BYDD Y DYDDIAD YN RISIO gan Don Giuseppe Tomaselli

CYFLWYNIAD

Nid yw clywed am farwolaeth, uffern a gwirioneddau mawr eraill bob amser yn braf, yn enwedig i'r rhai sydd am fwynhau bywyd. Ac eto mae'n rhaid meddwl amdano! Hoffai pawb fynd i'r Nefoedd, hynny yw, i fwynhad tragwyddol; i gyrraedd yno, fodd bynnag, rhaid i chi hefyd fyfyrio ar rai gwirioneddau, oherwydd y gyfrinach fawr i achub enaid rhywun yw myfyrio ar y newydd iawn, hynny yw, yr hyn sy'n ein disgwyl yn syth ar ôl marwolaeth. Cofiwch eich rhai newydd, medd yr Arglwydd, ac ni fyddwch yn pechu am byth! Mae meddygaeth yn ffiaidd, ond mae'n rhoi iechyd. Roeddwn i'n meddwl ei bod hi'n dda gwneud gwaith ar y Farn Ddwyfol, oherwydd mae'n un o'r rhai newydd iawn sy'n ysgwyd fy enaid fwyaf ac rwy'n credu y bydd yn ddefnyddiol i lawer o eneidiau eraill. Ymdriniaf mewn ffordd arbennig â'r Farn Olaf, oherwydd nid yw'n hysbys fel y mae'n ei haeddu gan y bobl.

Mae atgyfodiad y meirw, a fydd yn cyd-fynd â'r farn hon, yn newydd-deb syfrdanol i rai eneidiau, fel y gwelais yn ymarfer y Weinyddiaeth Gysegredig.

Rwy'n gobeithio llwyddo gyda chymorth dwyfol.

BETH YW BYWYD?

Pwy sy'n cael ei eni ... yn gorfod marw. Deg, ugain, hanner cant ... can mlynedd o fywyd, dwi'n soflo. Pan fydd yr eiliad olaf o fodolaeth ddaearol wedi cyrraedd, wrth edrych yn ôl, rhaid i ni ddweud: Mae bywyd dyn ar y ddaear yn fyr!

Beth yw bywyd yn y byd hwn? Brwydr barhaus i gynnal bodolaeth ac i wrthsefyll drygioni. Yn gywir, gelwir y byd hwn yn "ddyffryn y dagrau", hyd yn oed pan fydd rhyw belydr o lawenydd fflyd a gwastad yn goleuo'r creadur dynol.

Cafodd yr ysgrifennwr ei hun gannoedd a channoedd o weithiau wrth wely'r marw a chafodd gyfle i fyfyrio o ddifrif ar wagedd y byd; gwelodd fywydau ifanc yn marw allan a phrofodd drewdod y corff oedd yn pydru. Mae'n wir eich bod chi'n dod i arfer â phopeth, ond mae rhai ffenomenau fel arfer yn creu argraff.

Rwyf am i chi wylio, neu ddarllenydd, diflaniad rhywun o olygfa'r byd.

Y MARWOLAETH
Palas godidog; un braf: fila wrth y fynedfa.

Un diwrnod roedd y tŷ hwn yn atyniad y ceiswyr pleser, oherwydd treuliasant eu hamser yno mewn gemau, dawnsfeydd a gwleddoedd.

Nawr mae'r olygfa wedi newid: mae'r perchennog yn ddifrifol wael ac yn ymladd yn erbyn marwolaeth. Nid yw'r meddyg wrth erchwyn y gwely yn gadael iddo ei gysuro. Mae rhai ffrindiau ffyddlon yn ymweld ag ef, gan ddymuno iechyd; mae aelodau'r teulu'n edrych arno'n bryderus ac yn gadael i ddagrau byrlymus ddianc. Yn y cyfamser, mae'r dioddefwr yn dawel ac yn arsylwi wrth fyfyrio; nid yw erioed wedi edrych ar fywyd fel yn yr eiliadau hyn: mae popeth yn ymddangos yn angladd.

Felly, meddai'r dyn tlawd wrtho'i hun, rydw i'n marw. Nid yw'r meddyg yn dweud wrthyf, ond mae'n gwneud iddo gael cipolwg. Byddaf yn farw cyn bo hir! A'r adeilad hwn? ... bydd yn rhaid i mi ei adael! a fy nghyfoeth? ... Byddan nhw'n mynd at eraill! A'r pleserau? ... Maen nhw wedi gorffen! ... Rydw i'n mynd i farw ... Mor fuan byddaf yn cael fy hoelio i mewn i focs ac yn cael fy nghludo i'r fynwent! ... Mae fy mywyd wedi bod yn freuddwyd! Dim ond cof y gorffennol sydd ar ôl!

Wrth feddwl felly, mae'r Offeiriad yn mynd i mewn, wedi'i alw nid ganddo ef ond gan ryw enaid da. Ydych chi eisiau, meddai, i gael eich cymodi â Duw? ... Ydych chi'n meddwl bod gennych enaid i'w achub!

Mae gan y person sy'n marw galon mewn chwerwder, corff mewn sbasmau ac nid oes ganddo fawr o awydd am yr hyn y mae'r Offeiriad yn ei ddweud wrtho.

Fodd bynnag, er mwyn peidio â bod yn anghwrtais a pheidio â gadael yr argraff ei fod wedi gwrthod cysuron crefyddol, mae'n cyfaddef Gweinidog Duw i erchwyn y gwely ac yn absennol fwy neu lai yn oer o'r hyn a awgrymir iddo.

Yn y cyfamser, mae'r drwg yn gwaethygu ac mae'r anadlu'n dod yn fwy llafurus. Mae holl lygaid y rhai sy'n bresennol yn cael eu troi at y poenus, sy'n plesio a chydag ymdrech oruchaf yn allyrru'r anadl olaf. Mae hi wedi marw! meddai'r meddyg. Pa boen yng nghalon y teulu! ... Sawl gwaedd o boen!

Gadewch i ni feddwl am y corff meddai rhywun.

Tra ychydig funudau cyn y corff hwnnw oedd gwrthrych gofalu am ac yn cael ei gusanu yn dyner gan bobl agos atoch, cyn gynted ag y gadawodd yr enaid, mae'r corff hwnnw'n ymgripiol; ni fyddech chi byth eisiau edrych arno, mewn gwirionedd mae yna rai nad ydyn nhw bellach yn meiddio gosod troed yn yr ystafell honno.

Rhoddir rhwymyn o amgylch yr wyneb, fel bod yr wyneb yn parhau i fod yn llai anffurfiedig cyn y stiffening; mae'n gwisgo'r corff hwnnw am y tro olaf ac yn gorwedd ar y gwely gyda'i ddwylo dros ei frest. Rhoddir pedair canhwyllau o'i gwmpas ac felly mae'r siambr angladdol wedi'i sefydlu.

Caniatáu i mi, ddyn, wneud myfyrdodau iach ar eich corff, myfyrdodau na wnaethoch chi erioed tra'ch bod chi'n fyw ac a allai fod wedi bod o fudd mawr i chi!

MYFYRDODAU
Ble wyt ti, syr cyfoethog, dy ffrindiau ar hyn o bryd?

Efallai bod rhai ar yr amrantiad hwn ymhlith yr hobïau, heb fod yn ymwybodol o'ch tynged; mae eraill yn aros gyda pherthnasau yn yr ystafell arall. Rydych chi ar eich pen eich hun ... yn gorwedd ar y gwely! ... Dim ond fy mod yn agos atoch chi!

Mae'r dilledyn hwn sydd ychydig yn blygu o'ch un chi wedi colli ei haerllugrwydd a'i falchder arferol! Mae'ch gwallt, gwrthrych gwagedd ac un diwrnod mor persawrus, yn fain ac wedi'i ddadrithio! Eich llygaid mor dreiddgar ac mor gyfarwydd â'r gorchymyn ... yn pori am anfoesoldeb am flynyddoedd lawer, wedi'u gosod yn gywilyddus ar bethau a phobl ... mae'r llygaid hyn bellach yn ddiflas, gwydrog a hanner wedi'u gorchuddio gan yr amrannau!

Mae eich clustiau incartapécorite yn gorffwys. Nid ydyn nhw bellach yn clywed clodydd fflatwyr! ... Nid ydyn nhw bellach yn gwrando ar areithiau gwarthus! ... Mae gormod wedi clywed eisoes!

Mae eich ceg, ddyn, yn gadael i chi weld ychydig o dafod wedi'i gleisio a bron yn hongian, ychydig mewn cysylltiad â'r dannedd sy'n llithro. Fe wnaethoch chi lawer o waith ... Rhegi, grwgnach a chwydu rhegi ... Y gwefusau, coch a distaw ... wedi'u goleuo'n fewnol gan lamp wan ... Croeshoeliad ar y wal ... rhai blychau wedi'u gosod yma ac acw ... Am olygfa ddigalon! Ah! pe gallai'r meirw siarad a mynegi eu hargraffiadau o'r noson gyntaf a dreuliwyd yn y Fynwent!

Pwy ydych chi, byddai'r arglwydd cyfoethog yn ei ddweud, pwy ydych chi sydd â'r anrhydedd o fod yn agos ataf?

Rwy'n weithiwr tlawd, a oedd yn byw yn y gwaith ac a fu farw o ddamwain! ... Yna symud i ffwrdd oddi wrthyf, sy'n un o'r cyfoethocaf yn y ddinas! ... Symud i ffwrdd ar unwaith, oherwydd eich bod yn drewllyd ac ni allaf wrthsefyll! ... Brawd, mae'n ymddangos bod y llall yn dweud, rydym ni nawr yr un peth! Roedd pellter rhyngoch chi a fi y tu allan i'r fynwent; i mewn yma, na! Yr un peth ... yr un drewdod ... yr un mwydod! ...

Y bore canlynol, yn yr oriau mân, paratoir rhai pyllau yn y Camposanto mawr; mae'r eirch yn cael eu tynnu o'r blaendal a'u dwyn i'r safle claddu. Mae'r tlodion yn cael eu claddu heb unrhyw seremonïol, ac eithrio'r fendith y mae'r offeiriad yn ei rhoi. Mae'r arglwydd cyfoethog yn dal i haeddu ystyriaeth, a fydd yr olaf. Ar ran teulu'r ymadawedig, daw dau ffrind i wneud rhagchwiliad o'r corff cyn y gladdedigaeth. Mae'r arch yn agor a bu farw'r uchelwr yn ymddangos. Mae'r ddau ffrind yn cymryd trais i edrych arno a gorchymyn i gau'r achos ar unwaith. Roedden nhw'n difaru eu bod wedi ei dargedu! Mae diddymiad y corff eisoes wedi dechrau. Mae'r wyneb wedi chwyddo'n aruthrol ac mae'r rhan isaf, o'r ffroenau tuag i lawr, wedi'i taenellu â gwaed putrid, sydd wedi dod allan o'r trwyn a'r geg.

Mae'r arch wedi mynd i lawr; mae'r gweithwyr yn ei orchuddio â phridd; cyn bo hir bydd gweithwyr eraill yn dod i osod heneb hardd.

O ddyn bonheddig, dyma ti ym mynwes y ddaear! Wedi pydru ... gweinwch eich cigoedd pori i fwydod! ... Dros amser bydd eich esgyrn yn malurio! Mae'r hyn a ddywedodd y Creawdwr wrth y dyn cyntaf yn cael ei gyflawni ynoch chi: Cofiwch, ddyn, eich bod chi'n llwch ac i lwch byddwch chi'n dychwelyd!

Mae'r ddau ffrind, gyda bwgan y corff yn eu meddwl, yn gadael y Camposanto yn feddylgar. Wrth i ni grebachu un esgusodion. Annwyl gyfaill, beth allwn ni ei wneud! ... Felly hefyd bywyd! Nid oeddech yn adnabod ein ffrind mwyach! ... Rydym yn anghofio popeth! ... Gwae pe byddem yn meddwl am yr hyn a welsom!

PENDERFYNIAD HOLY
O ddarllenydd, efallai fod y disgrifiad gwelw o olygfa angladdol wedi eich taro. Rwyt ti'n iawn! Ond manteisiwch ar yr argraff iach hon o'ch un chi i gymryd datrysiad bywyd gwell! I bawb, meddwl marwolaeth oedd y cymhelliad i ffoi rhag achlysur difrifol o bechod; ... am roi eich hun i arfer brwd y Grefydd Sanctaidd ... i ddatgysylltu'ch hun o'r byd a'i atyniadau ffug!

Daeth rhai hyd yn oed yn Saint. Yn eu plith rydyn ni'n cofio uchelwr o Gyfrif Sbaen, a oedd wedi gorfod edrych ar gorff y Frenhines Isabella cyn y gladdedigaeth; gwnaeth gymaint o argraff arno nes iddo benderfynu gadael pleserau'r llys, rhoi ei hun i gosb a chysegru ei hun i'r Arglwydd. Yn llawn teilyngdod, fe ddechreuodd o'r bywyd hwn. Dyma'r San Francesco Borgia gwych.

A beth ydych chi'n penderfynu ei wneud? ... Nid oes gennych unrhyw beth i'w gywiro yn eich bywyd? ... Onid ydych chi'n poeni gormod ar eich corff ar draul yr enaid? ... Onid ydych chi'n bodloni'ch synhwyrau yn anghyfreithlon? ... Cofiwch fod yn rhaid i chi farw ... a byddwch chi'n marw pan fydd y lleiaf rydych chi'n ei feddwl ... Heddiw yn y llun, yfory yn y gladdedigaeth! ... Yn y cyfamser rydych chi'n byw fel na ddylech chi byth farw ... Bydd eich corff yn pydru o dan y ddaear! A'ch enaid, a fydd yn gorfod byw yn dragwyddol, pam na chymerwch fwy o ofal ohono?

Y BARNIAD ARBENNIG
UNIG
Cyn gynted ag y bydd y dyn sy'n marw yn cymryd ei anadl olaf, mae rhai yn esgusodi: Mae'n farw ... mae popeth drosodd!

Nid yw mor! Os yw bywyd daearol ar ben, mae bywyd tragwyddol ysbryd neu enaid wedi cychwyn.

Rydym wedi ein gwneud o enaid a chorff. Yr enaid yw'r egwyddor hanfodol y mae dyn yn ei charu, eisiau da ac yn rhydd o'i weithredoedd, ac felly'n gyfrifol am ei weithred. Trwy'r enaid mae'r corff yn cyflawni ei holl swyddogaethau o gymathu, tyfu a theimlo.

Y corff yw offeryn yr enaid; cyhyd â'i fod yn ei fywiogi, mae gennym y corff yn llawn effeithlonrwydd; cyn gynted ag y bydd yn gadael, cawn farwolaeth, hynny yw, daw'r corff yn gorff, ansensitif, sydd i fod i gael ei ddiddymu. Ni all y corff fyw heb yr enaid.

Mae'r enaid, a wnaed yn y ddelwedd ddwyfol a'i debyg, yn cael ei greu gan Dduw yn y weithred o feichiogi dynol; ar ôl preswylio am beth amser ar y ddaear hon, mae hi'n dychwelyd at Dduw i gael ei barnu.

Y Farn Ddwyfol!… Gadewch inni, O ddarllenydd, fynd i mewn i fater o'r pwys mwyaf, sy'n llawer gwell na mater marwolaeth. Prin y symudir fi, na darllenydd; mae meddwl y Farn, fodd bynnag, yn llwyddo i'm symud. Rwy'n dweud hyn fel eich bod chi'n dilyn y pwnc rydw i ar fin delio ag ef gyda diddordeb arbennig.

Y BARNWR DIVIN
Ar ôl i'r corff farw, mae'r enaid yn parhau i fyw; mae hyn yn wirionedd ffydd a ddysgwyd inni gan Iesu Grist, Duw a dyn. Oherwydd mae'n dweud: Peidiwch ag ofni'r rhai sy'n lladd y corff; ond ofnwch yr Un sy'n gallu colli'ch corff a'ch enaid! Ac wrth siarad am ddyn a feddyliodd am y bywyd daearol hwn yn unig, yn cronni cyfoeth, mae'n dweud: Yn ffôl, heno byddwch chi'n marw a gofynnir i'ch enaid gennych chi! Faint wnaethoch chi baratoi pwy fydd e? Tra ei fod yn marw ar y Groes, mae'n dweud wrth y lleidr da: Heddiw byddwch chi gyda mi ym Mharadwys! Wrth siarad am yr epulone cyfoethog, mae'n honni: Bu farw'r cyfoethog a chladdwyd ef yn uffern.

Felly, cyn gynted ag y bydd yr enaid yn gadael y corff, heb unrhyw egwyl mae'n ei gael ei hun cyn tragwyddoldeb. Pe bai hi'n rhydd i ddewis, byddai'n sicr yn mynd i'r Nefoedd, oherwydd ni fyddai unrhyw enaid eisiau mynd i uffern. Felly mae'n ofynnol i farnwr aseinio'r breswylfa dragwyddol. Y barnwr hwn yw Duw ei hun ac yn union Iesu Grist, Mab Tragwyddol y Tad. Mae ef ei hun yn ei gadarnhau: Nid yw'r Tad yn barnu neb, ond mae pob dyfarniad wedi ei adael i'r Mab!

Gwelwyd euogrwydd yn crynu gerbron y barnwr daearol, i chwysu'n oer a hyd yn oed farw.

Ac eto mae'n ddyn y mae'n rhaid ei farnu gan ddyn arall. A beth fydd hi pan fydd yr enaid yn ymddangos gerbron Duw i dderbyn y ddedfryd anadferadwy am bob tragwyddoldeb? Roedd rhai Saint yn crynu wrth feddwl am yr ymddangosiad hwn. Dywedir wrtho am fynach, a oedd wedi gweld Iesu Grist yn y weithred o'i farnu, wedi dychryn cymaint nes i'w wallt ddod yn wyn yn sydyn.

Sant Ioan Bosco cyn marw. ym mhresenoldeb y Cardinal Alimonda a sawl Gwerthwr, dechreuodd wylo. Pam ydych chi'n crio? gofynnodd y Cardinal. Rwy'n meddwl am farn Duw! Yn fuan, byddaf yn ymddangos ger ei fron a bydd yn rhaid imi gyfrif am bopeth! Gweddïwch drosof!

Pe bai hyn yn cael ei wneud gan y Saint, beth ddylen ni ei wneud sydd â chydwybod yn llawn cymaint o drallodau?

BLE BYDDWN YN BARNU?
Mae Meddygon yr Eglwys Sanctaidd yn dysgu y bydd y Farn Benodol yn yr union fan lle mae marwolaeth yn digwydd. Mae hyn yn wirionedd ofnadwy! I farw tra bod pechod yn cael ei gyflawni ac i ymddangos yno gerbron y Goruchaf Farnwr sydd wedi troseddu!

Meddyliwch, o enaid Cristnogol, o'r gwirionedd hwn pan fydd temtasiwn yn eich ymosod chi! Hoffech chi wneud gweithred ddrwg ... Ac os buoch chi farw ar y foment honno? ... Rydych chi'n cyflawni cymaint o bechodau yn eich ystafell ... uwchben y gwely hwnnw ... Ydych chi'n meddwl y byddwch chi fwy na thebyg yn marw ar y gwely hwnnw ac yn iawn yno fe welwch y Barnwr Dwyfol! ... Chi felly, neu enaid. Gristion, cewch eich barnu gan Dduw y tu mewn i'ch tŷ eich hun, os bydd marwolaeth yn eich dal chi yno! ... Myfyriwch o ddifrif! ...

Y DDOGFEN GATHOLIG
Gelwir y Farn y mae'r enaid yn ei chael cyn gynted ag y daw i ben, yn "benodol" i'w gwahaniaethu oddi wrth yr hyn a fydd yn digwydd ar ddiwedd y byd.

Gadewch i ni fynd i mewn i'r Dyfarniad Penodol, cyn belled ag y bo modd yn ddynol. Bydd popeth yn digwydd yng nghyffiniau llygad, fel y dywed Sant Paul; fodd bynnag, rydym yn ceisio disgrifio datblygiad yr olygfa mewn rhai manylion mwy diddorol. Nid fi sy'n dyfeisio'r olygfa hon o Farn; yw'r Saint sy'n ei ddisgrifio, gyda Awstin Sant yn y pen, wedi'i ategu gan ddywediadau yr Ysgrythur Gysegredig. Mae'n dda datguddio'r athrawiaeth Gatholig yn gyntaf ynglŷn â dedfryd y Goruchaf Farnwr: «Ar ôl marwolaeth, os yw'r enaid yng ngras Duw a heb weddill pechod, mae'n mynd i'r Nefoedd. Os yw yn warthus Duw, mae'n mynd i uffern. Os oes ganddi rywfaint o ddyled i'w thalu gyda Chyfiawnder Dwyfol o hyd, mae'n mynd i Purgatory nes ei bod yn deilwng i fynd i mewn i'r Nefoedd. "

SUL UNHAPUS
Gadewch inni dystio gyda'n gilydd, o ddarllenydd, i'r dyfarniad y mae enaid Cristnogol yn ei gael ar ôl marwolaeth, a arweiniodd, er iddo dderbyn y Sacramentau Sanctaidd lawer gwaith, fywyd a staeniwyd yma ac acw gyda beiau difrifol a phechu gyda'r gobaith o gael ein hachub. yr un peth, gan feddwl marw o leiaf yng ngras Duw. Yn anffodus cafodd ei dal gan farwolaeth tra mewn pechod marwol a dyma hi bellach gerbron y Barnwr Tragwyddol.

YR YMDDANGOSIAD
Nid Iesu Grist Barnwr bellach yw Plentyn tyner Bethlehem, y Meseia melys sy'n bendithio ac yn maddau, yr Oen addfwyn sy'n mynd i farwolaeth ar Galfaria heb agor ei geg; ond ef yw Llew balch Jwda, Duw mawredd aruthrol, y mae Gwirodydd Nefol mwyaf etholedig yn syrthio mewn addoliad ac mae'r pwerau israddol yn crynu.

Rhywsut, cipiodd y Proffwydi y Barnwr Dwyfol yn eu gweledigaethau a rhoi lluniau inni. Maen nhw'n darlunio Crist y Barnwr gyda'i wyneb yn tywynnu fel yr haul, gyda'i lygaid yn pefrio fel fflamau, gyda llais tebyg i ruch y llew, gyda'r cynddaredd fel arth y mae ei phlant wedi'u dwyn. Ochr yn ochr mae ganddo gyfiawnder gyda dwy raddfa gywir iawn: un ar gyfer gwaith da ac un arall ar gyfer gwaith gwael.

I'w weld, hoffai'r enaid pechadurus ruthro tuag ato, ei feddu am byth; fe'i crëwyd ar ei gyfer ac mae'n tueddu tuag ato; ond mae'n cael ei ddal yn ôl gan rym dirgel. Hoffai ddinistrio ei hun neu o leiaf ffoi er mwyn peidio â chefnogi syllu Duw gwatwarus; ond ni chaniateir. Yn y cyfamser, mae'n gweld o'i flaen y domen o bechodau a gyflawnwyd mewn bywyd, y diafol wrth ei ochr, sy'n chwerthin yn barod i'w llusgo gydag ef ac yn gweld o dan ffwrnais ofnadwy uffern.

Hyd yn oed cyn derbyn y ddedfryd, mae'r enaid eisoes yn profi ei boenydio erchyll, gan ystyried ei hun yn deilwng o'r tân tragwyddol.

Beth, fydd yr enaid yn ei feddwl, beth fydd yn rhaid i mi ei ddweud wrth y Barnwr Dwyfol, gan fod mor ddiflas? ... Pa noddwr sy'n rhaid i mi erfyn ar fy helpu? ... O! anhapus fi!

Y DERBYNIADAU
Pan ymddangosodd yr enaid gerbron Duw, dechreuodd y cyhuddiad ar yr un pryd. Dyma'r cyhuddwr cyntaf, y diafol! Arglwydd, meddai, byddwch yn iawn! ... Rydych wedi fy nghondemnio i uffern am un pechod! Mae'r enaid hwn wedi ymrwymo cymaint! ... Gwnewch iddo losgi gyda mi yn dragwyddol! ... O enaid, ni fyddaf byth yn eich gadael! ... Rydych chi'n perthyn i mi! ... Rydych chi wedi bod yn gaethwas i mi ers amser maith! ... Ah! celwyddog a bradwr! medd yr enaid. Fe wnaethoch chi addo hapusrwydd i mi, gan gyflwyno'r cwpan pleser i'm bywyd a nawr rydw i ar goll i chi! Yn y cyfamser, mae'r diafol, fel y dywed Sant Awstin, yn ceryddu'r enaid am y pechodau a gyflawnwyd a chydag awyr o fuddugoliaeth yn ei hatgoffa o'r dydd, yr amser a'r amgylchiadau. Cofiwch, enaid Cristnogol, y pechod hwnnw ... y person hwnnw ... y llyfr hwnnw ... y lle hwnnw? ... Ydych chi'n cofio sut y gwnes i eich cyffroi i ddrwg? ... Pa mor ufudd oeddech chi i'm temtasiynau! Yma daw Angel y Guardian, fel y dywed Origen. O Dduw, mae'n esgusodi, yr hyn rydw i wedi'i wneud er iachawdwriaeth yr enaid hwn! ... Treuliais lawer o flynyddoedd wrth ei ochr, yn ei gwarchod yn gariadus ... Sawl meddwl da wnes i ei hysbrydoli! ... Ar y dechrau, pan oedd hi'n ddieuog, fe wrandawodd arnaf. Yn ddiweddarach, gan syrthio a chwympo i euogrwydd difrifol, daeth yn fyddar i'm llais! ... Roedd hi'n gwybod ei fod yn brifo ... ac eto roedd yn well ganddi awgrym y diafol!

Ar y pwynt hwn nid yw'r enaid, wedi'i boenydio gan edifeirwch a dicter, yn gwybod pwy i ruthro! Ie, meddai, fy mai i ydy'r bai!

YR ARHOLIAD
Nid yw holi trylwyr wedi digwydd eto. Wedi'i oleuo gan y goleuni sy'n deillio o Iesu Grist, mae'r enaid yn gweld holl waith ei fywyd yn fanwl.

«Rho gyfrif i mi, meddai'r Barnwr Dwyfol, am eich gweithredoedd drygionus! Sawl halogiad o'r gwyliau cyhoeddus! ... Faint o ddiffygion yn erbyn eraill ... manteisio ar bethau pobl eraill ... twyllo yn y gwaith ... benthyca arian a mynnu mwy na'r hawl! ... Sawl ffug mewn masnach, newid y nwyddau a'r pwysau! ... A'r dial hwnnw a gymerwyd ar ôl y fath dramgwydd? ... Doeddech chi ddim eisiau maddau a gwnaethoch chi ofyn am fy maddeuant!

«Rhowch gyfrif i mi o'r diffygion yn erbyn y Chweched Gorchymyn! ... Roeddwn i wedi rhoi corff i chi hyd yn oed pe byddech chi'n ei wasanaethu'n dda a'ch bod chi wedi ei halogi yn lle! ... Sawl rhyddid annheilwng creadur!

«Faint o falais yn y glances gwarthus hynny! ... Sawl trallod yn eich ieuenctid ... yn eich dyweddïad ... yn eich bywyd priodasol, y dylech fod wedi sancteiddio! ... Roeddech chi'n meddwl, O enaid anhapus, fod popeth yn gyfreithlon! ... Doeddech chi ddim yn meddwl fy mod i wedi gweld popeth ac fe'ch rhybuddiais am y fy mhresenoldeb gydag edifeirwch!

Cafodd dinasoedd Sodom a Gomorra eu llosgi gennyf gan dân oherwydd y pechod hwn; byddwch chithau hefyd yn cael eich llosgi yn dragwyddol yn uffern ac yn diystyru'r pleserau drwg hynny a gymerwyd; byddwch chi'n llosgi ar eich pen eich hun, wedi hynny bydd eich corff yn dod hefyd!

«Rhowch gyfrif i mi o'r sarhad y gwnaethoch chi ei lansio mewn dicter pan ddywedoch chi: Nid yw Duw yn gwneud y pethau iawn! ... Mae'n fyddar! ... Nid yw'n gwybod beth mae'n ei wneud! ... Creadur truenus, fe wnaethoch chi feiddio trin eich Creawdwr fel hyn! ... Cefais i chi o ystyried yr iaith i'm canmol a gwnaethoch ei defnyddio i'm sarhau ac i droseddu'ch cymydog! ... Rhowch gyfrif i mi nawr o'r athrod ... o'r grwgnach ... o'r cyfrinachau rydych chi wedi'u hamlygu ... o'r melltithion ... o'r celwyddau a'r llwon! ... o'ch geiriau segur! ... Arglwydd, yn cyffroi'r enaid wedi dychryn, hyd yn oed o hyn? ... Ac ie? Onid ydych chi wedi darllen yn fy Efengyl: O bob gair segur y bydd dynion wedi'i ddweud, byddant yn fy nghanu ar ddydd y Farn! ...?

"Rhowch i mi gyfrif hefyd o feddyliau, o ddyheadau amhur a gedwir yn wirfoddol yn y meddwl ... meddyliau o gasineb a mwynhad o ddrwg eraill! ...:

"Sut gwnaethoch chi gyflawni dyletswyddau eich gwladwriaeth! ... Faint o esgeulustod! ... Fe briodoch chi! ... Ond pam na wnaethoch chi gyflawni'r rhwymedigaethau difrifol yn gynhenid? ... Fe wnaethoch chi wrthod y plant roeddwn i am eu rhoi i chi! ... O rywun, y gwnaethoch chi eu derbyn, nad oedd gennych chi. gofal ysbrydol dyladwy! ... Fe wnes i eich gorchuddio â ffafrau arbennig o enedigaeth i farwolaeth ... fe wnaethoch chi ei gydnabod eich hun ... a gwnaethoch chi dalu cymaint o ing i mi! ... Fe allech chi fod wedi achub eich hun, ac yn lle! ...

«Ond mae angen y cyfrif agosaf am yr eneidiau rydych chi wedi'u sgandalio! ... Creadur truenus, i achub eneidiau es i lawr o'r Nefoedd i'r ddaear a marw ar y Groes!: .. I achub un, os oes angen, byddwn i'n gwneud yr un peth! ... Ac rydych chi, ar y llaw arall, wedi herwgipio fy eneidiau â'ch sgandalau! ... Ydych chi'n cofio'r areithiau gwarthus hynny ... yr ystumiau hynny ... y cythruddiadau hynny i ddrygioni? ... Yn y modd hwn gwnaethoch chi wthio eneidiau diniwed i bechu! ... Fe wnaethant hefyd ddysgu drwg i eraill, gan helpu gwaith Satan! ... Rhowch gyfrif i mi o bob enaid! ... Rydych chi'n crynu! ... Roedd yn rhaid ichi grynu yn gyntaf, gan feddwl am y geiriau ofnadwy hynny sydd gen i: Gwae'r rhai sy'n rhoi sgandal! Byddai'n well pe bai carreg felin wedi'i chlymu o amgylch gwddf y dyn gwarthus ac yn cwympo i ddyfnderoedd y môr! Arglwydd, medd yr enaid, pechais, mae'n wir! Ond nid fi yn unig oedd e! ... Roedd eraill hefyd yn gweithredu fel fi! Bydd gan y gweddill ohonyn nhw eu barn eu hunain! ... Enaid coll, pam na wnewch chi adael y cyfeillgarwch gwael hynny ar y pryd? ... Mae parch dynol, neu ofn beirniadaeth, wedi eich cadw chi yn y anghywir ac yn lle bod â chywilydd o roi sgandal ... roeddech chi'n chwerthin yn wirion! ... Ond ewch eich enaid i drechu tragwyddol am yr eneidiau yr ydych wedi'u difetha! Rydych chi'n dioddef cymaint o uffernoedd, faint yw'r rhai rydych chi wedi'u sgandalio!

Duw cyfiawnder aruthrol, rwy'n cydnabod fy mod i wedi colli! ... Ond cadwch mewn cof y nwydau sydd wedi fy nhreisio! ... A pham na wnaethoch chi gymryd y siawns i ffwrdd? Yn lle hynny, rydych chi'n rhoi'r pren ar y tân! ... Pob hwyl, cyfreithlon neu beidio, gwnaethoch chi eich un chi! ...

Yn eich cyfiawnder anfeidrol, cofiwch, O Arglwydd, y gweithredoedd da rydw i wedi'u gwneud! ... Do, rydych chi wedi gwneud gweithredoedd da ... ond nid ydych chi wedi'u gwneud er fy mwyn i! Fe wnaethoch chi weithio i sicrhau eich bod chi'n cael eich gweld ... i ennill parch neu ganmoliaeth eraill! ... Fe wnaethoch chi dderbyn eich gwobr mewn bywyd! ... Fe wnaethoch chi weithredoedd da eraill ond roeddech chi mewn cyflwr o bechod pechadurus ac nid oedd yr hyn a wnaethoch yn haeddiannol! ... Y pechod difrifol olaf a gyflawnwyd. ... yr hyn yr oeddech chi'n ffôl yn gobeithio ei gyfaddef cyn i chi farw ... mae'r pechod olaf hwnnw wedi eich tynnu chi o bob teilyngdod! ...

Sawl gwaith, O Dduw trugarog; mewn bywyd rydych chi wedi maddau i mi! ... Maddeuwch imi hyd yn oed nawr! Mae amser trugaredd drosodd! ... Rydych chi eisoes wedi cam-drin fy daioni yn ormodol ... ac am hyn rydych chi ar goll! ... Fe wnaethoch chi bechu a buoch chi'n pysgota ... gan feddwl: mae Duw yn dda ac yn maddau i mi! ... Enaid anffodus, gyda'r gobaith o faddeuant dychweloch chi i'm tyllu. ! ... A gwnaethoch redeg at fy Gweinidog am ryddhad! ... Nid oedd y cyfaddefiadau hynny o'ch un chi yn dderbyniol i mi! ... Ydych chi'n cofio sawl gwaith y gwnaethoch guddio rhywfaint o bechod mewn cywilydd? ... Pan wnaethoch chi ei gyfaddef, nid oeddech yn hollol edifeiriol ac fe syrthio yn ôl ar unwaith! ... Faint o Gyffesiadau a wnaed yn wael! ... Sawl Cymundeb cysegredig! ... Roedd eraill, O enaid, yn cael eich ystyried yn dda ac yn dduwiol gan eraill ond yr wyf fi sy'n adnabod calon y galon, yn eich barnu yn wrthnysig! ...

Y DEDWYDDIAD
Yn gyfiawn ydych chi, O Arglwydd, yn cyffroi'r enaid, ac yn unionsyth yw eich barn! ... Rwy'n haeddu eich dicter! ... Ond onid ydych chi'r Duw i gyd yn caru? ... Oni fyddech chi'n taflu'ch Gwaed ar y Groes i mi? ... Y Gwaed propitiatory hwn yr wyf yn ei alw. arnaf! ... Ie, gadewch iddo eich cosbi rhag fy mriwiau! ... A mynd, melltithio, i ffwrdd oddi wrthyf, yn y tân tragwyddol, a baratowyd ar gyfer y diafol a'i ddilynwyr!

Y frawddeg hon o felltith dragwyddol yw'r boen fwyaf i'r enaid truenus! Dedfryd ddwyfol, anadferadwy, dragwyddol!

Oni bai eich bod yn dweud, o ystyried y frawddeg, dyma’r enaid yn cael ei afael gan gythreuliaid a’i lusgo â gwatwar i artaith tragwyddol, ymhlith y fflamau, sy’n llosgi ac nad ydynt yn eu bwyta. Lle mae'r enaid yn cwympo, mae'n aros yno! Mae pob poenydio yn disgyn arno; y mwyaf fodd bynnag yw edifeirwch, y abwydyn cnofilod y mae'r Efengyl yn siarad â ni.

NID OES RHAGORIAETH
Yn y dyfarniad hwn mynegais fy hun yn ddynol; fodd bynnag, mae realiti yn llawer gwell nag unrhyw air dynol. Gall ymddygiad Duw wrth farnu enaid pechadurus ymddangos yn gorliwio; fodd bynnag, rhaid perswadio'ch hun bod Cyfiawnder Dwyfol yn gosbwr drwg. Mae'n ddigon i arsylwi ar y cosbau y mae Duw yn eu hanfon at ddynoliaeth oherwydd pechodau, ac nid yn unig am y difrifol, hyd yn oed am y goleuni. Fel hyn rydyn ni'n darllen yn yr Ysgrythur Gysegredig bod y Brenin Dafydd wedi'i gosbi am deimlad o wagedd gyda thridiau o bla yn ei deyrnas; rhwygo'r Proffwyd Semefa yn ddarnau gan lew am anufudd-dod i orchmynion a dderbyniwyd gan Dduw; Cafodd chwaer Moses ei tharo gan wahanglwyf oherwydd grwgnach a wnaed yn erbyn ei brawd; Cosbwyd Ananias a Sapphira, gŵr a gwraig, â marwolaeth sydyn am gelwydd syml a ddywedwyd wrth Sant Pedr. Nawr, os yw Duw yn barnu’r rhai sy’n cyflawni diffyg duwiol o ewyllys sy’n deilwng o gymaint o gosb, beth wnaiff gyda’r rhai sy’n cyflawni pechodau difrifol?

Ac os mewn bywyd daearol, sydd fel arfer yn gyfnod o drugaredd, mae'r Arglwydd mor heriol, beth fydd ar ôl marwolaeth pan na fydd mwy o drugaredd?

Heblaw, mae'n ddigon i gofio ychydig o ddamhegion y mae Iesu Grist yn dweud amdanynt, i'n hargyhoeddi o ddifrifoldeb ei farn.

PARABLE Y TALENTS
Gwr bonheddig, meddai Iesu yn yr Efengyl, cyn gadael ei ddinas, a alwodd y gweision a rhoi doniau iddynt: i bwy pump, y mae dau ohonynt ac i bwy un, i bob un yn ôl ei allu ei hun. Ar ôl peth amser dychwelodd ac roedd eisiau delio â'r gweision. Daeth y rhai a oedd wedi derbyn pum talent ato a dweud wrtho: Wele, syr, rwyf wedi ennill pum talent arall! Bravo, gwas da a ffyddlon! Ers i chi fod yn ffyddlon yn yr ychydig, dwi'n gwneud ichi feistroli llawer! Ewch i mewn i lawenydd eich arglwydd!

Dywedodd yn yr un modd wrth yr un a oedd wedi derbyn dwy dalent ac ennill dwy arall.

Cyflwynodd pwy bynnag a dderbyniodd ddim ond un ei hun a dweud wrtho: Arglwydd, gwn eich bod yn ddyn difrifol, oherwydd eich bod yn mynnu’r hyn nad ydych wedi’i roi ac yn medi’r hyn nad ydych wedi’i hau. Gan ofni colli'ch talent, euthum i'w gladdu. Yma byddaf yn ei ddychwelyd fel y mae! Gwas anghyfiawn, meddai'r arglwydd, rwy'n eich condemnio â'ch geiriau eich hun! Roeddech chi'n gwybod fy mod i'n ddyn difrifol! ... Pam felly na wnaethoch chi roi'r dalent i'r banciau ac felly ar ôl dychwelyd byddech chi wedi derbyn y diddordebau? ... a gorchmynnodd i'r gwas tlawd glymu dwylo a thraed a chael ei daflu i'r tywyllwch allanol, rhwng dagrau a malu’r dannedd.

Ni yw'r gweision hyn. Rydym wedi derbyn y rhoddion gan Dduw gydag amrywiaeth: bywyd, deallusrwydd, corff, cyfoeth, ac ati.

Ar ddiwedd yr yrfa farwol os yw ein Uchel roddwr yn gweld ein bod wedi gwneud daioni, mae'n ein barnu'n garedig ac yn ein gwobrwyo. Os bydd, ar y llaw arall, yn gweld nad ydym wedi gwneud yn dda, yn wir rydym wedi troseddu ei orchmynion ac wedi ei droseddu, yna bydd ei farn yn ofnadwy: y carchar tragwyddol!

ENGHRAIFFT
Ac yma dylid nodi mai Duw sydd fwyaf cyfiawn ac wrth farnu nid yw'n edrych yn wyneb neb; mae'n rhoi i bawb yr hyn sy'n ddyledus, waeth beth yw urddas dynol.

Y Pab yw cynrychiolydd Iesu Grist ar y ddaear; urddas aruchel. Wel, mae ef hefyd yn cael ei farnu gan Dduw fel dynion eraill, yn wir gyda mwy o drylwyredd, gan po fwyaf y rhoddwyd i chi, y mwyaf y bydd ei angen arnoch.

Roedd y Supreme Pontiff Innocent III yn un o'r popes mwyaf. Roedd yn selog iawn o ogoniant Duw a chyflawnodd weithredoedd rhyfeddol er lles eneidiau. Ond cyflawnodd ddiffygion bach, a ddylai, fel Pab, fod wedi eu hosgoi. Cyn gynted ag y bu farw, fe’i barnwyd yn ddifrifol gan Dduw. Yna ymddangosodd yn Saint Lutgarda, pob un wedi’i amgylchynu gan fflamau a dweud wrthi: Cefais fy mod yn euog o rai pethau a chefais fy nedfrydu i Purgwr tan ddiwrnod y Farn Olaf!

Sychodd y Cardinal Bellarmino, a ddaeth yn sant yn ddiweddarach, wrth feddwl am y ffaith hon!

FFRWYTH YMARFEROL
Faint o ofal na chymerir mewn materion amserol! Mae'r masnachwyr a'r rhai sy'n rhedeg rhywfaint o fusnes, yn peri llawer o bryder i'w ennill; ddim yn hapus â hyn, gyda'r nos maen nhw fel arfer yn edrych ar y llyfr cyfrifon ac o bryd i'w gilydd maen nhw'n gwneud y cyfrifiadau mwyaf cywir ac, os oes angen, yn cymryd mesurau. Pam nad ydych chi, o enaid Cristnogol, yn gwneud yr un peth ar gyfer materion ysbrydol, ar gyfer cyfrifon eich cydwybod? ... Os na wnewch hynny, mae hynny oherwydd nad oes gennych lawer o ofal am eich iachawdwriaeth dragwyddol! ... Yn gywir dywed Iesu Grist: Mae plant y ganrif hon, yn y eu math, yn ddoethach na phlant y goleuni!

Ond os ydych chi wedi cael eich esgeuluso am y gorffennol, o enaid, peidiwch â chael eich esgeuluso ar gyfer y dyfodol! Gwnewch gylchgrawn o'ch cydwybod; fodd bynnag, dewiswch yr amser mwyaf heddychlon i wneud hyn. Os ydych chi'n cydnabod bod gennych chi sefyll da gyda Duw, arhoswch yn ddigynnwrf a dilynwch y llwybr da rydych chi arno. I'r gwrthwyneb, os gwelwch fod rhywbeth i'w osod, agorwch eich enaid i ryw Offeiriad selog i gael ei ryddhau a derbyn cyfeiriad union o'r bywyd moesol. Cymerwch benderfyniadau cadarn o fywyd gwell a pheidiwch byth â chamu yn ôl! ... Rydych chi'n gwybod pa mor hawdd yw marw! ... Ar unrhyw adeg rydych chi'n protestio i ddod o hyd i'ch hun yn y llys dwyfol!

GWNEWCH EICH IESU FFRIND
Roedd Iesu'n caru Jerwsalem, y ddinas sanctaidd. Sawl gwyrth na weithiodd! Dylai fod wedi cyfateb i fuddion mor fawr, ond ni wnaeth hynny. Roedd Iesu'n drist iawn ac fe wylodd un diwrnod dros ei dynged.

Jerwsalem, meddai, Jerwsalem, sawl gwaith roeddwn i eisiau casglu'ch plant wrth i'r iâr gasglu ei chywion o dan yr adenydd ac nad oeddech chi eisiau! ... O! pe byddech chi'n gwybod yn union ar y diwrnod hwn beth sy'n fuddiol i'ch heddwch! Yn lle maen nhw bellach wedi'u cuddio o'ch llygaid. Ond bydd cosb i chi, gan y daw dyddiau, lle bydd eich gelynion yn eich amgylchynu â ffosydd, yn eich amgylchynu ac yn eich dal chi a'ch plant sydd ynoch chi ac na fyddant yn gadael carreg wrth garreg!

Jerwsalem, O enaid, yw dy ddelw. Gorchuddiodd Iesu â buddion ysbrydol ac amserol i chi; fodd bynnag, rydych wedi gohebu â ingratitude, gan ei droseddu. Efallai fod Iesu’n wylo dros eich tynged, gan ddweud: Enaid tlawd, roeddwn i wedi dy garu di, ond un diwrnod, pan fydd yn rhaid i mi dy farnu, bydd yn rhaid i mi dy felltithio a'th gondemnio i uffern!

Trosi, felly, amser da! Mae pob Iesu yn maddau i chi, hyd yn oed os ydych chi wedi anghofio holl bechodau'r byd, ar yr amod eich bod chi'n edifarhau! Mae Iesu i gyd yn maddau i’r rhai sydd wir eisiau ei garu, wrth iddo faddau’n hael Madeleine, dynes warthus, gan ddweud amdani: Mae llawer wedi cael maddeuant iddi, oherwydd ei bod yn caru llawer.

Rhaid inni garu Iesu nid â geiriau, ond â gweithredoedd, gan arsylwi ar ei gyfraith ddwyfol. Dyma'r modd i'w wneud yn ffrindiau ar gyfer diwrnod y Farn.

FY ANGEN
Yr wyf wedi siarad â chwi, O ddarllenydd; ar yr un pryd roeddwn yn bwriadu ei droi ataf fy hun, oherwydd mae gen i hefyd enaid i'w achub a bydd yn rhaid imi ymddangos gerbron Duw. Wedi fy argyhoeddi o'r hyn a ddywedaf wrth eraill, rwy'n teimlo'r angen i godi gweddi gynnes at Grist y Barnwr, fel bod byddwch yn broffidiol i mi ar ddiwrnod fy adroddiad.

GWAHARDD
O Iesu, fy Mhrynwr a fy Nuw, gwrandewch ar y weddi ostyngedig sy'n dod o waelod fy nghalon! ... Peidiwch â mynd i farn gyda'ch gwas, oherwydd ni all unrhyw un gyfiawnhau ei hun o'ch blaen! Wrth feddwl am y dyfarniad sy'n aros amdanaf, rwy'n crynu ... ac yn gywir felly! Rydych chi wedi fy gwahanu o'r byd ac rydych chi'n gwneud i mi fyw mewn lleiandy; fodd bynnag, nid yw hyn yn ddigon i gael gwared ar ofn eich barn!

Fe ddaw'r diwrnod pan fyddaf yn gadael y byd hwn a byddaf yn cyflwyno fy hun i chi. Pan fyddwch chi'n agor llyfr fy mywyd, trugarha wrthyf! ... Myfi sydd mor ddiflas, beth fyddaf yn gallu ei ddweud wrthych ar y foment honno? ... Gallwch chi yn unig fy achub, O Frenin mawredd aruthrol ... Cofiwch, O Iesu trugarog, pwy wyt ti drosof fi marw ar y groes! Felly peidiwch â fy anfon ymhlith y rhai sydd wedi'u damnio! Rwy'n haeddu dyfarniad amhrisiadwy! Ond Rydych Chi, Farnwr dial cyfiawn, yn rhoi maddeuant i mi am bechodau, hyd yn oed cyn diwrnod fy natganiad! ... Wrth feddwl am fy nhrallod ysbrydol, dylwn wylo a theimlaf fod fy wyneb yn llawn cywilydd. Maddeuwch, O Arglwydd, i'r rhai sy'n erfyn yn ostyngedig arnoch chi! Gwn nad yw fy ngweddi yn deilwng; Ond rydych chi'n ei glywed! Erfyniaf arnoch â chalon gywilyddus! Rhowch i mi'r hyn yr wyf yn ei ofyn yn frwd ichi: peidiwch â gadael imi gyflawni un pechod marwol! ... Os ydych chi'n rhagweld hyn, anfonwch unrhyw fath o farwolaeth ataf yn gyntaf! ... Rhowch le i mi gael penyd a gadewch iddo buro'r enaid â chariad a dioddefaint. fy un i cyn i mi gyflwyno fy hun i chi!

O Arglwydd, fe'ch gelwir yn Iesu, sy'n golygu Gwaredwr! Felly achubwch yr enaid hwn ohonof i! O Fwyaf Fair Sanctaidd, yr wyf yn ymddiried fy hun ichi oherwydd mai chi yw lloches pechaduriaid!

Y BARNWR PRIFYSGOL
Bu farw rhywun. Mae'r corff wedi'i gladdu; barnwyd yr enaid gan Dduw ac aeth i'r cartref tragwyddol, neu'r Nefoedd neu uffern.

A yw'r cyfan drosodd i'r corff? Na! Ar ôl i ganrifoedd fynd heibio ... ar ddiwedd y byd bydd yn rhaid iddo ailgyflwyno ei hun a chodi eto. Ac a fydd tynged yn newid i'r enaid?

Na! Mae'r wobr neu'r gosb yn dragwyddol. Ond ar ddiwedd y byd bydd yr enaid yn gadael y Nefoedd neu uffern ar unwaith, yn aduno gyda'r corff ac yn mynd i fynychu'r Farn Olaf.

PAM AIL BARNIAD?
Byddai ail ddyfarniad yn ymddangos yn ddiangen, o ystyried bod y ddedfryd y mae Duw yn ei rhoi i'r enaid ar ôl marwolaeth yn anfesuradwy anfaddeuol. Ac eto mae'n gyfleus bod y Farn arall hon, o'r enw Universal, oherwydd ei bod yn cael ei gwneud i bob dyn a gasglwyd ynghyd. Y ddedfryd, y bydd y Barnwr Tragwyddol yn ei ynganu wedyn, fydd y cadarnhad difrifol o'r cyntaf, a dderbynnir yn y Farn Arbennig.

Mae ein rheswm ei hun yn canfod rhesymau pam fod yr ail ddyfarniad hwn.

GLOR DUW
Heddiw mae'r Arglwydd wedi'i felltithio. Nid oes unrhyw berson mor sarhaus â Dwyfoldeb. Mae ei Providence, sy'n gweithio'n barhaus, hyd yn oed yn y manylion lleiaf, er lles creaduriaid, ei Providence, sydd, pa mor ddirgel bynnag y mae bob amser yn annwyl, yn cael ei gythruddo'n gywilyddus gan y dyn di-flewyn-ar-dafod, fel na allai Duw reoli'r byd, neu pe bai wedi cefnu arno iddo'i hun. Mae Duw wedi ein hanghofio! yn cael ei esgusodi gan lawer mewn poen. Nid yw'n clywed mwyach ac nid yw'n gweld dim o'r hyn sy'n digwydd yn y byd! Pam nad yw'n dangos ei bwer mewn rhai sefyllfaoedd cymdeithasol difrifol o chwyldroadau neu ryfeloedd?

Mae'n iawn bod y Creawdwr, ym mhresenoldeb yr holl bobloedd, yn hysbysu'r rheswm dros ei ymddygiad. O hyn bydd yn ennill gogoniant Duw, oherwydd ar ddiwrnod y Farn y bydd yr holl ddaioni yn canmol â llais: Sanctaidd, Sanctaidd, Sanctaidd yw'r Arglwydd, Duw byddinoedd! Gogoniant iddo! Bendigedig fyddo ei ragluniaeth!

ANRHYDEDD CRIST IESU
Gwnaeth Mab Tragwyddol Duw, Iesu, ddyn wrth aros yn wir Dduw, dioddef y cywilydd mwyaf trwy ddod i'r byd hwn. Er mwyn dynion darostyngodd ei hun i bob trallod dynol, heblaw pechod; roedd yn byw mewn siop fel saer gostyngedig. Ar ôl profi ei Dduwdod i'r byd trwy nifer llethol o wyrthiau, fodd bynnag, allan o genfigen cafodd ei arwain gerbron y llysoedd a'i gyhuddo o wneud ei hun yn Fab Duw. Ar yr achlysur hwnnw cafodd ei boeri, ei slapio, ei alw'n gabledd a'i feddu, ei guro i waed ar y ysgwyddau noeth, wedi'u coroni â drain, o'i gymharu â'r llofrudd Barabbas a'i ohirio iddo; wedi ei gondemnio’n anghyfiawn gan y Sanhedrin a’r Praetorium i farwolaeth y groes, y mwyaf gwaradwyddus a phoenus, a’i adael i farw’n noeth ymhlith sbasmau a sarhad y dienyddwyr.

Nid yw ond yn iawn i anrhydedd Iesu Grist gael ei atgyweirio yn gyhoeddus, gan iddo gael ei fychanu yn gyhoeddus.

Meddyliodd y Gwaredwr Dwyfol am y iawn hwn pan oedd gerbron y llysoedd; mewn gwirionedd, wrth siarad â'i farnwyr, dywedodd: Fe welwch Fab y dyn yn eistedd ar ddeheulaw pŵer Duw ac yn dod ar gymylau'r nefoedd! Y dyfodiad hwn ar gymylau'r nefoedd yw dychweliad Iesu Grist i'r ddaear ar ddiwedd y byd i farnu pawb.

Ar ben hynny, Iesu Grist oedd targed y dynion drwg a bydd bob amser yn darged, sydd, trwy ysgogiad diabol, yn ei ymladd â'r wasg a chyda'r gair yn ei Eglwys, sef ei Gorff Cyfriniol. Mae'n wir bod yr Eglwys Gatholig bob amser yn fuddugol, er ei bod yn cael ei hymladd bob amser; ond mae'n briodol bod y Gwaredwr yn dangos ei hun yn ddifrifol i'w holl wrthwynebwyr ymgynnull ac yn eu darostwng ym mhresenoldeb yr holl fyd, gan eu condemnio'n gyhoeddus.

BODLONRWYDD Y LLEOLWYR
Yn aml gwelir y da cythryblus a'r drwg buddugoliaethus.

Er eu bod yn dweud eu bod yn parchu cyfiawnder, nid yw llysoedd dynol yn sathru arno. Mewn gwirionedd, mae'r cyfoethog, euog a gormesol, yn llwyddo i lwgrwobrwyo'r ynadon gydag arian ac ar ôl i'r drosedd barhau i fyw mewn rhyddid; ni all y tlawd, oherwydd ei fod wedi'i amddifadu o fodd, beri i'w ddiniweidrwydd ddisgleirio ac felly mae'n treulio'i fywyd yn y carchar tywyll. Ar ddiwrnod y Farn Olaf mae'n dda bod eiriolwyr drygioni yn cael eu dinoethi a bod diniweidrwydd y da athrod yn disgleirio.

Mae miliynau a miliynau o ddynion, menywod a phlant dros y canrifoedd wedi dioddef erledigaeth waedlyd dros achos Iesu Grist. Cofiwch am dair canrif gyntaf Cristnogaeth. Amffitheatr fawr; miloedd o wylwyr gwaedlyd; llewod a panthers mewn aflonyddwch mawr gyda newyn ac yn aros am ysglyfaeth ... cnawd dynol. Mae'r drws haearn yn agor yn llydan ac mae'r bwystfilod ffyrnig yn dod allan, yn rhuthro yn erbyn grŵp o Gristnogion sydd, yn penlinio yng nghanol yr amffitheatr, yn marw dros y Grefydd Sanctaidd. Dyma'r Merthyron, sydd wedi cael eu tynnu o'u heiddo a'u temtio i sawl gwraig i'w gwneud yn gwadu Iesu Grist. Fodd bynnag, roedd yn well ganddyn nhw golli popeth a chael eu rhwygo'n ddarnau gan y llewod, yn hytrach na gwadu'r Gwaredwr. Ac onid yw'n iawn bod Crist yn rhoi'r boddhad haeddiannol i'r Arwyr hyn? ... ie! ... Bydd yn ei roi ar y diwrnod goruchaf hwnnw, gerbron pob dyn a holl Angylion y Nefoedd!

Faint sy'n treulio'u bywydau mewn caledi, gan ddioddef popeth gydag ymddiswyddiad i ewyllys Duw! Faint sy'n byw mewn tywyllwch yn ymarfer rhinweddau Cristnogol! Faint o eneidiau gwyryf, sy'n ymwrthod â phleserau pasio'r byd, sy'n cynnal brwydr galed y synhwyrau am flynyddoedd a blynyddoedd, brwydr y mae Duw yn ei hadnabod yn unig! Cryfder a llawenydd agos atynt yw'r Gwesteiwr Sanctaidd, Cnawd Immaculate Iesu, y maent yn aml yn bwydo arno yn y Cymun Ewcharistaidd. I'r eneidiau hyn mae'n rhaid condemnio anrhydedd! Bydded i'r da a wneir yn y dirgel ddisgleirio o flaen y byd! Nid oes unrhyw beth yn gudd, meddai Iesu, nad yw hynny'n cael ei amlygu.

CONFUSION Y DRWG
Bydd eich dagrau, meddai'r Arglwydd wrth bobl dda, yn cael eu troi'n llawenydd! I'r gwrthwyneb, bydd yn rhaid i lawenydd y dynion drwg newid mewn dagrau. Ac mae'n briodol bod y cyfoethog yn gweld y tlawd hynny, sydd wedi gwadu'r dorth fara, yn disgleirio yng ngogoniant Duw, fel y gwelodd yr epulon Lasarus yng nghroth Abraham; bod yr erlidwyr yn myfyrio ar eu dioddefwyr yn orsedd Duw; y dylai holl ddirmygwyr y Grefydd Sanctaidd anelu at ysblander tragwyddol y rhai a oedd mewn bywyd yn eu gwawdio, gan eu galw'n bigots a phobl ffôl nad oeddent yn gwybod sut i fwynhau bywyd!

Mae'r Farn Olaf yn dod ag atgyfodiad y cyrff, hynny yw, aduniad yr enaid â chydymaith bywyd marwol. Y corff yw offeryn yr enaid, offeryn da neu ddrwg.

Mae'n iawn bod y corff, sydd wedi cydweithredu yn y da a wnaeth yr enaid, yn cael ei ogoneddu tra bod yr hyn sydd wedi gwasanaethu i wneud drwg yn cael ei fychanu a'i gosbi.

Ac yn union ar y diwrnod olaf y mae Duw wedi'i gadw at y diben hwn.

GWIR Y FFYDD
Gan fod y Farn Olaf yn wirionedd mawr y mae'n rhaid i ni ei gredu, nid yw'r unig reswm yn ddigon i gael ein hargyhoeddi ohono, ond mae goleuni ffydd yn angenrheidiol. Trwy’r goleuni goruwchnaturiol hwn credwn mewn gwirionedd aruchel, nid yn ôl y dystiolaeth ohono, ond gan awdurdod yr Un sy’n ei ddatgelu, pwy yw Duw, na all dwyllo’i hun ac nad yw am dwyllo.

Gan fod y Farn Olaf yn wirionedd a ddatgelwyd gan Dduw, mae'r Eglwys Sanctaidd wedi'i mewnosod yn y Credo, neu'r Symbol Apostolaidd, sef compendiwm yr hyn y mae'n rhaid i ni ei gredu. Dyma'r geiriau: Rwy'n credu ... bod Iesu Grist, wedi marw ac wedi codi, wedi mynd i fyny i'r Nefoedd ... O'r fan honno mae'n rhaid iddo ddod (ar ddiwedd y byd) i farnu'r byw a'r meirw, hynny yw, y rhai da sy'n cael eu hystyried yn fyw, a'r rhai drwg sydd yn farw wrth ras Duw. Credaf hefyd atgyfodiad y cnawd, hynny yw, credaf y bydd y meirw yn dod allan o'r bedd ar ddiwrnod y Farn Olaf, gan ailgyflwyno eu hunain trwy rinwedd ddwyfol ac ailuno â'r enaid.

Mae'r rhai sy'n gwadu neu'n cwestiynu'r gwirionedd hwn o ffydd yn pechu.

ATHRAWON CRIST IESU
Gadewch i ni edrych ar yr Efengyl i weld beth mae'r Gwaredwr Dwyfol yn ei ddysgu am y Farn Olaf, sy'n cael ei galw gan yr Eglwys Sanctaidd yn "ddiwrnod dicter, anffawd a thrallod; diwrnod mawr a chwerw iawn ».

Er mwyn i'r hyn y mae'n ei ddysgu barhau i greu mwy o argraff, defnyddiodd Iesu ddamhegion neu gymariaethau; felly gallai hyd yn oed y deallusion lleiaf ddeall y gwirioneddau gorau. Gwnaeth sawl cymhariaeth ynglŷn â'r Farn Fawr, yn ôl yr amgylchiadau y siaradodd Efe danynt.

PARABLES
Wrth basio Iesu Grist ar hyd môr Tiberias, tra bod y dorf yn ei ddilyn i wrando ar y gair dwyfol, bydd wedi gweld rhai pysgotwyr yn bwriadu tynnu’r pysgod yn ôl o’r rhwydi. Trodd sylw'r gwrandawyr i'r olygfa honno.

Wele, meddai, mae teyrnas nefoedd fel rhwyd ​​sy'n taflu ei hun i'r môr ac yn casglu pysgod o bob math. Yna mae'r pysgotwyr yn eistedd wrth y lan ac yn gwneud eu dewis. Mae'r pysgod da yn cael eu rhoi yn y cynwysyddion, tra bod y rhai drwg yn cael eu taflu. Felly bydd hi ar ddiwedd y byd.

Dro arall, wrth groesi cefn gwlad, i weld y ffermwyr yn ymgeisio i ddyrnu’r gwenith, manteisiodd ar y cyfle i gofio’r Farn Olaf.

Mae teyrnas nefoedd, meddai, yn debyg i gynaeafu gwenith. Mae'r werin yn gwahanu'r gwenith o'r gwellt; cedwir y cyntaf yn yr ysguboriau ac yn lle hynny rhoddir y gwellt o'r neilltu i'w losgi. Bydd yr Angylion yn gwahanu'r da oddi wrth yr annuwiol ac yn mynd i dân tragwyddol, lle byddan nhw'n wylo ac yn gratio'u dannedd, tra bydd yr etholwyr yn mynd i fywyd tragwyddol.

I weld rhai bugeiliaid ger y fuches, daeth Iesu o hyd i ddameg arall ar gyfer diwedd y byd.

Mae'r bugail, meddai, yn gwahanu'r ŵyn oddi wrth y plant. Felly bydd hi ar y diwrnod olaf. Byddaf yn anfon fy ŵyn, a fydd yn gwahanu'r da oddi wrth y drwg!

PROFION ERAILL
Ac nid yn unig yn y damhegion y cofiodd Iesu y Farn Olaf, gan ei alw hefyd yn "y diwrnod olaf", ond yn ei areithiau roedd yn aml yn ei grybwyll. Felly i weld ing rhai dinasoedd yr elwodd ohono, ebychodd: Gwae chwi, Coròzain, Gwae chwi Bethsaida! Pe bai'r gwyrthiau a berfformiwyd ynoch chi wedi gweithio yn Tyrus a Sidon, byddent wedi gwneud penyd! Felly dywedaf wrthych y bydd dinasoedd Tyrus a Sidon ar ddiwrnod y Farn yn cael eu trin â llai o drylwyredd!

Felly hefyd, wrth weld Iesu yn falais dynion wrth weithredu, dywedodd wrth ei ddisgyblion: Pan ddaw Mab y dyn yng ngogoniant ei Angylion, yna bydd yn rhoi pob un yn ôl ei weithredoedd ei hun!

Ynghyd â'r Farn, cofiodd Iesu hefyd am atgyfodiad y cyrff. Felly yn synagog Capernaum i wneud yn hysbys y genhadaeth a ymddiriedwyd iddo gan y Tad Tragwyddol, dywedodd: Dyma ewyllys yr Un a'm hanfonodd i'r byd, y Tad, nad oes gan y cyfan a roddodd i mi ei golli, ond yn lle hynny byddwch chi'n ei godi ar y diwrnod olaf! ... Bydd unrhyw un sy'n credu ynof fi ac yn cadw at fy nghyfraith, yn cael bywyd tragwyddol a byddaf yn ei godi ar y diwrnod olaf! ... A phwy bynnag sy'n bwyta fy Nghnawd (yn y Cymun Sanctaidd) ac yn yfed fy Ngwaed, mae ganddo fywyd tragwyddol; a byddaf yn ei godi ar y diwrnod olaf!

CYFLWYNIAD Y DEAD
Soniais eisoes am atgyfodiad y meirw; ond mae'n dda trin y pwnc yn eang.

Pregethodd Sant Paul, erlidiwr cyntaf y Cristnogion ac yn ddiweddarach i ddod yn Apostol mawr, ble bynnag yr oedd ar atgyfodiad y meirw. Fodd bynnag, nid oedd rhywun yn barod i wrando arno ar y pwnc hwn: mewn gwirionedd yn Athen Areopagus, pan ddechreuodd ddelio â'r atgyfodiad, roedd rhai yn chwerthin am ei ben; dywedodd eraill wrtho: Byddwn yn gwrando arnoch chi eto ar yr athrawiaeth hon.

Nid wyf yn credu bod y darllenydd eisiau gwneud yr un peth, hynny yw amcangyfrif pwnc atgyfodiad y meirw sy'n haeddu cael ei chwerthin, neu wrando arno'n anfodlon. Prif bwrpas y papur hwn yw arddangosiad dogmatig yr erthygl hon o ffydd: Bydd yn rhaid i'r meirw i gyd godi eto ar ddiwedd y byd.

GWELEDIGAETH BARN
Rydym yn darllen yn yr Ysgrythur Gysegredig y weledigaeth ganlynol a oedd gan y Proffwyd Eseciel, sawl canrif cyn dyfodiad Iesu Grist i'r byd. Dyma'r naratif:

Daeth llaw yr Arglwydd drosof ac arwain fi i ysbrydoliaeth yng nghanol cae yn llawn esgyrn. Gwnaeth i mi gerdded rhwng yr esgyrn, a oedd yn superabundant ac yn sych iawn. Dywedodd yr Arglwydd wrthyf, O ddyn, a ydych yn credu y bydd y pethau hyn yn dod yn fyw? Rydych chi'n ei wybod, O Arglwydd Dduw! felly atebais. Ac meddai wrthyf: Byddwch yn proffwydo o amgylch yr esgyrn hyn ac yn dweud: Esgyrn sych, gwrandewch ar air yr Arglwydd! Anfonaf yr ysbryd atoch a byddwch yn byw! Byddaf yn eich nerfu, byddaf yn gwneud i'ch cnawd dyfu, byddaf yn taenu'ch croen arnoch chi, rhoddaf yr enaid ichi a byddwch yn dod yn ôl yn fyw. Felly byddwch chi'n gwybod mai fi yw'r Arglwydd.

Siaradais yn enw Duw fel y gorchmynnwyd imi; aeth yr esgyrn at yr esgyrn ac aeth pob un i'w gymal ei hun. A sylweddolais fod y nerfau, y cnawd a'r croen wedi mynd dros yr esgyrn; fodd bynnag nid oedd enaid.

Mae'r Arglwydd, Eseciel yn parhau, meddai wrthyf. Byddwch yn siarad yn fy enw â'r ysbryd ac yn dweud: Mae'r Arglwydd Dduw yn dweud hyn: Dewch, O ysbryd, o'r pedwar gwynt a mynd dros y meirw hyn fel eu bod yn codi eto!

Fe wnes i fel y gorchmynnwyd i mi; aeth yr enaid i mewn i'r cyrff hynny a chawsant fywyd; mewn gwirionedd fe godon nhw i'w traed a ffurfiodd lliaws mawr iawn.

Mae'r weledigaeth hon o'r Proffwyd yn rhoi syniad inni o'r hyn a fydd yn digwydd ar ddiwedd y byd.

YR ATEB I SADDUCEI

Roedd yr Iddewon yn ymwybodol o atgyfodiad y meirw. Ond nid oedd pawb yn ei gyfaddef; mewn gwirionedd, ffurfiodd dwy gerrynt neu barti rhwng y dysgedig: Phariseaid a Sadwceaid. Cyfaddefodd y cyntaf yr atgyfodiad, gwadodd yr olaf hynny.

Daeth Iesu Grist i'r byd, dechreuodd fywyd cyhoeddus gyda phregethu ac ymhlith llawer o wirioneddau dysgodd i fod yn sicr y bydd yn rhaid i'r meirw godi eto.

Yna roedd y cwestiwn yn fwy byw nag erioed, rhwng y Phariseaid a'r Sadwceaid. Fodd bynnag, nid oedd yr olaf eisiau ildio a cheisio dadleuon i gyferbynnu â'r hyn a ddysgodd Iesu Grist yn hyn o beth. Un diwrnod roeddent yn credu eu bod wedi dod o hyd i bwnc cryf iawn a'i gynnig yn gyhoeddus i'r Gwaredwr Dwyfol.

Roedd Iesu ymhlith ei ddisgyblion ac ymhlith y lliaws a'i gorlawnodd. Daeth rhai o’r Sadwceaid ymlaen a gofyn iddo: Feistr, gadawodd Moses ni yn ysgrifenedig: Os bydd brawd rhywun yn marw yn briod a heb blant, bydd y brawd yn priodi ei wraig ac yn codi had ei frawd. Felly roedd saith brawd; priododd y cyntaf a bu farw'n ddi-blant. Priododd yr ail â'r ddynes a bu farw hefyd yn ddi-blant. Yna priododd y trydydd hi ac yn yr un modd yn ddiweddarach priododd y saith brawd â hi, a fu farw heb adael plant. Yn olaf, gohiriwch y difrod. Yn atgyfodiad y meirw, y mae'n rhaid bod ei merch yn ei chael, ar ôl cael pob un o'i saith?

Meddyliodd y Sadwceaid am gau'r geg i Iesu Grist, y doethineb uchaf, a'i ddadrithio o flaen y bobl. Ond roedden nhw'n anghywir!

Atebodd Iesu yn bwyllog: Rydych chi'n cael eich twyllo, oherwydd nid ydych chi'n adnabod yr Ysgrythurau Sanctaidd ac nid hyd yn oed pŵer Duw! Mae plant y ganrif hon yn priodi ac yn priodi; yn atgyfodiad y meirw ni fydd gwŷr na gwragedd; ni allant farw mwyach, mewn gwirionedd byddant fel yr Angylion a byddant yn blant i Dduw, yn blant yr atgyfodiad. Y bydd y meirw yn codi eto, mae Moses hefyd yn datgan pan fydd yn sefyll wrth y llwyn sy'n llosgi, pan ddywed: Yr Arglwydd yw Duw Abraham, Duw Isaac a Duw Jacob. Nid ef felly yw Duw y meirw, ond y byw, gan fod pawb yn byw iddo.

Wrth glywed yr ateb hwn, dywedodd rhai o'r Ysgrifenyddion: Feistr, rydych chi wedi dewis yn dda! Yn y cyfamser arhosodd y bobl yn ecstatig cyn athrawiaeth aruchel y Meseia.

Cododd IESU Y DYDDIAD
Profodd Iesu Grist ei athrawiaeth â gwyrthiau. Gan ei fod yn Dduw, fe allai orchymyn y môr a'r gwynt a ufuddhau iddo; yn ei ddwylo lluosodd y torthau a'r pysgod; wrth ei nod daeth y dŵr yn win, iachaodd y gwahangleifion, adenillodd y deillion eu golwg, y clyw byddar, y mud y siaradus, y cloff yn sythu a daeth y cythreuliaid allan o'r obsesiwn.

O flaen y prodigies hyn, a weithredir yn barhaus, arhosodd y bobl yn cael eu tynnu at Iesu ac ym mhobman am Balesteina roeddent yn esgusodi: Ni welwyd pethau o'r fath erioed!

Gyda phob gwyrth newydd, rhyfeddod newydd i'r dorf. Ond pan gododd Iesu rai marw, fe wnaeth rhyfeddod y rhai oedd yn bresennol gyrraedd yr uchder.

Codi meirw ... gweld corff oer, pydredig y tu mewn i'r arch neu orwedd ar y gwely ... ac yn syth wedi hynny, gyda nod Crist. ei weld yn symud, codi, cerdded ... faint o syndod na ddylai fod wedi cyffroi!

Cododd Iesu’r meirw i ddangos ei fod yn Dduw, yn feistr ar fywyd a marwolaeth; ond roedd hefyd eisiau profi felly. atgyfodiad cyrff ar ddiwedd y byd yn bosibl. Hwn oedd yr ateb gorau i'r anawsterau oedd yn wynebu'r Sadwceaid.

Roedd y meirw oddi wrth Iesu Grist a alwyd yn fyw yn niferus; fodd bynnag, dim ond amgylchiadau tri ymadawedig atgyfodedig a roddodd yr Efengylwyr i lawr. Nid yw'n ddiangen adrodd y naratif yma.

LLAWER GIAIRO
Roedd y Gwaredwr Iesu wedi dod i lawr o'r cwch; rhedodd pobl ato, cyn gynted ag y gwelodd ef. Tra'n dal yn agos at y môr, daeth dyn o'r enw Jairus, Archisynagogue, ymlaen. Roedd yn dad i'r teulu, yn drist iawn oherwydd bod y ferch ddeuddeg oed ar fin marw. Beth na fyddai wedi ei wneud i'w hachub !? ... Ar ôl gweld dynol yn golygu diwerth, meddyliodd am droi at Iesu, y gweithiwr gwyrthiol. Felly taflodd yr Archisynagogue, heb barch dynol, ei hun wrth draed Iesu â dagrau yn ei lygaid a dweud: O Iesu o Nasareth, mae fy merch mewn poen! Dewch adref ar unwaith, gosodwch eich llaw arno fel ei fod yn ddiogel ac yn fyw!

Atebodd y Meseia weddi ei dad ac aeth i'w dŷ. Dilynodd y lliaws, a oedd yn fawr, ef. Ar hyd y ffordd, cyffyrddwyd â dilledyn Iesu â ffydd gan fenyw a oedd wedi dioddef colli gwaed am ddeuddeng mlynedd. Ar unwaith cafodd ei adfer. Yn ddiweddarach dywedodd Iesu wrthi: O ferch, mae dy ffydd wedi dy achub; ewch mewn heddwch!

Wrth ddweud hyn, daw rhai o dŷ'r Archisinagogue yn cyhoeddi marwolaeth y ferch. Mae'n ddiwerth i chi, O Jairus, darfu ar y Meistr Dwyfol! Mae dy ferch wedi marw!

Roedd y tad tlawd mewn poen; ond cysurodd Iesu ef trwy ddweud: Peidiwch ag ofni; dim ond cael ffydd! ystyr: I mi, yr un peth yw gwella o glefyd neu ddod â dyn marw yn ôl yn fyw!

Torrodd yr Arglwydd i ffwrdd oddi wrth y dorf a'r disgyblion ac roedd eisiau i'r tri Apostol Pedr, Iago ac Ioan yn unig ei ddilyn.

Pan gyrhaeddon nhw dŷ Jairus, gwelodd Iesu lawer o bobl yn crio. Pam ydych chi'n crio? meddai wrthyn nhw. Nid yw'r ferch wedi marw, ond yn cysgu!

Aeth ī perthnasau a ffrindiau, a oedd eisoes wedi ystyried y corff, i glywed y parales hyn, ag ef yn wallgof. Fe roddodd Iesu orchymyn i bawb aros y tu allan ac roedd eisiau i'w dad, ei fam a'i dri Apostol gydag ef yn ystafell yr ymadawedig.

Roedd y ferch yn wirioneddol farw. Roedd hi mor hawdd i'r Arglwydd alw yn ôl yn fyw ag yr oedd i ni ddeffro rhywun i gysgu. Yn wir, aeth Iesu at y corff, cymerodd ei law a dweud: Talitha cum !! Rwy'n golygu, ferch, byddaf yn dweud wrthych, codwch! Wrth y geiriau dwyfol hyn dychwelodd yr enaid at y corff a'r. gallai'r ferch godi a cherdded o amgylch yr ystafell.

Cafodd y rhai oedd yn bresennol eu synnu, ac ar y dechrau nid oeddent hyd yn oed eisiau credu eu llygaid; ond rhoddodd Iesu sicrwydd iddynt ac er mwyn eu hargyhoeddi yn well, gorchmynnodd fod y ferch yn cael ei bwydo.

Roedd y corff hwnnw, ychydig eiliadau cyn y corff oer, wedi dod yn llysieuwr a gallai gyflawni ei swyddogaethau cyffredin.

SON Y WIDOW
Aeth i gladdu dyn ifanc; ef oedd unig fab mam weddw. Roedd gorymdaith yr angladd wedi cyrraedd giât dinas Naim. Roedd crio’r fam yn cyffwrdd â chalon pawb. Dynes wael! Roedd wedi colli pob daioni gyda marwolaeth ei unig fab; gadawyd hi ar ei phen ei hun yn y byd!

Ar y foment honno aeth yr Iesu da i mewn i Naim, ac yna torf fawr yn ôl yr arfer. Ni arhosodd y Galon Ddwyfol yn ansensitif i waedd y fam: Agosáu: Peidiwch â chrio Donna, meddai!

Gorchmynnodd Iesu i gludwyr yr arch stopio. Pob llygad yn sefydlog ar y Nazareniaid ac ar yr arch, yn awyddus i weld rhywfaint o afradlondeb. Mae awdur bywyd a marwolaeth yn agos. Mae'n ddigon bod y Gwaredwr ei eisiau a bydd marwolaeth yn ildio'i ysglyfaeth ar unwaith. Cyffyrddodd y llaw hollalluog honno â'r arch a dyma'r wyrth.

Dyn ifanc, meddai Iesu, dw i'n gorchymyn i ti, codwch!

Mae'r aelodau sych yn ysgwyd, y llygaid yn agor a'r un atgyfodedig yn codi, yn eistedd i lawr ar yr arch.

O fenyw, bydd Crist wedi ychwanegu, dywedais wrthych am beidio â chrio! Dyma'ch mab!

Mae'n fwy dychmygu na disgrifio'r hyn a wnaeth y fam i weld y mab yn ei breichiau! Dywed yr Efengylwr: O weld hyn roedd pawb yn llawn ofn ac yn gogoneddu Duw.

LAZARUS O BETHANY
Y trydydd atgyfodiad olaf a'r olaf y mae'r Efengyl yn ei adrodd yn y manylion lleiaf yw Lasarus; mae'r naratif yn nodweddiadol ac yn haeddu cael ei adrodd yn llawn.

Ym Methania, pentref heb fod ymhell o Jerwsalem, roedd Lasarus yn byw gyda'i ddwy chwaer, Mary a Martha. Roedd Mair wedi bod yn bechadur cyhoeddus; ond wedi edifarhau am y drwg a wnaed, roedd hi wedi rhoi ei hun yn llwyr i ddilyn Iesu; ac roedd hefyd eisiau cynnig ei gartref iddo i'w gynnal. Arhosodd y Meistr Dwyfol yn ewyllysgar yn y tŷ hwnnw, lle daeth o hyd i dair calon gyfiawn a docile i'w ddysgeidiaeth: roedd Lasarus wedi mynd yn ddifrifol wael. Y ddwy chwaer, gan wybod nad oedd Iesu yn Jwdea; anfonodd rhai i'w rybuddio.

Feistr, medden nhw wrtho, mae'r sawl yr ydych chi'n ei garu, Lasarus, yn fethedig iawn!

Wrth glywed hyn, atebodd Iesu: Nid er marwolaeth y mae'r gwendid hwn, ond er gogoniant Duw, er mwyn i Fab Duw gael ei ogoneddu drosto. Fodd bynnag, ni aeth ar unwaith i Fethania ac aros dau ddiwrnod arall yn rhanbarth yr Iorddonen.

Ar ôl hyn, dywedodd wrth ei ddisgyblion: Awn i Jwdea eto ... Ni

mae ffrind Lasarus eisoes yn cysgu; ond rydw i'n mynd i. deffro ef. Sylwodd y disgyblion arno: Arglwydd, os bydd yn cysgu, bydd yn sicr ynddo. arbed! Fodd bynnag, nid oedd Iesu yn bwriadu siarad am gwsg naturiol, ond am farwolaeth ei ffrind; felly dywedodd yn glir: Mae Lasarus eisoes wedi marw ac rwy'n falch nad oeddwn i yno, er mwyn i chi gredu. Felly gadewch i ni fynd ato!

Pan gyrhaeddodd Iesu, roedd y dyn marw wedi ei gladdu am bedwar diwrnod.

Ers i deulu Lasarus gael ei adnabod a'i ystyried, ymledodd y newyddion am y farwolaeth, roedd llawer o Iddewon wedi mynd i ymweld â'r chwiorydd Martha a Mary i'w consolio.

Yn y cyfamser, roedd Iesu wedi dod i'r pentref, ond heb fynd i mewn iddo. Cyrhaeddodd y newyddion am ei ddyfodiad glust Martha ar unwaith, a adawodd bawb heb ddweud y rheswm a rhedeg i gwrdd â'r Gwaredwr. Arhosodd Maria, heb fod yn ymwybodol o'r ffaith, gartref gyda'i ffrindiau a ddaeth i'w chysuro.

Ebychodd Martha, wrth weld Iesu, â dagrau yn ei llygaid: O Arglwydd, pe buasech yma, ni fyddai fy mrawd wedi marw!

Atebodd Iesu: Bydd eich brawd yn codi eto yn yr atgyfodiad ar ddiwedd y byd! Ychwanegodd yr Arglwydd: yr atgyfodiad a'r bywyd yw; bydd pwy bynnag sy'n credu ynof fi hyd yn oed yn farw yn byw! A phwy bynnag sy'n byw ac yn credu ynof fi, ni fydd yn marw am byth. Ydych chi'n credu hyn?

Ie, Arglwydd, credaf mai ti yw Crist, Mab Duw byw, a ddaeth i'r byd hwn!

Dywedodd Iesu wrthi am fynd i alw ei chwaer Mair. Dychwelodd Martha adref a dweud wrth ei chwaer mewn llais isel: Mae'r Meistr Dwyfol wedi dod ac yn dymuno siarad â chi; mae'n dal i fod wrth fynedfa'r pentref.

Wrth glywed hyn, cododd Mair ar unwaith ac aeth at Iesu. Yr Iddewon a oedd i ymweld â hi, i weld Mair yn sydyn yn codi ac yn brysio allan o'r tŷ, dywedais: Yn sicr mae hi'n mynd at bedd ei brawd i wylo. Gadewch i ni fynd gydag ef hefyd!

Pan ddaeth Mair at Iesu, i'w weld, taflodd ei hun at ei draed, gan ddweud: Pe byddech chi, Arglwydd, wedi bod yma, ni fyddai fy mrawd wedi marw!

Ni ellid symud Iesu, fel Duw, oherwydd nid oedd dim yn gallu aflonyddu arno; ond fel dyn, hynny yw, cael corff ac enaid fel sydd gennym ni, roedd yn agored i emosiwn. Ac mewn gwirionedd, i weld Mair yn wylo a'r Iddewon a ddaeth gyda hi, yn wylo hefyd, fe gysgodd yn ei ysbryd a chynhyrfwyd ef. Yna dywedodd: Ble gwnaethoch chi gladdu'r meirw? Arglwydd, atebasant, dewch ac fe welwch!

Cafodd Iesu ei symud yn ddwfn a dechrau crio. Rhyfeddodd y rhai a oedd yn bresennol yn yr olygfa hon a dweud: Gallwch weld ei fod yn caru Lasarus yn fawr iawn! Ychwanegodd rhai: Ond pe bai'n gwneud cymaint o wyrthiau, oni allai atal ei ffrind rhag marw?

Fe gyrhaeddon ni'r bedd, a oedd yn cynnwys ogof gyda charreg wrth y fynedfa.

Cynyddodd emosiwn Iesu; Ef. yna dywedodd: Tynnwch y garreg o fynedfa'r bedd! Syr, ebychodd Martha, mae'r corff yn pydru ac yn drewi! Mae wedi ei gladdu am bedwar diwrnod! Ond oni ddywedais wrthych, atebodd Iesu, os ydych yn credu, y byddwch yn gweld gogoniant Duw?

Tynnwyd y garreg; ac yma mae'n ymddangos bod Lasarus, yn gorwedd ar godiad, wedi'i lapio mewn dalen, dwylo a thraed wedi ei glymu drewdod y corff yn arwydd amlwg bod marwolaeth wedi dechrau ar ei waith dinistriol.

Dywedodd Iesu, wrth edrych i fyny: O Dad Tragwyddol, diolchaf ichi am fy nghlywed! Roeddwn i'n gwybod eich bod chi bob amser yn gwrando arna i; ond dywedais hyn dros y bobl o'm cwmpas, fel fy mod yn credu ichi fy anfon i'r byd!

Wedi dweud hyn, gwaeddodd Iesu mewn llais uchel: Lasarus, dewch allan / Ar yr amrantiad daeth y corff oedd yn pydru yn fyw. Yn ddiweddarach dywedodd yr Arglwydd: Nawr datgysylltwch ef a gadewch iddo ddod allan o'r bedd!

Roedd gweld Lasarus yn fyw yn rhyfeddod aruthrol i bawb! Am gysur i'r ddwy chwaer ddychwelyd adref gyda'u brawd! Faint o ddiolchgarwch i'r Gwaredwr, Awdur bywyd!

Bu Lasarus fyw llawer mwy o flynyddoedd. Ar ôl Dyrchafael Iesu Grist, daeth i Ewrop ac roedd yn esgob Marseille.

Y TREIAL GREATEST
Yn ogystal ag atgyfodi eraill, roedd Iesu hefyd eisiau atgyfodi ei hun a gwnaeth hyn i brofi ei Dduwdod yn glir iawn ac i roi syniad i ddyn o'r corff atgyfodedig.

Gadewch inni ystyried marwolaeth ac atgyfodiad Iesu Grist yn ei fanylion. Dylai'r nifer diddiwedd o wyrthiau a gyflawnwyd gan y Gwaredwr fod wedi argyhoeddi pawb o'i Dduwdod. Ond nid oedd rhai eisiau credu a chau eu llygaid i'r golau yn wirfoddol; yn eu plith roedd y Phariseaid balch, a oedd yn genfigennus o ogoniant Crist.

Un diwrnod daethant at Iesu a dweud wrtho: Ond rhowch arwydd inni eich bod chi'n dod o'r Nefoedd! Atebodd ei fod wedi rhoi llawer o arwyddion ac y byddai serch hynny wedi rhoi un arbennig: Wrth i'r Proffwyd Jona aros tridiau a thair noson ym mol y pysgodyn, felly bydd Mab y dyn yn aros tridiau a thair noson yn ymysgaroedd y ddaear ac yna bydd yn codi! ... Dinistrio'r deml hon, soniodd am ei gorff, ac ar ôl tridiau byddaf yn ei hailadeiladu!

Roedd y newyddion eisoes wedi lledaenu y byddai'n marw ac yna'n codi eto. Roedd ei elynion yn chwerthin am ei ben. Trefnodd Iesu bethau fel bod ei farwolaeth yn gyhoeddus ac yn cael ei darganfod a bod ei atgyfodiad gogoneddus wedi'i brofi gan y gelynion eu hunain.

MARWOLAETH IESU
Pwy allai fod wedi gwneud i Iesu Grist farw fel dyn pe na bai wedi bod eisiau gwneud hynny? Dywedodd ef yn gyhoeddus: Ni all neb gymryd fy mywyd os nad wyf am wneud hynny; ac mae gen i'r pŵer i roi fy mywyd a'i gymryd yn ôl. Fodd bynnag, roedd am farw i wireddu’r hyn a ragfynegodd y Proffwydi amdano. A phan oedd Sant Pedr eisiau amddiffyn y Meistr gyda’r cleddyf yng Ngardd Gethsemane, dywedodd Iesu: Rhowch y cleddyf yn y wain! A ydych yn credu na allaf gael mwy na deuddeg byddin o Angels ar gael imi? Dywedodd fod hyn yn golygu iddo fynd yn ddigymell i farw.

Roedd marwolaeth Iesu Grist yn erchyll iawn. Cafodd ei gorff ei wthio i farwolaeth oherwydd chwys gwaed yn yr ardd, y sgwrio, coroni drain a'r croeshoeliad ag ewinedd. Tra mewn poen, ni pheidiodd ei elynion â'i sarhau ac ymhlith pethau eraill dywedasant wrtho: Fe wnaethoch chi achub eraill; nawr achubwch eich hun! ... Fe ddywedoch chi y gallwch chi ddinistrio teml Duw a'i hailadeiladu mewn tridiau! ... Dewch i lawr o'r groes, os ydych chi'n Fab Duw!

Gallai Crist fod wedi dod i lawr o'r groes, ond roedd wedi penderfynu marw i godi eto'n ogoneddus. Ond hyd yn oed yn sefyll ar y groes, dangosodd Iesu ei Dduwdod gyda’r gaer arwrol y dioddefodd popeth, gyda’r maddeuant a alwodd, gan y Tad Tragwyddol i’w groeshoelwyr, trwy wneud i’r holl ddaear symud trwy ddaeargryn yn y weithred. lle cymerodd ei anadl olaf. Ar yr un pryd rhwygwyd gorchudd mawr y deml yn Jerwsalem yn ddwy ran a daeth llawer o gyrff pobl sanctaidd allan o'r beddrodau a chodi i'r wyneb.

Wrth weld beth oedd yn digwydd, dechreuodd y rhai a oedd yn gwarchod Iesu grynu a dweud; Yn wir, Mab Duw oedd hwn!

Roedd Iesu wedi marw. Fodd bynnag, roeddent am ddarganfod yn well cyn gadael i'w gorff gael ei ddiorseddu o'r groes: I'r perwyl hwn agorodd un o'r milwyr â'r waywffon ei ochr, gan dyllu ei galon a daeth ychydig o waed a dŵr allan o'r clwyf.

RISES IESU
Mae marwolaeth Iesu Grist yn cyfaddef dim amheuaeth. Ond a yw'n wirioneddol wir iddo godi oddi wrth y meirw? Onid tric i'w ddisgyblion roi'r sïon hon allan?

Tawelodd gelynion y Nasaread Dwyfol, pan welsant y dioddefwr yn marw ar y groes. Roedden nhw'n cofio'r geiriau roedd Iesu wedi'u dweud yn gyhoeddus, gan grybwyll ei atgyfodiad ei hun; ond roeddent yn credu ei bod yn amhosibl y gallai ef ei hun adfywio ei hun. Fodd bynnag, gan ofni rhywfaint o fagl gan ei ddisgyblion, fe wnaethant gyflwyno eu hunain i'r Procurator Rhufeinig, Pontius Pilat, a chael milwyr i'w rhoi yng ngofal beddrod y Nasaread.

Cafodd corff Iesu a osodwyd gan y groes ei bêr-eneinio, yn ôl yr arferiad Iddewig, a'i lapio mewn dalen wen; claddwyd ef yn dda mewn bedd newydd, fe'i cloddiwyd yn y garreg fyw, nid nepell o le'r croeshoeliad.

Am dri diwrnod roedd y milwyr wedi bod yn edrych ar y bedd, a oedd wedi'i selio ac na chafodd ei adael heb oruchwyliaeth am eiliad hyd yn oed.

Pan fydd y foment a hedfanwyd gan Dduw wedi dod, ar wawr y trydydd diwrnod, dyma’r atgyfodiad a ragwelir! Mae daeargryn cryf yn achosi i'r ddaear neidio, mae'r garreg fawr wedi'i selio o flaen y beddrod yn cwympo, mae golau llachar iawn yn ymddangos ... ac mae'r Crist, Triumpher marwolaeth, yn gwneud ei ymddangosiad cyntaf, tra bod trawstiau o olau yn cael eu rhyddhau o'r aelodau dwyfol hynny!

Mae'r milwyr wedi eu syfrdanu gan ddychryn ac yna, wedi ailafael yn eu cryfder, maen nhw'n rhedeg i ffwrdd i ddweud popeth.

Y CYFARWYDDIADAU
Ni chanfu Mair Magdalen, chwaer y Lasarus atgyfodedig, a oedd wedi dilyn Iesu Grist i Fynydd Calfaria ac wedi ei weld yn marw, unrhyw gysur yn bell o'r Meistr Dwyfol. Gan nad oedd yn gallu ei gael yn fyw, fe ymrysonodd â bod, yn crio, ger y bedd.

Yn anymwybodol o'r atgyfodiad a ddigwyddodd, yr un bore â rhai menywod roedd hi wedi mynd yn gynnar i'r bedd; daeth o hyd i'r garreg fynedfa wedi'i thynnu ac ni welodd y tu mewn i gorff Iesu. Roedd y menywod duwiol wedi aros yno i wylio mewn siom fawr, pan ymddangosodd dau Angylion ar ffurf ddynol mewn gwisg wen ac yn disgleirio â golau. Yn ddychrynllyd, fe wnaethant ostwng eu llygaid heb ddwyn yr ysblander hwnnw. Ond rhoddodd yr Angylion sicrwydd iddyn nhw: Peidiwch ag ofni! ... Ond pam dych chi'n dod i chwilio am y meirw sy'n fyw? Nid yw yma mwyach; wedi codi!

Wedi hyn, aeth Mair Magdalen a'r lleill i rybuddio'r Apostolion a'r disgyblion eraill am bopeth; ond ni chredid hwy. Roedd yr Apostol Pedr eisiau mynd yn bersonol at y bedd a darganfod yn ôl yr hyn roedd y menywod wedi'i ddweud wrtho.

Yn y cyfamser, ymddangosodd Iesu i hyn a'r person hwnnw dan wahanol ffurfiau. Ymddangosodd i Mary Magdalene ar ffurf garddwr a'i galw wrth ei enw, gwnaeth ei hun yn hysbys. Ymddangosodd yn ffurf pererin i ddau ddisgybl a aeth i Gastell Emmaus; tra roeddent wrth y bwrdd, amlygodd ei hun a diflannu.

Casglwyd yr Apostolion mewn ystafell. Fe ddangosodd Iesu ei hun y tu ôl i ddrysau caeedig, gan ddweud: Heddwch fydd gyda chi! Paid ag ofni; fi yw e! Yn ddychrynllyd o hyn, roeddent yn credu eu bod yn gweld ysbryd; ond rhoddodd Iesu sicrwydd iddynt: Pam ydych chi'n poeni? Beth ydych chi'n ei feddwl erioed? ... Fi yw eich Meistr! Edrychwch ar fy nwylo a fy nhraed! Toccatemeli! Nid oes gan yr ysbryd gnawd ac esgyrn, fel y gwelwch mae gen i! A chan eu bod yn betrusgar ac yn llawn orgasm am lawenydd, parhaodd Iesu: Oes gennych chi unrhyw beth i'w fwyta yma? Fe wnaethant gyflwyno pysgod a diliau iddo. Cymerodd y Gwaredwr Dwyfol, gyda daioni anfeidrol, y bwyd hwnnw a'i fwyta; gyda'i ddwylo ei hun rhoddodd hefyd i'r Apostolion. Yna dywedodd wrthynt: Yr hyn a welwch yn awr, rwyf eisoes wedi dweud wrthych amdano. Roedd yn angenrheidiol bod Mab y dyn wedi dioddef a'i fod wedi codi oddi wrth y meirw ar y trydydd diwrnod.

Yn y appariad hwn ni ddaethpwyd o hyd i'r Apostol Thomas; pan ddywedwyd wrth bawb, gwrthododd gredu. Ond ymddangosodd Iesu eto, Thomas yn bresennol; a'i waradwyddo am ei anghrediniaeth, gan ddweud: Roeddech chi'n credu oherwydd i chi weld! Ond bendigedig yw'r rhai sydd heb weld wedi credu!

Parhaodd y apparitions hyn am ddeugain niwrnod. Yn y cyfnod hwn safodd Iesu ymhlith ei Apostolion a disgyblion eraill fel yn ystod ei fywyd daearol, gan eu cysuro, rhoi cyfarwyddiadau, gan ymddiried yn y genhadaeth o gyflawni ei waith adbrynu yn y byd. O'r diwedd ar Monte Oliveto, tra roedd pawb yn ei goroni, cododd Iesu o'r ddaear a diflannodd y fendith am byth, wedi'i amgylchynu gan gwmwl.

Rydym wedi gweld felly y bydd y Farn Olaf ac y bydd y meirw'n codi eto.

Gadewch inni nawr geisio cael syniad o sut y bydd diwedd y byd yn digwydd.

DISGRIFIAD JERUSALEM
Un diwrnod tuag at fachlud haul daeth Iesu allan o'r deml yn Jerwsalem yng nghwmni'r disgyblion.

Roedd gan y deml odidog do wedi'i wneud o ffoil aur a phob un wedi'i orchuddio â marmor gonest iawn; ar y foment honno wedi ei daro gan belydrau'r haul yn marw, fe gyflwynodd lun sy'n werth ei edmygu. Dywedodd y disgyblion, a stopiodd i fyfyrio, wrth yr Arglwydd: Edrychwch, O Feistr, am wychder ffatrïoedd! Cymerodd Iesu olwg ac yna ychwanegu: Ydych chi'n gweld yr holl bethau hyn? Yn wir, dywedaf wrthych na fydd yn aros garreg wrth garreg heb iddo gael ei ddinistrio!

Pan gyrhaeddon nhw'r mynydd, lle roedden nhw'n arfer ymddeol gyda'r nos, aeth rhai disgyblion at Iesu, a oedd eisoes wedi eistedd i lawr, a gofyn iddo bron yn gyfrinachol: Fe ddywedoch chi wrthym y bydd y deml yn cael ei dinistrio. Ond dywedwch wrthym, pryd fydd hyn yn digwydd?

Atebodd Iesu: Pan welwch ffieidd-dra anghyfannedd, a ragfynegwyd gan y Proffwyd Daniel, wedi'i osod yn y lle sanctaidd, yna'r rhai sydd yn Jwdea; ffoi i'r mynyddoedd; a phwy bynnag sydd yn yr atig, peidiwch â mynd i lawr i gymryd rhywbeth o'i dŷ ac hei y mae yn y maes, peidiwch â dychwelyd i gymryd ei wisg. Ond gwae menywod a fydd â babanod yn eu cistiau yn y dyddiau hynny! Gweddïwch na fydd yn rhaid i chi ffoi yn y gaeaf neu ddydd Sadwrn, oherwydd yna bydd y gorthrymder yn wych!

Daeth rhagfynegiad Iesu Grist yn wir chwe deg wyth mlynedd yn ddiweddarach. Yna daeth y Rhufeiniaid trwy orchymyn Titus a gwarchae ar Jerwsalem. Torrwyd y dyfrbontydd; ni allai bwyd ddod i mewn i'r ddinas. Roedd anobaith! Dywed yr hanesydd Giuseppe Flavio fod rhai mamau wedi dod i fwyta eu plant oherwydd newyn. Cyn hir, llwyddodd y Rhufeiniaid i ddod i mewn i'r ddinas a gwneud cyflafan erchyll. Roedd Jerwsalem wedyn yn ailymddangos gyda'r bobl, gan fod nifer llethol o bererinion wedi cyrraedd yno ar achlysur y Pasg.

Dywed hanes, tua'r gwarchae, bod tua miliwn a chan mil o Iddewon wedi'u lladd: pwy gafodd ei roi ar y groes, a basiwyd gan y cleddyf ac a gafodd ei rwygo'n ddarnau; daethpwyd â naw deg saith mil i Rufain hefyd, caethweision.

Dinistriwyd y deml grandiose mewn fflamau yn llwyr.

Daeth geiriau Iesu Grist yn wir. Ac yma nid yw nodyn allan o'i le. Gorchmynnodd yr Ymerawdwr Julian, a wadodd y grefydd Gristnogol ac a elwid yr Apostate, am wadu geiriau'r Nasaread Dwyfol am y deml, i'w filwyr ailadeiladu teml Jerwsalem yn y man lle safai ac o bosibl gyda deunydd cyntefig . Wrth i'r sylfeini gael eu cloddio, daeth tomenni o dân allan o fynwes y ddaear a chollodd llawer eu bywydau. Roedd yn rhaid i'r ymerawdwr anhapus ymatal rhag ei ​​syniad drygionus.

DIWEDD Y BYD
Dychwelwn at Iesu a siaradodd â'r disgyblion ar y mynydd. Defnyddiodd y rhagfynegiad o ddinistr Jerwsalem i roi syniad o ddinistr yr holl fyd ar achlysur y Barnwr Cyffredinol. Gadewch inni nawr wrando gyda pharch goruchaf ar yr hyn a ragfynegodd Iesu ar gyfer diwedd y byd. Duw sy'n siarad!

EGWYDDOR PAIN
Byddwch yn clywed am ryfeloedd a sibrydion rhyfeloedd. Cymerwch ofal i beidio â phoeni, gan ei bod yn amhosibl nad yw'r pethau hyn yn digwydd; fodd bynnag, nid dyna'r diwedd eto. Mewn gwirionedd bydd pobl yn codi yn erbyn pobl a theyrnas yn erbyn, teyrnas a bydd pla, newyn a daeargrynfeydd yn y rhan hon a'r rhan honno. Ond yr holl bethau hyn yw egwyddor poen.

Ni fu rhyfeloedd erioed yn brin dros amser; rhaid i'r un y mae Iesu'n siarad amdano fod yn gyffredinol bron. Mae rhyfel yn dod â chlefyd, a achosir gan ddychryn a chorfflu sy'n pydru. Trwy aros i freichiau, nid yw'r caeau'n cael eu trin ac mae newyn yn cynyddu, yn cael ei gynyddu gan anhawster cyfathrebu. Mae Iesu'n siarad am newyn ac yn ei gwneud hi'n glir y bydd diffyg glaw yn cynyddu newyn. Yna bydd daeargrynfeydd, na fu erioed yn brin, yn amlach ac mewn gwahanol leoedd.

Dim ond y rhagarweiniad i'r hyn sy'n ofnadwy sy'n mynd i ddigwydd yn y byd fydd y sefyllfa ing hon.

PERSECUTIONS
Yna byddant yn eich taflu i gystudd ac yn gwneud ichi farw; a bydd yr holl genhedloedd yn eich casáu oherwydd fy enw. Bydd llawer yn dioddef sgandal ac yn gwadu ffydd; bydd un yn bradychu'r llall a byddan nhw'n casáu ei gilydd!

YR ANTICHRIST
Os oes unrhyw un wedyn yn dweud wrthych chi: Dyma, neu dyma’r Crist! peidiwch â gwrando. Mewn gwirionedd, bydd Cristnogion ffug a gau broffwydi yn codi ac yn cyflawni gwyrthiau a rhyfeddodau mawr, i dwyllo hyd yn oed yr etholedigion, pe bai'n bosibl. Dyma fi wedi dweud wrthych chi.

Yn ychwanegol at y poenau a ddisgrifiwyd eisoes, bydd trallod moesol eraill yn disgyn ar ddynoliaeth, a fydd yn gwneud y sefyllfa'n fwyfwy ofnadwy. Bydd Satan, sydd bob amser wedi rhwystro gwaith da yn y byd, yn yr amser olaf hwnnw yn rhoi ei holl gelf ddrwg ar waith. Bydd yn defnyddio dynion drygionus, a fydd yn lledaenu athrawiaethau ffug am grefydd a moesau, gan ddweud eu bod yn cael eu hanfon gan Dduw i ddysgu hyn.

Yna bydd y anghrist yn codi, a fydd yn gwneud popeth i ddangos ei hun fel Duw. Mae Sant Paul, gan ysgrifennu at y Thesaloniaid, yn ei alw'n ddyn pechod ac yn fab i drechu. Bydd y anghrist yn ymladd popeth sy'n ymwneud â'r gwir Dduw ac yn gwneud popeth i fynd i mewn i deml yr Arglwydd a chyhoeddi ei hun yn Dduw. Bydd Lucifer yn ei gefnogi gymaint fel ei fod yn cyflawni gwyrthiau ffug. Bydd yna rai sy'n caniatáu eu llusgo ar hyd llwybr gwall.

Bydd Elias yn codi yn erbyn y anghrist.

ELIJAH
Yn y rhan hon o'r Efengyl nid yw Iesu'n siarad am Elias; fodd bynnag, dan amgylchiadau eraill mae'n siarad yn glir: Elias fydd yn dod gyntaf i dacluso popeth.

Roedd yn un o'r proffwydi mwyaf, a oedd yn byw yn y canrifoedd cyn Iesu Grist. Dywed yr Ysgrythur Gysegredig iddo gael ei gadw rhag marwolaeth gyffredin a diflannu o'r byd mewn ffordd ddirgel. Roedd yng nghwmni Eliseus ger yr Iorddonen pan ymddangosodd cerbyd tân. Mewn eiliad cafodd Elias ei hun ar y drol ac aeth i fyny i'r Nefoedd yng nghanol y corwynt.

Felly cyn diwedd y byd bydd Elias yn dod a, phan fydd yn gorfod ail-archebu popeth, bydd yn cyflawni ei genhadaeth gyda gweithiau a chyda'r gair yn enwedig yn erbyn y anghrist. Yn union fel y paratôdd Sant Ioan Fedyddiwr y ffordd ar gyfer y Meseia ar gyfer ei ddyfodiad cyntaf i'r byd, felly bydd Elias yn paratoi popeth ar gyfer ail ddyfodiad Crist ar y ddaear ar achlysur y Farn Olaf.

Bydd ymddangosiad Elias yn ysgogiad i'r etholwyr ddyfalbarhau yn y da yng nghanol treialon.

TORRI EI ALLAN
Ar y ddaear bydd consuriaeth y bobloedd am y siom a gynhyrchir gan y môr. Bydd dynion yn cael eu difetha gan ofn a chan ddisgwyliad beth fydd yn digwydd yn y bydysawd cyfan, gan y bydd pwerau'r awyr yn ofidus: bydd yr haul yn tywyllu, ni fydd y lleuad yn rhoi golau mwyach a bydd y sêr yn cwympo o'r awyr.

Bydd y bydysawd cyfan yn cael ei ysgwyd cyn barn. Mae'r môr bellach o fewn y ffiniau y mae Duw yn eu holrhain; bryd hynny, fodd bynnag, bydd y tonnau'n arllwys i'r ddaear. Bydd y terfysgaeth yn wych ar gyfer rhuo cynddeiriog y môr ac am y llifogydd. Bydd dynion yn ffoi i loches yn y mynyddoedd. Ond byddan nhw, o'r presennol yn rhagweld y dyfodol llawer mwy ofnadwy, mewn helbul mawr. Bydd y gorthrymder yn wych, fel na fu erioed ers dechrau'r byd. Bydd anobaith yn cymryd meddiant o ddynion; a phe na bai Duw, trwy ras yr etholedig, yn byrhau'r dyddiau hynny, ni fyddai neb yn cael ei achub.

Yn syth ar ôl hynny, bydd yr haul yn colli ei egni ac yn tywyllu; o ganlyniad hefyd bydd y lleuad, sy'n anfon golau adlewyrchiedig yr haul i'r ddaear, yn aros yn y tywyllwch. Mae sêr y ffurfafen heddiw yn dilyn cyfraith y Creawdwr ac yn dawnsio mewn trefn ryfeddol trwy'r gofodau. Cyn y Farn bydd yr Arglwydd yn dileu deddf atyniad a

o wrthyriad, y maent yn cael ei lywodraethu ohono, a byddant yn gwrthdaro â'i gilydd gan gynhyrchu anhrefn.

Bydd dinistrio tân hefyd. Yn wir, dywed yr Ysgrythur Gysegredig: Bydd y tân yn mynd gerbron Duw ... Bydd y ddaear a'r pethau sydd ynddo yn cael eu llosgi. Faint o anghyfannedd-dra!

MYFYRDOD
O ganlyniad i hyn oll, bydd y ddaear yn debyg i'r anialwch ac yn ddistaw fel mynwent ddiddiwedd.

Mae'n iawn i'r ddaear, sy'n dyst i bob anwiredd dynol, gael ei phuro cyn i'r Barnwr Dwyfol wneud ei ymddangosiad gogoneddus.

A dyma fi'n myfyrio. Mae dynion yn ei chael hi'n anodd ennill llond llaw o dir. Maen nhw'n cynhyrchu. mae palasau, filas yn cael eu hadeiladu, henebion yn cael eu codi. I ble fydd y pethau hyn yn mynd? ... Byddan nhw'n gwasanaethu i danio'r tân olaf! ... Mae'r brenhinoedd yn rhyfela ac yn taflu gwaed i ehangu eu gwladwriaethau. Ar ddiwrnod y dinistr hwnnw bydd pob ffin yn diflannu.

O, pe bai dynion yn meddwl am y pethau hyn, pa mor wael y gallent eu hosgoi!

Byddem yn llai ynghlwm â ​​phethau'r byd hwn, byddem yn gweithredu gyda mwy o gyfiawnder, ni fyddem yn taflu cymaint o waed!

TRUMPET ANGELICA
Bydd Mab y Dyn yn anfon ei Angylion â thrwmped a llais uchel iawn, a fydd yn casglu ei etholwyr o'r pedwar gwynt, o un pen i'r nefoedd i'r llall.

Bydd yr Angylion, gweision ffyddlon Duw, yn gofalu am utgorn dirgel ac yn sicrhau bod eu lleisiau'n cael eu clywed ledled y byd. Dyma fydd arwydd yr atgyfodiad cyffredinol.

Mae'n ymddangos bod yn rhaid i San Vincenzo Ferreri ymhlith yr Angylion hyn hefyd. Roedd yn offeiriad Dominicaidd a fyddai’n pregethu’n aml am y Farn Olaf. Digwyddodd ei bregethu, fel sy'n arferol yn ei ddydd, hefyd ar hyd y sgwariau. Dywedir yn ei fywyd, gan ei fod un diwrnod yn pregethu yn yr awyr agored ar y Farn o flaen lliaws mawr, fod gorymdaith angladdol wedi mynd heibio. Stopiodd y Saint gludwyr yr arch a dweud wrth yr ymadawedig: Yn enw Duw, frawd, codwch a dywedwch wrth y bobl hyn a yw'n wir yr hyn a bregethais ar y Farn Olaf! Yn rhinwedd ddwyfol adfywiodd y dyn marw, cododd ar yr arch a dweud: Mae'r hyn y mae'n ei ddysgu yn wir! Yn wir bydd Vincenzo Ferreri yn un o'r Angylion hynny a fydd, ar ddiwedd y byd, yn chwythu'r trwmped i atgyfodi'r meirw! Wedi dweud hynny, fe gyfansoddodd ei hun ar yr arch. O ganlyniad i hyn, mae S. Vincenzo Ferreri yn cael ei gynrychioli yn y paentiadau gydag adenydd y tu ôl iddo a thrwmped yn ei law.

Felly, cyn gynted ag y bydd yr Angylion yn chwythu yn y pedwar gwynt, bydd symudiad ym mhobman, gan y bydd yr eneidiau'n dod allan o'r Nefoedd, uffern a Purgwri, ac yn mynd i ailuno â'u cyrff eu hunain.

Gadewch i ni nawr, o ddarllenydd, edrych ar yr eneidiau hyn a bwrw golwg ar y cyrff, gan wneud rhai. myfyrdod duwiol.

Y BLESSED
Bydd hanner cant, cant, mil o flynyddoedd wedi mynd heibio ... gan fod yr eneidiau ym Mharadwys, yn y cefnfor hwnnw o hapusrwydd. Mae canrif yn llai na munud iddynt, gan na chyfrifir amser yn y bywyd arall.

Mae Duw yn ei amlygu ei hun i eneidiau bendigedig, gan eu gorlifo â llawenydd perffaith; ac er bod yr eneidiau i gyd yn hapus, mae pob un fodd bynnag yn mwynhau mewn perthynas â'r da a wneir mewn bywyd. Maent bob amser yn fodlon a bob amser yn farus am hapusrwydd. Mae Duw mor anfeidrol fawr, da a pherffaith, nes bod eneidiau bob amser yn dod o hyd i ryfeddodau newydd i'w hystyried. Mae deallusrwydd, a wneir ar gyfer y gwir, yn suddo i mewn i Dduw, Gwirionedd am hanfod, ac yn mwynhau heb fesur yn treiddio i'r perffeithrwydd dwyfol. Mae'r ewyllys, a wneir er daioni, wedi'i huno'n agos â Duw, y da goruchaf, ac yn ei garu heb derfyn; yn y cariad hwn mae'n dod o hyd i syrffed perffaith.

Yn ogystal, mae eneidiau'n mwynhau cwmnïaeth y Llys Nefol. Byddinoedd diddiwedd o Angylion ydyn nhw wedi'u dosbarthu mewn naw côr, sy'n disgleirio â golau arcane, sy'n deillio o Dduw, sy'n gwneud i'r Baradwys adleisio alawon anochel, gan ganu clodydd i'r Creawdwr. Mae Mair Sanctaidd, Brenhines Paradwys, yn tywynnu mewn rhagoriaeth dros yr holl Fendigaid fel yr haul ar y sêr, yn swyno gyda'i harddwch rhagorol! Mae Iesu, yr Oen Heb Fwg, delwedd berffaith y Tad Tragwyddol, yn goleuo'r Nefoedd, tra bod yr eneidiau a'i gwasanaethodd ar y ddaear yn ei ganmol a'i fendithio!

Maen nhw'n westeion o forynion di-rif sy'n dilyn yr Oen Dwyfol ble bynnag mae'n mynd. Ac maen nhw'n ferthyron ac yn gyffeswyr a phenydwyr, a oedd yn caru Duw mewn bywyd, y mae pob un ohonynt yn uno eu hunain i ganmol y Drindod Sanctaidd, gan ddweud: Sanctaidd, Sanctaidd, Sanctaidd yw'r Arglwydd, Duw Byddinoedd. Gogoniant iddo iddo am bob tragwyddoldeb!

Rwyf wedi rhoi syniad gwelw iawn o'r hyn y mae'r bendigedig yn ei fwynhau ym Mharadwys. Mae'r rhain yn bethau na ellir eu disgrifio. Derbyniwyd Sant Paul i weld Paradwys yn cael ei arwain yn fyw a'i holi i ddweud yr hyn a welodd, atebodd: Ni welodd llygad dynol erioed, ni chlywodd y glust ddynol erioed, ni all calon ddynol ddeall yr hyn y mae Duw wedi'i baratoi ar gyfer y rhai sy'n ei fraich! Yn fyr, mae holl lawenydd y byd hwn, a gynhyrchir gan harddwch, cariad, gwyddoniaeth a chyfoeth, gyda'i gilydd, yn fach iawn o'i gymharu â'r hyn y mae enaid ym Mharadwys yn ei fwynhau bob eiliad! Ac felly y mae, oherwydd bod llawenydd a phleserau'r byd o drefn naturiol, tra bod rhai'r Nefoedd o drefn oruwchnaturiol, sy'n gofyn am oruchafiaeth bron yn anfeidrol.

Felly, tra bydd yr eneidiau ym Mharadwys yn cael eu trochi yn y hapusrwydd mwyaf perffaith, dyma sŵn dirgel yr utgorn a fydd yn galw i'r Farn. Yna bydd pob enaid yn dod allan yn llawen o Baradwys ac yn mynd i hysbysu eu corff eu hunain, a fydd, yn rhinwedd ddwyfol, yn ailgyflwyno ei hun yng nghyffiniau llygad. Bydd y corff yn caffael perffeithiadau newydd a bydd yn debyg i Gorff atgyfodedig Iesu Grist. Pa mor anochel fydd y cyfarfod hwnnw! Dewch, bydd yr enaid bendigedig yn dweud, dewch, corff, i ailuno â mi! ... Fe wasanaethodd y dwylo hyn i mi weithio er gogoniant Duw ac er lles cymydog rhywun; helpodd yr iaith hon fi i weddïo, i roi cyngor da; roedd yr aelodau hyn yn ufudd i mi yn unol â'r rheswm iawn!… Ymhen ychydig, ar ôl y Farn, byddwn yn mynd i'r Nefoedd gyda'n gilydd! Pe byddech chi'n gwybod pa mor wych oedd y wobr am y daioni bach hwnnw a wnaed ar y ddaear! Diolch yn fawr, fy nghorff!

O'i ran, bydd y corff yn dweud: ac rwy'n ddiolchgar ichi, O enaid, oherwydd mewn bywyd gwnaethoch fy llywodraethu'n dda! ... Fe wnaethoch chi gadw golwg ar fy synhwyrau, fel na fyddent yn gweithredu'n wael! Gwnaethoch fy marwoli â phenyd ac felly roeddwn yn gallu cadw purdeb! Fe wnaethoch chi wadu’r pleserau anghyfreithlon i mi .. a nawr rwy’n gweld bod y mwynhadau sy’n cael eu paratoi ar fy nghyfer yn llawer uwch ... a byddaf yn eu cael yn dragwyddol! .. Neu benyd hapus! Oriau hapus yn cael eu treulio yn y gwaith, wrth ymarfer elusen ac mewn gweddi!

SULAU'R DARPARIAETH
Mewn Purgwri, neu fan alltud, bydd eneidiau sy'n aros am Baradwys yn dioddef. Pan seinir trwmped y farn, bydd purdan yn dod i ben am byth. Bydd eneidiau yn dod allan yn orfoleddus, nid yn unig oherwydd y bydd dioddefaint dros dro yn dod i ben, ond llawer mwy oherwydd bydd y Nefoedd yn aros amdanyn nhw ar unwaith. Wedi'i buro'n llwyr, yn hardd yn harddwch Duw, byddan nhw hefyd yn ymuno â'r corff i fod yn dyst i'r Farn Olaf.

Y DAMNED
Bydd degau o flynyddoedd a chanrifoedd wedi mynd heibio ers i eneidiau blymio i uffern. Ar eu cyfer, mae poen ac anobaith yn anadferadwy. Wedi cwympo i'r affwys israddol honno, gorfodir yr enaid i sefyll yng nghanol y tân annioddefol, sy'n llosgi ac nad yw'n ei yfed. Yn ogystal â'r tân, mae'r enaid yn dioddef poenau erchyll eraill, fel y gelwir uffern gan Iesu Grist: Man y poenydio. Nhw yw sgrechiadau anobeithiol y damnedig, nhw yw'r golygfeydd dychrynllyd, sydd heb unrhyw seibiant na lleihad yn peri i'r enaid boenydio! Yn fwy na dim, y felltith y mae'n ei chlywed yn ysgubol yn barhaus: enaid coll, fe'ch crëwyd i fwynhau Duw ac yn lle hynny mae'n rhaid i chi ei gasáu a dioddef yn dragwyddol! ... Am ba hyd y bydd y poenydio hwn yn para? meddai'r enaid anobeithiol. Bob amser! mae'r cythreuliaid yn ymateb. Yng ngafael poen meddwl, mae'r rhan druenus ohoni ei hun ac yn teimlo'r edifeirwch o fod wedi damnio ei hun o'i gwirfodd. Rydw i yma oherwydd fy hun ... am y pechodau rydw i wedi'u gwneud! ... Ac i ddweud y gallwn fod wedi bod yn hapus am byth!

Tra bod y damnedig yn uffern yn dioddef fel hyn, mae sŵn yr utgyrn angylaidd yn atseinio: Mae'n bryd i'r Farn Olaf! … Pawb gerbron y Goruchaf Farnwr!

Bydd yn rhaid i eneidiau ddod allan o uffern ar unwaith; ond ni fydd eu poenau yn dod i ben, yn wir bydd y poenydio yn fwy, gan feddwl am yr hyn sy'n eu disgwyl.

Dyma gyfarfod yr enaid damnedig â'r corff, a fydd yn dod allan o'r beddrod ar ffurf erchyll, gan anfon drewdod heb ei glywed. Corff truenus, bydd yr enaid yn dweud, cnawd putrid, a ydych chi'n dal i feiddio bod gyda mi? ... Oherwydd chi fe wnes i ddamnio fy hun! ... Fe wnaethoch chi fy llusgo i fwd eich vices mewn bywyd! ... Am sawl canrif, rhwng fflamau ac edifeirwch diangen, y rheini pleserau y gwnaethoch chi, o gorff gwrthryfelgar, ofyn i mi!

Ac yn awr a fydd yn rhaid i mi ailuno gyda chi? ... Ond, er! Felly, o gorff diddadl, byddwch chithau hefyd yn dod i wylo yn y tân tragwyddol! ... Felly bydd yn talu am y drwg a wnaed a'r amhureddau a gyflawnodd y ddwy law ddigywilydd hyn, y tafod gwarthus hwn a'r llygaid amhur hyn! ... Cydymaith truenus ... ychydig eiliadau o fwynhad ar y ddaear ... a tragwyddoldeb poen ac anobaith!

Bydd y corff yn teimlo arswyd i ymuno â'r enaid, a fydd yn erchyll fel y diafol ... ond bydd y force majeure yn dod â nhw at ei gilydd.

ESBONIADAU
Mae'n dda egluro rhai anawsterau ynglŷn ag atgyfodiad y cyrff. Fel y soniwyd uchod, gwirionedd y ffydd a ddatgelwyd gan Dduw y bydd y meirw yn codi eto. Bydd popeth yn digwydd yn wyrthiol. Rhyfeddodau ein deallusrwydd: A oes gennym unrhyw enghreifftiau neu gymariaethau o'r adnewyddiad hwn o gyrff eu natur? Ac ie! Ond mae'r cymariaethau'n cyd-fynd â phwynt penodol, yn enwedig yn y maes goruwchnaturiol. Felly, rydym yn ystyried y grawn o wenith a roddir o dan y ddaear. Mae'n gwreiddio'n raddol, mae'n ymddangos bod popeth wedi mynd yn ddrwg ... pan un diwrnod mae'r eginyn yn torri clod y pridd ac yn llawn egni yng ngolau'r haul. Ystyriwch yr wy cyw iâr, a gymerir yn gyffredin fel symbol o'r Pasg neu atgyfodiad Iesu Grist. Nid oes gan yr wy fywyd ynddo'i hun, ond mae ganddo mewn germ. Someday mae'r gragen wy yn torri ac mae cyw braf yn dod allan, yn llawn bywyd. Felly bydd hi ar ddiwrnod y Farn. Y mynwentydd distaw; gwesty'r corfflu, wrth swn yr utgorn angylaidd byddant yn poblogi bodau byw, gan y bydd y cyrff yn ailgyflwyno eu hunain ac yn dod allan o'r bedd yn llawn bywyd.

Dywedir: Gan ei fod yn gorff dynol o dan y ddaear ddegau a degau o flynyddoedd a chanrifoedd, bydd yn cael ei leihau i lwch munud iawn a bydd yn drysu gydag elfennau'r pridd. Sut all y corff cyfan ailgyflwyno ei hun ar ddiwedd y byd? ... A gadawodd y cyrff dynol hynny heb eu llosgi oherwydd ar drugaredd tonnau'r môr, yna eu bwydo i'r pysgod, y bydd pysgod yn eu tro wedi cael eu bwyta gan eraill ... bydd y cyrff dynol hyn yn cael eu bwyta. dewch yn ôl? ... Wrth gwrs! O ran natur, dywed gwyddonwyr, nid oes dim yn cael ei ddinistrio; ni all cyrff newid ffurf yn unig ... Felly ni fydd elfennau cyfansoddol y corff dynol, er eu bod yn destun llawer o amrywiadau, yn colli unrhyw beth yn yr atgyfodiad cyffredinol. Pe bai yna rai diffygion, bydd yr hollalluogrwydd dwyfol yn gwneud iawn trwy gwmpasu pob bwlch.

Y CORFF CYFLWYNO
Bydd cyrff yr etholwyr yn colli'r diffygion corfforol a gawsant ar ddamwain mewn bywyd daearol a byddant, fel y dywed diwinyddion, mewn oedran perffaith. Felly ni fyddant yn ddall, yn gloff, yn fyddar ac yn fud, ac ati ...

Ar ben hynny, bydd cyrff gogoneddus, fel y mae Sant Paul yn ei ddysgu, yn ennill rhinweddau newydd. Byddant yn wallgof, hynny yw, ni fyddant yn gallu dioddef mwyach a byddant yn parhau i fod yn anfarwol. Byddant yn barchus, oherwydd bydd goleuni gogoniant tragwyddol, y bydd eneidiau bendigedig yn cael ei wisgo ag ef, hefyd yn cochi mewn cyrff; bydd yr ysblander hwn o'r gwahanol gyrff yn fwy neu'n llai mewn perthynas â graddau'r gogoniant a gyflawnir gan bob enaid. Bydd y cyrff gogoneddus hefyd yn ystwyth, hynny yw, mewn eiliad y gallant fynd o un lle i'r llall, diflannu ac ailymddangos. Ar ben hynny, byddant yn cael eu hysbrydoli, fel y dywed St. Thomas, ac felly ni fyddant yn ddarostyngedig i'r swyddogaethau sy'n briodol i'r corff dynol. Yn rhinwedd yr ysbrydolrwydd hwn bydd y cyrff gogoneddus yn gwneud heb faeth a chenhedlaeth ac yn gallu croesi unrhyw gorff heb unrhyw rwystr, fel y gwelwn, er enghraifft, yn y pelydrau "X" sy'n mynd trwy'r cyrff. Yr hyn y gallai'r Iesu Atgyfodedig fynd i mewn y tu ôl i ddrysau caeedig yn yr Ystafell Uchaf, lle'r oedd yr Apostolion ofnus yn sefyll.

Ar y llaw arall, ni fydd cyrff y damnedig yn mwynhau unrhyw un o'r rhinweddau hyn, yn wir byddant yn cael eu hanffurfio mewn perthynas â drygioni yr enaid yr oeddent yn perthyn iddo.

DYFFRYN Y BARNU
Lle mae'r cnawd, bydd yr eryrod yn ymgynnull yno. O ystyried arwydd yr atgyfodiad, bydd creaduriaid yn codi o bob cornel o'r ddaear, o fynwentydd, moroedd, mynyddoedd a gwastadeddau; bydd pob un yn mynd i'r un lle. A ble? Yn nyffryn y farn. Ni fydd unrhyw greadur yn llusgo ar ôl nac yn mynd ar goll, gan y byddant i gyd yn cael eu denu'n ddirgel o'u cymharu â'r gwedd. Meddai: Wrth i adar lladrad gael eu denu gan arogl cig yn pydru ac yn ymgynnull yno, felly hefyd y bydd dynion yn gwneud ar ddiwrnod y farn!

Y DAU TABS
Hyd yn oed cyn i Iesu Grist ymddangos yn y Nefoedd, bydd ei Angylion yn dod i lawr ac yn gwahanu'r da oddi wrth y drwg, gan eu gwneud yn ddau lu mawr. Ac yma mae'n dda cofio geiriau'r Gwaredwr eisoes, wedi'u dyfynnu: Wrth i'r bugeiliaid wahanu'r ŵyn oddi wrth y plant, y ffermwyr yn y buarth fferm y gwenith o'r gwellt, y pysgotwyr y pysgod da oddi wrth y drwg, felly hefyd Angylion Duw ar ddiwedd y byd. .

Bydd y gwahaniad yn glir ac yn amhrisiadwy: yr etholwyr ar y dde, y damnedig ar y chwith. Mor dorcalonnus y mae'n rhaid i'r gwahaniad hwnnw fod! Un ffrind ar y dde, a'r llall ar y chwith! Dau frawd ymhlith y dynion da, un ymhlith y dynion drwg! Y briodferch ymhlith yr Angylion, y priodfab ymhlith y cythreuliaid! Y fam yn y safle goleuol, y mab yn y tywyllwch un yr annuwiol ... Pwy all byth ddweud argraff y da a'r drwg yn edrych ar ei gilydd?!

BYDD GWEITHREDU POPETH
Bydd rhengoedd y da yn urddasol, bydd y rhai sy'n ei wneud yn ddisglair. Mae'r haul yn y canol dydd yn ddelwedd wan. Ymhlith y bobl dda bydd dynion a menywod o bob hil, oedran a chyflwr. Ni fydd y pechodau a gyflawnir ganddynt mewn bywyd yn ymddangos oherwydd eu bod eisoes wedi cael maddeuant. Dywed yr Arglwydd felly: Gwyn eu byd y rhai y mae eu pechodau wedi'u gorchuddio!

Bydd llu'r damnedig i'r gwrthwyneb yn erchyll edrych arno! Fe welir pob categori o bechaduriaid, heb wahaniaethu rhwng dosbarth nac urddas, yng nghanol y cythreuliaid a fydd yn poenydio.

Bydd pechodau'r reprobate i gyd yn ymddangos yn eu malais. Nid oes unrhyw beth, meddai Iesu, wedi'i guddio oddi wrthych na chaiff ei amlygu!

Pa gywilydd na fydd yn achosi i ddynion drwg gael eu cywilyddio'n gyhoeddus!

Bydd y rhai da, gan ganolbwyntio eu llygaid ar y damnedig, yn dweud: Dyma'r ffrind hwnnw! Roedd hi'n ymddangos mor dda, ac ymroddgar, mynychodd yr Eglwys gyda mi ... roeddwn i'n credu ei bod hi'n enaid sanctaidd! ... Edrychwch yn lle am ba bechodau a wnaeth! ... Pwy fyddai wedi meddwl hynny? ... Twyllodd y creaduriaid gyda'i rhagrith, ond ni allai dwyllo Duw!

Dyma fy mam! ... Roeddwn i'n ei hystyried yn fenyw enghreifftiol ... ac eto roedd hi'n bell ohoni! Sawl trallod! ...

Faint o gydnabod a welaf ymhlith y rhai sydd wedi'u damnio! ... Roeddent yn ffrindiau yn fy ieuenctid, ar goll am bechodau a gedwir yn dawel mewn Cyffes! Gweithwyr, cymdogion! Maen nhw'n cael eu damnio! ... Faint, amhureddau a gyflawnwyd! ... Anhapus! ... Nid oeddech chi am amlygu'ch pechodau mewn cyfaddefiad i Feistr Duw ac yn awr mae gennych gywilydd eu gwneud yn hysbys i'r byd i gyd ... ac ar ben hynny rydych chi'n cael eich damnio ! ...

Dyma fy nau blentyn ... a'r priodfab! ... O! Sawl gwaith dwi wedi erfyn arnyn nhw i fynd yn ôl ar y trywydd iawn! ... Doedden nhw ddim eisiau gwrando arna i ac fe wnes i ddamnio fy hun!

Ar y llaw arall, bydd yr annuwiol, gan ystyried rhai lwcus yr asgell dde â dicter israddol, yn esgusodi: O! ffôl ein bod ni wedi bod! ...

… Roedden ni'n credu bod eu bywydau'n ffôl a'u diwedd heb anrhydedd ac yma maen nhw bellach wedi'u rhifo ymhlith plant Duw!

Edrychwch yno, bydd dyn damnedig yn dweud, pa mor hapus yw'r dyn tlawd wnes i wadu elusen! Pa mor barchus, bydd rhywun arall yn dweud, y cydnabyddwyr hynny ohonof i! ... a dwi ddim ... Ah, pe bawn i'n gallu cael fy ngeni eto! ... Ond dim ond anobaith sydd gen i nawr! Yma yno, yn esgusodi traean, yn gynorthwyydd i'm baeddu! ... Fe wnaethon ni bechu gyda'n gilydd! ... Ef nawr yn y Nefoedd a minnau yn uffern! ... Lwcus i'r sawl a edifarhaodd ac a newidiodd ei ymddygiad! ... Yn lle hynny roeddwn i'n teimlo edifeirwch a pharhau i bechu.

... Ah! .. Pe bawn i wedi dilyn esiampl y da ... roeddwn i wedi gwrando ar gyngor y cyffeswr ... roeddwn i wedi gadael y cyfle hwnnw! ... Erbyn hyn mae popeth drosodd i mi; Mae gen i edifeirwch tragwyddol!

ARGYMHELLIAD POETH
Moms, sydd â phlant ar gyfeiliorn ac yn dal i garu; pobl ifanc selog, yr ydych yn parchu rhieni, nad ydynt, serch hynny, yn cadw at gyfraith Duw; o bob un ohonoch, sy'n caru rhai pobl yn ddwfn, cofiwch wneud popeth i drosi'r rhai sy'n bell oddi wrth yr Arglwydd! Fel arall, byddwch chi ynghyd â'ch anwylyd yn y bywyd byr hwn ac yna bydd yn rhaid i chi wahanu'n dragwyddol oddi wrth eich gilydd!

Felly gweithiwch yn eiddgar o amgylch eich anwyliaid, yn anghenus yn ysbrydol! Am eu tröedigaeth, gweddïwch, rhowch alms, a ddathlwyd Offerennau Sanctaidd, cofleidiwch gosbau a pheidiwch â rhoi heddwch nes i chi lwyddo yn y bwriad, o leiaf trwy ddod â marwolaeth dda iddynt!

A YDYCH AM ARBED EICH HUN?
Sut hoffwn ar hyn o bryd dreiddio i'ch calon, neu'ch darllenydd, a chyffwrdd â llinynnau agos atoch eich enaid! ... Cofiwch fod y rhai nad ydyn nhw'n meddwl yn gyntaf, yn ochneidio o'r diwedd!

Fi sy'n ysgrifennu a chi sy'n darllen, bydd yn rhaid i ni ddod o hyd i'n gilydd ar y diwrnod ofnadwy hwnnw yn y rhengoedd hynny. A fydd y ddau ohonom ymhlith y bendigedig? ... A fyddwn ni ymhlith y cythreuliaid? ... A fyddwch chi ymhlith y da a chyfrifais ymhlith yr annuwiol?

Mor drafferthus yw'r meddwl hwn! ... Er mwyn sicrhau lle ymhlith yr etholedig, rwyf wedi cefnu ar bopeth yn y byd hwn, hyd yn oed yr anwyliaid mwyaf a rhyddid; Rwy'n byw yn wirfoddol yn nhawelwch lleiandy. Ond ychydig yw hyn i gyd; Fe allwn i wneud mwy, byddwn i'n ei wneud, cyn belled ag y gallaf sicrhau iachawdwriaeth dragwyddol!

A chi, O enaid Cristnogol, beth ydych chi'n ei wneud i gael lle yn rhengoedd yr etholedig? ... Ydych chi am achub eich hun heb chwys? ... Ydych chi am fwynhau'ch bywyd ac yna honni eich bod chi'n cael eich achub? ... Cofiwch eich bod chi'n medi'r hyn rydych chi wedi'i hau; a'r rhai sy'n hau gwynt yn casglu stormydd!

MEDDWL Y BARNU
Roedd ysgolhaig, athronydd enwog a gwybodaeth wych am ieithoedd, yn byw yn Rhufain yn rhydd ac nid oedd yn sbario pleserau iddo'i hun: Nid oedd ei fywyd yn plesio Duw. Roedd edifeirwch yn aml yn cyffwrdd â'i galon, nes iddo ildio i lais yr Arglwydd. Roedd meddwl y Farn Olaf yn ei ddychryn yn fawr ac ni fethodd â myfyrio yn aml ar y diwrnod mawr hwnnw. Er mwyn sicrhau lle ymhlith yr etholwyr, gadawodd Rufain a hobïau bywyd ac aeth i ymddeol i unigedd. Yno dechreuodd wneud penyd am ei bechodau ac yn uchelgais edifeirwch curodd ei frest â charreg. Gyda hyn i gyd roedd yn dal i ofni'r Farn ac felly ebychodd: Ysywaeth! Bob eiliad mae'n ymddangos bod gen i yn fy nghlustiau sain yr utgorn hwnnw a fydd i'w glywed ar ddydd y Farn: "Cyfod, farw, dewch i'r Farn". Ac yno, pa dynged fydd yn fy nghyffwrdd? ... A fyddaf gyda'r etholedig neu gyda'r damnedig? ... A fyddaf yn cael y ddedfryd o fendith neu o felltith?

Rhoddodd meddwl y Farn, wedi'i fyfyrio'n ddwfn, y nerth iddo ddyfalbarhau yn yr anialwch, torri arferion gwael a chyrraedd perffeithrwydd. Dyma Saint Jerome, a ddaeth yn un o Feddygon mwyaf yr Eglwys Gatholig am ei ysgrifau.

Y CROES
Yna bydd arwydd Mab y dyn yn ymddangos yn y nefoedd a bydd holl lwythau’r ddaear yn galaru!

Y Groes yw arwydd Iesu Grist; a bydd hyn yn ymddangos fel tystiolaeth i'r holl bobloedd. Cafodd y Groes honno o'r Nasaread ei gwaedu â Gwaed Dwyfol, gyda'r Gwaed hwnnw a allai fod wedi dileu holl bechodau dynoliaeth gydag un diferyn!

Wel bydd y Groes honno ar ddiwedd y byd yn gwneud ei gwedd ogoneddus yn y Nefoedd! Bydd yn llachar iawn. Bydd holl edrychiadau'r etholedig a'r damnedig yn cael eu troi ato.

Dewch, bydd y bobl dda yn dweud, dewch, O groes fendigedig, pris ein pridwerth! Wrth eich traed rydym yn gwau i weddïo, gan dynnu nerth yn nhreialon bywyd! O Groes y Gwaredigaeth, yn eich cusan buom farw, dan eich arwydd arhosom yn y bedd am yr atgyfodiad hir-ddisgwyliedig!

Ar y llaw arall, bydd y dynion drwg sy'n anelu at y Groes yn crynu, gan feddwl bod ymddangosiad Crist yn agos.

Bydd yr Arwydd Cysegredig hwnnw sy'n dwyn y craciau yn yr ewinedd yn eu hatgoffa o'r camdriniaeth a wnaed o'r sied Waed er eu hiachawdwriaeth dragwyddol yn unig. Byddant felly yn edrych ar y Groes nid fel arwydd o brynedigaeth, ond o ail-ddarlunio tragwyddol. Ar yr olwg hon, fel y dywed Iesu, bydd damnedig holl lwythau’r byd yn crio ... nid allan o edifeirwch, ond allan o anobaith a bydd yn taflu dagrau o waed!

Y BRENIN FAWR
Bydd y bobloedd yn gweld Mab y Dyn yn disgyn ar gymylau'r nefoedd gyda nerth a mawredd mawr.

Yn syth ar ôl ymddangosiad y Groes, tra bydd y llygaid yn dal i gael eu troi i fyny, mae'r Nefoedd yn agor i fyny a'r Brenin Mawr yn ymddangos ar y cymylau, gwnaeth Duw ddyn; Iesu Grist. Fe ddaw yn ysblander ei ogoniant; wedi ei amgylchynu gan y Llys Celestial ac yng nghwmni'r Apostolion, i farnu deuddeg llwyth Israel. Yna bydd Iesu, Ysblander y Tad, yn dangos ei hun, fel y dylid meddwl, gyda’r pum clwyf yn deillio o ffrydiau o olau nefol.

Cyn y Brenin Mawr, felly mae wrth ei fodd yn galw ei hun yn Iesu y tro hwnnw, hyd yn oed cyn i'r Brenin Mawr siarad â chreaduriaid, Bydd wedi siarad â nhw gyda'r presenoldeb yn unig.

Wele Iesu, bydd y rhai da yn dweud, yr Un y gwnaethon ni ei wasanaethu mewn bywyd! Ef oedd ein heddwch mewn pryd ... ein bwyd yn y Cymun Sanctaidd ... y nerth mewn temtasiynau! .. Wrth gadw at ei gyfraith treuliasom ddyddiau'r treial! ... O Iesu, rydyn ni'n perthyn i chi! Yn eich gogoniant byddwn yn aros am byth!

O Dduw trugareddau, bydd hyd yn oed y taranau sydd eisoes yn benydiol yn dweud, O Dduw Iesu, rydyn ninnau hefyd yn perthyn iddo, er unwaith yn bechaduriaid! Y tu mewn i'ch Clwyfau Sanctaidd cymerasom loches ar ôl euogrwydd a gallem alaru ein trallod! ... Nawr, O Arglwydd, rydyn ni yma, yn ysglyfaeth i'ch cariad trugarog! ... Yn dragwyddol byddwn ni'n canu'ch trugareddau!

Ni fydd y rhai ar yr asgell chwith eisiau edrych ar y Barnwr Dwyfol, ond byddant yn cael eu gorfodi i wneud hynny allan o fwy o ddryswch. I weld y Crist dicter, byddan nhw'n dweud: O fynyddoedd, syrthiwch arnon ni! A thithau, o gyddfau, yn ein malu!

Beth fydd dryswch y damnedig ar y foment honno?!? ... Yn ei iaith hanesyddol, bydd y Barnwr yn dweud: Myfi yw'r un yr ydych chi'n gabledd ... Myfi ... y Crist! ... Fi yw'r un yr oeddech chi, neu Gristnogion o enw yn unig, â chywilydd o flaen dynion ... ac yn awr mae gen i gywilydd ohono chi o flaen fy Angylion! ... Myfi, y Nasaread, yr un y gwnaethoch ei drechu mewn bywyd trwy dderbyn y Sacramentau yn sacrile! ... Myfi, Brenin y Wyryfon, yr hwn yr ydych chi, o dywysogion y ddaear, wedi ei erlid trwy ladd miliynau o fy nilynwyr!

Wele, Iddewon, myfi, y Meseia a ohiriasoch i Barabbas! ... O Pilat, neu Herod, neu Caiaffas, ... Myfi yw'r Galileo sy'n cael ei ddifetha gan y dorf a'ch condemnio gennych yn anghyfiawn! ... O fy nghroeshoelwyr, neu chwi a lynodd yr ewinedd. yn y dwylo hyn ac yn y traed hyn, ... edrychwch arnaf nawr a chydnabod fi am eich Barnwr! ...

Dywed St. Thomas: Os yng Ngardd Gethsemane wrth ddweud Iesu Grist "Myfi yw", cwympodd yr holl filwyr a oedd wedi mynd i'w rwymo i'r llawr, beth fydd hi pan fydd Ef, yn eistedd fel y Barnwr goruchaf, yn dweud wrth y damnedig: Wele, myfi yw y rhai yr oeddech chi'n eu dirmygu! ...?

RHAGOFAL ELUSEN
Bydd y Farn Olaf yn ymwneud â phob marwolaeth a'u holl weithiau. Ond ar y diwrnod hwnnw bydd Iesu Grist yn canolbwyntio ei farn mewn ffordd benodol ar y praesept o elusen.

Bydd y Brenin yn dweud wrth y rhai ar ei dde:

Dewch, fendigedig fy Nhad, cymerwch feddiant o'r deyrnas a baratowyd ar eich cyfer ers sefydlu'r byd; oherwydd roeddwn i eisiau bwyd ac fe wnaethoch chi fy bwydo; Roedd syched arnaf a rhoddais ddiod imi; Pererin oeddwn i a gwnaethoch gyfaddef imi; noeth a gwisgo fi; yn sâl ac ymweloch â mi; carcharor a daethoch i'm gweld! Yna bydd y cyfiawn yn ateb: Arglwydd, ond pryd wnaethon ni eich gweld chi'n llwglyd ac yn eich bwydo chi, yn sychedig ac yn rhoi diod i chi? Pryd welson ni chi bererin a'ch derbyn chi, yn noeth a'ch rhoi arnoch chi? A phryd welson ni chi'n sâl? Bydd yn ateb: Yn wir, dywedaf wrthych, pryd bynnag y gwnaethoch rywbeth i un o'r lleiaf o'r brodyr hyn i mi, y gwnaethoch hynny i mi!

Ar ôl i'r brenin ddweud wrth y rhai a fydd ar y chwith: Ewch oddi wrthyf, neu felltigwch; ewch i'r tân tragwyddol, a baratowyd ar gyfer Satan a'i ddilynwyr; canys roeddwn yn llwglyd ac ni wnaethoch fy bwydo; Roeddwn yn sychedig ac ni roesoch chi ddiod i mi. Pererin oeddwn i ac ni dderbyniasoch fi; noeth ac ni wnaethoch fy ngwisgo; yn sâl ac yn garcharor ac ni wnaethoch ymweld â mi! Bydd y dynion drwg hefyd yn ei ateb: Arglwydd, ond pryd welson ni chi eisiau bwyd neu frawd neu chwaer neu bererin neu'n noeth neu'n sâl neu'n garcharor ac na wnaethon ni roi cymorth i chi? Yna bydd yn eu hateb fel hyn: Yn wir, dywedaf wrthych na fyddech yn ei wneud i mi ychwaith pryd na fyddech yn gwneud hyn i un o'r rhai bach hyn!

Nid oes angen sylw ar eiriau Iesu hyn.

Y SEPARATION ETERNAL
A bydd y cyfiawn yn mynd i fywyd tragwyddol, tra bydd yr ailgymariad yn mynd i artaith tragwyddol.

Pwy fydd byth yn gallu mynegi'r llawenydd y bydd y bobl dda yn ei deimlo pan fydd Iesu'n ynganu'r frawddeg o fendith dragwyddol !? ... Mewn fflach byddant i gyd yn codi ac yn hedfan i Baradwys, gan goroni Crist y Barnwr, ynghyd â'r Forwyn Fair Fendigaid a holl gorau'r Angylion . Bydd emynau gogoniant newydd yn atseinio, gan y bydd y Triumpher Mawr yn mynd i mewn i'r Nefoedd gyda llu diddiwedd o rai dewisol, ffrwyth ei brynedigaeth.

A phwy all fyth ddisgrifio consuriaeth y damnedig i glywed y Barnwr Dwyfol yn dweud, gyda'r wyneb yn llidus â chynddaredd: Ewch, damnio, i'r tân tragwyddol! Byddan nhw'n gweld y rhai da yn codi i'r Nefoedd, byddan nhw eisiau gallu eu dilyn ... ond bydd y felltith ddwyfol yn eu dal yn ôl.

Ac yma daw chasm dwfn, a fydd yn eich arwain i uffern! Bydd y fflamau, wedi'u goleuo gan ddigofaint y Duw cythryblus, yn amgylchynu'r rhai truenus hynny ac yma maen nhw i gyd yn syrthio i'r affwys: yn ddibwys, yn gableddwyr, yn feddwon, yn anonest, yn lladron, yn llofruddiaethau, yn bechaduriaid ac yn bechaduriaid o bob math! Bydd yr affwys yn cau eto ac ni fydd byth yn agor am byth.

O chi sy'n dod i mewn, gadewch bob gobaith o fynd allan!

BYDD POPETH YN DOD YN WIR!
Bydd y nefoedd a'r ddaear yn marw, ond ni fydd fy ngeiriau yn marw!

Rydych chi, o enaid Cristnogol, wedi dilyn naratif y dyfarniad terfynol. Dwi ddim yn meddwl ei bod hi'n ddifater! Byddai hyn yn arwydd gwael! Ond ofnaf y bydd y diafol yn tynnu ffrwyth ystyried ystyriaeth mor ddychrynllyd, trwy wneud ichi feddwl bod gor-ddweud yn yr ysgrifen hon. Rwy'n eich rhybuddio yn erbyn hyn. Peth bach yw'r hyn a ddywedais am y dyfarniad; bydd y realiti yn llawer uwch. Nid wyf wedi gwneud dim ond gwneud sylwadau byr ar yr un geiriau â'r Arglwydd.

Fel na all unrhyw un gwestiynu manylion y Farn Olaf, mae Iesu Grist yn cloi pregethu diwedd y byd, gyda chadarnhad llwyr: Efallai y bydd y nefoedd a’r ddaear yn methu, ond ni fydd yr un o fy ngeiriau yn methu! Bydd popeth yn dod yn wir!

DIM UN YN GWYBOD Y DIWRNOD
Pe byddech chi, O ddarllenydd, wedi bod yn bresennol yn araith Iesu ynglŷn â'r Farn, efallai y byddech chi wedi gofyn iddo amser y cyflawniad; a byddai'r cwestiwn wedi bod yn naturiol. Rydyn ni'n gwybod bod un o'r rhai oedd yn bresennol yn yr araith wedi gofyn i Iesu: Ar ba ddiwrnod fydd y Farn Olaf? Atebwyd ef: O ran y dydd a'r amser hwnnw, nid oes neb yn gwybod, nid hyd yn oed Angylion y Nefoedd, ac eithrio'r Tad Tragwyddol.

Fodd bynnag, rhoddodd Iesu rai cliwiau i ddadlau dros ddiwedd y byd, gan ddweud: Bydd yr efengyl hon yn cael ei phregethu ledled y ddaear, fel tystiolaeth i'r holl genhedloedd; ac yna daw'r diwedd.

Nid yw'r efengyl wedi'i phregethu ym mhobman eto. Yn ddiweddar, fodd bynnag, mae'r Cenadaethau Catholig wedi cymryd datblygiad gwych ac mae llawer o bobloedd eisoes wedi derbyn golau'r Adbrynu.

Y CYMHARIAETH FFIGUR
Ar ôl siarad am ragflaenwyr ei ddyfodiad gogoneddus i'r byd, gwnaeth Iesu gymhariaeth, gan ddweud: O'r ffigysbren dysgwch y tebygrwydd hwn. Pan fydd y gangen ffigys yn meddalu ac yn gadael egino, gwyddoch fod yr haf yn agos; felly eto, pan welwch yr holl bethau hyn, gwyddoch fod Mab y Dyn wrth y drws.

Mae'r Arglwydd eisiau i ddynion fyw gan ragweld y diwrnod olaf mawr; pam y mae'n rhaid i'r meddwl hwn ein rhoi yn ôl ar y llwybr cywir a dyfalbarhau yn y da; nid yw dynion sydd â diddordeb a phleser, fodd bynnag, yn gofalu amdano; a hyd yn oed pan fydd diwedd y byd yn agosáu, ni fyddant hwy, na llawer ohonynt o leiaf, yn sylwi. Iesu; gan ragweld hyn, mae'n atgoffa pawb o olygfa ysgrythurol.

FEL YN AMSER NOE '
Rydym yn darllen yn yr Ysgrythur Gysegredig fod Duw, i weld llygredd moesol dynoliaeth, wedi penderfynu ei ddinistrio trwy'r llifogydd.

Ond arbedodd Noa, oherwydd ei fod yn ddyn cyfiawn, a'i deulu hefyd.

Comisiynwyd Noa i adeiladu arch a allai arnofio ar y dŵr. Roedd pobl yn chwerthin am ei bryder ynghylch aros am y llifogydd a pharhau i fyw yn y golygfeydd mwyaf cywilyddus.

Dywedodd Iesu Grist, ar ôl adrodd y Farn: Fel yn y dyddiau cyn y llifogydd, roedd dynion yn bwyta ac yn yfed, yn priodi ac yn rhoi’r gŵr i ferched tan y diwrnod hwnnw pan aeth Noa i mewn i’r arch a meddwl hyd nes y daeth y llifogydd a laddodd pawb, felly bydd ar ddyfodiad Mab y dyn.

DIWEDD TRAGIG
Mae stori am ormeswr gwych, Muhammad II, a oedd yn rhy gaeth wrth roi gorchmynion. Roedd wedi gorchymyn na fyddai unrhyw un yn hela yn y parc ymerodrol.

Un diwrnod gwelodd ddau ddyn ifanc o'r palas, yn mynd i fyny ac i lawr y parc. Eu dau fab oedden nhw, a oedd, gan gredu nad oedd y gwaharddiad ar hela yn ymestyn iddyn nhw, yn mwynhau eu hunain yn ddiniwed.

Ni allai'r ymerawdwr wahaniaethu ffisiognomi y ddau droseddwr o bell ac roedd ymhell o feddwl mai eu plant ei hun ydoedd. Galwodd fassal a'i orchymyn i arestio'r ddau heliwr ar unwaith.

Rwyf am wybod, dywedodd wrtho, pwy yw'r troseddwyr hyn ac wedi hynny byddant yn cael eu rhoi i farwolaeth!

Ni ddychwelodd y vassal, a ddychwelwyd, y dewrder i siarad; ond wedi ei orfodi gan syllu balch yr ymerawdwr, dywedodd: Fawrhydi, mae'r ddau ddyn ifanc wedi'u cloi yn y carchar ond eich plant chi ydyn nhw! Nid oes ots, ebychodd Muhammad; maen nhw wedi troseddu gorchymyn gen i ac felly mae'n rhaid iddyn nhw farw!

Ychwanegodd Mawrhydi, y fassal, i mi dynnu sylw, os bydd y ddau o'ch plant wedi'u lladd, pwy fydd eich etifedd yn yr ymerodraeth? Wel, unwaith i'r teyrn ddod i ben, daw tynged: bydd un yn marw a'r llall yn etifedd.

Paratowyd ystafell ar gyfer y raffl; roedd y waliau mewn galar. Yn ei ganol roedd bwrdd gyda wrn fach; ar ochr dde'r bwrdd roedd y goron ymerodrol, ar y chwith cleddyf.

Fe roddodd Muhammad, yn eistedd ar orsedd ac wedi’i amgylchynu gan ei lys, orchmynion bod y ddau dramgwyddwr yn cael eu cyflwyno. Pan oedd ganddo nhw yn ei bresenoldeb dywedodd: Nid oeddwn yn credu y gallech chi, fy mhlant, droseddu fy ngorchmynion ymerodrol! Dyfarnwyd marwolaeth i'r ddau ohonyn nhw. Gan fod angen etifedd, mae pob un ohonoch yn cymryd polisi o'r wrn hwn; ar un mae'n ysgrifenedig: "bywyd", ar y llall "marwolaeth". Unwaith y bydd y gêm gyfartal wedi'i thynnu, bydd yr un lwcus yn rhoi'r goron ar ei phen a bydd y llall yn derbyn strôc cleddyf!

Ar y geiriau hyn dechreuodd y ddau ddyn ifanc grynu hyd at bwynt deliriwm. Fe wnaethant estyn eu llaw a thynnu eu tynged. Funud yn ddiweddarach, cafodd un ei ganmol fel etifedd yr orsedd, tra derbyniodd y llall ergyd angheuol, gorweddodd yn farw dan ddŵr yn ei waed ei hun.

CASGLIAD
Pe bai wrn fach gyda dau bolisi y tu mewn iddi, "Nefoedd" a "Uffern" a byddai'n rhaid i chi gael un, o! sut y byddech chi'n crynu â chryndod, yn fwy na phlant Muhammad!

Wel os ydych chi am fynd i'r Nefoedd, meddyliwch yn aml am y Farn Ddwyfol a rheolwch eich bywyd yng ngoleuni'r gwirionedd mawr hwn.

ANNA A CLARA

(Llythyr o Uffern)

imprimatur
A Vicariatu Urbis, marw 9 Ebrill 1952

+ TRAGLIA OLOYSIUS

Archie.us Cesarien. Vicesgerens

GWAHARDD
Mae'r ffaith a nodir yma o bwysigrwydd eithriadol. Mae'r gwreiddiol yn Almaeneg; gwnaed argraffiadau mewn ieithoedd eraill.

Rhoddodd Ficeriad Rhufain ganiatâd i gyhoeddi'r ysgrifen. Mae "Imprimatur" Rhufain yn warant o'r cyfieithiad o'r Almaeneg a difrifoldeb y bennod ofnadwy.

Maent yn dudalennau cyflym ac ofnadwy ac yn adrodd am safon byw y mae llawer o bobl y gymdeithas heddiw yn byw ynddo. Mae trugaredd Duw, gan ganiatáu i'r ffaith a adroddir yma, yn codi gorchudd y dirgelwch mwyaf brawychus sy'n ein disgwyl ar ddiwedd oes.

A fydd eneidiau'n manteisio arno? ...

PREMISE
Gweithiodd Clara ac Annetta, yn ifanc iawn, mewn un: cwmni masnachol yn *** (yr Almaen).

Nid oedd cyfeillgarwch dwfn yn eu cysylltu, ond trwy gwrteisi syml. Roedden nhw'n gweithio. bob dydd wrth ymyl ei gilydd ac ni allai cyfnewid syniadau fod ar goll: datganodd Clara ei hun yn agored yn grefyddol a theimlai'r ddyletswydd i gyfarwyddo a dwyn i gof Annetta, pan brofodd ei bod yn ysgafn ac yn arwynebol o ran crefydd.

Treulion nhw beth amser gyda'i gilydd; yna fe gontractiodd Annetta briodas a gadael y cwmni. Yn hydref y flwyddyn honno, 1937, treuliodd Clara ei gwyliau ar lannau Llyn Garda. Ganol mis Medi, anfonodd Mam lythyr ati o'i thref enedigol: "Mae Annetta N wedi marw ... Roedd hi wedi dioddef damwain car. Fe wnaethon nhw ei chladdu ddoe yn y "Waldfriedhof" ».

Fe ddychrynodd y newyddion y ddynes ifanc dda, gan wybod nad oedd ei ffrind wedi bod mor grefyddol. A oedd hi'n barod i gyflwyno ei hun gerbron Duw? ... Yn marw yn sydyn, sut y cafodd hi ei hun? ...

Y diwrnod canlynol, gwrandawodd ar yr Offeren Sanctaidd a gwnaeth Gymun yn y bleidlais ddeheuol, gan weddïo'n ffyrnig. Y noson ganlynol, 10 munud ar ôl hanner nos, digwyddodd y weledigaeth ...

«Clara, peidiwch â gweddïo drosof! Rwy'n damned. Os byddaf yn ei gyfleu i chi ac yn cyfeirio atoch yn eithaf hir; ddim. credwn fod hyn yn cael ei wneud trwy gyfeillgarwch: Nid ydym yn caru neb yma mwyach. Rwy'n ei wneud fel y'i gorfodir. Rwy'n ei wneud fel "rhan o'r pŵer hwnnw sydd bob amser eisiau drygioni ac yn gwneud daioni".

Mewn gwirionedd hoffwn weld »a byddwch chithau hefyd yn glanio yn y wladwriaeth hon, lle rwyf bellach wedi gollwng fy angor am byth:

Peidiwch â gwylltio gyda'r bwriad hwn. Yma, rydyn ni i gyd yn meddwl hynny. Mae ein hewyllys yn cael ei drydanu mewn drygioni yn yr hyn rydych chi'n ei alw'n "ddrwg". Hyd yn oed pan rydyn ni'n gwneud rhywbeth "da", fel rydw i'n ei wneud nawr, gan agor fy llygaid i uffern, nid yw hyn yn digwydd gyda bwriad da.

Ydych chi'n dal i gofio ein bod ni wedi cyfarfod yn * * * bedair blynedd yn ôl? Fe wnaethoch chi gyfrif bryd hynny; 23 oed ac roeddech chi yno. am hanner blwyddyn pan gyrhaeddais i yno.

Cawsoch fi allan o ryw drafferth; fel dechreuwr, rhoesoch gyfeiriadau da imi. Ond beth yw ystyr "da"?

Yna canmolais eich "cariad at gymydog". Ridiculous! Daeth eich rhyddhad o coquetry pur, fel, ar ben hynny, roeddwn eisoes wedi amau ​​ers hynny. Nid ydym yn cydnabod unrhyw beth da yma. Mewn dim.

Rydych chi'n gwybod amser fy ieuenctid. Rwy'n llenwi bylchau penodol yma.

Yn ôl cynllun fy rhieni, a bod yn onest, ni ddylwn fod wedi bodoli hyd yn oed. "Digwyddodd anffawd iddyn nhw." Roedd fy nwy chwaer eisoes yn 14 a 15 oed, pan oeddwn i'n tueddu i oleuo.

Nid oeddwn erioed wedi bodoli! Erbyn hyn gallwn i ddinistrio fy hun a dianc rhag y poenydio hyn! Ni fyddai unrhyw voluptuousness yn cyd-fynd â'r hyn y byddwn yn gadael fy modolaeth ag ef, fel siwt lludw, ar goll mewn dim.

Ond rhaid i mi fodoli. Rhaid imi fodoli fel y gwnes i fy hun: gyda bodolaeth wedi methu.

Pan symudodd dad a mam, sy'n dal yn ifanc, o gefn gwlad i'r ddinas, roedd y ddau wedi colli cysylltiad â'r Eglwys. Ac roedd yn well y ffordd hon.

Roeddent yn cydymdeimlo â phobl nad oeddent ynghlwm wrth yr eglwys. Fe wnaethant gyfarfod mewn cyfarfod dawnsio a hanner blwyddyn yn ddiweddarach roedd yn rhaid iddynt "briodi".

Yn ystod y seremoni briodas, arhosodd llawer o ddŵr sanctaidd ynghlwm wrthynt, ac aeth y fam i'r eglwys ar gyfer Offeren Sul gwpl o weithiau'r flwyddyn. Ni ddysgodd i mi weddïo go iawn. Roedd wedi blino'n lân yng ngofal beunyddiol bywyd, er nad oedd ein sefyllfa'n anghyfforddus.

Geiriau, fel gweddïo, Offeren, addysg grefyddol, eglwys, rwy'n eu dweud â repugnance cyfan digymar. Rwy'n casáu popeth, fel casineb: y rhai sy'n mynychu'r eglwys ac yn gyffredinol pob dyn a phob peth.

O bopeth, mewn gwirionedd, daw poenydio. Mae pob gwybodaeth a dderbynnir adeg marwolaeth, pob: cof am bethau sy'n cael eu byw neu eu hadnabod, yn fflam bigog inni.

Ac mae'r holl atgofion yn dangos i ni'r ochr honno a oedd, ynddynt: gras. ac yr oeddem yn ei ddirmygu. Pa boenydio yw hwn! Nid ydym yn bwyta, nid ydym yn cysgu, nid ydym yn cerdded gyda'n traed. Wedi'i gadwyno'n ysbrydol, rydyn ni'n edrych yn ddychrynllyd "gyda sgrechiadau a malu dannedd" mae ein bywyd wedi mynd 1n mwg :: casáu a phoenydio!

Ydych chi'n clywed? Yma rydyn ni'n yfed casineb fel dŵr. Hefyd tuag at ein gilydd. Yn anad dim, rydyn ni'n casáu Duw.

Rwyf am i chi ... ei wneud yn ddealladwy.

Rhaid i'r Bendigedig yn y nefoedd ei garu, oherwydd eu bod yn ei weld heb len, yn ei harddwch disglair. Mae hyn yn eu curo cymaint fel na ellir ei ddisgrifio. Rydyn ni'n ei wybod ac mae'r wybodaeth hon yn ein gwneud ni'n gandryll. .

Gall dynion ar y ddaear sy'n adnabod Duw o'r greadigaeth a'r datguddiad ei garu; ond nid ydynt yn cael eu gorfodi i. Mae'r credadun yn dweud hyn trwy raeanu ei ddannedd a fydd, yn deor, yn ystyried Crist ar y groes, gyda'i freichiau'n estynedig, yn ei garu yn y pen draw.

Ond yr un y mae Duw yn agosáu ato yn y corwynt yn unig; fel cosbwr, fel dialydd cyfiawn, oherwydd un diwrnod y cafodd ei geryddu ganddo, fel y digwyddodd i ni, ni all ond ei gasáu, gyda holl ysgogiad ei ewyllys drwg, yn dragwyddol, yn rhinwedd derbyn bodau yn rhydd oddi wrth Dduw: penderfyniad; gyda ni, wrth farw, fe wnaethon ni anadlu ein henaid a hyd yn oed nawr rydyn ni'n tynnu'n ôl ac ni fydd gennym ni'r ewyllys i dynnu'n ôl.

Ydych chi'n deall nawr pam mae uffern yn para am byth? Oherwydd na fydd ein gwallgofrwydd byth yn toddi oddi wrthym.

Wedi'i orfodi, ychwanegaf fod Duw yn drugarog hyd yn oed wrthym. Rwy'n dweud "gorfodi". Oherwydd hyd yn oed os dywedaf y pethau hyn yn fwriadol, ni chaniateir imi ddweud celwydd fel yr hoffwn. Rwy'n cadarnhau llawer o bethau yn erbyn fy ewyllys. Rhaid i mi hefyd daflu gwres sarhad, yr hoffwn ei chwydu.

Roedd Duw yn drugarog wrthym trwy beidio â gadael i'n drwg redeg allan ar y ddaear, fel y byddem wedi bod yn barod i'w wneud. Byddai hyn wedi cynyddu ein pechodau a'n poenau. Lladdodd ni yn gynamserol, fel fi, neu gwnaeth i amgylchiadau lliniarol eraill ymyrryd.

Nawr mae'n dangos ei hun, yn drugarog wrthym ni trwy beidio â'n gorfodi i ddod yn agosach ato nag ydyn ni yn y lle uffernol anghysbell hwn; mae hyn yn lleihau'r poenydio.

Byddai pob cam a fyddai’n dod â mi yn nes at Dduw yn achosi mwy o boen imi na’r hyn a fyddai’n dod â chi gam yn nes at stanc llosgi.

Fe wnaethoch chi ddychryn, pan wnes i unwaith, yn ystod y daith gerdded, ddweud wrthych fod fy nhad, ychydig ddyddiau cyn fy Nghymundeb cyntaf, wedi dweud wrthyf: «Annettina, ceisiwch haeddu ffrog fach braf; ffrâm yw'r gweddill. "

Er eich dychryn byddwn bron â bod â chywilydd hyd yn oed. Nawr rwy'n chwerthin am y peth. Yr unig beth rhesymol yn y ffrâm honno oedd mai dim ond deuddeg oed oedd mynediad i'r Cymun. Roeddwn i, felly, eisoes wedi fy synnu'n llwyr gan y chwant o adloniant bydol, fel fy mod i, heb ysgrythurau, yn rhoi pethau crefyddol mewn cân ac nad oeddwn yn rhoi pwys mawr ar y Cymun cyntaf.

Mae bod sawl plentyn nawr yn mynd i'r Cymun yn saith oed, yn ein gwneud ni'n gandryll. Rydym yn gwneud popeth o fewn ein gallu i wneud i bobl ddeall nad oes gan blant wybodaeth ddigonol. Rhaid iddynt gyflawni rhai pechodau marwol yn gyntaf.

Yna nid yw'r Gronyn gwyn bellach yn gwneud cymaint o niwed ynddynt, fel pan mae ffydd, gobaith ac elusen yn dal i fyw yn eu calonnau! derbyniodd y stwff hwn yn y bedydd. Ydych chi'n cofio sut roedd eisoes wedi cefnogi'r farn hon ar y ddaear?

Soniais am fy nhad. Roedd yn aml yn anghytuno â mam. Cyfeiriais ato yn anaml yn unig; Roedd gen i gywilydd ohono. Am drueni hurt o ddrwg! I ni, mae popeth yr un peth yma.

Ni chysgodd fy rhieni hyd yn oed yn yr un ystafell bellach; ond fi gyda mam, a dad yn yr ystafell gyfagos, lle gallai ddod adref yn rhydd ar unrhyw adeg. Yfodd lawer; fel hyn fe chwalodd ein treftadaeth. Roedd fy chwiorydd yn gyflogedig ac roedden nhw eu hunain angen, medden nhw, yr arian roedden nhw'n ei ennill. Dechreuodd Mam weithio i ennill rhywbeth.

Ym mlwyddyn olaf ei fywyd, roedd dad yn aml yn curo ei fam pan nad oedd hi am roi unrhyw beth iddo. I mi yn lle. roedd bob amser yn gariadus. Un diwrnod dywedais wrthych ac yna, yna, fe wnaethoch chi daro i mewn i'm mympwy (beth na wnaethoch chi daro i mewn amdanaf i?) Un diwrnod roedd yn rhaid iddo ddod â'r esgidiau a brynwyd yn ôl, ddwywaith, oherwydd bod y siâp a'r nid oedd sodlau yn ddigon modern i mi.

Y noson pan oedd fy nhad wedi fy mlino ag apoplexy marwol, digwyddodd rhywbeth na lwyddais i, rhag ofn dehongliad ffiaidd, erioed i ymddiried ynoch chi. Ond nawr mae angen i chi wybod. Mae'n bwysig ar gyfer hyn: yna am y tro cyntaf ymosodwyd arnaf gan fy ysbryd poenydio cyfredol.

Cysgais yn yr ystafell gyda fy mam. Dywedodd ei anadliadau rheolaidd ei gwsg dwfn.

Pan glywaf fy hun yn cael ei alw wrth fy enw. Mae llais anhysbys yn dweud wrthyf: «Beth fydd os bydd Dad yn marw? ».

Nid oeddwn yn caru fy nhad mwyach, gan iddo drin ei fam mor anghwrtais; ar ben hynny, doeddwn i ddim yn caru neb o gwbl ers hynny, ond roeddwn i ddim ond yn hoff o rai pobl, a oedd yn dda tuag ataf. Mae cariad anobeithiol cyfnewid daearol, yn byw yn yr eneidiau yn nhalaith Grace yn unig. Ac nid oeddwn i.

Felly atebais y cwestiwn dirgel, heb sylweddoli o ble y daeth: «Ond nid yw'n marw! ».

Ar ôl saib byr; eto'r un cwestiwn a ganfyddir yn glir. "Ond

nid yw'n marw! Rhedodd i ffwrdd oddi wrthyf eto, yn sydyn.

Am y trydydd tro gofynnwyd imi: "Beth os bydd eich tad yn marw? ». Fe ddigwyddodd i mi sut roedd dadi yn aml yn dod adref yn eithaf meddw, yn sgrechian, yn cam-drin, a sut roedd yn ein rhoi mewn cyflwr gwaradwyddus o flaen pobl. Felly mi wnes i sgrechian. «Ac mae'n iawn! ».

Yna roedd popeth yn dawel.

Y bore wedyn, pan oedd Mam eisiau rhoi ystafell y Tad mewn trefn, daeth o hyd i'r drws dan glo. Tua hanner dydd gorfodwyd y drws. Roedd fy nhad, wedi hanner gwisgo, yn gorwedd yn farw ar y gwely. Pan aeth i gael y cwrw yn y seler, mae'n rhaid ei fod wedi cael rhywfaint o ddamwain. Roedd wedi bod yn sâl am amser hir. (*)

(*) A oedd Duw wedi clymu iachawdwriaeth y tad â gwaith da ei ferch, yr oedd y dyn hwnnw wedi bod yn dda tuag ato? Pa gyfrifoldeb am bob un, i ildio'r cyfle i wneud daioni i eraill!

Marta K ... ac fe wnaethoch chi fy arwain i ymuno â'r "Gymdeithas Ieuenctid". A dweud y gwir, wnes i erioed guddio fy mod i wedi dod o hyd i gyfarwyddiadau'r ddau gyfarwyddwr, merched ifanc X, mewn tiwn gyda ffasiwn, plwyf ...

Roedd y gemau yn hwyl. Fel y gwyddoch, roedd gen i ran uniongyrchol ynddo. Roedd hyn yn fy siwtio i.

Hoffais y teithiau hefyd. Fe wnes i hyd yn oed adael i mi fy hun gael fy arwain ychydig o weithiau i fynd i Gyffes a Chymundeb.

A dweud y gwir, doedd gen i ddim byd i'w gyfaddef. Nid oedd meddyliau ac areithiau o bwys i mi. Am gamau mwy gros, nid oeddwn yn ddigon llygredig eto.

Fe wnaethoch chi fy ngheryddu unwaith: «Anna, os na wnewch chi weddïo, ewch i drechu! ». Gweddïais ychydig iawn a hyn hefyd, dim ond yn ddi-restr.

Yna roeddech chi'n anffodus yn iawn. Ni wnaeth pawb sy'n llosgi yn uffern weddïo, neu ni wnaethant weddïo digon.

Gweddi yw'r cam cyntaf tuag at Dduw. Ac mae'n parhau i fod y cam pendant. Yn enwedig y weddi i'r un a oedd yn Fam Crist, nad ydym byth yn sôn am ei henw.

Mae defosiwn i'w chipio eneidiau dirifedi oddi wrth y diafol, y byddai pechod yn ei drosglwyddo iddo yn anffaeledig.

Rwy'n parhau â'r stori, gan fwyta fy hun a dim ond oherwydd bod yn rhaid i mi wneud hynny. Gweddïo yw'r peth hawsaf y gall dyn ei wneud ar y ddaear. Ac yn union i'r peth hawdd iawn hwn y mae Duw wedi clymu iachawdwriaeth pawb.

I'r rhai sy'n gweddïo gyda dyfalbarhad mae'n rhoi cymaint o olau yn raddol, yn ei gryfhau yn y fath fodd fel y gall hyd yn oed y pechadur mwyaf corsiog godi eto. Cafodd ei orlifo hefyd yn y llysnafedd hyd at y gwddf.

Ym mlynyddoedd olaf fy mywyd, ni wnes i weddïo mwyach fel y dylwn ac amddifadais fy hun o'r grasusau, ac ni ellir achub neb hebddynt.

Yma nid ydym yn derbyn unrhyw ras mwyach. Yn wir, hyd yn oed os ydym yn eu derbyn, byddwn yn eu rhoi yn ôl

byddem yn arogli'n sinigaidd. Mae holl amrywiadau bodolaeth ddaearol wedi dod i ben yn y bywyd arall hwn.

Oddi wrthych chi ar y ddaear gall dyn godi o gyflwr pechod i gyflwr Gras ac o Grace syrthio i bechod: yn aml allan o wendid, weithiau allan o falais.

Gyda marwolaeth mae'r codiad a'r cwymp hwn yn dod i ben, oherwydd mae ganddo ei wreiddyn yn amherffeithrwydd dyn daearol. Nawr. rydym wedi cyrraedd y wladwriaeth olaf.

Eisoes wrth i'r blynyddoedd fynd heibio, mae newidiadau'n mynd yn brinnach. Mae'n wir, hyd at farwolaeth gallwch chi droi at Dduw bob amser neu droi eich cefn arno. Ac eto, bron â chael ei gario i ffwrdd gan y dyn presennol, cyn marw, gyda’r olion gwan olaf yn ei ewyllys, yn ymddwyn fel yr oedd wedi arfer â bywyd.

Mae arferiad, da neu ddrwg, yn dod yn ail natur. Mae hyn yn ei lusgo ag ef.

Felly digwyddodd i mi hefyd. Am flynyddoedd roeddwn wedi byw ymhell oddi wrth Dduw. Dyma pam y gwnes i ddatrys fy hun yn erbyn Duw yn alwad olaf Grace.

Nid y ffaith fy mod yn aml yn pechu a oedd yn angheuol i mi, ond nad oeddwn am godi eto.

Rydych wedi fy rhybuddio dro ar ôl tro i wrando ar y pregethau, i ddarllen llyfrau duwioldeb. "Does gen i ddim amser," oedd fy ateb cyffredin. Nid oedd angen dim mwy arnom i gynyddu fy ansicrwydd mewnol!

Ar ben hynny, rhaid imi nodi hyn: gan ei fod bellach mor ddatblygedig, ychydig cyn i mi adael y "Gymdeithas Ieuenctid", byddai wedi bod yn anodd iawn imi roi fy hun ar lwybr arall. Roeddwn i'n teimlo'n anesmwyth ac yn anhapus. Ond safodd wal cyn y trosiad.

Rhaid nad ydych wedi amau ​​hynny. Fe wnaethoch chi ei gynrychioli mor syml pan ddywedoch wrthyf un diwrnod: "Ond gwnewch gyfaddefiad da, Anna, ac mae popeth yn iawn."

Roeddwn i'n teimlo y byddai wedi bod felly. Ond roedd y byd, y diafol, y cnawd eisoes yn fy nal yn rhy gadarn yn eu crafangau. Ni chredais erioed ddylanwad y diafol. Ac yn awr rwy'n tystio bod ganddo ddylanwad cryf ar bobl a oedd yn y cyflwr roeddwn i ynddo bryd hynny.

Dim ond llawer o weddïau, o eraill ac ohonof fy hun, ynghyd ag aberthau a dioddefiadau, a allai fod wedi fy sleifio oddi wrtho.

A hyn hefyd, dim ond yn raddol. Os nad oes llawer o obsesiwn yn allanol, os, rhyw yn fewnol mae goglais. Ni all y diafol gipio ewyllys rydd y rhai sy'n rhoi eu hunain i'w ddylanwad. Ond mewn poen o'u apostasi drefnus oddi wrth Dduw, fel petai, mae'n caniatáu i'r "un drwg" nythu ynddynt.

Mae'n gas gen i'r diafol hefyd. Ac eto rwy'n ei hoffi, oherwydd ei fod yn ceisio difetha'r gweddill ohonoch; ef a'i loerennau, yr ysbrydion a syrthiodd gydag ef ar ddechrau amser.

Maen nhw'n cael eu cyfrif yn y miliynau. Maen nhw'n crwydro'r ddaear, yn drwchus fel haid o wybed, a dydych chi ddim hyd yn oed yn sylwi arni

Nid ein lle ni yw ceisio eto eich temtio; hyn yw, swyddfa yr ysbrydion syrthiedig. Mae hyn wir yn cynyddu eu poenydio bob tro maen nhw'n llusgo enaid dynol i lawr yma i uffern. Ond beth nad yw casineb byth yn ei wneud?

Er imi gerdded ar lwybrau ymhell oddi wrth Dduw, dilynodd Duw fi.

Paratoais y ffordd i Grace gyda gweithredoedd o elusen naturiol na wnes i yn anaml trwy ogwydd fy anian.

Weithiau byddai Duw yn fy nenu i eglwys. Yna roeddwn i'n teimlo fel hiraeth. Pan wnes i drin y fam sâl, er gwaethaf y gwaith swyddfa yn ystod y dydd, ac mewn rhyw ffordd aberais fy hun mewn gwirionedd, gweithredodd yr atyniadau hyn gan Dduw yn rymus.

Unwaith, yn eglwys yr ysbyty, lle roeddech chi wedi fy arwain yn ystod yr egwyl ganol dydd, daeth rhywbeth ataf a fyddai wedi bod yn un cam ar gyfer fy nhroedigaeth: gwaeddais!

Ond yna pasiodd llawenydd y byd eto fel nant dros Grace.

Tagodd y gwenith rhwng y drain.

Gyda'r datganiad bod crefydd yn fater o deimlad, fel y dywedwyd yn y swyddfa bob amser, mi wnes i groesi'r gwahoddiad hwn gan Grace, fel y lleill i gyd.

Unwaith i chi fy ngwaradwyddo, oherwydd yn lle genuflection i lawr i'r ddaear, gwnes i fwa di-siâp, gan blygu fy mhen-glin. Roeddech chi'n meddwl ei fod yn weithred o ddiogi. Nid oeddech hyd yn oed yn ymddangos eich bod yn amau ​​nad oeddwn ers hynny bellach yn credu ym mhresenoldeb Crist yn y Sacrament.

Oriau, rwy'n credu hynny, ond dim ond yn naturiol, gan ein bod ni'n credu mewn storm y gellir gweld ei heffeithiau.

Yn y cyfamser, roeddwn i wedi gwneud fy hun yn grefydd yn fy ffordd fy hun.

Cefnogais y farn, a oedd yn gyffredin yn y swyddfa, fod yr enaid ar ôl marwolaeth yn codi eto i fodolaeth arall. Yn y modd hwn byddai'n parhau i bererinion yn ddiddiwedd.

Gyda hyn, cafodd cwestiwn ing yr ôl-fywyd ei roi ar waith ar unwaith a'i wneud yn ddiniwed i mi.

1 Pam na wnaethoch chi fy atgoffa o ddameg y dyn cyfoethog a’r Lasarus druan, y mae’r adroddwr, Crist, yn anfon, yn syth ar ôl marwolaeth, y naill i uffern a’r llall i’r nefoedd? ... Wedi’r cyfan, beth? fyddech chi'n ei gael? Dim byd mwy na gwenu eich sgwrs bigotry arall!

Yn raddol, fe wnes i greu fy hun yn Dduw: yn ddigon dawnus i gael fy ngalw yn Dduw; yn ddigon pell oddi wrthyf i beidio â gorfod cynnal unrhyw berthynas ag ef; Rwy'n crwydro digon i adael fy hun, yn ôl yr angen, heb newid fy nghrefydd; ymdebygu i Dduw pantheistig y byd, neu adael iddo'i hun gael ei farddoniaeth fel Duw unig.

Nid oedd gan y Duw hwn baradwys i'w rhoi i mi a dim uffern i'w beri arnaf. Gadewais lonydd iddo. Dyma oedd fy addoliad iddo.

Rydyn ni'n hoffi credu'r hyn rydyn ni'n ei hoffi. Dros y blynyddoedd fe wnes i gadw fy hun yn weddol argyhoeddedig o fy nghrefydd. Fel hyn, fe allech chi fyw.

Dim ond un peth fyddai wedi torri fy ngwddf: poen hir, dwfn. IS

ni ddaeth y boen hon!

Ydych chi nawr yn deall yr hyn y mae'n ei olygu: "Mae Duw yn cosbi'r rhai roeddwn i'n eu caru"?

Roedd hi'n ddydd Sul ym mis Gorffennaf, pan drefnodd Cymdeithas y menywod ifanc daith i * * *. Byddwn wedi hoffi'r daith. Ond yr areithiau gwirion hynny, roedd hynny'n bigoted i

Yn ddiweddar safodd simulacrwm arall hollol wahanol i un y Madonna o * * * ar allor fy nghalon. Y Max N golygus…. o'r siop gyfagos. Roeddem wedi cellwair sawl gwaith o'r blaen.

Dim ond am hynny, ddydd Sul, roedd wedi fy ngwahodd ar drip. Roedd yr un yr oedd hi'n mynd gyda hi fel arfer yn gorwedd yn sâl yn yr ysbyty.

Roedd yn deall yn iawn fy mod i wedi gosod fy llygaid arno. Yn ei briodi wnes i ddim meddwl amdano bryd hynny. Roedd yn gyffyrddus, ond roedd yn ymddwyn yn rhy garedig tuag at yr holl ferched. Ac roeddwn i, tan hynny, eisiau dyn a oedd yn perthyn i mi yn unig. Nid yn unig bod yn wraig, ond yn unig wraig. Mewn gwirionedd, roedd gen i moesau naturiol penodol bob amser.

Yn y daith uchod, fe wnaeth Max drechu ei hun ar garedigrwydd. Eh! ie, ni chynhaliwyd unrhyw sgyrsiau esgus rhyngoch chi!

Y diwrnod nesaf; yn y swyddfa, gwnaethoch fy ngwrthod am beidio â dod gyda chi i * * *. Disgrifiais fy nifyrrwch ichi ar y dydd Sul hwnnw.

Eich cwestiwn cyntaf oedd: "Ydych chi wedi bod i'r Offeren? »Ffwl! Sut allwn i, o gofio bod yr ymadawiad wedi'i osod ar gyfer chwech?!

Rydych chi'n dal i wybod, fel fi, yn gyffrous, ychwanegais: «Nid oes gan y Duw da feddylfryd mor fach â'ch pretacks! ».

Nawr mae'n rhaid i mi gyfaddef: mae Duw, er gwaethaf ei ddaioni anfeidrol, yn pwyso pethau gyda mwy o gywirdeb na'r holl offeiriaid.

Ar ôl y daith gyntaf honno gyda Max, des i unwaith eto i'r Gymdeithas: adeg y Nadolig, 'ar gyfer dathlu'r parti. Roedd rhywbeth a wnaeth fy nenu i ddychwelyd. Ond yn fewnol roeddwn eisoes wedi symud oddi wrthych:

Aeth sinema, dawns, tripiau ymlaen ac ymlaen. Fe wnaeth Max a minnau ffraeo ychydig o weithiau, ond roeddwn i bob amser yn gwybod sut i'w gadwyno yn ôl ataf.

Llwyddodd y cariad arall i aflonyddu arna i. Ar ôl dychwelyd o'r ysbyty, roedd hi'n ymddwyn fel dynes ag obsesiwn. Yn ffodus iawn i mi; oherwydd gwnaeth fy dawelwch bonheddig argraff bwerus ar Max, a benderfynodd yn y diwedd, mai fi oedd y ffefryn.

Roeddwn wedi gallu ei wneud yn atgas, gan siarad yn oer: ar y tu allan yn bositif, ar y tu mewn i wenwyn ysbio. Mae teimladau o'r fath a'r fath ymarweddiad yn paratoi'n rhagorol ar gyfer uffern. Maent yn ddiawl yn ystyr llymaf y gair.

Pam ydw i'n dweud hyn wrthych chi? I adrodd sut y gwnes i wahanu fy hun yn bendant oddi wrth Dduw. Ddim eisoes, ar ben hynny, ein bod ni a Max yn aml wedi cyrraedd eithafion cynefindra. Deallais y byddwn wedi gostwng fy hun i'w lygaid pe bawn wedi gadael i mi fynd yn llwyr o flaen amser; felly roeddwn i'n gallu dal yn ôl.

Ond ynddo'i hun, pryd bynnag roeddwn i'n meddwl ei fod yn ddefnyddiol, roeddwn i bob amser yn barod am unrhyw beth. Roedd yn rhaid i mi goncro Max. Nid oedd unrhyw beth yn rhy ddrud i hynny. Ar ben hynny, roeddem yn caru ein gilydd yn raddol, gan feddu ar lawer o rinweddau gwerthfawr, a barodd inni barchu ein gilydd. Roeddwn yn fedrus, yn alluog, o gwmni dymunol. Felly mi wnes i ddal Max yn gadarn yn fy llaw a llwyddo, o leiaf yn ystod y misoedd olaf cyn y briodas, i fod yr unig un, i'w feddu.

Yn hyn roedd fy apostasi i roi Duw: codi creadur i'm heilun. Ni all hyn ddigwydd mewn unrhyw ffordd, fel ei fod yn cofleidio popeth, fel yng nghariad person o'r rhyw arall, pan fydd y cariad hwn yn parhau i fod yn sownd mewn boddhad daearol. Dyma sy'n ffurfio'r. ei atyniad, ei ysgogiad a'i wenwyn.

Daeth yr "addoliad" a dalais i mi fy hun ym mherson Max yn grefydd fyw i mi.

Dyma'r amser pan yn y swyddfa y gwenwynais fy hun yn erbyn yr eglwysi, yr offeiriaid, yr ymrysonau, mwmian y rosaries a nonsens tebyg.

Rydych chi wedi ceisio, fwy neu lai yn ddoeth, amddiffyn pethau o'r fath. Yn ôl pob tebyg heb amau ​​nad oedd yn y rhan fwyaf ohonof yn ymwneud â'r pethau hyn mewn gwirionedd, roeddwn yn hytrach yn edrych am gefnogaeth yn erbyn fy nghydwybod, yna roeddwn i angen cefnogaeth o'r fath i gyfiawnhau fy apostasi hefyd gyda rheswm.

Wedi'r cyfan, mi wnes i droi yn erbyn Duw. Doeddech chi ddim yn ei ddeall; mae'n fy nal, rwy'n dal i'ch galw chi'n Babydd. Yn wir, roeddwn i eisiau cael fy ngalw yn hynny; Fe wnes i hyd yn oed dalu trethi eglwysig. Ni allai "gwrth-sicrwydd" penodol, roeddwn i'n meddwl, niweidio.

Efallai bod eich atebion wedi cyrraedd y nod weithiau. Wnaethon nhw ddim dal gafael arna i, oherwydd doedd dim rhaid i chi fod yn iawn.

Oherwydd y perthnasoedd gwyrgam hyn rhwng y ddau ohonom, roedd poen ein datodiad yn fân pan wnaethon ni wahanu ar achlysur fy mhriodas.

Cyn y briodas, mi wnes i gyfaddef a chyfathrebu unwaith eto, Fe’i rhagnodwyd. Roedd fy ngŵr a minnau'n meddwl yr un peth ar y pwynt hwn. Pam na ddylem fod wedi cwblhau'r ffurfioldeb hwn? Fe wnaethom hefyd ei gwblhau, fel y ffurfioldebau eraill.

Rydych chi'n galw Cymun o'r fath yn annheilwng. Wel, ar ôl y Cymun "annheilwng" hwnnw, roeddwn i'n fwy pwyllog yn fy nghydwybod. Ar ben hynny, hwn oedd yr olaf hefyd.

Roedd ein bywyd priodasol ar y cyfan mewn cytgord mawr. Ar bob safbwynt roeddem o'r un farn. Hyd yn oed yn hyn: nad oeddem am ysgwyddo baich y plant. A dweud y gwir byddai fy ngŵr wedi bod eisiau un yn llawen; dim mwy, wrth gwrs. Yn y diwedd, roeddwn hefyd yn gallu ei droi i ffwrdd o'r awydd hwn.

Roedd gwisg, dodrefn moethus, hangouts te, tripiau a theithiau car a gwrthdyniadau tebyg yn fwy o bwys i mi.

Roedd hi'n flwyddyn o bleser ar y ddaear a basiodd rhwng fy mhriodas a fy marwolaeth sydyn.

Aethon ni allan mewn car bob dydd Sul, neu ymweld â pherthnasau fy ngŵr. Roedd gen i gywilydd o fy mam nawr. Roeddent yn arnofio i wyneb bodolaeth, ddim mwy na llai na ni.

Yn fewnol, wrth gwrs, doeddwn i byth yn teimlo'n hapus, waeth pa mor allanol yr oeddwn yn chwerthin. Roedd rhywbeth amhenodol y tu mewn i mi bob amser, a oedd yn cnoi arna i. Dymunais ar ôl marwolaeth, y mae'n rhaid iddo fod yn bell iawn i ffwrdd wrth gwrs, fod popeth drosodd.

Ond yn union fel hynny, fel un diwrnod, fel plentyn, y clywais mewn pregeth: bod Duw yn gwobrwyo pob gwaith da y mae rhywun yn ei wneud, a phan na all ei wobrwyo yn y bywyd arall, mae'n ei wneud ar y ddaear.

Yn annisgwyl cefais etifeddiaeth gan Modryb Lotte. Llwyddodd fy ngŵr i ddod â’i gyflog i swm sylweddol. Felly roeddwn i'n gallu archebu'r cartref newydd yn ddeniadol.

Dim ond o bell yr anfonodd crefydd ei goleuni, diffygiol, gwan ac ansicr.

Yn sicr, ni ddaeth caffis, gwestai’r ddinas, lle aethom ar deithiau, â ni at Dduw.

Roedd pawb a fynychodd y lleoedd hynny yn byw, fel ninnau, o'r tu allan. y tu mewn, nid o'r tu mewn i'r tu allan.

Pe byddem yn ymweld â rhyw eglwys yn ystod y gwyliau, byddem yn ceisio ail-greu ein hunain. yng nghynnwys artistig y gweithiau. Yr anadl grefyddol a ddaeth i ben, yn enwedig y rhai canoloesol, roeddwn i'n gwybod sut i'w niwtraleiddio trwy feirniadu rhywfaint o amgylchiad affeithiwr: friar sgwrsio trwsgl neu wedi'i wisgo mewn ffordd aflan, a oedd yn gweithredu fel tywysydd; y sgandal bod mynachod, a oedd am basio am dduwiol, yn gwerthu gwirod; y gloch dragwyddol ar gyfer y swyddogaethau cysegredig, tra ei fod yn gwestiwn o wneud arian ...

Felly roeddwn i'n gallu mynd ar ôl y Grace yn barhaus bob tro y byddai'n curo. Rwy'n gadael fy nhymer ddrwg yn rhydd yn arbennig ar rai cynrychiolaethau canoloesol o uffern mewn mynwentydd neu rywle arall, lle mae'r diafol yn rhostio eneidiau mewn brage coch a gwynias, tra bod ei mae cymdeithion cynffon hir yn llusgo dioddefwyr newydd ato. Clara! Uffern gallwch chi wneud camgymeriad wrth ei dynnu, ond dydych chi byth yn mynd dros ben llestri.

Rwyf bob amser wedi targedu tân uffern mewn ffordd arbennig. Rydych chi'n gwybod sut yn ystod eiliad, y gwnes i gynnal gornest o dan fy nhrwyn a dweud yn goeglyd: "A yw'n arogli fel hyn?" Rydych chi'n diffodd y fflam yn gyflym. Yma does neb yn ei ddiffodd.

Rwy'n dweud wrthych: nid yw'r tân a grybwyllir yn y Beibl yn golygu poenydio cydwybod. Tân yw tân! Mae i'w ddeall yn llythrennol yr hyn a ddywedodd: «I ffwrdd â mi, damniwch chi, yn y tân tragwyddol! ». Yn llythrennol.

«Sut gall tân materol gyffwrdd â'r ysbryd? Byddwch chi'n gofyn. Sut all eich enaid ddioddef ar y ddaear pan fyddwch chi'n rhoi'ch bys ar y fflam? Mewn gwirionedd nid yw'n llosgi'r enaid; ac eto pa boenydio mae'r unigolyn cyfan yn ei deimlo!

Mewn ffordd debyg rydyn ni'n perthyn yn ysbrydol i dân yma, yn ôl ein natur ac yn ôl ein cyfadrannau. Mae ein henaid yn cael ei amddifadu o'i naturiol

curiad adain; ni allwn feddwl beth rydyn ni ei eisiau na sut rydyn ni eisiau. Peidiwch â synnu gan y geiriau hyn sydd gen i. Mae'r wladwriaeth hon, sy'n dweud dim wrthych chi, yn fy llosgi heb fy mhlesio.

Mae ein poenydio mwyaf yn cynnwys gwybod gyda sicrwydd na fyddwn byth yn gweld Duw.

Sut gall y poenydio hwn gymaint, gan fod un ar y ddaear yn parhau i fod mor ddifater?

Cyn belled â bod y gyllell yn gorwedd ar y bwrdd, mae'n eich gadael yn oer. Rydych chi'n gweld pa mor finiog ydyw, ond nid ydych chi'n ei deimlo. Trochwch y gyllell yn y cig a byddwch chi'n dechrau sgrechian mewn poen.

Nawr rydyn ni'n teimlo colled Duw; cyn i ni feddwl yn unig.

Nid yw pob enaid yn dioddef yn gyfartal.

Gyda faint o falais a'r mwyaf systematig y mae un wedi pechu, y mwyaf difrifol y mae colli Duw yn ei bwyso a pho fwyaf y mae'r creadur y mae wedi'i gam-drin yn ei fygu.

Mae Catholigion sydd wedi'u difrodi yn dioddef mwy na rhai crefyddau eraill, oherwydd eu bod yn derbyn ac yn sathru mwy ar y cyfan. diolch a mwy o olau.

Mae'r rhai a oedd yn gwybod mwy, yn dioddef yn fwy difrifol na'r rhai a oedd yn gwybod llai.

Mae'r rhai a bechodd trwy falais yn dioddef yn fwy difrifol na'r rhai a syrthiodd allan o wendid.

Nid oes neb byth yn dioddef mwy nag yr oedd yn ei haeddu. O, pe na bai hyn yn wir, byddai gen i reswm i gasáu!

Dywedasoch wrthyf un diwrnod nad oes neb yn mynd i uffern heb yn wybod iddo: byddai hyn wedi cael ei ddatgelu i sant.

Chwarddais. Ond yna byddwch chi'n fy ffosio y tu ôl i'r datganiad hwn.

"Felly, rhag ofn y bydd angen, bydd digon o amser i wneud" tro ", dywedais wrthyf fy hun yn gyfrinachol.

Mae'r dywediad hwnnw'n gywir. A dweud y gwir, cyn fy niwedd sydyn, doeddwn i ddim yn gwybod sut le yw uffern. Nid oes unrhyw farwol yn ei wybod. Ond roeddwn i'n gwbl ymwybodol ohono: "Os byddwch chi'n marw, ewch i'r byd y tu hwnt mor syth â saeth yn erbyn Duw. Byddwch chi'n dwyn y canlyniadau".

Ni wnes i droi yn ôl, fel y dywedais, oherwydd fy llusgo gan y cerrynt o arfer. Wedi'i yrru gan hynny. cydymffurfiaeth lle mae dynion, yr hynaf y maent yn ei gael, y mwyaf y maent yn gweithredu i'r un cyfeiriad.

Digwyddodd fy marwolaeth fel hyn.

Wythnos yn ôl rwy’n siarad yn ôl eich cyfrifiad, oherwydd o’i gymharu â’r boen, gallwn ddweud yn dda iawn fy mod eisoes wedi bod ddeng mlynedd ers i mi losgi yn uffern wythnos yn ôl, felly, aeth fy ngŵr a minnau ar drip dydd Sul, yr un olaf i mi.

Roedd y diwrnod wedi gwawrio'n belydrol. Roeddwn i'n teimlo'n well nag erioed. Fe wnaeth teimlad sinistr o hapusrwydd fy ngosod, a ddaeth trwof trwy gydol y dydd.

Pan yn sydyn, ar ôl dychwelyd, cafodd fy ngŵr ei ryfeddu gan gar oedd yn hedfan. Collodd reolaeth.

"Jesses" (*), fe redodd i ffwrdd oddi wrth fy ngwefusau gyda chrynu. Nid fel gweddi, dim ond fel gwaedd.

(*) Crippling of Jesus, a ddefnyddir yn aml ymhlith rhai poblogaethau Almaeneg eu hiaith.

Fe wnaeth poen dirdynnol fy nghywasgu'n llwyr. O'i gymharu â bod yn bresennol bagatella. Yna pasiais allan.

Rhyfedd! Yn ddieithriad, cododd y meddwl hwnnw ynof y bore hwnnw: "Fe allech chi fynd i'r Offeren unwaith eto." Roedd yn swnio fel entreaty.

Yn glir ac yn gadarn, mae fy "na" yn torri edau meddyliau. «Gyda'r pethau hyn mae'n rhaid i ni ddod i ben unwaith. Mae'r canlyniadau i gyd arnaf! ». Nawr dwi'n dod â nhw.

Byddwch eisoes yn gwybod beth ddigwyddodd ar ôl fy marwolaeth. Mae tynged fy ngŵr, tynged fy mam, yr hyn a ddigwyddodd i'm corff ac ymddygiad fy angladd yn hysbys i mi yn eu manylion trwy wybodaeth naturiol sydd gennym yma.

Ar ben hynny, yr hyn sy'n digwydd ar y ddaear rydyn ni'n ei wybod yn nebulously yn unig. Ond beth sydd rywsut yn effeithio arnom yn agos, rydyn ni'n gwybod. Felly dwi hefyd yn gweld lle rydych chi'n aros.

Deffrais fy hun yn sydyn o'r tywyllwch ar amrantiad fy basio. Gwelais fy hun fel llifogydd gan olau disglair.

Roedd yn yr un man lle gorweddai fy nghorff. Digwyddodd fel mewn theatr, pan fydd y goleuadau'n mynd allan yn sydyn yn y neuadd, mae'r llen yn ymrannu'n uchel ac mae golygfa annisgwyl yn agor, wedi'i goleuo'n ofnadwy. Golygfa fy mywyd.

Fel mewn drych dangosodd fy enaid ei hun i mi. Sathrodd y grasusau o ieuenctid tan yr "na" olaf gerbron Duw.

Roeddwn i'n teimlo fel llofrudd, y mae ei ddioddefwr difywyd yn cael ei ddwyn ger ei fron yn ystod y broses farnwrol. Edifarhau? Peidiwch byth! Cywilydd? Peidiwch byth!

Ond ni allwn hyd yn oed wrthsefyll o flaen llygaid Duw, a wrthodwyd gennyf i. Ddim

Dim ond un peth oedd gen i ar ôl: dianc. Wrth i Cain ffoi o gorff Abel, felly gwthiwyd fy enaid i ffwrdd gan yr olygfa honno o arswyd.

Dyma oedd y dyfarniad penodol: dywedodd y Barnwr anadferadwy: "Ewch oddi wrthyf! ». Yna syrthiodd fy enaid, fel cysgod melyn o sylffwr, i le poenydio tragwyddol.

CASGLIADAU CLARA
Yn y bore, wrth swn yr Angelus, yn dal i grynu gyda'r noson frawychus, codais a rhedeg i fyny'r grisiau i'r capel.

Roedd fy nghalon yn fyrlymu reit i lawr fy ngwddf. Edrychodd yr ychydig westeion, yn penlinio ger rne, arnaf; ond efallai eu bod yn meddwl fy mod i mor gyffrous am y rhedeg i lawr y grisiau.

Dywedodd dynes o fri o Budapest, a oedd wedi fy arsylwi, ar ôl gwenu:

Miss, mae'r Arglwydd eisiau cael ei wasanaethu'n bwyllog, nid ar frys!

Ond yna sylweddolodd fod rhywbeth arall wedi fy nghyffroi ac yn dal i fy nghynhyrfu. Ac er bod y ddynes wedi annerch geiriau da eraill gyda mi, meddyliais: Duw yn unig sy'n ddigon i mi!

Oes, mae'n rhaid iddo ef fy hun fy hun yn y bywyd hwn a'r bywyd arall. Rwyf am i un diwrnod allu ei fwynhau ym Mharadwys, am faint o aberthau y gall eu costio i mi ar y ddaear. Dwi ddim eisiau mynd i uffern!