Etiquette yr Eglwys: sut ddylai rhywun ymddwyn i fod yn Gristion da?

GALATEO YN EGLWYS

rhagosodiad

Mae moesau hardd - nad ydynt bellach yn ffasiynol - yn yr Eglwys yn fynegiant o'r ffydd sydd gennym

a'r parch sydd gennym tuag at yr Arglwydd. Rydym yn caniatáu ein hunain i "adolygu" rhai arwyddion.

Dydd yr Arglwydd

Dydd Sul yw'r diwrnod pan fydd y ffyddloniaid, a wysiwyd gan yr Arglwydd, yn ymgynnull mewn man penodol,

yr eglwys, i wrando ar ei air, i ddiolch iddo am ei fuddion ac i ddathlu'r Cymun.

Mae dydd Sul yn rhagoriaeth par diwrnod y cynulliad litwrgaidd, y diwrnod pan fydd y ffyddloniaid yn ymgynnull "fel y byddant, wrth wrando ar Air Duw a chymryd rhan yn y Cymun, yn cofio Dioddefaint, Atgyfodiad a gogoniant yr Arglwydd Iesu, ac yn diolch. i Dduw a'u hadfywiodd am obaith byw trwy Atgyfodiad Iesu Grist oddi wrth y meirw "(Cyngor y Fatican II).

Yr eglwys

Mae'r eglwys yn "dŷ Dduw", symbol o'r gymuned Gristnogol sy'n byw mewn tiriogaeth benodol. Yn gyntaf oll mae'n fan gweddi, lle mae'r Cymun yn cael ei ddathlu a Christ yn wirioneddol bresennol yn y Rhywogaeth Ewcharistaidd, wedi'i gosod yn y tabernacl. Mae'r ffyddloniaid yn ymgynnull yno i weddïo, i ganmol yr Arglwydd ac i fynegi, trwy'r litwrgi, eu ffydd yng Nghrist.

«Ni allwch weddïo gartref fel yn yr eglwys, lle mae pobl Dduw wedi ymgynnull, lle mae'r gri yn cael ei chodi at Dduw ag un galon. Mae yna rywbeth mwy, unsain ysbrydion, cytundeb eneidiau, bond elusen, gweddïau offeiriaid "

(John Chrysostom).

Cyn mynd i mewn i'r eglwys

Trefnwch fel eich bod chi'n cyrraedd yr eglwys ychydig funudau'n gynnar,

osgoi oedi sy'n tarfu ar y cynulliad.

Gwiriwch fod ein ffordd ni o wisgo, a ffordd ein plant,

byddwch yn addas ac yn barchus o'r lle cysegredig.

Wrth imi ddringo grisiau'r eglwys rwy'n ceisio gadael y synau ar fy ôl

a chamweddau sy'n aml yn tynnu sylw'r galon a'r galon.

Sicrhewch fod ein ffôn symudol wedi'i ddiffodd.

Ewcharistaidd yn gyflym

I wneud Cymun Sanctaidd rhaid i chi fod yn ymprydio am o leiaf awr.

Mynd i mewn i'r eglwys

«Pan gyrhaeddwn a phan fyddwn yn gadael, pan fyddwn yn gwisgo sandalau a phan fyddwn yn yr ystafell ymolchi neu ar y bwrdd, pan fyddwn yn cynnau ein canhwyllau a phan fyddwn yn gorffwys neu'n eistedd i lawr, pa bynnag waith yr ydym yn ei wneud, rydym yn nodi ein hunain ag arwydd y Groes» (( Tertullian).

Ffigur 1. Sut i genuflect.

Rydyn ni'n gosod ein hunain mewn awyrgylch o dawelwch.

Cyn gynted ag y byddwch chi'n mynd i mewn, byddwch chi'n mynd at y stwp, yn trochi blaenau eich bysedd yn y dŵr ac yn gwneud arwydd y groes, y mynegir ffydd yn Nuw-Drindod â hi. Mae'n ystum sy'n ein hatgoffa o'n Bedydd ac yn "golchi" ein calon rhag pechodau bob dydd. Mewn rhai rhanbarthau mae'n arferol trosglwyddo dŵr sanctaidd i'r adnabyddiaeth neu'r cymydog sydd ar y foment honno yn mynd i mewn i'r eglwys.

Pan fydd hyn yn wir, tynnir y ddalen dorfol a'r llyfr caneuon o'r arddangoswyr priodol.

Rydyn ni'n symud yn araf i gymryd sedd.

Os ydych chi am gynnau cannwyll, dyma'r amser i'w gwneud ac nid yn ystod y dathliad. Os nad oes gennych yr amser, mae'n well aros tan ddiwedd yr Offeren, er mwyn peidio ag aflonyddu ar y cynulliad.

Cyn mynd i mewn i'r fainc neu sefyll o flaen y gadair, mae'r genuflection yn cael ei wneud tuag at y Tabernacl lle cedwir y Cymun (Ffigur 1). Os na allwch genuflect, gwnewch fwa (dwfn) wrth sefyll (Ffigur 2).

Ffigur 2. Sut i fwa (dwfn).

Os ydych chi eisiau ac rydych chi mewn pryd, gallwch chi stopio mewn gweddi cyn delwedd y Madonna neu nawddsant yr eglwys ei hun.

Os yn bosibl, maent yn meddiannu'r lleoedd agosaf at yr allor, gan osgoi stopio yng nghefn yr eglwys.

Ar ôl cymryd sedd ar y fainc, mae'n dda penlinio i osod eich hun ym mhresenoldeb yr Arglwydd; yna, os nad yw'r dathliad wedi cychwyn eto, gallwch eistedd i lawr. Ar y llaw arall, os ydych chi'n sefyll o flaen y gadair, cyn eistedd i lawr, byddwch chi'n stopio am eiliad i roi'ch hun ym mhresenoldeb yr Arglwydd.

Dim ond os oes gwir angen y gellir cyfnewid rhai geiriau â chydnabod neu ffrindiau, a bob amser mewn llais isel er mwyn peidio ag aflonyddu ar atgofion eraill.

Os byddwch chi'n cyrraedd yn hwyr, byddwch chi'n osgoi mynd o amgylch yr eglwys.

Bwriad y Tabernacl, a oedd fel arfer â lamp wedi'i oleuo, oedd gwarchod y Cymun mewn ffordd deilwng fel y gellid mynd ag ef i'r sâl a'r absennol, y tu allan i'r Offeren. Trwy ddyfnhau ffydd ym mhresenoldeb gwirioneddol Crist yn y Cymun, daeth yr Eglwys yn ymwybodol o ystyr addoliad distaw yr Arglwydd sy'n bresennol o dan y rhywogaeth Ewcharistaidd.

Yn ystod y dathliad

Pan fydd y canu yn cychwyn, neu pan fydd bechgyn yr offeiriad a'r allor yn mynd at yr allor,

rydych chi'n sefyll i fyny ac yn cymryd rhan yn y canu.

Atebir y deialogau gyda'r gweinydd.

Rydych chi'n cymryd rhan yn y caneuon, gan eu dilyn ar y llyfr priodol, gan geisio safoni'ch llais â llais eraill.

Yn ystod y dathliad rydych chi'n sefyll, eistedd, penlinio yn ôl yr eiliadau litwrgaidd.

Gwrandeir yn ofalus ar y darlleniadau a'r homili, gan osgoi aflonyddu.

«Mae Gair yr Arglwydd yn cael ei gymharu â’r had sy’n cael ei hau mewn cae: mae’r rhai sy’n gwrando arno gyda ffydd ac yn perthyn i braidd bach Crist wedi derbyn Teyrnas Dduw ei hun; yna mae'r had yn ei rinwedd ei hun yn egino ac yn tyfu tan amser y cynhaeaf. "

(Cyngor y Fatican II).

Mae plant ifanc yn fendith ac yn ymrwymiad: dylai rhieni allu eu cadw gyda nhw yn ystod yr offeren; ond nid yw hyn bob amser yn bosibl; rhag ofn y bydd yn dda mynd â nhw i le ar wahân er mwyn peidio ag aflonyddu ar gynulliad y ffyddloniaid.

Byddwn yn ceisio peidio â gwneud sŵn wrth droi tudalennau'r Daflen Offeren.

Byddai'n dda paratoi'r rhodd ar gyfer cardota yn gyntaf, gan osgoi chwiliadau chwithig tra bod y person â gofal yn aros am y cynnig.

Ar hyn o bryd llefaru ein Tad, codir dwylo mewn arwydd o ymbil; gwell yr ystum hon na dal dwylo fel arwydd cymun.

Adeg y Cymun

Pan fydd y gweinydd yn dechrau dosbarthu'r Cymun Sanctaidd, rhoddir y rhai sy'n bwriadu mynd atynt yn unol â'r gweinidogion â gofal.

Pe bai henoed neu anabl, byddant yn falch o symud ymlaen.

Mae pwy bynnag sy'n bwriadu derbyn y Gwesteiwr yn y geg, yn mynd at y gweinydd sy'n dweud "Corff Crist", mae'r ffyddloniaid yn ateb "Amen", yna'n agor ei geg i dderbyn y Gwesteiwr cysegredig ac yn dychwelyd i'r lle.

Mae pwy bynnag sy'n bwriadu derbyn y Gwesteiwr ar ei law, yn mynd at y gweinydd gyda'i law dde o dan ei chwith

Ffigur 3. Sut y cymerir y Gwesteiwr cysegredig.

(Ffigur 3), i'r geiriau "Corff Crist" yn ateb "Amen", yn codi ei ddwylo ychydig tuag at y gweinydd, yn derbyn y Gwesteiwr ar ei law, yn symud un cam i'r ochr, yn cario'r Gwesteiwr yn ei geg gyda'r llaw dde ac yna dychwelyd i'r lle.

Yn y ddau achos ni ddylai fod unrhyw farciau croes na genuflections.

«Wrth fynd ati i dderbyn Corff Crist peidiwch â bwrw ymlaen â chledrau’r dwylo agored, na gyda’r bysedd ar wahân, ond gyda’r dde gwnewch orsedd i’r chwith, oherwydd eich bod yn derbyn y Brenin. Gyda chebl y llaw rydych yn derbyn Corff Crist a o "Amen" »(Cyril Jerwsalem).

Allanfa o'r eglwys

Pe bai cân wrth yr allanfa, byddwn yn aros iddi ddod i ben ac yna byddwn yn cerdded tuag at y drws yn bwyllog.

Byddai'n beth da gadael eich lle dim ond ar ôl i'r offeiriad fynd i mewn i'r sacristi.

Ar ddiwedd yr offeren, ceisiwch osgoi "gwneud ystafell fyw" yn yr eglwys, er mwyn peidio ag aflonyddu ar y rhai sy'n dymuno stopio a gweddïo. Unwaith y byddwn allan o'r eglwys, byddwn yn cael yr holl rwyddineb i ddifyrru ein hunain gyda ffrindiau a chydnabod.

Cofiwch fod yn rhaid i'r Offeren ddwyn ffrwyth ym mywyd beunyddiol yr wythnos gyfan.

«Gan fod y grawn gwenith sydd wedi egino wedi gwasgaru ar y bryniau, wedi ymgasglu a thoddi gyda'i gilydd, wedi gwneud un bara, felly, O Arglwydd, gwnewch o'ch Eglwys gyfan, sydd wedi'i gwasgaru ledled y ddaear, yn un peth; a chan fod y gwin hwn yn deillio o'r grawnwin a oedd yn niferus ac a oedd yn eang ar gyfer gwinllannoedd diwylliedig y wlad hon ac sydd wedi gwneud un cynnyrch yn unig, felly, Arglwydd, gwnewch i'ch Eglwys deimlo'n unedig a maethlon yn eich gwaed yr un bwyd "(o Didachè).

Testunau gan staff golygyddol Ancora Editrice, adolygiad gan Msgr. Claudio Magnoli a Msgr. Giancarlo Boretti; mae'r lluniau sy'n cyd-fynd â'r testun gan Sara Pedroni.