Cafodd dwy ddynes eu hiacháu rhag cellwair yn Medjugorje

Tystebau dirifedi o iachâd gwyrthiol pererinion sy'n dychwelyd o Medjugorje bob blwyddyn.

Pe bai'r newyddion cyntaf ynglŷn â apparitions Our Lady yn Medjugorje yn gweithredu fel galwad i'r byd i gyd, gan ganiatáu i'r wlad fach hon ar y ffin rhwng Bosnia a Croatia gael sylw anghyffredin yn y cyfryngau, dros y blynyddoedd beth oedd chwilfrydedd syml oherwydd ffenomen anghyffredin mae wedi troi’n ymgyrch dros dröedigaeth a ffydd. Am flynyddoedd bellach, mewn llawer o wledydd y byd maent yn aros yn eiddgar am negeseuon newydd gan Our Lady (dyma’r diweddaraf yn dyddio’n ôl i 2 Chwefror, 2019) ac mae chwilfrydedd mawr i wybod beth yw’r 10 cyfrinach y mae’r gweledigaethwyr yn cyfeirio atynt.

Er nad yw gras yn weithred ddyledus a bod y bererindod yn fwy o chwilio am Dduw a thragwyddoldeb yn y byd, nid oes amheuaeth bod y dystiolaeth barhaus ynghylch iachâd gwyrthiol wedi cael ei dylanwad wrth ennyn diddordeb pobl yn yr addoldy cymharol newydd hwn. Marian. Os mewn gwirionedd mae gwyrthiau gweladwy fel dawns yr haul neu'r croesau yn yr awyr yn gwasanaethu'r ffyddloniaid fel ysgogiad i dderbyn negeseuon y Madonna, iachâd yw'r hyn sy'n gwthio llawer o ffyddloniaid i weld beth sy'n wir yn nhystiolaethau'r pererinion.

Gwyrthiau Medjugorje: dwy fenyw wedi gwella o sglerosis ymledol
Ymhlith yr iachâd gwyrthiol honedig a welwyd ar y safleoedd sy'n casglu gwyrthiau Medjugorje, mae dau yn sefyll allan yn arbennig. Maent yn ymwneud ag iachâd o glefyd nad oes iachâd wedi'i ddarganfod ar ei gyfer eto.

Iachau Diana
Mae'r stori gyntaf yn ymwneud â Diana Basile, menyw o Cosenza a anwyd ym 1940. Yn 1975 mae'r fenyw yn darganfod bod y clefyd ofnadwy hwn arni. 11 mlynedd o therapïau i gyferbynnu effeithiau sglerosis, heb ganlyniad, gwaethygodd ei amodau. Felly mae Diana yn penderfynu ar gyfer ei thaith gyntaf i Medjugorje. ar Fai 25, 1984, roedd Diana yn ystafell ochr Eglwys San Giacomo tra bod yr holl ffyddloniaid yn dilyn y appariad, roedd y ddynes yn teimlo gwres a oedd yn treiddio trwy'r corff ac ar ôl ychydig eiliadau sylweddolodd iddi gael ei hiacháu. Mae'n sôn iddo ddechrau cerdded yn droednoeth i ben bryn y apparitions er mwyn llawenydd i ddiolch i'r Madonna.

Iachau Rita
Mae'r ail achos yn ymwneud â menyw o Pittsburg (Unol Daleithiau): Rita Klaus. Yn athrawes ac yn fam i dri o blant, mae'r fenyw wedi byw gyda sglerosis ymledol ers 26 mlynedd. Roedd barn y meddygon wedi bod yn fanwl gywir: ni allai unrhyw beth fod wedi ei helpu. Yn 1984 daeth yn ymwybodol o'r hyn oedd yn digwydd yn Medjugorje a chafodd ei ddogfennu trwy lyfr Laurentin Rupcic 'Our Lady yn ymddangos yn Medjugorje'. Roedd gwasg yr oes wedi pwysleisio'n gryf iachâd Diana Basile. Mae'r fenyw, wedi ei plesio gan y tystiolaethau a adroddir yn y llyfr, yn derbyn galwad Our Lady i'w dröedigaeth ac yn dechrau gweddïo'n ddyddiol. Un diwrnod, wrth weddïo, roedd yn teimlo gwres gwasgaredig, yr un fath â gwres Diana. Y bore canlynol roedd y clefyd wedi diflannu'n wyrthiol.

Gall y ddau iachâd, ar bellter mor fyr ac yn yr un ffyrdd, i lawer ymddangos yn gysylltiedig ag eraill ar hap yn unig. Nid ni sydd am lunio barn ar hyn. Yr hyn y gallwn ei ddweud yw bod trosi eisoes yn wyrth ynddo'i hun. Rhaid defnyddio pwyll bob amser mewn rhai achosion. Ond pa reswm sydd i amau’r tystiolaethau hyn os oes cofnodion meddygol niferus yn y ddau achos mewn gwirionedd?

Luca Scapatello

Ffynhonnell: Gwyrthiau yn Medjugorje
Lalucedimaria.it