Yr angylion mewn ysgrifen gysegredig ac ym mywyd yr eglwys

Da Paolo Tessione - Gorffennaf 15, 2019

Onid ysbrydion i gyd sydd â gofal am weinidogaeth, a anfonir i wasanaethu'r rhai sy'n gorfod etifeddu iachawdwriaeth? ". (Heb 1,14:102) “Bendithiwch yr Arglwydd bob un ohonoch chi angylion, ysgutorion pwerus ei orchmynion, yn barod i sŵn ei air. Bendithia'r Arglwydd rwyt ti'n angylion ei weinidogion, sy'n gwneud ei ewyllys. " (Salm 20, 21-XNUMX)

YR ANGELAU YN YR YSGRIFENNU GWYLIAU

Mae presenoldeb a gwaith angylion yn ymddangos mewn sawl testun yn yr Hen Destament. Mae Cherubs â'u cleddyfau disglair yn gwarchod y ffordd i goeden bywyd, ym mharadwys ddaearol (cf. Gn 3,24). Mae angel yr Arglwydd yn gorchymyn i Hagar ddychwelyd at ei wraig a'i hachub rhag marwolaeth yn yr anialwch (cf. Gn 16,7-12). Mae'r angylion yn rhyddhau Lot, ei wraig a'i ddwy ferch rhag marwolaeth, yn Sodom (cf. Gen 19,15: 22-24,7). Anfonir angel gerbron gwas Abraham i'w dywys ac i ddod o hyd iddo yn wraig i Isaac (cf. Gn 28,12). Mae Jacob mewn breuddwyd yn gweld grisiau sy’n codi i fyny i’r nefoedd, gydag angylion Duw yn esgyn ac yn ei ddisgyn (cf. Gen 32,2:48,16). Ac ymhellach ymlaen mae'r angylion hyn yn mynd i gwrdd â Jacob (cf. Gn 3,2). “Boed i’r angel a’m rhyddhaodd rhag pob drwg fendithio’r bobl ifanc hyn!” (Gn 14,19) yn esgusodi Jacob yn bendithio ei blant cyn marw. Mae angel yn ymddangos i Moses mewn fflam dân (cf. Ex 23,20). Mae angel Duw yn rhagflaenu gwersyll Israel ac yn ei amddiffyn (cf. Ex 3:34). "Wele, rwy'n anfon angel o'ch blaen i'ch cadw ar y ffordd ac i adael i chi fynd i mewn i'r lle rydw i wedi'i baratoi" (Ex 33,2:22,23). "Nawr ewch, arwain y bobl lle dywedais wrthych. Wele fy angel yn eich rhagflaenu "(Ex 22,31Z6,16); "Byddaf yn anfon angel o'ch blaen ac yn gyrru'r Canaaneaid allan ..." (Ex 22: 13,3). Mae asyn Balaam yn gweld angel ar y ffordd gyda'i gleddyf wedi'i dynnu yn ei law (cf. Nm 2). Pan fydd yr Arglwydd yn agor ei lygaid i Balaam mae hefyd yn gweld yr angel (cf. Nm 24,16). Mae angel yn annog Gideon ac yn ei orchymyn i ymladd yn erbyn gelynion ei bobl. Mae'n addo aros gydag ef (cf. Jg 2: 24,17-2). Mae angel yn ymddangos i wraig Manoach ac yn cyhoeddi genedigaeth Samson, er gwaethaf y ffaith bod y ddynes yn ddi-haint (cf. Jg 1,3). Pan mae Dafydd yn pechu ac yn dewis y pla fel cosb: "Roedd yr angel wedi estyn ei law dros Jerwsalem i'w dinistrio ..." (2 Sam 19,35) ond yna ei dynnu'n ôl trwy orchymyn yr Arglwydd. Mae Dafydd yn gweld yr angel yn taro pobl Israel ac yn annog am faddeuant gan Dduw (cf. 8 Sam 90:148). Mae angel yr Arglwydd yn cyfleu ewyllys yr ARGLWYDD i Elias (cf. 6,23 Brenhinoedd XNUMX: XNUMX). Trawodd angel yr Arglwydd gant wyth deg pum mil o ddynion yng ngwersyll Assyria. Pan ddeffrodd y goroeswyr yn y bore, fe ddaethon nhw o hyd iddyn nhw i gyd yn farw (cf. XNUMX Brenhinoedd XNUMX:XNUMX). Cyfeirir at yr angylion yn aml yn y Salmau (cf. Salm XNUMX; XNUMX; XNUMX). Mae Duw yn anfon ei angel i gau ceg y llewod er mwyn peidio â gwneud i Daniel farw (cf. Dn XNUMX). Mae angylion yn ymddangos yn aml ym mhroffwydoliaeth Sechareia ac yn llyfr Tobias mae'r angel Raphael yn gymeriad amlwg; mae'r olaf yn chwarae rhan rhagorol fel amddiffynwr ac yn dangos sut mae Duw yn amlygu ei gariad at ddyn trwy weinidogaeth angylion.

YR ANGELAU YN Y GOSPEL

Rydyn ni'n aml yn dod o hyd i angylion ym mywyd a dysgeidiaeth yr Arglwydd Iesu. Mae'r angel Gabriel yn ymddangos i Sechareia ac yn cyhoeddi genedigaeth y Bedyddiwr (cf. Lc 1,11:XNUMX a ff.). Unwaith eto mae Gabriel yn cyhoeddi i Dduw, gan Dduw, 1 ymgnawdoliad o'r Gair ynddo, trwy waith yr Ysbryd Glân (cf. Lc 1,26:XNUMX). Mae angel yn ymddangos mewn breuddwyd i Joseff ac yn egluro iddo beth ddigwyddodd i Mair, mae'n dweud wrtho i beidio â bod ofn ei derbyn gartref, gan mai gwaith yr Ysbryd Glân yw ffrwyth ei groth (cf. Mt 1,20). Nos Nadolig mae angel yn dod â'r cyhoeddiad hapus am enedigaeth y Gwaredwr i'r bugeiliaid (cf. Lc 2,9: XNUMX). Mae angel yr Arglwydd yn ymddangos i Joseff mewn breuddwyd ac yn ei orchymyn i ddychwelyd i Israel gyda'r plentyn a'i fam (cf. Mt 2:19). Ar ôl temtasiynau Iesu yn yr anialwch ... "gadawodd y diafol ef ac wele angylion yn dod ato a'i wasanaethu" (Mth 4, 11). Yn ystod ei weinidogaeth, mae Iesu'n siarad am angylion. Wrth iddo egluro dameg y gwenith a’r tarau, dywed: “Yr hwn sy’n hau’r had da yw Mab y dyn. y maes yw'r byd. yr had da yw plant y deyrnas; mae'r tares yn blant i'r un drwg, a'r gelyn a'i hauodd yw'r diafol. Mae'r cynhaeaf yn cynrychioli diwedd y byd, a'r medelwyr yw'r angylion. Felly wrth i'r tarau gael eu casglu a'u llosgi yn y tân, felly hefyd ar ddiwedd y byd, bydd Mab y dyn yn anfon ei angylion, a fydd yn casglu o'i deyrnas yr holl sgandalau a holl weithwyr anwiredd a'u taflu yn y ffwrnais danllyd. lle bydd yn crio ac yn malu dannedd. Yna bydd y cyfiawn yn tywynnu fel yr haul yn nheyrnas eu Tad. Pwy sydd â chlustiau i glywed! " (Mt 13,37-43). "Oherwydd daw Mab y dyn yng ngogoniant ei Dad, gyda'i angylion, a bydd yn rhoi i bob un yn ôl ei weithredoedd" (Mth 16,27:XNUMX). Wrth gyfeirio at urddas plant mae'n dweud: "Byddwch yn ofalus i beidio â dirmygu un o'r rhai bach hyn, oherwydd rwy'n dweud wrthych fod eu hangylion yn y nefoedd bob amser yn gweld wyneb fy Nhad sydd yn y nefoedd" (Mt 18, 10). Wrth siarad am atgyfodiad y meirw, dywed: 'Mewn gwirionedd, nid ydym yn cymryd gwraig neu ŵr yn yr atgyfodiad, ond rydym fel angylion yn y nefoedd "(Mt 2Z30). Nid oes neb yn gwybod diwrnod dychweliad yr Arglwydd, "nid angylion y nefoedd hyd yn oed" (Mth 24,36). Pan fydd yn barnu pobloedd, bydd yn dod "gyda'i holl angylion" (Mth 25,31 neu cf.Lk 9,26:12; a 8: 9-XNUMX). Trwy gyflwyno ein hunain gerbron yr Arglwydd a'i angylion, felly, byddwn ni'n cael ein gogoneddu neu ein gwrthod. Mae'r angylion yn rhannu yn llawenydd Iesu am drosi pechaduriaid (cf. Le 15,10). Yn ddameg y dyn cyfoethog rydym yn dod o hyd i dasg bwysig iawn i angylion, sef mynd â ni at yr Arglwydd ar awr ein marwolaeth. "Un diwrnod bu farw'r dyn tlawd a daethpwyd ag ef gan yr angylion i groth Abraham" (Le 16,22:XNUMX). Yn y foment anoddaf o ofid Iesu yng ngardd yr Olewydd daeth "angel o'r nefoedd i'w gysuro" (Le 22, 43). Ar fore’r atgyfodiad mae angylion yn ymddangos eto, fel oedd wedi digwydd eisoes nos Nadolig (cf. Mt 28,2: 7-XNUMX). Clywodd disgyblion Emmaus am y presenoldeb angylaidd hwn ar ddiwrnod yr atgyfodiad (cf. Le 24,22-23). Ym Methlehem roedd yr angylion wedi dod â'r newyddion bod Iesu wedi ei eni, yn Jerwsalem ei fod wedi codi. Felly cafodd yr angylion eu cyfarwyddo i gyhoeddi'r ddau ddigwyddiad mawr: genedigaeth ac atgyfodiad y Gwaredwr. Mae Mair Magdalen yn ffodus i weld "dau angel mewn gwisg wen, yn eistedd un ar ochr y pen a'r llall ar y traed, lle roedd corff Iesu wedi'i osod". A gall hefyd wrando ar eu llais (cf. Jn 20,12: 13-XNUMX). Ar ôl yr esgyniad, mae dau angel, ar ffurf dynion mewn gwisg wen, yn cyflwyno'u hunain i'r disgyblion i ddweud wrthyn nhw “Dynion Galilea, pam ydych chi'n edrych ar yr awyr?

YR ANGELAU YN DEDDFAU'R APOSTLES

Yn y Deddfau adroddir gweithred amddiffynnol yr angylion yn erbyn yr apostolion ac mae'r ymyrraeth gyntaf yn digwydd er budd pob un ohonynt (cf Actau 5,12: 21-7,30). Mae St Stephen yn dyfynnu apparition yr angel at Moses (cf. Actau 6,15). "Gwelodd pawb a eisteddodd yn y Sanhedrin, yn trwsio eu llygaid arno, ei wyneb [wyneb Sant Stephen] fel wyneb angel" (Actau 8,26:10,3). Siaradodd angel yr Arglwydd â Philip gan ddweud: 'Codwch, ac ewch tuag at y de, ar y ffordd sy'n disgyn o Jerwsalem i Gaza "(Actau 10,22:12,6). Fe wnaeth Philip ufuddhau a chyfarfod ac efengylu'r Ethiopia, swyddog Candace, brenhines Ethiopia. Ymddengys fod angel yn canwriad Cornelius, yn rhoi’r newyddion da iddo fod ei weddïau a’i alms wedi dod at Dduw, ac yn ei orchymyn i anfon ei weision i chwilio am Pedr i’w gael i ddod yno, i’r tŷ hwnnw (cf. Actau 16 ). Mae'r cenhadon yn dweud wrth Pedr: Rhybuddiwyd Cornelius "gan angel sanctaidd i'ch gwahodd i'w dŷ, i wrando ar yr hyn sydd gennych i'w ddweud wrtho" (Actau 12,23:27,21). Yn ystod erledigaeth Herod Agrippa, rhoddir Pedr yn y carchar, ond ymddangosodd angel yr Arglwydd iddo a’i anfon allan o’r carchar: “Nawr rwy’n wirioneddol siŵr bod yr Arglwydd wedi anfon ei angel ac wedi fy rhwygo o law Herod a o bopeth yr oedd pobl yr Iddewon yn ei ddisgwyl "(cf Deddfau 24: XNUMX-XNUMX). Yn fuan wedi hynny, daeth Herod, a darwyd yn "sydyn" gan "angel yr Arglwydd", "a gafodd ei gnawed gan fwydod, i ben" (Actau XNUMX:XNUMX). Ar y ffordd i Rufain, mae Paul a'i gymdeithion sydd mewn perygl marwolaeth oherwydd storm gref iawn, yn derbyn cymorth salvific angel (cf Actau XNUMX: XNUMX-XNUMX).

YR ANGELAU YN LLYTHYRAU SAINT PAUL AC APOSTLES ERAILL

Llawer yw'r darnau y sonir amdanynt am angylion yn llythyrau Sant Paul ac yn ysgrifeniadau'r apostolion eraill. Yn y Llythyr Cyntaf at y Corinthiaid, dywed Sant Paul ein bod wedi dod i fod yn "olygfa i'r byd, i angylion ac i ddynion" (1 Cor 4,9: 1); y byddwn yn barnu angylion (cf. 6,3 Cor 1: 11,10); a bod yn rhaid i'r fenyw ddwyn "arwydd o'i dibyniaeth ar gyfrif yr angylion" (XNUMX Cor XNUMX:XNUMX). Yn yr ail Lythyr at y Corinthiaid mae'n eu rhybuddio bod "Satan hefyd yn cuddio'i hun fel angel goleuni" (2 Cor 11,14:XNUMX). Yn y Llythyr at y Galatiaid, mae'n ystyried rhagoriaeth angylion (cf. Gai 1,8) ac yn cadarnhau bod y gyfraith 'wedi'i chyhoeddi trwy angylion trwy gyfryngwr "(Gal 3,19). Yn y Llythyr at y Colosiaid, mae'r Apostol yn cyfrif y gwahanol hierarchaethau angylaidd ac yn tanlinellu eu dibyniaeth ar Grist, y mae pob creadur yn bodoli ynddo (cf. Col 1,16 a 2,10). Yn yr Ail Lythyr at y Thesaloniaid mae'n ailadrodd athrawiaeth yr Arglwydd ar ei ail ddyfodiad yng nghwmni'r angylion (cf. 2 Thess 1,6: 7-XNUMX). Yn y Llythyr Cyntaf at Timotheus dywed fod "dirgelwch duwioldeb yn fawr: Amlygodd ei hun yn y cnawd, cafodd ei gyfiawnhau yn yr Ysbryd, ymddangosodd i'r angylion, cyhoeddwyd i'r paganiaid, credwyd yn y byd, tybiwyd mewn gogoniant" (1 Tim 3,16, XNUMX). Ac yna mae'n ceryddu ei ddisgybl gyda'r geiriau hyn: "Yr wyf yn atolwg ichi gerbron Duw, Crist Iesu a'r angylion a ddewiswyd, i gadw at y rheolau hyn yn ddiduedd a pheidio byth â gwneud dim dros ffafriaeth" (1 Tim 5,21:XNUMX). Yn bersonol, roedd Sant Pedr wedi profi gweithred amddiffynnol angylion. Felly mae’n siarad amdano yn ei Lythyr Cyntaf: “A datgelwyd iddyn nhw nid iddyn nhw eu hunain, ond i chi, roedden nhw'n weinidogion ar y pethau hynny sydd bellach wedi'u cyhoeddi i chi gan y rhai a bregethodd yr efengyl i chi yn yr Ysbryd Glân a anfonwyd o'r nefoedd: pethau lle mae'r angylion yn dymuno trwsio eu syllu ”(1 Pt 1,12 a cf 3,21-22). Yn yr ail lythyr mae'n sôn am yr angylion syrthiedig ac anfaddeuol, fel rydyn ni hefyd yn darllen yn llythyr Sant Jwda. Ond yn y llythyr at yr Hebreaid y cawn gyfeiriadau helaeth at fodolaeth a gweithredu angylaidd. Pwnc cyntaf y llythyr hwn yw goruchafiaeth Iesu dros yr holl fodau a grëwyd (cf Heb 1,4: XNUMX). Y gras arbennig iawn sy'n clymu'r angylion â Christ yw rhodd yr Ysbryd Glân a roddwyd iddynt. Yn wir, Ysbryd Duw ei hun, y cwlwm sy'n uno angylion a dynion â'r Tad a'r Mab. Amlygir cysylltiad yr angylion â Christ, eu trefn iddo fel crëwr ac Arglwydd, i ni ddynion, yn enwedig yn y gwasanaethau y maent yn cyd-fynd â gwaith achubol Mab Duw ar y ddaear. Trwy eu gwasanaeth, mae angylion yn gwneud i Fab Duw brofi iddo ddod yn ddyn nad yw ar ei ben ei hun, ond bod y Tad gydag ef (cf. Jn 16,32:XNUMX). I'r apostolion a'r disgyblion, fodd bynnag, mae gair yr angylion yn eu cadarnhau yn y ffydd y mae teyrnas Dduw wedi mynd ati yn Iesu Grist. Mae awdur y llythyr at yr Hebreaid yn ein gwahodd i ddyfalbarhau yn y ffydd ac yn cymryd ymddygiad angylion fel enghraifft (cf. Heb 2,2: 3-XNUMX). Mae hefyd yn siarad â ni am y nifer anghyfnewidiol o angylion: "Yn lle, rydych chi wedi mynd at Fynydd Seion a dinas y Duw byw, Jerwsalem nefol a myrdd o angylion ..." (Heb 12:22).

YR ANGELAU YN YR APOCALYPSE

Nid oes yr un testun yn gyfoethocach na hyn, wrth ddisgrifio nifer anghyfnewidiol yr angylion a'u swyddogaeth ogoneddus Crist, Gwaredwr pawb. "Ar ôl hynny, gwelais bedwar angel yn sefyll ar bedair cornel y ddaear, yn dal y pedwar gwynt" (Ap 7,1). 'Yna ymgrymodd yr holl angylion o amgylch yr orsedd a'r henuriaid a'r pedwar bod byw yn ddwfn â'u hwynebau gerbron yr orsedd ac addoli Duw gan ddweud: Amen! Clod, gogoniant, doethineb, diolchgarwch, anrhydedd, pŵer a nerth i'n Duw am byth bythoedd. Amen '"(Ap 7,11-12). Mae angylion yn chwythu'r trwmped ac yn rhyddhau pla a chosbau i'r drygionus. Mae Pennod 12 yn disgrifio'r frwydr fawr sy'n digwydd yn y nefoedd rhwng Michael a'i angylion ar y naill law, a Satan a'i fyddin ar y llaw arall (cf. Parch 12,7: 12-14,10). Bydd y rhai sy'n addoli'r bwystfil yn cael eu poenydio "â thân a brwmstan ym mhresenoldeb yr angylion sanctaidd a'r Oen" (Parch 21,12:2). Yng ngweledigaeth Paradwys, mae'r awdur yn ystyried "deuddeg giât" y ddinas ac arnyn nhw "y deuddeg angel" (Ap 26). Yn yr epilog mae John yn clywed: “Mae'r geiriau hyn yn sicr ac yn wir. Mae'r Arglwydd, y Duw sy'n ysbrydoli'r proffwydi, wedi anfon ei angel i ddangos i'w weision beth sydd i ddigwydd yn fuan "(Ap 2,28, 22,16). “Fi, Giovanni, sydd wedi gweld a chlywed y pethau hyn. Pan glywais a gweld bod gen i nhw, mi wnes i fy mlino mewn addoliad wrth draed yr angel a oedd wedi eu dangos i mi ”(Ap XNUMX). "Anfonais i, Iesu, fy angel, i dystio i chi'r pethau hyn am yr Eglwysi" (Parch XNUMX).

YNYS YN BYWYD YR EGLWYS O CATECHISM YR EGLWYS GATHOLIG

Mae Symbol yr Apostolion yn proffesu mai Duw yw "Creawdwr nefoedd a daear" a symbol eglur Nicene-Constantinopolitan: "... o bob peth gweladwy ac anweledig". (n. 325) Yn yr Ysgrythur Gysegredig, ystyr yr ymadrodd "nefoedd a daear" yw: popeth sy'n bodoli, y greadigaeth gyfan. Mae hefyd yn nodi, o fewn y greadigaeth, y cwlwm sydd ar yr un pryd yn uno ac yn gwahaniaethu nefoedd a daear: "Y ddaear" yw byd dynion. Gall "nefoedd", neu'r "nefoedd", nodi'r ffurfafen, ond hefyd y "lle" sy'n briodol i Dduw: ein "Tad sydd yn y nefoedd" (Mth 5,16:326) ac, o ganlyniad, hefyd y "nefoedd ”Sy'n ogoniant eschatolegol. Yn olaf, mae'r gair "nefoedd" yn nodi "lle" y creaduriaid ysbryd, yr angylion, sy'n amgylchynu Duw. (N. 327) Mae proffesiwn ffydd Cyngor Lateran IV yn nodi: Duw, "o ddechrau amser, wedi'i greu allan o ddim. trefn y naill a'r llall o greaduriaid, yr ysbrydol a'r deunydd, hynny yw, yr angylion a'r byd daearol; ac yna dyn, bron yn gyfranogwr o'r ddau, yn cynnwys enaid a chorff ". (# XNUMX)