A all pobl leyg fwrw allan y diafol? Mae'r Tad Amorth yn ymateb
A ALL Y LLAWER HUNT Y DEMON? ATEB O AMORTH TAD.
Nid yn unig mae llawer o bobl grefyddol ond hefyd llawer o leygwyr ddim yn credu yn y diafol ac nid ydyn nhw'n cydnabod ei weithred ddinistriol ddichellgar mewn sawl sefyllfa mewn bywyd.
Ac eto, mae Don Amorth yn ein hatgoffa mai un o ddyletswyddau’r Cristion yw ei ymladd a’i yrru allan yn unol â mandad penodol Iesu a ddarganfyddwn ym Mk 16,17: 18-XNUMX.
Mewn gwirioneddau Cristnogol eraill nad ydynt yn Babyddion mae'n rhan arferol o weinidogaeth efengylu, a gwneir hyn yn effeithiol ac yn rymus.
Yn anffodus, bron bob amser y diffyg gwir ffydd ac aeddfedrwydd ysbrydol sy'n sail i'r diffyg beiblaidd hwn.
...
G. Deuwn yn awr at rôl y lleygwyr yn y weinidogaeth ryddhad: a allant yrru cythreuliaid allan?
R. “Wrth gwrs ie! Ac os na wnânt, maent yn syrthio i bechod marwol! ”.
C. Ac eto mae yna rai sy'n honni bod y gyfadran exorcising wedi'i chadw'n unig i offeiriaid sydd â mandad rheolaidd gan yr Esgob ...
A. “Felly mae’r camddealltwriaeth yn ymwneud â’r term exorcise. Mae Exorcism yn sacramentaidd, gweddi gyhoeddus y gellir ei hadrodd yn unig ac yn gyfan gwbl gan offeiriad ag awdurdod yr Eglwys i yrru'r diafol allan. Wel. Mae gan weddïau rhyddhad yr un pwrpas a'r un effeithiolrwydd ag exorcism, gyda'r gwahaniaeth y gallant hefyd gael eu hadrodd gan leygwyr. Mae'r ateb felly yn gorwedd yn y canol: mae lleygwyr yn enw Crist yn gorchymyn i'r un drwg gefnu ar gorff y rhai sydd yn eu meddiant, dangos delweddau a chreiriau'r Saint y maent yn ymroddedig iawn iddynt, galw cymorth y Saint, ymyrraeth y Madonna, i osod y Croeshoeliad ar ben y dyn sâl ond byth ei ddwylo; dim ond byddwch yn ofalus i beidio ag ynganu'r ymadrodd: 'Rwy'n eich diarddel'. A dywedwch bob amser, yn barhaus: 'Yn enw Crist, ewch i ffwrdd, enciliwch i uffern, rwy'n eich gyrru allan o ysbryd aflan! Rwy’n ymwybodol o achosion dirifedi o feddiant wedi eu rhyddhau oddi wrth bobl leyg ac nid oddi wrth exorcistiaid, oherwydd bod yr exorcistiaid, yn euog, wedi gweithredu heb gredu yn y diafol a heb ymddiried yn Nuw. Yna, fel enghraifft, mae bywyd llawer o Saint: rwy’n meddwl am Saint Mae Catherine o Siena, nad oedd yn offeiriad nac yn lleian, eto wedi bwrw'r diafol allan o'r meddiant. Mewn gwirionedd, yr exorcistiaid eu hunain a ofynnodd am ei gymorth oherwydd na wnaethant, er eu bod yn offeiriaid, lwyddo ”.
D. Gwahaniaeth "cynnil" ...
R. “Gwahaniaeth sydd ddim ond yn gwahaniaethu’r rolau rhwng offeiriaid a lleygwyr. Hefyd oherwydd, ailadroddaf, mae exorcisms a gweddïau rhyddhad yn cael yr un effeithiolrwydd ac, wedi'r cyfan, dim ond un peth y gellir eu hystyried. Yn bersonol, rwy’n ystyried bod cymorth y lleygwyr a’u hymrwymiad i weinidogaeth rhyddhad yn bendant. O ystyried y nifer fach o exorcistiaid, hebddyn nhw byddai miloedd ar filoedd yn fwy yn eu meddiant ledled y byd ".
C. Mae'r Tad Amorth, sydd wedi bod yn eich cyfweld ers 13 blynedd, yn delio â gweinidogaeth rhyddhad: pam cymaint o amheuaeth tuag at y lleygwyr?
R. “Am anwybodaeth! Mae pobl leyg yn adnodd sylfaenol yn y frwydr yn erbyn yr isfyd. Oherwydd ei bod yn wir bod gan yr offeiriad exorcist fandad yr Esgob, ond mae'r lleygwyr eisoes wedi cael mandad Crist ers 2000 o flynyddoedd, a sicrhaodd y 12 Apostol gyntaf, yna'r 72 disgybl ac yn olaf i bob dyn: "Yn fy enw i byddwch chi'n gyrru i ffwrdd y cythreuliaid ". Ond beth ydych chi ei eisiau, os nad ydych chi'n credu ym modolaeth y diafol, ni allwch hyd yn oed gredu yng ngrym y lleygwyr i'w yrru allan. Yn hyn o beth, gadewch imi fendithio o golofnau eich papur newydd yr holl bobl leyg hynny sy'n ymwneud â'r weinidogaeth ryddhad ac, yn benodol, brodyr yr Adnewyddiad Carismatig sy'n gweithio gyda chanlyniadau gwych ledled y byd ".
...
(Detholion o gyfweliad gyda'r newyddiadurwr Gianluca Barile)