r haul uwchben,” cofia’r Tad Raphael. Roedd nadroedd dŵr gwenwynig, gelod a baeddod gwyllt yn berygl cyson iddo ef a'r carcharorion eraill.

Roedd dynion yn cysgu ar loriau hualau simsan, yn orlawn iawn. Ychydig o amddiffyniad a gynigiodd y toeau tatw rhag glaw. Roedd y Tad Raphael yn cofio triniaeth greulon gwarchodwyr carchar ("roeddent fel anifeiliaid"), ac yn anffodus cofiodd sut y cymerodd un o'u curiadau creulon fywyd un o'i ffrindiau agos.

Roedd dau offeiriad yn dathlu offeren ac yn gwrando'n gyfrinachol ar gyfaddefiadau. Helpodd y Tad Raphael i ddosbarthu'r Cymun Sanctaidd i garcharorion Catholig trwy guddio'r gwesteiwyr mewn pecyn o sigaréts.

Rhyddhawyd y Tad Raphael ac ym 1986 penderfynodd ddianc o'r "carchar mawr" a oedd wedi dod yn famwlad yn Fietnam. Gyda ffrindiau sicrhaodd gwch bach ac anelu am Wlad Thai, ond gyda'r môr garw methodd yr injan. I ddianc rhag boddi, dychwelasant yn ôl i arfordir Fietnam, dim ond i gael eu cipio gan yr heddlu Comiwnyddol. Cafodd y Tad Raphael ei garcharu eto, y tro hwn mewn carchar yn y ddinas fawr am 14 mis.

Y tro hwn cyflwynodd y gwarchodwyr artaith newydd i'm tad: y sioc drydanol. Anfonodd y trydan boen dirdynnol trwy ei gorff a gwneud iddo basio allan. Ar ôl deffro, byddai'n aros mewn cyflwr llystyfol am ychydig funudau, heb wybod pwy na ble yr oedd.

Er gwaethaf ei boenydio, mae'r Tad Raphael yn disgrifio'r amser a dreuliwyd yn y carchar fel un "gwerthfawr iawn".

"Fe wnes i weddïo trwy'r amser a datblygu perthynas agos â Duw. Fe wnaeth hyn fy helpu i benderfynu ar fy ngalwedigaeth."

Cododd dioddefaint y carcharorion dosturi yng nghalon y Tad Raphael, a benderfynodd un diwrnod ddychwelyd i'r seminarau.

Yn 1987, allan o'r carchar, sicrhaodd gwch unwaith eto i ddianc i ryddid. Roedd yn 33 troedfedd o hyd a 9 troedfedd o led a byddai'n ei gario ef a 33 o bobl eraill, gan gynnwys plant.

Gadawsant mewn moroedd garw a mynd am Wlad Thai. Ar hyd y ffordd, fe ddaethon nhw ar draws perygl newydd: môr-ladron Gwlad Thai. Roedd môr-ladron yn fanteisgwyr creulon, yn dwyn cychod ffoaduriaid, weithiau'n lladd dynion ac yn treisio menywod. Unwaith i gwch ffoaduriaid gyrraedd arfordir Gwlad Thai, byddai ei ddeiliaid yn derbyn amddiffyniad gan heddlu Gwlad Thai, ond ar y môr roeddent ar drugaredd môr-ladron.

Ddwywaith daeth y Tad Raphael a'i gyd-ffo ar draws y môr-ladron wedi iddi nosi ac roeddent yn gallu diffodd goleuadau'r cwch a mynd heibio iddynt. Digwyddodd trydydd cyfarfod olaf ar y diwrnod yr oedd y cwch o fewn golwg ar dir mawr Gwlad Thai. Gyda'r môr-ladron yn cwympo i lawr arnyn nhw, trodd y Tad Raphael, wrth y llyw, y cwch a dychwelyd i'r môr. Gyda'r môr-ladron ar drywydd, marchogodd y cwch mewn cylch tua 100 llath ar draws deirgwaith. Gwrthyrrodd y dacteg hon yr ymosodwyr a lansiodd y cwch bach yn llwyddiannus tuag at y tir mawr.

Yn ddiogel i'r lan, trosglwyddwyd ei grŵp i wersyll ffoaduriaid yng Ngwlad Thai yn Panatnikhom, ger Bangkok. Bu'n byw yno am bron i ddwy flynedd. Mae ffoaduriaid wedi gwneud cais am loches mewn sawl gwlad ac wedi aros am atebion. Yn y cyfamser, nid oedd gan y preswylwyr lawer o fwyd, llety cyfyng ac roeddent yn gwahardd gadael y gwersyll.

“Roedd yr amodau yn ofnadwy,” nododd. “Mae’r rhwystredigaeth a’r trallod wedi dod mor ddifrifol nes bod rhai pobl wedi mynd yn anobeithiol. Roedd tua 10 hunanladdiad yn ystod fy amser yno “.

Gwnaeth y Tad Raphael bopeth posibl, gan drefnu cyfarfodydd gweddi rheolaidd a gofyn am fwyd i'r rhai mwyaf anghenus. Yn 1989 trosglwyddwyd ef i wersyll ffoaduriaid yn Ynysoedd y Philipinau, lle mae'r amodau wedi gwella.

Chwe mis yn ddiweddarach, daeth i'r Unol Daleithiau. Roedd yn byw gyntaf yn Santa Ana, California, ac astudiodd wyddoniaeth gyfrifiadurol mewn coleg cymunedol. Aeth at offeiriad o Fietnam i gael cyfeiriad ysbrydol. Sylwodd: "Gweddïais lawer i wybod y ffordd i fynd".

Yn hyderus bod Duw yn ei alw i fod yn offeiriad, cyfarfu â chyfarwyddwr galwedigaethau'r esgobaeth, Msgr. Daniel Murray. Dywedodd y Msgr. Murray: “Gwnaeth ef a'i ddyfalbarhad yn ei alwedigaeth argraff fawr arnaf. Yn wyneb yr anawsterau a ddioddefodd; byddai llawer o rai eraill wedi ildio “.

Nododd Mr Murray hefyd fod offeiriaid a seminarau eraill o Fietnam yn yr esgobaeth wedi dioddef tynged debyg i dyn y Tad Raphael yn llywodraeth Gomiwnyddol Fietnam. Un o'r bugeiliaid Oren, er enghraifft, oedd athro seminaraidd y Tad Raphael yn Fietnam.

Aeth y Tad Raphael i mewn i Seminary Sant Ioan yn Camarillo ym 1991. Er ei fod yn gwybod rhywfaint o Ladin, Groeg a Ffrangeg, roedd y Saesneg yn frwydr iddo ddysgu. Yn 1996 ordeiniwyd ef yn offeiriad. Roedd yn cofio: "Roeddwn i'n hapus iawn, iawn".

Mae fy nhad yn hoff o'i gartref newydd yn yr UD, er ei bod wedi cymryd peth amser i addasu i'r sioc diwylliant. Mae America yn mwynhau mwy o gyfoeth a rhyddid na Fietnam, ond nid oes ganddi ddiwylliant Fietnamaidd traddodiadol sy'n dangos mwy o barch at henuriaid a chlerigwyr. Dywed fod mewnfudwyr hŷn o Fietnam yn cael eu poeni gan foesoldeb llac a mercantiliaeth America a'i effeithiau ar eu plant.

Mae'n credu bod strwythur teuluol cryf Fietnam a'r parch at yr offeiriadaeth a'r awdurdod wedi arwain at nifer anghymesur o offeiriaid Fietnam. Ac, gan nodi’r hen adage “gwaed merthyron, had Cristnogion”, mae’n credu bod yr erledigaeth gomiwnyddol yn Fietnam, fel yn sefyllfa’r Eglwys yng Ngwlad Pwyl o dan gomiwnyddiaeth, wedi arwain at ffydd gryfach ymhlith Catholigion Fietnam.

Roedd yn hapus i wasanaethu fel offeiriad. Dywedodd, "Mae'n anhygoel bod Duw, ar ôl cyhyd, wedi fy newis i fod yn offeiriad i'w wasanaethu ef ac eraill, yn enwedig y dioddefaint."