A yw'n bechod cwestiynu Duw?

Gall ac fe ddylai Cristnogion gael trafferth gyda'r hyn y mae'r Beibl yn ei ddysgu am ymostwng i'r Beibl. Nid ymarfer deallusol yn unig yw ymdrechu o ddifrif gyda'r Beibl, mae'n cynnwys y galon. Mae astudio’r Beibl ar lefel ddeallusol yn unig yn arwain at wybod yr atebion cywir heb gymhwyso gwirionedd Gair Duw ym mywyd rhywun. Mae wynebu'r Beibl yn golygu ymgysylltu â'r hyn y mae'n ei ddweud yn ddeallusol ac ar lefel y galon i brofi trawsnewid bywyd trwy Ysbryd Duw a dwyn ffrwyth er gogoniant Duw yn unig.

 

Nid yw cwestiynu'r Arglwydd yn anghywir ynddo'i hun. Roedd gan Habacuc, y proffwyd, gwestiynau ynglŷn â’r Arglwydd a’i gynllun, ac yn lle cael ei geryddu am ei gwestiynau, cafodd ateb. Mae'n gorffen ei lyfr gyda chân i'r Arglwydd. Gofynnir cwestiynau i'r Arglwydd yn y Salmau (Salm 10, 44, 74, 77). Er nad yw'r Arglwydd yn ateb cwestiynau fel rydyn ni eisiau, mae'n croesawu cwestiynau calonnau sy'n ceisio'r gwir yn ei Air.

Fodd bynnag, mae'r cwestiynau sy'n cwestiynu'r Arglwydd ac yn cwestiynu cymeriad Duw yn bechadurus. Mae Hebreaid 11: 6 yn nodi’n glir “rhaid i bawb sy’n dod ato gredu ei fod yn bodoli a’i fod yn gwobrwyo’r rhai sy’n ei geisio’n ddiffuant." Ar ôl i’r Brenin Saul anufuddhau i’r Arglwydd, arhosodd ei gwestiynau heb eu hateb (1 Samuel 28: 6).

Mae cael amheuon yn wahanol i gwestiynu sofraniaeth Duw a beio ei gymeriad. Nid yw cwestiwn gonest yn bechod, ond mae calon wrthryfelgar ac amheus yn bechadurus. Nid yw'r Arglwydd yn cael ei ddychryn gan gwestiynau ac mae'n gwahodd pobl i fwynhau cyfeillgarwch agos ag ef. Y prif fater yw a oes gennym ni ffydd ynddo neu ddim yn credu. Mae agwedd ein calon, y mae'r Arglwydd yn ei gweld, yn penderfynu a yw'n iawn neu'n anghywir ei holi.

Felly beth sy'n gwneud rhywbeth yn bechadurus?

Yn y cwestiwn hwn yw'r hyn y mae'r Beibl yn datgan yn benodol ei fod yn bechod a'r pethau hynny nad yw'r Beibl yn eu rhestru'n uniongyrchol fel pechod. Mae'r Ysgrythur yn darparu rhestrau amrywiol o bechodau yn Diarhebion 6: 16-19, 1 Corinthiaid 6: 9-10 a Galatiaid 5: 19-21. Mae'r darnau hyn yn cyflwyno gweithgareddau y maen nhw'n eu disgrifio fel pechadurus.

Beth ddylwn i ei wneud pan ddechreuaf gwestiynu Duw?
Y cwestiwn anoddaf yma yw penderfynu beth sy'n bechadurus mewn meysydd nad yw'r Ysgrythur yn mynd i'r afael â nhw. Pan nad yw'r Ysgrythur yn ymdrin â phwnc penodol, er enghraifft, mae gennym ni egwyddorion y Gair i arwain pobl Dduw.

Mae'n dda gofyn a oes rhywbeth o'i le, ond mae'n well gofyn a yw'n bendant yn dda. Mae Colosiaid 4: 5 yn dysgu pobl Dduw bod yn rhaid iddyn nhw "wneud y gorau o bob cyfle." Anwedd yn unig yw ein bywydau, felly dylem ganolbwyntio ein bywydau ar “yr hyn sy'n ddefnyddiol ar gyfer adeiladu eraill yn ôl eu hanghenion” (Effesiaid 4:29).

I wirio a yw rhywbeth yn bendant yn dda ac a ddylech chi ei wneud mewn cydwybod dda, ac os dylech chi ofyn i'r Arglwydd fendithio'r peth hwnnw, mae'n well ystyried yr hyn rydych chi'n ei wneud yng ngoleuni 1 Corinthiaid 10:31, "Felly, p'un a ydych chi'n bwyta neu yfed, neu beth bynnag a wnewch, gwnewch y cyfan er gogoniant Duw “. Os ydych yn amau ​​ei fod yn plesio Duw ar ôl archwilio eich penderfyniad yng ngoleuni 1 Corinthiaid 10:31, yna dylech roi'r gorau iddo.

Dywed Rhufeiniaid 14:23, "Mae unrhyw beth nad yw'n dod o ffydd yn bechod." Mae pob rhan o'n bywyd yn eiddo i'r Arglwydd, oherwydd rydyn ni wedi cael ein rhyddhau ac rydyn ni'n perthyn iddo (1 Corinthiaid 6: 19-20). Dylai gwirioneddau Beiblaidd blaenorol arwain nid yn unig yr hyn rydyn ni'n ei wneud ond hefyd ble rydyn ni'n mynd yn ein bywydau fel Cristnogion.

Wrth inni ystyried gwerthuso ein gweithredoedd, rhaid inni wneud hynny mewn perthynas â'r Arglwydd a'u heffaith ar ein teulu, ffrindiau ac eraill. Er na all ein gweithredoedd neu ymddygiadau niweidio ein hunain, gallent niweidio rhywun arall. Yma mae angen disgresiwn a doethineb ein bugeiliaid a’n seintiau aeddfed yn ein heglwys leol, er mwyn peidio ag achosi i eraill fynd yn groes i’w cydwybod (Rhufeiniaid 14:21; 15: 1).

Yn bwysicaf oll, Iesu Grist yw Arglwydd a Gwaredwr pobl Dduw, felly ni ddylai unrhyw beth gael blaenoriaeth dros yr Arglwydd yn ein bywyd. Ni ddylai unrhyw uchelgais, arfer nac adloniant gael dylanwad gormodol yn ein bywyd, gan mai dim ond Crist ddylai fod â’r awdurdod hwnnw yn ein bywyd Cristnogol (1 Corinthiaid 6:12; Colosiaid 3:17).

Beth yw'r gwahaniaeth rhwng cwestiynu ac amau?
Mae amheuaeth yn brofiad y mae pawb yn byw. Mae hyd yn oed y rhai sydd â ffydd yn yr Arglwydd yn brwydro gyda mi dros amser gydag amheuaeth ac yn dweud gyda’r dyn ym Marc 9:24: “Rwy’n credu; helpwch fy anghrediniaeth! Mae rhai pobl yn cael eu rhwystro'n fawr gan amheuaeth, tra bod eraill yn ei ystyried yn gam tuag at fywyd. Mae eraill yn dal i weld amheuaeth fel rhwystr i'w oresgyn.

Mae dyneiddiaeth glasurol yn nodi bod amheuaeth, er ei bod yn anghyfforddus, yn hanfodol i fywyd. Dywedodd Rene Descartes unwaith: "Os ydych chi am fod yn geisiwr gwir, mae'n angenrheidiol bod o leiaf unwaith yn eich bywyd, yn amau, cymaint â phosib, o bob peth." Yn yr un modd, dywedodd sylfaenydd Bwdhaeth unwaith: “Amau popeth. Dewch o hyd i'ch golau. “Fel Cristnogion, os dilynwn eu cyngor, dylem amau’r hyn a ddywedasant, sy’n groes i’w gilydd. Felly yn lle dilyn cyngor amheuwyr ac athrawon ffug, gadewch inni edrych ar yr hyn y mae'r Beibl yn ei ddweud.

Gellir diffinio amheuaeth fel diffyg hyder neu ystyried rhywbeth annhebygol. Am y tro cyntaf gwelwn amheuaeth yn Genesis 3 pan demtiodd Satan Efa. Yno, rhoddodd yr Arglwydd orchymyn i beidio â bwyta o goeden gwybodaeth da a drwg a nododd ganlyniadau anufudd-dod. Cyflwynodd Satan amheuaeth ym meddwl Efa pan ofynnodd, "A ddywedodd Duw mewn gwirionedd, 'Ni fyddwch yn bwyta o unrhyw goeden yn yr ardd'?" (Genesis 3: 3).

Roedd Satan eisiau i Efa ddiffyg hyder yng ngorchymyn Duw. Pan gadarnhaodd Efa orchymyn Duw, gan gynnwys y canlyniadau, ymatebodd Satan â gwadiad, sy'n ddatganiad cryfach o amheuaeth: "Ni fyddwch yn marw." Offeryn gan Satan yw amheuaeth i wneud i bobl Dduw beidio ag ymddiried yng Ngair Duw ac ystyried Ei farn yn annhebygol.

Nid ar Satan y mae'r bai am bechod dynoliaeth ond ar ddynoliaeth. Pan ymwelodd angel yr Arglwydd â Sechareia, dywedwyd wrtho y byddai ganddo fab (Luc 1: 11-17), ond roedd yn amau’r gair a roddwyd iddo. Roedd ei ymateb yn amheus oherwydd ei oedran, ac ymatebodd yr angel, gan ddweud wrtho y byddai'n aros yn fud tan y diwrnod y cyflawnwyd addewid Duw (Luc 1: 18-20). Roedd Sechareia yn amau ​​gallu'r Arglwydd i oresgyn rhwystrau naturiol.

Y gwellhad am amheuaeth
Pryd bynnag y byddwn yn caniatáu i reswm dynol guddio ffydd yn yr Arglwydd, amheuaeth bechadurus yw'r canlyniad. Waeth beth yw ein rhesymau, mae'r Arglwydd wedi gwneud doethineb y byd yn ffôl (1 Corinthiaid 1:20). Mae hyd yn oed cynlluniau ymddangosiadol ffôl Duw yn ddoethach na chynlluniau dynolryw. Mae ffydd yn ymddiried yn yr Arglwydd hyd yn oed pan fydd Ei gynllun yn mynd yn groes i brofiad neu reswm dynol.

Mae'r Ysgrythur yn gwrth-ddweud y farn ddyneiddiol bod amheuaeth yn hanfodol i fywyd, fel y dysgodd Renée Descartes, ac yn lle hynny mae'n dysgu mai'r amheuaeth honno yw dinistriwr bywyd. Mae Iago 1: 5-8 yn pwysleisio, pan fydd pobl Dduw yn gofyn i’r Arglwydd am ddoethineb, bod yn rhaid iddyn nhw ofyn amdano mewn ffydd, heb os. Wedi'r cyfan, os yw Cristnogion yn amau ​​ymatebolrwydd yr Arglwydd, beth fyddai'r pwynt gofyn iddo? Dywed yr Arglwydd, os ydym yn amau ​​pan ofynnwn iddo, ni fyddwn yn derbyn unrhyw beth ganddo, oherwydd ein bod yn ansefydlog. Iago 1: 6, "Ond gofynnwch mewn ffydd, heb amheuaeth, oherwydd mae'r sawl sy'n amau ​​fel ton o'r môr sy'n cael ei chwythu a'i ysgwyd gan y gwynt."

Y gwellhad i amheuaeth yw ffydd yn yr Arglwydd a’i Air, gan fod ffydd yn dod o glywed Gair Duw (Rhufeiniaid 10:17). Mae'r Arglwydd yn defnyddio'r Gair ym mywyd pobl Dduw i'w helpu i dyfu yng ngras Duw. Mae angen i Gristnogion gofio sut y gweithiodd yr Arglwydd yn y gorffennol oherwydd mae hyn yn diffinio sut y bydd yn gweithio yn eu bywydau yn y dyfodol.

Dywed Salm 77:11, “Byddaf yn cofio gweithredoedd yr ARGLWYDD; ie, cofiaf eich gwyrthiau ers amser maith. ”I gael ffydd yn yr Arglwydd, rhaid i bob Cristion astudio’r Ysgrythur, oherwydd yn y Beibl y mae’r Arglwydd wedi datgelu ei hun. Unwaith y byddwn yn deall yr hyn y mae'r Arglwydd wedi'i wneud yn y gorffennol, yr hyn y mae wedi'i addo i'w bobl yn y presennol, a'r hyn y gallant ei ddisgwyl ganddo yn y dyfodol, gallant weithredu mewn ffydd yn lle amheuaeth.

Pwy oedd rhai pobl yn y Beibl a holodd Dduw?
Mae yna lawer o enghreifftiau y gallem eu defnyddio o amheuaeth yn y Beibl, ond mae rhai enwog yn cynnwys Thomas, Gideon, Sarah, ac Abraham yn chwerthin am addewid Duw.

Treuliodd Thomas flynyddoedd yn tystio gwyrthiau Iesu ac yn dysgu wrth ei draed. Ond roedd yn amau ​​bod ei feistr wedi codi oddi wrth y meirw. Aeth wythnos gyfan heibio cyn iddo weld Iesu, cyfnod pan aeth amheuon a chwestiynau i'w feddwl. Pan welodd Thomas o’r diwedd yr Arglwydd Iesu atgyfodedig, diflannodd ei holl amheuon (Ioan 20: 24-29).

Roedd Gideon yn amau ​​y gallai'r Arglwydd ei ddefnyddio i wyrdroi'r duedd yn erbyn gormeswyr yr Arglwydd. Profodd yr Arglwydd ddwywaith, gan ei herio i brofi ei ddibynadwyedd trwy gyfres o wyrthiau. Dim ond wedyn y bydd Gideon yn ei anrhydeddu. Aeth yr Arglwydd ynghyd â Gideon a, thrwyddo ef, arweiniodd yr Israeliaid i fuddugoliaeth (Barnwyr 6:36).

Mae Abraham a'i wraig Sarah yn ddau ffigwr arwyddocaol iawn yn y Beibl. Mae'r ddau wedi dilyn yr Arglwydd yn ffyddlon trwy gydol eu hoes. Serch hynny, ni ellid eu perswadio i gredu addewid a wnaeth Duw iddynt y byddent yn esgor ar blentyn yn ei henaint. Pan dderbynion nhw'r addewid hwn, roedd y ddau ohonyn nhw'n chwerthin am y gobaith. Unwaith y ganwyd eu mab Isaac, tyfodd ymddiriedaeth Abraham yn yr Arglwydd mor fawr nes iddo gynnig ei aberth yn aberth i'w fab Isaac (Genesis 17: 17-22; 18: 10-15).

Dywed Hebreaid 11: 1, "Ffydd yw sicrwydd y pethau y gobeithir amdanynt, argyhoeddiad y pethau na welir." Gallwn hefyd fod â hyder yn y pethau na allwn eu gweld oherwydd bod Duw wedi profi ei hun yn ffyddlon, yn wir ac yn alluog.

Mae gan Gristnogion gomisiwn cysegredig i gyhoeddi Gair Duw yn ystod y tymor ac oddi arno, sy'n gofyn am feddwl o ddifrif beth yw'r Beibl a'r hyn y mae'n ei ddysgu. Mae Duw wedi darparu ei Air i Gristnogion ddarllen, astudio, myfyrio a chyhoeddi i'r byd. Fel pobl Dduw, rydyn ni'n cloddio i'r Beibl ac yn gofyn ein cwestiynau trwy ymddiried yng Ngair Duw datguddiedig fel y gallwn dyfu yng ngras Duw a cherdded ochr yn ochr ag eraill sy'n cael trafferth gydag amheuaeth yn ein heglwysi lleol.