Mae'r esgobion yn galw ar Babyddion i droi at Mair ar adegau o argyfwng

Galwodd dau esgob am Groesgadau’r Rosari yn eu priod esgobaethau ym mis Awst, gan ofyn i Babyddion weddïo’r rosaries yn ddyddiol am ddiwedd y pandemig, am gyfiawnder a heddwch, i roi diwedd ar anobaith eglwysi ac am lawer o fwriadau eraill.

"Yn yr eiliad bresennol o argyfwng, mae angen ffydd yn Nuw ar ein Heglwys, y byd a'n gwlad, ac amddiffyniad ac ymyrraeth Mair," meddai'r Archesgob Samuel Aquila o Denver mewn datganiad ar Awst 7. "Ac felly ... rwy'n lansio croesgad rosari i ofyn i Mair ddod â'n hanghenion at Iesu ar frys."

Gwahoddodd Aquila holl Gatholigion ei esgobaeth i weddïo rosari bob dydd, gan ddechrau o solemnity Rhagdybiaeth Mair, ar Awst 15, trwy Gof Ein Harglwyddes Gofidiau ar Fedi 15. Mynnodd eu bod yn gweddïo am 15 o fwriadau gwahanol, gan gynnwys rhoi diwedd ar y pandemig coronafirws ac ar gyfer pawb sydd wedi marw o'r firws, ac am roi diwedd ar erthyliad, ewthanasia ac ymosodiadau ar fywyd, yn ogystal ag ar gyfer y heddwch, cyfiawnder a diwedd ar wahaniaethu ar sail hil.

"Rydyn ni'n troi at Mair yn ein hanawster oherwydd hi yw ein mam ysbrydol, sydd gyda'i 'ie' i'r Arglwydd wedi coleddu ffyrdd dirgel pŵer hollalluog Duw", wedi arsylwi Aquila.

Dywedodd Aquila fod yr ysbrydoliaeth ar gyfer ei grwsâd rosari wedi dod gan yr Esgob Carl Kemme o Wichita, a gyhoeddodd ym mis Gorffennaf ei fod yn cychwyn croesgad rosari ar gyfer mis Awst yn ei esgobaeth ar gyfer bwriadau tebyg.

Yn ei neges i Babyddion ei esgobaeth, dywedodd Kemme, er bod y pandemig, yr anghyfiawnder hiliol, yr aflonyddwch sifil a'r cynnwrf arall y mae America yn ei brofi eleni yn ymddangos fel "amseroedd digynsail", mae'r Mae'r Eglwys a'i haelodau wedi profi dioddefaint tebyg - ac yn waeth: dros y canrifoedd.

“Dywedwyd ein bod yn byw mewn amseroedd digynsail. Ond mewn gwirionedd? Ysgrifennodd Kemme. "Wedi'r cyfan, gall unrhyw fyfyriwr amatur hanes ac yn enwedig hanes yr Eglwys ardystio bod Eglwys y Mamau Sanctaidd eisoes wedi profi popeth yr ydym yn ei brofi ac yn waeth o lawer, pethau fel pla a pandemigau, erledigaeth Cristnogion, ymosodiadau treisgar ar bobl am resymau lliw. neu nodweddion gwahaniaethol eraill, anobaith digywilydd eglwysi a cherfluniau a gweithredoedd sy'n achosi sgandal, hyd yn oed gan y rhai sy'n cael eu galw i wasanaethu fel arweinwyr y ffydd “.

Er y gall sefyllfaoedd presennol achosi teimladau o “ansicrwydd, ofn a siom,” meddai, “… mae’r Eglwys eisoes wedi bod yma. Yr unig wahaniaeth rhwng hynny a nawr yw ni. Ni yw'r rhai y mae Duw wedi'u dewis a'u bwriadu i fyw yn yr eiliad hon o hanes, gan ddod â'n ffydd i gefnogi, fel y gwnaeth ein rhagflaenwyr, fel y byddwn ninnau, gyda gras Duw a thrwy ras Duw yn unig, yn fuddugoliaeth ac yn goresgyn popeth. adfyd a byddwn yn tyfu'n gryfach mewn ffydd, gobaith a chariad yn y broses. "

Dywedodd Kemme iddo wahodd yr holl Babyddion yn ei esgobaeth i gryfhau neu ailddarganfod eu ffydd yn yr amseroedd hyn, yn bennaf trwy sacramentau'r cymod a'r Cymun Sanctaidd.

Yn ogystal ag ymrwymiad o'r newydd i fywyd sacramentaidd, gwahoddodd Kemme ei esgobaeth i Groesgad Rosari mis o hyd, oherwydd "mae'r Rosari wedi'i argymell i'r ffyddloniaid ers canrifoedd fel gweddi o fyfyrio, arf yn erbyn drygioni a ffynhonnell cryfder. a chysur dwyfol ".

Mae popes niferus wedi ysgrifennu am ystyr y rosari fel arf ysbrydol mewn cyfnod anodd.

Yn 2002, cyhoeddodd Sant Ioan Paul II "Flwyddyn y Rosari" ac ysgrifennodd am ei gariad a rhinweddau'r defosiwn hwn yn ei lythyr apostolaidd Rosarium Virginis Mariae.

“Aeth y Rosari gyda mi mewn eiliadau o lawenydd ac mewn eiliadau o anhawster”, ysgrifennodd John Paul II. “Iddo rwyf wedi ymddiried unrhyw nifer o bryderon; ynddo rwyf bob amser wedi cael cysur. Bedair blynedd ar hugain yn ôl ... mi wnes i gyfaddef yn blwmp ac yn blaen: 'Y Rosari yw fy hoff weddi. Gweddi fendigedig! Rhyfeddol yn ei symlrwydd a'i ddyfnder ... gall ein calon gofleidio yn negawdau'r Rosari yr holl ddigwyddiadau sy'n rhan o fywyd personau, teuluoedd, cenhedloedd, yr Eglwys a'r holl ddynoliaeth. Ein pryderon personol a phryderon ein cymydog, yn enwedig y rhai sydd agosaf atom, sy'n agosaf atom. Felly mae gweddi syml y Rosari yn nodi rhythm bywyd dynol '”.

Mae'r rosari yn "grynodeb o'r Efengyl", a arsylwyd ar John Paul II, wrth iddo alw'r rhai sy'n gweddïo arno i ystyried digwyddiadau a dirgelion amrywiol trwy gydol oes Crist.

“Mae’r Rosari yn ein cludo’n gyfrinachol i ochr Mair gan ei bod yn brysur yn gwylio dros dwf dynol Crist yn nhŷ Nasareth. Mae hyn yn caniatáu iddi ein hyfforddi a'n mowldio â gofal cyfartal, nes bod Crist wedi'i 'ffurfio'n llawn' ynom ni, ”ysgrifennodd.

Roedd Leo XIII yn pab o 1878 hyd ei farwolaeth ym 1903 a daeth yn adnabyddus fel "Pab y Rosari". Ysgrifennodd gyfanswm o 11 gwyddoniadur ar y rosari a sefydlodd draddodiad Hydref fel mis y rosari, pan anogir Catholigion i weddïo'r rosari bob dydd.

“Mae wedi bod yn arferiad Catholigion erioed mewn perygl ac mewn cyfnod anodd ffoi i loches rhag Mair a cheisio heddwch yn ei daioni mamol; gan ddangos bod yr Eglwys Gatholig bob amser, a chyda chyfiawnder, wedi gosod ei holl obaith ac ymddiriedaeth yn Mam Duw ”, yn ysgrifennu Leo XIII yn Supremi Apostolatus officio, ei wyddoniadur 1883 ar ddefosiwn y rosari.

"Ac yn wir mae gan y Forwyn Ddihalog, a ddewiswyd i fod yn Fam Duw ac felly'n gysylltiedig ag ef yng ngwaith iachawdwriaeth dyn, fwy o ffafr a phwer gyda'i Mab nag a gafodd unrhyw greadur dynol neu angylaidd erioed, neu a allai byth gael. A chan mai ei phleser mwyaf yw rhoi ei help a’i chysur i’r rhai sy’n ei cheisio, nid oes amheuaeth y byddai’n urddo, a hyd yn oed yn bryderus, i dderbyn dyheadau’r Eglwys fyd-eang ”, ychwanegodd Leo XIII.

Mae nifer o seintiau a popes eraill wedi argymell Catholigion i droi at Mair ar adegau o angen, nododd Aquila, gan gynnwys Sant Padre Pio, a ddywedodd unwaith: “Ar adegau o dywyllwch, mae dal y Rosari fel dal llaw ein Bendigedig Mam ".

Nododd Kemme, er y gall Catholigion deimlo’n ddi-rym yn wyneb nifer o argyfyngau cyfredol, “gallwn ac mae’n rhaid i ni weddïo bob amser. Nid yw gweddi yn ymateb goddefol i heriau bywyd, nac yn rhywbeth a wnawn yn absenoldeb rhywbeth mwy cynhyrchiol neu fuddiol; nid oes unrhyw weddi ar ei holl ffurfiau yn ymrwymiad gweithredol, sy'n gwahodd pwerau'r nefoedd i ddod i'n cymorth ni “.

"Rwy'n gweddïo ac yn gobeithio y bydd miloedd o bobl o bob rhan o'r esgobaeth yn dewis cymryd rhan fel y byddwn gyda'n gilydd a thrwy ymyrraeth bwerus Mair, yn dod i'r amlwg o'r tywyllwch presennol hwn gyda ffydd o'r newydd ac ymddiriedaeth yn Nuw".