Y camau y mae'n rhaid i chi eu cymryd i gael gwell cyfaddefiad
Yn yr un modd ag y dylai'r Cymun dyddiol fod yn ddelfrydol ar gyfer Catholigion, mae derbyn Sacrament y Gyffes yn aml yn hanfodol yn ein brwydr yn erbyn pechod ac yn ein twf mewn sancteiddrwydd.
I ormod o Babyddion, fodd bynnag, mae Cyffes yn rhywbeth yr ydym yn ei wneud mor anaml â phosibl ac, ar ôl i'r sacrament ddod i ben, efallai na fyddwn yn teimlo fel y gwnawn pan fyddwn wedi derbyn Sacrament y Cymun Sanctaidd yn haeddiannol. Nid oherwydd diffyg yn y sacrament yw hyn, ond oherwydd nam yn ein hagwedd tuag at Gyffes. Gan agosáu’n gywir, gyda pharatoad sylfaenol, efallai y byddwn yn awyddus i gymryd Sacrament y Gyffes gan fod yn rhaid inni dderbyn y Cymun.
Dyma saith darn a fydd yn eich helpu i wneud gwell cyfaddefiad a chofleidio'n llawn y grasusau a gynigir gan y sacrament hwn.
1. Ewch i gyfaddefiad yn amlach
Os yw'ch profiad cyfaddefiad wedi bod yn rhwystredig neu'n anfoddhaol, gall hyn ymddangos fel cyngor rhyfedd. Mae fel y gwrthwyneb i'r hen jôc honno:
“Meddyg, mae’n brifo pan wnes i daro fy hun yma. Beth ddylwn i ei wneud? "
"Stopiwch rummaging."
Ar y llaw arall, fel rydyn ni i gyd wedi clywed, mae "ymarfer yn gwneud yn berffaith" ac ni fyddwch chi byth yn gwneud Cyffes well oni bai eich bod chi mewn gwirionedd yn mynd i Gyffes. Y rhesymau pam ein bod yn aml yn osgoi cyfaddefiad yw'r union resymau pam y dylem fynd yn amlach:
Nid wyf yn cofio fy holl bechodau;
Rwy'n mynd yn nerfus pan fyddaf yn mynd i mewn i'r cyffes;
Mae arnaf ofn y byddaf yn anghofio rhywbeth;
Nid wyf yn siŵr beth ddylwn i neu na ddylwn ei gyfaddef.
Mae'r Eglwys yn mynnu ein bod ni'n mynd i gyfaddefiad unwaith y flwyddyn, i baratoi ar gyfer ein dyletswydd Pasg; ac, wrth gwrs, rhaid i ni fynd i gyfaddefiad cyn i ni dderbyn cymun pryd bynnag rydyn ni'n ymwybodol ein bod ni wedi cyflawni pechod difrifol neu farwol.
Ond os ydym am drin Cyffes fel offeryn twf ysbrydol, rhaid inni roi'r gorau i'w weld yn syml mewn goleuni negyddol - rhywbeth yr ydym yn ei wneud i buro ein hunain yn unig. Gall cyfaddefiad misol, hyd yn oed os ydym yn ymwybodol o bechodau bach neu wenwynig yn unig, fod yn ffynhonnell wych o rasys a gall ein helpu i ganolbwyntio ein hymdrechion ar feysydd sydd wedi'u hesgeuluso yn ein bywyd ysbrydol.
Ac os ydym yn ceisio goresgyn ofn cyfaddefiad neu gael trafferth â phechod penodol (marwol neu wenwynig), gall mynd i gyfaddefiad yn wythnosol am gyfnod fod o gymorth mawr. Mewn gwirionedd, yn ystod tymhorau penydiol y Garawys ac Adfent yr Eglwys, pan fydd plwyfi yn aml yn cynnig amser ychwanegol ar gyfer cyfaddefiad, gall cyfaddefiad wythnosol fod o gymorth mawr yn ein paratoad ysbrydol ar gyfer y Pasg a'r Nadolig.
2. Cymerwch eich amser
Yn rhy aml, es at y Sacrament Cyffes gyda'r holl baratoi y gallwn fod wedi'i wneud pe bawn i wedi archebu bwyd cyflym o yrru drwodd. Mewn gwirionedd, gan fy mod wedi drysu ac yn rhwystredig gyda'r bwydlenni yn y mwyafrif o fwytai bwyd cyflym, rwyf fel arfer yn sicrhau fy mod yn gwybod ymhell ymlaen llaw beth yr wyf am ei archebu.
Ond y gyffes? Rwy'n crynu wrth feddwl am y nifer o weithiau y rhuthrais i'r eglwys ychydig funudau cyn i amser y gyffes ddod i ben, dywedais weddi gyflym i'r Ysbryd Glân i'm helpu i gofio fy holl bechodau, ac yna fe blymiais i'r cyffeswr hyd yn oed o'r blaen. deall pa mor hir y bu ers fy nghyfaddefiad diwethaf.
Rysáit ar gyfer gadael y cyffeswr yw hwn ac yna cofio pechod anghofiedig, neu hyd yn oed anghofio pa gosb a ragnododd yr offeiriad, oherwydd roeddech chi'n canolbwyntio gormod ar gwblhau'r Gyffes ac nid ar yr hyn yr oeddech chi'n ei wneud mewn gwirionedd.
Os ydych chi am wneud gwell cyfaddefiad, cymerwch amser i'w gael yn iawn. Dechreuwch eich paratoad gartref (byddwn yn siarad amdano isod) ac yna'n cyrraedd yn ddigon buan fel na chewch eich rhuthro. Treuliwch ychydig o amser mewn gweddi gerbron y Sacrament Bendigedig cyn troi eich meddyliau at yr hyn y byddwch chi'n ei ddweud mewn Cyffes.
Cymerwch eich amser hyd yn oed ar ôl i chi fynd i mewn i'r cyffesyddol. Nid oes angen brysio; pan fyddwch yn aros yn unol am gyfaddefiad, gall ymddangos bod y bobl o'ch blaen yn cymryd amser hir, ond fel arfer nid ydyn nhw, ac nid ydych chi chwaith. Os ceisiwch frysio, rydych yn fwy tebygol o anghofio'r pethau yr oeddech yn bwriadu eu dweud, ac felly rydych yn fwy tebygol o fod yn anhapus yn ddiweddarach pan gofiwch amdanynt.
Pan fydd eich cyfaddefiad drosodd, peidiwch â bod ar frys i adael yr eglwys. Os rhoddodd yr offeiriad weddïau i chi am eich penyd, dywedwch hynny yno, ym mhresenoldeb y Sacrament Bendigedig. Os gofynnodd ichi feddwl am eich gweithredoedd neu fyfyrio ar ddarn penodol o'r ysgrythur, gwnewch hynny. Nid yn unig ydych chi'n fwy tebygol o gwblhau eich penyd, yn gam pwysig wrth dderbyn y sacrament, ond rydych hefyd yn fwy tebygol o weld y cysylltiad rhwng y contrition a fynegwyd gennych yn y cyffes, yr absolution a ddarparwyd gan yr offeiriad, a'r penyd a wnaethoch. .
3. Cymryd archwiliad trylwyr o gydwybod
Fel y dywedais uchod, dylai eich paratoad ar gyfer Cyffes ddechrau gartref. Bydd angen i chi gofio (yn fras o leiaf) pan oedd eich Cyffes ddiwethaf, yn ogystal â'r pechodau rydych chi wedi'u cyflawni ers hynny.
I'r rhan fwyaf ohonom, mae'n debyg bod cofio pechodau'n edrych yn debyg iawn i hyn: "Iawn, beth wnes i gyfaddef y tro diwethaf a sawl gwaith ydw i wedi gwneud y pethau hyn ers fy nghyfaddefiad diwethaf?"
Nid oes unrhyw beth o'i le â hynny, cyn belled ag y mae'n mynd. Yn wir, mae'n fan cychwyn rhagorol. Ond os ydym am gofleidio Sacrament y Gyffes yn llawn, yna mae'n rhaid i ni fynd allan o hen arferion ac edrych ar ein bywydau mewn goleuni beirniadol. A dyma lle mae archwiliad trylwyr o ymwybyddiaeth yn cael ei chwarae.
Mae catecism hybarch Baltimore, yn ei wers ar Sacrament y Penyd, yn darparu canllaw da a byr ar gyfer archwilio cydwybod. Wrth feddwl am bob un o'r canlynol, meddyliwch am ffyrdd rydych chi wedi gwneud yr hyn na ddylech chi fod wedi'i wneud neu heb wneud yr hyn y dylech chi fod yn ei wneud:
Deg Gorchymyn
Praeseptau yr eglwys
Y saith pechod marwol
Dyletswyddau eich gwladwriaeth mewn bywyd
Mae'r tri cyntaf yn hunanesboniadol; mae'r un olaf yn gofyn am feddwl am yr agweddau hynny ar eich bywyd sy'n eich gwahaniaethu chi oddi wrth y lleill i gyd. Er enghraifft, yn fy achos i, mae gen i rai dyletswyddau sy'n deillio o fod yn fab, gŵr, tad, golygydd cylchgrawn ac ysgrifennwr materion Catholig. Pa mor dda ydw i wedi cyflawni'r tasgau hyn? A oes pethau y dylwn fod wedi'u gwneud i'm rhieni, fy ngwraig neu fy mhlant nad wyf wedi'u gwneud? A oes pethau na ddylwn fod wedi eu gwneud iddynt yr wyf wedi'u gwneud? A wyf wedi bod yn ddiwyd yn fy ngwaith ac yn onest yn fy mherthynas â'm goruchwyliwyr ac is-weithwyr? Ydw i wedi trin y rhai y des i i gysylltiad â nhw gydag urddas ac elusen oherwydd fy nghyflwr bywyd?
Gall archwiliad trylwyr o gydwybod ddatgelu arferion pechadurus sydd wedi ymgolli cymaint fel nad ydym prin byth yn sylwi arnynt nac yn meddwl amdanynt. Efallai ein bod ni'n rhoi beichiau gormodol ar ein priod neu blant neu'n treulio egwyliau coffi neu amser cinio yn sgwrsio gyda'n cydweithwyr am ein pennaeth. Efallai nad ydym yn galw ein rhieni mor aml ag y dylem, nac yn annog ein plant i weddïo. Mae'r pethau hyn yn codi o'n cyflwr penodol mewn bywyd ac er eu bod yn gyffredin i lawer o bobl, yr unig ffordd y gallwn ddod yn ymwybodol ohonynt yn ein bywyd yw treulio peth amser yn meddwl am ein hamgylchiadau penodol.
4. Peidiwch â dal yn ôl
Mae'r holl resymau y soniais amdanynt pam ein bod yn osgoi mynd i gyfaddefiad yn dod o fath o ofn. Er y gall mynd yn amlach ein helpu i oresgyn rhai o'r ofnau hynny, gall ofnau eraill godi eu pen hyll tra ein bod ni yn y cyffes.
Y gwaethaf, oherwydd gall ein harwain i wneud cyfaddefiad anghyflawn, yw ofn yr hyn y gallai'r offeiriad ei feddwl pan fyddwn yn cyfaddef ein pechodau. Fodd bynnag, mae'n debyg mai hwn yw'r ofn mwyaf afresymol y gallem ei gael oherwydd, oni bai bod yr offeiriad sy'n gwrando ar ein cyfaddefiad yn newydd sbon, mae siawns dda bod unrhyw bechod y gallem ei grybwyll yn un sydd wedi clywed llawer, lawer gwaith o'r blaen. Ac er na chlywodd ef mewn cyffes, fe’i paratowyd trwy ei hyfforddiant cychwynnol i drin bron unrhyw beth y gallech ei daflu ato.
Cer ymlaen; ceisiwch ei syfrdanu. Ddim yn digwydd. Ac mae hyn yn beth da oherwydd er mwyn i'ch Cyffes fod yn gyflawn a'ch rhyddhad yn ddilys, rhaid i chi gyfaddef pob pechod marwol yn ôl math (beth wnaethoch chi) a rhif (pa mor aml wnaethoch chi hynny). Fe ddylech chi hefyd wneud hyn gyda phechodau gwythiennol, ond os byddwch chi'n anghofio pechod gwythiennol neu dri, byddwch chi'n dal yn ddieuog ohonyn nhw ar ddiwedd y Gyffes.
Ond os daliwch yn ôl i gyfaddef pechod difrifol, dim ond brifo'ch hun yr ydych chi. Mae Duw yn gwybod beth rydych chi wedi'i wneud ac nid yw'r offeiriad eisiau dim mwy na gwella'r toriad rhyngoch chi a Duw.
5. Ewch at eich offeiriad eich hun
Gwn; Rwy'n gwybod: ewch i'r plwyf nesaf bob amser a dewis yr offeiriad sy'n ymweld os oes un ar gael. I lawer ohonom, nid oes unrhyw beth mwy dychrynllyd na meddwl mynd i Gyffes gyda'n hoffeiriad ein hunain. Wrth gwrs, rydyn ni bob amser yn gwneud cyfaddefiad preifat yn hytrach nag wyneb yn wyneb; ond os gallwn adnabod llais dad, rhaid iddo allu adnabod ein un ni hefyd, iawn?
Ni fyddaf yn eich twyllo; oni bai eich bod yn perthyn i blwyf mawr iawn ac yn anaml yn rhyngweithio â'ch gweinidog, mae'n debyg ei fod yn gwneud hynny. Ond cofiwch yr hyn a ysgrifennais uchod: ni fydd unrhyw beth y gallwch ei ddweud yn ei gynhyrfu. Ac er na ddylai hyn fod yn broblem i chi, ni fydd yn meddwl yn wael amdanoch chi oherwydd popeth rydych chi'n ei ddweud mewn Cyffes.
Meddyliwch am y peth: yn lle aros i ffwrdd o'r sacrament, fe ddaethoch ato a chyfaddef eich pechodau. Gofynasoch am faddeuant Duw a gwnaeth eich gweinidog, sy'n gweithredu ym mherson Crist, eich rhyddhau o'r pechodau hynny. Ond nawr a ydych chi'n poeni eich bod chi'n mynd i wadu'r hyn mae Duw wedi'i roi i chi? Os felly, byddai gan eich offeiriad broblemau mwy na chi.
Yn lle osgoi'ch offeiriad, defnyddiwch Gyffes gydag ef er eich mantais ysbrydol. Os oes gennych gywilydd cyfaddef rhai pechodau wrtho, byddwch wedi ychwanegu cymhelliant i osgoi'r pechodau hynny. Tra yn y diwedd rydyn ni am gyrraedd y pwynt lle rydyn ni'n osgoi pechod oherwydd ein bod ni'n caru Duw, gall embaras am bechod fod yn ddechrau gwir contrition ac yn benderfyniad cadarn i newid eich bywyd, tra bod cyfaddefiad anhysbys yn y plwyf nesaf, er gwaethaf bod yn ddilys ac yn effeithiol, gall ei gwneud hi'n haws syrthio yn ôl i'r un pechod.
6. Gofynnwch am gyngor
Os mai rhan o'r rheswm rydych chi'n meddwl bod Cyffes yn rhwystredig neu'n anfoddhaol yw eich bod chi'n cyfaddef yr un pechodau drosodd a throsodd, peidiwch ag oedi cyn ceisio cyngor gan eich cyffesydd. Weithiau, bydd yn ei gynnig heb ofyn i chi, yn enwedig os yw'r pechodau rydych chi wedi'u cyfaddef yn aml yn arferol.
Ond os na wnaiff, nid oes unrhyw beth o'i le â dweud, "Dad, rwyf wedi cael trafferth gyda [eich pechod penodol]. Beth alla i ei wneud i'w osgoi? "
A phan mae'n ateb, gwrandewch yn ofalus a pheidiwch â thaflu ei gyngor. Efallai y byddwch chi'n meddwl, er enghraifft, bod eich bywyd gweddi yn mynd yn dda, felly os yw'ch cyffeswr yn awgrymu eich bod chi'n treulio mwy o amser yn gweddïo, efallai y byddwch chi'n dueddol o ystyried ei gyngor yr un mor ystyrlon ond yn ddiwerth.
Peidiwch â meddwl felly. Beth bynnag y mae'n ei awgrymu, gwnewch hynny. Gall yr union weithred o geisio dilyn cyngor eich cyffesydd fod yn gydweithrediad â gras. Efallai y byddwch chi'n synnu at y canlyniadau.
7. Newid eich bywyd
Mae dwy ffurf fwyaf poblogaidd y Ddeddf Contract yn gorffen gyda'r llinellau hyn:
Rwy’n penderfynu’n gadarn, gyda chymorth eich gras, i gyfaddef fy mhechodau, i wneud penyd ac i newid fy mywyd.
E:
Rwy’n penderfynu’n gadarn, gyda chymorth Eich gras, i beidio â phechu mwyach ac osgoi achlysur nesaf pechod.
Adrodd y weithred o contrition yw'r peth olaf a wnawn yn y cyffes cyn derbyn rhyddhad gan yr offeiriad. Ac eto mae'r geiriau olaf hynny yn rhy aml yn diflannu o'n meddyliau cyn gynted ag y byddwn yn camu'n ôl trwy'r drws cyffesol.
Ond rhan hanfodol o gyfaddefiad yw contrition diffuant, ac mae hyn yn cynnwys nid yn unig tristwch am y pechodau yr ydym wedi'u cyflawni yn y gorffennol, ond hefyd y penderfyniad i wneud popeth posibl i osgoi cyflawni'r pechodau hyn a phechodau eraill yn y dyfodol. Pan fyddwn yn trin sacrament cyfaddefiad fel meddyginiaeth syml - yn iacháu'r difrod a wnaethom - ac nid fel ffynhonnell gras a chryfder i'n cadw i fynd ar y llwybr cywir, rydym yn fwy tebygol o gael ein hunain yn y cyffes, gan adrodd unwaith eto'r un pechodau hynny.
Nid yw gwell cyfaddefiad yn dod i ben pan fyddwn yn gadael y cyffes; ar un ystyr, mae cyfnod newydd o Gyffes yn dechrau. Bod yn ymwybodol o’r gras a gawsom yn y sacrament a gwneud ein gorau i gydweithredu â’r gras hwnnw trwy osgoi nid yn unig y pechodau yr ydym wedi’u cyfaddef, ond yr holl bechodau, ac yn wir hefyd achlysuron pechod, yw’r ffordd orau i sicrhau fy mod wedi cael gwneud cyfaddefiad da.
Meddyliau terfynol
Er y gall pob un o'r darnau hyn eich helpu i wneud gwell cyfaddefiad, ni ddylech adael i unrhyw un ohonynt ddod yn esgus dros beidio â manteisio ar y sacrament. Os ydych chi'n gwybod bod yn rhaid i chi fynd i Gyffes ond nad oes gennych amser i baratoi'ch hun fel y dylech chi neu i wneud archwiliad trylwyr o gydwybod, neu os nad yw'ch offeiriad ar gael a bod yn rhaid i chi fynd i'r Plwyf nesaf, peidiwch ag aros. Cyrraedd cyfaddefiad a phenderfynu gwneud gwell cyfaddefiad y tro nesaf.
Er nad yw Sacrament y Gyffes, a ddeellir yn dda, yn gwella difrod y gorffennol yn unig, weithiau mae'n rhaid i ni atal y clwyf cyn y gallwn fynd ymlaen. Peidiwch byth â gadael i'ch awydd i wneud Cyffes well eich atal rhag creu'r hyn sydd angen i chi ei wneud heddiw.