Anogaeth fugeiliol y Pab Ffransis "trosi a newid i weinidogion yr Eglwys"

Yn ei anogaeth apostolaidd yn 2013 "Evangelii gaudium" ("Llawenydd yr Efengyl"), Papa Francesco soniodd am ei freuddwyd am "opsiwn cenhadol" (n. 27). I'r Pab Ffransis, mae'r "opsiwn" hwn yn drefn flaenoriaeth newydd yn realiti beunyddiol y weinidogaeth ym mywyd yr Eglwys sy'n mynd o safbwynt hunan-gadwraeth i efengylu.

Beth allai'r opsiwn cenhadol hwn ei olygu i ni'r Grawys hon?

Breuddwyd fwyaf y pab yw ein bod ni'n eglwys nad yw'n stopio wrth syllu ar y bogail. Yn lle hynny, dychmygwch gymuned sy'n "ceisio cefnu ar yr agwedd smyg sy'n dweud," Rydyn ni bob amser wedi ei wneud fel hyn "" (n. 33). Mae'r Pab Ffransis yn nodi nad yw'r opsiwn hwn yn ymddangos fel mân newidiadau, megis ychwanegu rhaglen weinidogaeth newydd neu'r newid mewn trefn gweddi bersonol; yn hytrach, yr hyn y mae'n breuddwydio amdano yw newid calon yn llwyr ac ailgyfeirio agwedd.

Dychmygwch drosiad bugeiliol sy'n trawsnewid popeth o'r gwreiddyn, gan gynnwys "arferion, ffyrdd o wneud pethau, amseroedd ac amserlenni, iaith a strwythurau" i wneud yr eglwys yn "fwy cenhadol-ganolog, i wneud gweithgaredd bugeiliol cyffredin yn fwy cynhwysol a chynhwysol ar bob lefel. . yn agored, i ennyn awydd cyson gan weithwyr bugeiliol i symud ymlaen ac fel hyn ennyn ymateb cadarnhaol gan bawb y mae Iesu yn eu galw’n gyfeillgarwch ag ef ei hun ”(n. 27). Mae trosi bugeiliol yn gofyn i ni symud ein syllu oddi wrthym ein hunain i'r byd anghenus o'n cwmpas, o'r rhai agosaf atom ni i'r rhai pellaf i ffwrdd.

Fel gweinidogion bugeiliol, apêl y Pab Ffransis gall trosi bugeiliol ymddangos yn ymarfer sydd wedi'i anelu'n bennaf at newid ein bywyd gweinidogol. Fodd bynnag, mae anogaeth y Pab Ffransis i drawsnewid popeth gyda meddylfryd sy'n canolbwyntio ar genhadaeth yn wahoddiad nid yn unig i'r eglwys, ond yn alwad am newid radical yn ein blaenoriaethau, ein bwriadau a'n harferion i ddod yn bersonol-ganolog i genhadaeth. Pa ddoethineb y mae'r alwad hon i dröedigaeth fugeiliol yn ei chynnwys ar gyfer ein taith Lenten fel gweinidogion bugeiliol?

Yn “Evangelii gaudium”, y Pab Ffransis mae'n nodi bod "opsiwn cenhadol" yn un sy'n trawsnewid popeth yn radical. Nid ateb cyflym mo’r hyn y mae’r Pab Ffransis yn ei argymell, ond proses fyd-eang o ganfod popeth, gan ystyried a yw’n arwain yn wirioneddol at berthynas ddyfnach â Iesu Grist.

Ail-ddyfeisiodd y Grawys yn ôl galwad Pab Ffransis i dröedigaeth fugeiliol mae'n cynnwys ystyried ein harferion a'n harferion ysbrydol cyfredol, gwerthuso eu ffrwythlondeb, cyn ychwanegu arferion newydd neu dynnu eraill. Ar ôl edrych i mewn, mae gweledigaeth y Pab Ffransis ar gyfer trosi bugeiliol yn ein hannog i edrych tuag allan. Mae'n ein hatgoffa: "Mae'n amlwg nad yw'r Efengyl yn ymwneud â'n perthynas bersonol â Duw yn unig" (n. 180).

Mewn geiriau eraill, mae'r pab yn ein galw i bwyso a mesur ein bywyd ysbrydol nid yn unig fel ymarfer ynddo'i hun, ond i ystyried sut mae ein harferion a'n harferion ysbrydol yn ein ffurfio i fod mewn perthynas ag eraill a gyda Duw. Mae ein harferion ysbrydol yn ein hysbrydoli ac yn ein paratoi i garu a mynd gydag eraill yn ein bywyd a'n gweinidogaeth? Ar ôl myfyrio a craff, mae galwad y Pab Ffransis am drosi bugeiliol yn gofyn i ni weithredu. Mae'n ein hatgoffa bod bod ar genhadaeth yn awgrymu “cymryd y cam cyntaf” (n. 24). Yn ein bywyd ac yn ein gweinidogaeth, mae trosi bugeiliol yn gofyn ein bod yn mentro ac yn cymryd rhan.

Yn Efengyl Mathew, mae Iesu'n gorchymyn i'r eglwys wneud disgyblion, gan ddefnyddio'r gair "Ewch!" (Mth 28:19). Wedi’i ysbrydoli gan Iesu, mae’r Pab Ffransis yn ein hannog i gofio nad camp i wylwyr yw efengylu; yn hytrach, fe'n hanfonir fel disgyblion cenhadol at y diben o wneud disgyblion cenhadol. Y Garawys hon, gadewch i'r Pab Ffransis fod yn dywysydd ichi. Yn hytrach na rhoi'r gorau i siocled a dweud, "Rwyf wedi ei wneud fel hyn erioed," breuddwydiwch am dröedigaeth fugeiliol sy'n gallu trawsnewid popeth yn eich bywyd a'ch gweinidogaeth.