Angylion y Guardian ym mywyd y Saint

Mae gan bob credadun angel wrth ei ochr fel amddiffynwr neu fugail, i'w arwain yn fyw ". Basil Sant Cesarea "Roedd seintiau a dynion mwyaf Duw yn byw yng nghyfarwyddedd angylion, o ant'Agostino i JK Newman". cerdyn. J. Danielou Ym mywyd cyfrinwyr a seintiau mae "cyfarfyddiadau angylaidd" yn aml. Dyma rai enghreifftiau arwyddocaol:

SAN FRANCESCO D'ASSISI (1182-1226) Disgrifir defosiwn San Francesco i’r angylion gan San Bonaventura yn y termau hyn: “Gyda bond cariad anwahanadwy roedd yn unedig â’r angylion, gyda’r ysbrydion hyn sy’n llosgi â thân rhyfeddol a , ag ef, maent yn treiddio i mewn i Dduw ac yn llidro eneidiau'r etholedig. Allan o ddefosiwn iddynt, gan ddechrau gyda gwledd Rhagdybiaeth y Forwyn Fendigaid, ymprydiodd am ddeugain niwrnod, gan gysegru ei hun yn barhaus i weddi. Roedd yn arbennig o ymroddedig i Archangel Michael ”.

SAN TOMMASO D ’AQUINO (1225-1274) Yn ystod ei fywyd cafodd weledigaethau a chyfathrebiadau niferus gyda’r angylion, ynghyd â rhoi sylw arbennig iddynt yn ei Summa diwinyddol (S Th. I, q.50-64). Siaradodd amdano gyda chymaint o graffter a threiddiad a llwyddodd i fynegi ei hun yn ei waith mewn ffordd mor argyhoeddiadol ac awgrymog, nes bod ei gyfoeswyr eisoes yn ei alw'n "Doctor Angelicus", Doctor Angelic. Mae bodau o natur hollol amherthnasol ac ysbrydol, o nifer anghyfnewidiol, yn wahanol o ran doethineb a pherffeithrwydd, wedi'u rhannu'n hierarchaethau, angylion, iddo ef, wedi bodoli erioed; ond fe'u crëwyd gan Dduw, efallai cyn y byd materol a dyn. Mae gan bob dyn, boed yn Gristnogol neu'n anghristnogol, angel gwarcheidiol nad yw byth yn ei gefnu, hyd yn oed os yw'n bechadur mawr. Nid yw angylion y gwarcheidwad yn atal dyn rhag defnyddio'i ryddid hefyd i wneud drwg, ond maen nhw'n gweithredu arno trwy ei oleuo ac ysbrydoli teimladau da iddo.

BLESSED ANGELA DA FOLIGNO (1248-1309) Honnodd ei bod wedi gorlifo â llawenydd aruthrol yng ngolwg yr angylion: "Pe na bawn wedi ei glywed, ni fyddwn wedi credu bod golwg yr angylion yn gallu rhoi'r fath lawenydd". Roedd Angela, priodferch a mam, wedi trosi yn 1285; ar ôl bywyd diddadl, roedd hi wedi cychwyn ar daith gyfriniol a oedd wedi ei harwain i ddod yn briodferch perffaith Crist a oedd wedi ymddangos iddi sawl gwaith gyda'r angylion.

SANTA FRANCESCA ROMANA (1384-1440) Y sant sy'n fwyaf adnabyddus ac yn annwyl gan y Rhufeiniaid. Yn hyfryd ac yn ddeallus, roedd hi eisiau bod yn briodferch Crist, ond i ufuddhau i'w thad, cydsyniodd i briodi patrician Rhufeinig ac roedd hi'n fam a phriodferch rhagorol. Gweddw, fe ymroddodd yn llwyr i'r alwedigaeth grefyddol. Hi yw sylfaenydd Oblates of Mary. Mae ffigyrau angylaidd yn cyd-fynd â bywyd cyfan y sant hwn, yn benodol roedd hi bob amser yn teimlo ac yn gweld angel wrth ei hochr. Mae ymyrraeth gyntaf yr angel o 1399 ymlaen gan arbed Francesca a'i chwaer-yng-nghyfraith a oedd wedi cwympo i'r Tiber. Roedd yr angel yn edrych fel bachgen 10 oed gyda gwallt hir, llygaid llachar, wedi'i wisgo mewn tiwnig gwyn; roedd yn anad dim yn agos at Francesca yn y brwydrau niferus a threisgar y bu’n rhaid iddi eu cynnal gyda’r diafol. Arhosodd yr angel plentyn hwn wrth ochr y sant am 24 mlynedd, yna cafodd ei ddisodli gan hierarchaeth uwch lawer mwy na'r cyntaf, a arhosodd gyda hi hyd at ei marwolaeth. Roedd pobl Rhufain yn caru Francesca am yr elusen a'r iachâd rhyfeddol a gafodd.

TAD PIO DA PIETRELCINA (1887-1968) Wedi'i neilltuo fwyaf i'r angel. Yn y brwydrau niferus a chaled iawn y bu’n rhaid iddo eu cynnal gyda’r un drwg, roedd cymeriad goleuol, yn sicr angel, bob amser yn agos ato i helpu a rhoi nerth iddo. "Boed i'r angel fynd gyda chi" meddai wrth y rhai a ofynnodd iddo am y fendith. Dywedodd unwaith, "Mae'n ymddangos yn amhosibl pa mor ufudd yw angylion!"

TERESA NEUMANN (1898-1962) Yn achos cyfrinydd mawr arall o'n hamser, Teresa Neumann, cyfoeswr i Padre Pio, rydym yn dod o hyd i gyswllt dyddiol a heddychlon â'r angylion. Fe'i ganed ym mhentref Konnersreuch ym Mafaria ym 1898 a bu farw yma ym 1962. Ei dymuniad oedd dod yn lleian cenhadol, ond cafodd ei atal gan salwch difrifol, canlyniad damwain, a'i gwnaeth yn ddall ac wedi'i pharlysu. Am flynyddoedd arhosodd yn y gwely, gan ddioddef ei llesgedd ei hun yn heddychlon ac yna cafodd ei halltu yn sydyn yn gyntaf gan ddallineb ac yna trwy barlys, oherwydd ymyrraeth Saint Teresa o Lisieux y cysegrwyd Neumann ohoni. Yn fuan iawn dechreuodd y gweledigaethau o angerdd Crist a aeth gyda Teresa trwy gydol ei hoes, gan ailadrodd ei hun bob dydd Gwener, yn ogystal, yn raddol, ymddangosodd y stigmata. Wedi hynny roedd Teresa yn teimlo llai a llai yr angen i fwydo ei hun, yna rhoddodd y gorau i fwyta ac yfed yn llwyr. Parhaodd ei gyfanswm cyflym, a reolir gan gomisiynau arbennig a benodwyd gan Esgob Regensburg, 36 mlynedd. Roedd yn derbyn y Cymun yn ddyddiol yn unig. Fwy nag unwaith roedd gan weledigaethau Teresa y byd angylaidd fel eu gwrthrych. Roedd yn synhwyro presenoldeb ei angel gwarcheidiol: gwelodd ef ar ei dde a gwelodd angel ei ymwelwyr hefyd. Credai Teresa fod ei angel wedi ei hamddiffyn rhag y diafol, ei disodli mewn achosion o fylleiddiad (roedd hi'n aml yn cael ei gweld ar yr un pryd mewn dau le) a'i helpu mewn anawsterau. Am dystiolaethau pellach o seintiau ar fodolaeth a'u perthynas ag angylion, cyfeiriwn at y bennod "Gweddïau i'r angel gwarcheidiol". Fodd bynnag, yn ychwanegol at y seintiau a adroddir yn y gyfrol hon, mae llawer o rai eraill wedi profi penodau sylweddol yn ymwneud â'r negeswyr nefol hyn gan gynnwys: San Felice di Noia, Santa Margherita da Cortona, San Filippo Neri, Santa Rosa da Lima, Santa Angela Merici, Santa Caterina da Siena, Guglielmo di Narbona, Benedict gweledigaethwr Laus ac ati.