Mae Iesu gyda'r Defosiwn hwn yn addo grasau, heddwch a bendithion toreithiog

Mae ymroddiad i Galon Gysegredig Iesu bob amser yn gyfredol. Mae'n seiliedig ar gariad ac mae'n fynegiant o gariad. "Mae Calon fwyaf sanctaidd Iesu yn ffwrnais selog o elusen, yn symbol ac yn ddelwedd fynegedig o'r cariad tragwyddol hwnnw yr oedd" Duw yn caru'r byd gymaint nes iddo roi ei unig-anedig fab iddo "(Jn. 3,16)

Mae'r Goruchaf Pontiff, Paul VI, ar sawl achlysur ac mewn amrywiol ddogfennau yn ein hatgoffa i ddychwelyd ac yn aml yn tynnu ar y ffynhonnell ddwyfol hon o Galon Crist. «Calon ein Harglwydd yw cyflawnder pob gras a doethineb, lle gallwn ddod yn dda ac yn Gristnogol, ac y gallwn dynnu rhywbeth ohono i'w ddosbarthu i eraill. Yng nghwlt Calon Gysegredig Iesu fe welwch gysur os oes angen cysur arnoch chi, fe welwch feddyliau da os bydd angen y golau mewnol hwn arnoch chi, fe welwch yr egni i fod yn gyson ac yn ffyddlon pan fyddwch chi'n cael eich temtio neu'n parchu dynol neu ofn neu amhendantrwydd. Yn anad dim fe welwch y llawenydd o fod yn Gristnogol, pan fydd ein calon sy'n cyffwrdd â Chalon Crist ». «Yn anad dim, rydyn ni am i'r cwlt i'r Galon Gysegredig ddigwydd yn y Cymun, sef yr anrheg fwyaf gwerthfawr. Mewn gwirionedd, yn aberth y Cymun mae ein Gwaredwr-Brenin ein hunain yn aberthu ei hun ac yn cael ei gyflogi, "bob amser yn fyw i ymyrryd ar ein rhan" (Heb 7,25:XNUMX): agorir ei galon gan waywffon yr un sol, ei waed gwerthfawr wedi'i gymysgu â dŵr yn tywallt ar ddynolryw. Yn yr uwchgynhadledd aruchel hon a chanol yr holl sacramentau, gall rhywun flasu'r melyster ysbrydol yn ei union ffynhonnell, dathlu'r cof am y cariad aruthrol hwnnw sydd wedi'i ddangos yn angerdd Crist. Felly mae'n angenrheidiol - gan ddefnyddio geiriau s. Giovanni Damasceno - ein bod "yn mynd ato gydag awydd selog, fel y bydd tân ein cariad a dynnir o'r glo llosgi hwn yn llosgi ein pechodau ac yn goleuo'r galon".

Ymddengys i ni fod y rhain yn rhesymau priodol iawn pam mae cwlt y Galon Gysegredig sydd - dywedwn ein bod yn galaru - wedi pylu mewn rhai, yn ffynnu fwy a mwy, ac yn cael ei barchu gan bawb fel math rhagorol o dduwioldeb angenrheidiol sydd yn ein hoes ni ac sy'n ofynnol gan Cyngor y Fatican yno, fel y bydd Iesu Grist, cyntaf-anedig yr atgyfodiad, yn cyflawni ei uchafiaeth dros bopeth a phawb "(Col 1,18:XNUMX).

(Llythyr Apostolaidd "Investigabiles divitias Christi").

Felly, agorodd Iesu ei Galon inni, fel ffynnon o ddŵr llifo ar gyfer bywyd tragwyddol. Gadewch inni frysio i dynnu arno, wrth i'r ceirw sychedig redeg i'r ffynhonnell.

HYRWYDDO'R GALON
1 Rhoddaf iddynt yr holl rasusau sy'n angenrheidiol ar gyfer eu gwladwriaeth.

2 Rhoddaf heddwch yn eu teuluoedd.

3 Byddaf yn eu consolio yn eu holl gystuddiau.

4 Fi fydd eu hafan ddiogel mewn bywyd ac yn enwedig ar bwynt marwolaeth.

5 Taenaf y bendithion mwyaf niferus dros eu holl ymdrechion.

6 Bydd pechaduriaid yn canfod yn fy nghalon ffynhonnell a chefnfor trugaredd.

7 Bydd eneidiau llugoer yn dod yn selog.

8 Bydd eneidiau selog yn codi'n gyflym i berffeithrwydd mawr.

9 Bendithiaf y tai lle bydd delwedd fy Nghalon Gysegredig yn cael ei hamlygu a'i pharchu

10 Rhoddaf y rhodd i offeiriaid symud y calonnau anoddaf.

11 Bydd enw'r bobl sy'n lluosogi'r defosiwn hwn gen i wedi'u hysgrifennu yn fy Nghalon ac ni fydd byth yn cael ei ganslo.

12 I bawb a fydd yn cyfathrebu am naw mis yn olynol ar ddydd Gwener cyntaf pob mis rwy’n addo gras y penyd olaf; ni fyddant yn marw yn fy anffawd, ond byddant yn derbyn y meddyliau cysegredig a fy Nghalon fydd eu hafan ddiogel yn yr eiliad eithafol honno.

Mae defosiwn i'r Galon Sanctaidd eisoes yn ffynhonnell gras a sancteiddrwydd ynddo'i hun, ond roedd Iesu eisiau ein denu ni'n fwy a'n rhwymo â chyfres o HYRWYDDO, y naill yn harddach ac yn fwy defnyddiol na'r llall.

Maent yn gyfystyr â "Chod bach o gariad a thrugaredd, synthesis ysblennydd o Efengyl y Galon Sanctaidd".

12fed "Y HYRWYDDO FAWR"

Mae gormodedd o'i gariad a'i hollalluogrwydd yn diffinio Iesu ei addewid olaf y mae'r ffyddloniaid mewn corws wedi'i ddiffinio fel "mawr".

Mae'r addewid mawr, yn y termau a sefydlwyd gan y feirniadaeth destunol ddiwethaf, yn swnio fel hyn: «Rwy'n addo ichi yn nhrugaredd gormodol fy Nghalon y bydd fy nghariad hollalluog yn ei ganiatáu i bawb a fydd yn cyfathrebu am naw dydd Gwener cyntaf y mis, yn olynol, gras penyd; NI FYDD YN DIE YN FY DISGRIFIAD, ond byddant yn derbyn y sacramentau sanctaidd a fy Nghalon fydd eu lloches ddiogel yn yr eiliad eithafol honno ».

O'r ddeuddegfed addewid hwn o'r Galon Gysegredig y ganed arfer dduwiol y "dydd Gwener cyntaf". Mae'r arfer hwn wedi cael ei graffu, ei ddarganfod a'i astudio yn fanwl yn Rhufain. Mewn gwirionedd, mae'r arfer dduwiol ynghyd â'r "Mis i'r Galon Gysegredig" yn derbyn cymeradwyaeth ddifrifol ac anogaeth ddilys gan lythyr a ysgrifennodd Prefect of the Sacred Congites of Rites ar gais Leo XIII ar Orffennaf 21, 1899. O'r diwrnod hwnnw ymlaen ni chyfrifir anogaeth y pontydd Rhufeinig i ymarfer duwiol bellach; Digon yw cofio bod gan Benedict XV gymaint o barch at yr "addewid mawr" nes iddo gael ei gynnwys yn swigen ca-nonization y Gweledydd lwcus

Ysbryd y dydd Gwener cyntaf
Dywedodd Iesu, un diwrnod, yn dangos Ei Galon ac yn cwyno am ingratitudes dynion, wrth St. Margaret Mary (Alacoque): «O leiaf rhowch y cysur hwn i mi, gwnewch yn iawn am gymaint ag y gallwch i'w ing ... Byddwch yn fy nerbyn yn y Cymun Sanctaidd mor aml bydd yr ufudd-dod hwnnw yn caniatáu ichi ... Byddwch yn gwneud Cymun bob dydd Gwener cyntaf y mis ... Byddwch yn gweddïo gyda mi i liniaru digofaint dwyfol ac i ofyn am drugaredd tuag at bechaduriaid ».

Yn y geiriau hyn mae Iesu'n ei gwneud hi'n glir beth ddylai'r enaid fod, ysbryd Cymun misol y dydd Gwener cyntaf: ysbryd cariad a gwneud iawn.

O gariad: dychwelyd gyda'n cariad at gariad aruthrol y Galon ddwyfol tuag atom.

O wneud iawn: ei gysuro am yr oerni a'r difaterwch y mae dynion yn ad-dalu cymaint o gariad atynt.

Rhaid peidio â derbyn y cais hwn, felly, o arfer Dydd Gwener Cyntaf y mis, i gyflawni'r nawfed Cymun yn unig a thrwy hynny dderbyn yr addewid o ddyfalbarhad terfynol a wnaed gan Iesu; ond rhaid ei fod yn ateb gan galon selog a ffyddlon sy'n dymuno cyfarfod â'r Un sydd wedi rhoi ei fywyd cyfan iddo.

Mae'r Cymun hwn, a ddeellir fel hyn, yn arwain gyda sicrwydd i undeb hanfodol a pherffaith gyda Christ, i'r undeb hwnnw a addawodd i ni fel gwobr am Gymundeb da: "Bydd yr un sy'n fy bwyta i yn byw i mi" (Jn 6,57, XNUMX).

I mi, hynny yw, bydd ganddo fywyd sy'n debyg i'w eiddo Ef, bydd yn byw'r sancteiddrwydd hwnnw y mae'n ei ddymuno.