Mae'r Guardian Angels yn agos atom ni: chwe pheth i wybod amdanyn nhw

Creu Angylion.

Ni allwn ni, ar y ddaear hon, gael yr union gysyniad o'r "ysbryd", oherwydd mae popeth sy'n ein hamgylchynu yn faterol, hynny yw, gellir ei weld a'i gyffwrdd. Mae gennym gorff materol; mae ein henaid, er ei fod yn ysbryd, mor agos at y corff, felly mae'n rhaid i ni wneud ymdrech gyda'r meddwl i ddatgysylltu ein hunain rhag pethau gweladwy.

Felly beth yw'r ysbryd? mae'n bod, wedi'i gyfarparu â deallusrwydd ac ewyllys, ond heb gorff.

Mae Duw yn ysbryd pur, anfeidrol, mwyaf perffaith iawn. Nid oes ganddo gorff.

Creodd Duw amrywiaeth aruthrol o fodau, oherwydd mae harddwch yn disgleirio mwy o amrywiaeth. Yn y greadigaeth mae graddfa o fodau, o'r drefn isaf i'r goruchaf, o'r deunydd i'r ysbrydol. Mae edrych ar y greadigaeth yn datgelu hyn i ni. Dechreuwn o gam gwaelod y greadigaeth.

Mae Duw yn creu, hynny yw, mae'n cymryd popeth y mae ei eisiau allan o ddim, gan fod yn hollalluog. Fe greodd fodau difywyd, heb allu symud a thyfu: mwynau ydyn nhw. Fe greodd blanhigion, a allai dyfu, ond heb deimlo. Fe greodd anifeiliaid gyda'r gallu i dyfu, symud, teimlo, ond heb y pŵer i resymu, gan eu rhoi â greddf ryfeddol yn unig, y maen nhw'n aros mewn bodolaeth ac yn gallu cyflawni pwrpas eu creu. Ar ben yr holl bethau hyn creodd Duw ddyn, sy'n cynnwys dwy elfen: un materol, hynny yw, y corff, y mae'n debyg iddo ar gyfer anifeiliaid, ac un ysbrydol, hynny yw, yr enaid, sy'n ysbryd dawnus cof sensitif a deallusol, deallusrwydd ac ewyllys.

Yn ychwanegol at yr hyn a welir, creodd y bodau tebyg iddo ef ei hun, Gwirodydd Pur, gan roi deallusrwydd mawr ac ewyllys gref iddynt; ni all y Gwirodydd hyn, heb gorff, fod yn weladwy i ni. Gelwir Gwirodydd o'r fath yn Angylion.

Fe greodd Duw angylion hyd yn oed cyn bodau sensitif a'u creu gyda gweithred syml o ewyllys. Ymddangosodd rhengoedd diddiwedd o Angylion yn y Dduwdod, y naill yn harddach na'r llall. Yn union fel y mae'r blodau ar y ddaear hon yn ymdebygu i'w gilydd yn eu natur, ond mae'r naill yn wahanol i'r llall o ran lliw, persawr a siâp, felly mae'r Angylion, er bod ganddyn nhw'r un natur ysbrydol, yn wahanol o ran harddwch a phwer. Fodd bynnag, mae'r olaf o'r Angylion yn llawer gwell nag unrhyw ddynol.

Dosberthir yr Angylion mewn naw categori neu gorau ac fe'u henwir ar ôl y gwahanol swyddfeydd y maent yn eu perfformio cyn y Dduwdod. Trwy ddatguddiad dwyfol rydyn ni'n gwybod enw'r naw côr: Angels, Archangels, Principalities, Powers, Virtues, Dominations, Thrones, Cherubim, Seraphim.

Harddwch angylaidd.

Er nad oes gan Angylion gyrff, gallant serch hynny edrych yn sensitif. Mewn gwirionedd, maent wedi ymddangos cryn dipyn o weithiau wedi'u gorchuddio â golau a chydag adenydd, i amlygu pa mor gyflym y gallant fynd o un pen i'r bydysawd i'r llall i gyflawni gorchmynion Duw.

Gwelodd Sant Ioan yr Efengylwr, wedi ei gythruddo mewn ecstasi, fel yr ysgrifennodd ef ei hun yn llyfr y Datguddiad, Angel o'i flaen, ond o'r fath fawredd a harddwch, yr oedd yn credu mai Duw oedd ef ei hun amdano, yn puteinio'i hun i'w addoli. Ond dywedodd yr Angel wrtho: «Codwch; Creadur Duw ydw i, fi yw dy gymrawd. "

Os felly yw harddwch un Angel yn unig, pwy all fynegi harddwch cyffredinol biliynau a biliynau o'r creaduriaid mwyaf bonheddig hyn?

Pwrpas y greadigaeth hon.

Mae'r da yn dryledol. Mae'r rhai sy'n hapus ac yn dda, eisiau i eraill rannu yn eu hapusrwydd. Roedd Duw, hapusrwydd yn ei hanfod, eisiau creu'r Angylion i'w gwneud yn fendigedig, hynny yw, cyfranogwyr ei wynfyd ei hun.

Creodd yr Arglwydd yr Angylion hefyd i dderbyn eu gwrogaeth a'u defnyddio wrth weithredu ei ddyluniadau dwyfol.

Prawf.

Yng ngham cyntaf y greadigaeth, roedd yr Angylion yn bechadurus, hynny yw, ni chawsant eu cadarnhau mewn gras eto. Yn y cyfnod hwnnw roedd Duw eisiau profi ffyddlondeb y llys nefol, i gael arwydd o gariad penodol a darostyngiad gostyngedig. Ni allai'r prawf, fel y dywed St. Thomas Aquinas, fod ond yn amlygiad o ddirgelwch Ymgnawdoliad Mab Duw, hynny yw, Ail Berson yr SS. Byddai'r Drindod yn dod yn ddyn a byddai'n rhaid i'r Angylion addoli Iesu Grist, Duw a dyn. Ond dywedodd Lucifer: Ni fyddaf yn ei wasanaethu! ac, gan ddefnyddio'r Angylion eraill a rannodd ei syniad, fe frwydrodd frwydr fawr yn y nefoedd.

Ymladdodd angylion, a oedd yn barod i ufuddhau i Dduw, dan arweiniad Sant Mihangel yr Archangel, yn erbyn Lucifer a'i ddilynwyr, gan weiddi: "Anerchwch ein Duw ni! ».

Nid ydym yn gwybod pa mor hir y parhaodd yr ymladd hwn. Ysgrifennodd Sant Ioan yr Efengylwr a welodd olygfa'r frwydr nefol yng ngweledigaeth yr Apocalypse, fod gan Sant Mihangel yr Archangel y llaw uchaf dros Lucifer.

Y gosb.

Ymyrrodd Duw, a oedd tan hynny wedi gadael yr Angylion yn rhydd; cadarnhaodd yr Angylion ffyddlon yn osgeiddig, gan eu gwneud yn impeccable, a chosbi'r gwrthryfelwyr yn ofnadwy. Pa gosb a roddodd Duw i Lucifer a'i ddilynwyr? Cosb sy'n cyfateb i euogrwydd, oherwydd ei fod Ef yn fwyaf cyfiawn.

Nid oedd uffern yn bodoli eto, hynny yw, lle poenydio; ar unwaith fe greodd Duw ef.

Daeth Lucifer, o Angel goleuol iawn, yn Angel y tywyllwch a chafodd ei blymio i ddyfnderoedd yr affwys, ac yna'r cymdeithion eraill. Mae canrifoedd wedi mynd heibio ac efallai filiynau o ganrifoedd ac mae'r gwrthryfelwyr anhapus yno, yn nyfnder uffern, yn gwasanaethu eu pechod balchder difrifol iawn yn dragwyddol.

Mihangel yr Archangel.

Ystyr y gair Michele yw "Pwy fel Duw? ». Felly dywedodd yr Archangel hwn yn y frwydr yn erbyn Lucifer.

Heddiw Sant Mihangel yr Archangel yw Tywysog y milisia Celestial, hynny yw, mae'r Angylion i gyd yn ddarostyngedig iddo, ac mae ef, yn ôl ewyllys ddwyfol, yn rhoi gorchmynion, gan fod pennaeth byddin yn rhoi gorchmynion i is-swyddogion. Mae Sant Mihangel yr Archangel fel arfer yn cael ei ddarlunio'n ddynol, fel y gwelwyd yn yr Apocalypse, hynny yw, gyda'r wyneb mawreddog a dig, gyda chleddyf yn ei law, yn y weithred o ddirgrynnu'r ergyd yn erbyn y ddraig israddol, Lucifer, sy'n cael ei dal o dan y droed fel arwydd o buddugoliaeth.

Eglurhad.

Nid oes gan angylion gorff; o ganlyniad, heb iaith, ni allant siarad. Pam y cyfeirir at eiriau Lucifer, Sant Mihangel ac Angylion eraill yn yr Ysgrythur Sanctaidd?

Y gair yw amlygiad meddwl. Mae gan ddynion iaith sensitif; mae gan yr Angylion eu hiaith eu hunain hefyd, ond yn wahanol i'n hiaith ni, hynny yw, mewn ffordd sy'n anhysbys i ni, rydyn ni'n cyfleu ein meddyliau. Mae'r Ysgrythur Sanctaidd yn atgynhyrchu'r iaith angylaidd ar ffurf ddynol.

Angylion yn y Nefoedd.

Beth mae Angylion yn y Nefoedd yn ei wneud? Maent yn coroni’r Dduwdod, gan dalu gwrogaeth iddi yn barhaus. Maent wrth eu bodd â'r SS. Y Drindod, gan gydnabod ei bod yn deilwng o bob anrhydedd. Maent yn diolch yn barhaus iddi am roi bodolaeth iddynt a llawer o roddion rhagorol; maen nhw'n ei atgyweirio o'r troseddau y mae creaduriaid anniolchgar yn dod â nhw. Mae'r Angylion mewn cytgord perffaith â'i gilydd, yn caru ei gilydd yn aruthrol; nid oes cenfigen na balchder yn eu plith, fel arall byddai'r Nefoedd yn cael ei thrawsnewid yn gartref trist; maent yn unedig ag ewyllys Duw ac nid ydynt yn dymuno ac yn gwneud dim ond yr hyn y mae Duw yn ei hoffi.

Gweinidogaeth Angylaidd.

Ystyr Angelo yw gwas neu weinidog. Mae gan bob Angel yn y Nef ei swydd, y mae'n ymddieithrio â pherffeithrwydd. Mae Duw yn defnyddio hwn neu'r Angel hwnnw i gyfleu ei ewyllys i greaduriaid eraill, wrth i'r meistr anfon gweision o gwmpas ar gyfeiliornadau.

Mae'r bydysawd yn cael ei lywodraethu gan rai Angylion penodol, felly mae St. Thomas a St. Augustine yn dysgu. Mae hyn yn digwydd, nid oherwydd bod angen help ar Dduw, ond i roi mwy o bwyslais ar ei Providence yn y gweithgaredd sy'n cael ei gyfleu i'r achosion is. Mewn gwirionedd yn yr Apocalypse ymddangosodd rhai Angylion yn y weithred o chwarae utgyrn neu o arllwys ar y ddaear a'r môr y llestri sy'n llawn dicter dwyfol, ac ati.

Mae rhai Angylion yn weinidogion cyfiawnder Duw, mae eraill yn weinidogion ei drugaredd; mae eraill o'r diwedd yn gyfrifol am gadw dynion.

Y saith archangel.

Mae saith yn rhif ysgrythurol. Mae'r seithfed diwrnod o'r wythnos wedi'i gysegru mewn ffordd arbennig i Dduw. Saith oedd y lampau a oedd yn llosgi yn barhaus yn Nheml yr Hen Destament; saith oedd arwyddion llyfr y bywyd, a welodd Sant Ioan yr Efengylwr yng ngweledigaeth Patmos. Saith yw rhoddion yr Ysbryd Glân; saith yw'r sacramentau a sefydlwyd gan Iesu Grist; saith o weithiau Trugaredd, etc. Mae'r rhif saith i'w gael yn y Nefoedd hefyd. Mewn gwirionedd mae saith Archangel ym Mharadwys; dim ond enw tri sy'n hysbys: Sant Mihangel, hynny yw «Pwy fel Duw? », St. Raphael« Meddygaeth Duw », St. Gabriel« Fortress of God ». Sut ydyn ni'n gwybod bod yr Archangels yn saith? Gellir gweld o'r amlygiad a wnaeth Sant Raphael ei hun yn Tobia, pan iachaodd ef o ddallineb: "Raphael ydw i, un o'r saith Gwirod sydd ym mhresenoldeb Duw yn barhaus". Y saith Archangel hyn yw uwch swyddogion y Llys Nefol ac fe'u hanfonir gan Dduw i'r ddaear am gyfeiliornadau rhyfeddol.