Iesu, dwi'n dy garu di !!! Hoff lyfr gweddi Iesu

(o ysgrifau San Giovanni della Croce)

Mae gweithred o gariad perffaith at Dduw yn cyflawni dirgelwch undeb yr enaid i Dduw ar unwaith. Mae'r enaid hwn, hyd yn oed os yw'n euog o'r diffygion mwyaf a mwyaf niferus, gyda'r weithred hon yn gorchfygu gras Duw ar unwaith â chyflwr y gyffes ddilynol sacramentaidd.

Gweithred cariad Duw yw'r weithred symlaf, hawsaf a byrraf y gellir ei gwneud.

Dim ond dweud yn syml: "Fy Nuw, dwi'n dy garu di".

Mae'n hawdd iawn cyflawni gweithred o gariad at Dduw. Gellir ei wneud ar unrhyw adeg, mewn unrhyw amgylchiad, yng nghanol gwaith, yn y dorf, mewn unrhyw amgylchedd, mewn eiliad. Mae Duw bob amser yn bresennol, yn gwrando, yn aros yn gariadus i amgyffred y mynegiant hwn o gariad o galon ei greadur.

Nid gweithred o deimlad yw gweithred cariad: mae'n weithred o ewyllys wedi'i dyrchafu'n anfeidrol uwchlaw sensitifrwydd ac mae hefyd yn ganfyddadwy i'r synhwyrau.

Mae'n ddigon i'r enaid ddweud gyda symlrwydd calon: "Fy Nuw, rwy'n dy garu di".

Gall yr enaid gyflawni ei weithred o gariad at Dduw gyda thair gradd o berffeithrwydd. Y weithred hon yw'r ffordd fwyaf effeithiol i drosi pechaduriaid, i achub y rhai sy'n marw, i ryddhau eneidiau rhag purdan, i godi'r cystuddiedig, i helpu offeiriaid, i fod yn ddefnyddiol i eneidiau ac i'r eglwys.

Mae gweithred o gariad at Dduw yn cynyddu gogoniant allanol Duw ei hun, y Forwyn Fendigaid ac holl Saint Paradwys, yn rhoi rhyddhad i holl eneidiau Purgwr, yn sicrhau cynnydd mewn gras i holl ffyddloniaid y ddaear, yn atal pŵer drwg. o uffern dros greaduriaid. Gweithred cariad Duw yw'r ffordd fwyaf pwerus i osgoi pechod, goresgyn temtasiynau, caffael pob rhinwedd a haeddu pob gras.

Mae gan y weithred leiaf o gariad perffaith at Dduw fwy o effeithiolrwydd, mwy o deilyngdod a mwy o bwys na'r holl weithredoedd da a luniwyd.

Cynigion i weithredu gweithred cariad Duw yn bendant:

1. Parodrwydd i ddioddef pob poen a hyd yn oed marwolaeth yn hytrach na throseddu difrifol yr Arglwydd "Fy Nuw, yn hytrach marw na chyflawni pechod marwol"

2. Parodrwydd i ddioddef pob poen, hyd yn oed marwolaeth yn hytrach na chydsynio i bechod gwythiennol. "Fy Nuw, yn hytrach marw na'ch tramgwyddo ychydig hyd yn oed."

3. Parodrwydd i ddewis yr un sydd fwyaf pleserus i'r Duw Da bob amser: "Fy Nuw, gan fy mod i'n dy garu di, dwi ddim ond eisiau'r hyn rwyt ti eisiau".

Mae pob un o'r tair gradd hyn yn cynnwys gweithred berffaith o gariad at Dduw. Mae'r enaid symlach a thywyllach sy'n gwneud mwy o weithredoedd o gariad at Dduw yn llawer mwy defnyddiol i eneidiau ac i'r Eglwys na'r rhai sy'n cyflawni gweithredoedd mawreddog gyda llai o gariad.

Y weithred o gariad: "Iesu, Mair, dwi'n dy garu di, achub eneidiau"
(O "Calon Iesu yn y byd" gan P. Lorenzo Sales. Cyhoeddi Fatican 1999)

Addewidion Iesu ar gyfer pob gweithred o gariad:

"Mae eich pob gweithred o gariad yn aros am byth ...

Mae pob "" IESU Dwi'n CARU CHI "yn denu ME yn eich calon ...

Mae eich pob gweithred o gariad yn atgyweirio mil o gableddau ...

Mae eich pob gweithred o gariad yn enaid sy'n cael ei achub oherwydd fy mod yn sychedu am eich cariad ac am

dy weithred o gariad byddwn yn creu'r nefoedd.

Mae'r weithred o Gariad yn gwneud ichi werthfawrogi pob eiliad o'r bywyd daearol hwn i'r eithaf, gan wneud i chi arsylwi ar y Gorchmynion Cyntaf ac Uchaf: CARU DUW GYDA HOLL EICH GALON, GYDA HOLL EICH SUL, GYDA HOLL EICH MIND, GYDA HOLL EICH HUN. CRYFDER. "(Geiriau Iesu i'r Chwaer Consolata Betrone).

Ganwyd Maria Consolata Betrone yn Saluzzo (Cn) ar Ebrill 6, 1903.

Ar ôl y filwriaeth yn y Gatholig, ym 1929 aeth i mewn i Clauchin Poor Clares of Turin gyda'r enw Maria Consolata. Roedd hi'n gogyddes, concierge, sliper a hefyd yn ysgrifennydd. Fe'i trosglwyddwyd ym 1939 i fynachlog newydd Moriondo di Moncalieri (To) a'i ffafrio gan weledigaethau a lleoliadau gan Iesu, fe'i treuliwyd ar gyfer trosi pechaduriaid ac adfer pobl gysegredig ar Orffennaf 18, 1946. Dechreuodd y broses ar Chwefror 8, 1995 am ei guro.

Gwnaeth y lleian hon frawddeg a deimlai genhadaeth ei bywyd yn ei chalon:

"Iesu, Mair dwi'n dy garu di, achub eneidiau"

O ddyddiadur y Chwaer Consolata, cymerwyd y disgyrsiau hyn a gafodd gyda Iesu ac sy'n help gorau i ddeall yr erfyn hwn:

"Nid wyf yn gofyn hyn i chi: gweithred o gariad parhaus, Iesu, Mair Rwy'n dy garu di, achub eneidiau". (1930)

“Dywedwch wrthyf, Consolata, pa weddi harddaf allwch chi ei rhoi i mi? "Iesu, Mair dwi'n dy garu di, achub eneidiau". (1935)

“Mae syched arnaf am eich gweithred o gariad! Consolata, caru fi gymaint, caru fi ar fy mhen fy hun, caru fi bob amser! Rwy'n sychedig am gariad, ond am gariad llwyr, am galonnau heb eu rhannu. Caru chi at bawb ac am bob calon ddynol sy'n bodoli ... Rydw i mor sychedig am gariad .... Rydych chi'n diffodd fy syched .... Gallwch chi ... Rydych chi ei eisiau! Courage a mynd ymlaen! " (1935)

“Ydych chi'n gwybod pam nad ydw i'n caniatáu cymaint o weddïau lleisiol i chi? Oherwydd bod y weithred o gariad yn fwy ffrwythlon. Mae "Iesu dwi'n dy garu di" yn atgyweirio mil o gableddau. Cofiwch fod gweithred berffaith o gariad yn penderfynu iachawdwriaeth dragwyddol enaid. Felly edifeirwch am golli dim ond un "Iesu, Mair dwi'n dy garu di, achub eneidiau". (1935)

Mynegodd Iesu ei lawenydd yn yr erfyn "Iesu, Mair Rwy'n dy garu di, achub eneidiau". Dyma'r addewid diddan a ailadroddir lawer gwaith yn ysgrifau Chwaer Consolata a wahoddwyd gan Iesu i ddwysau a chynnig ei weithred o gariad: “Peidiwch â gwastraffu amser oherwydd bod pob gweithred o gariad yn cynrychioli enaid. O'r holl roddion, yr anrheg fwyaf y gallwch ei chynnig i mi yw diwrnod llawn cariad. "

A thro arall, ar Hydref 15, 1934: “Mae gen i hawliau drosoch chi Consolata! Ac ar gyfer hyn rwy'n dymuno "Iesu, Mair, rwy'n dy garu di, achub eneidiau" o'r adeg y byddwch chi'n codi yn y bore i pan fyddwch chi'n gorwedd gyda'r nos ".

Hyd yn oed yn fwy eglur mae Iesu'n egluro i'w Consolata fod yr erfyniad o blaid eneidiau, sydd wedi'i gynnwys yn fformiwla gweithred ddiangen cariad, yn ymestyn i bob enaid: "Iesu, Mair dwi'n dy garu di, achub eneidiau" yn cynnwys popeth: eneidiau o Purgwri fel rhai'r Eglwys filwriaethus; yr enaid diniwed ac euog; y marw, yr anffyddwyr ac ati. "

Am nifer o flynyddoedd roedd y Chwaer Consolata wedi gweddïo am drosi un o'i brodyr, Nicola. Ym mis Mehefin 1936, cyfaddefodd Iesu iddi: "Mae pob gweithred o'ch cariad yn denu teyrngarwch ynoch chi, oherwydd mae'n fy nenu i sy'n deyrngarwch ... Cofiwch hi, Consolata, fy mod i wedi rhoi Nicola i chi a byddaf yn rhoi eich" Brodyr "i chi yn unig ar gyfer y gweithred ddi-baid o gariad ... oherwydd dyna'r cariad rydw i ei eisiau gan Fy nghreaduriaid ... ". Mae'r weithred o gariad y mae Iesu ei eisiau yn gân wirioneddol o gariad, mae'n weithred fewnol o'r meddwl sy'n meddwl am gariadus ac o'r galon y mae'n ei charu. Y fformiwla "Iesu, Mair Rwy'n dy garu di, achub eneidiau!" yn syml, mae eisiau bod yn help.

"Ac, os bydd creadur o ewyllys da, eisiau fy ngharu i, a bydd yn gwneud o'i fywyd yn un weithred o gariad, o'r adeg y bydd yn codi hyd at syrthio i gysgu, (gyda'r galon wrth gwrs) byddaf yn gwneud gwallgofrwydd dros yr enaid hwn ... Rwy'n sychedig am gariad, rwy'n sychedig i gael fy ngharu gan Fy nghreaduriaid. Mae Eneidiau i gyrraedd Fi yn credu bod angen bywyd addawol, penydiol. Gweld sut maen nhw'n fy nhrawsnewid! Maen nhw'n fy ngwneud i'n ofnus, tra nad ydw i ond yn Dda! Wrth iddyn nhw anghofio'r praesept rydw i wedi'i roi ichi "Byddwch chi'n caru'r Arglwydd eich Duw â'ch holl galon, â'ch holl enaid ac ati ..." Heddiw, fel ddoe, fel yfory, byddaf yn gofyn i'm creaduriaid yn unig a bob amser am gariad ".