Neges Lourdes i'r byd: synnwyr Beiblaidd y apparitions

Chwefror 18, 1858: geiriau hynod
Yn ystod y trydydd apparition, ar Chwefror 18, mae'r Forwyn yn siarad am y tro cyntaf: "Yr hyn sydd gennyf i'w ddweud wrthych, nid oes angen ei ysgrifennu i lawr". Mae hyn yn golygu bod Mary eisiau mynd i mewn, gyda Bernadette, i berthynas sy'n briodol i garu, sydd ar lefel y galon. Felly gwahoddir Bernadette ar unwaith i agor dyfnder ei chalon i'r neges hon o gariad. I ail frawddeg y Forwyn : " A wyt ti am gael y gras i ddyfod yma am bymtheng niwrnod ?". Mae Bernadette mewn sioc. Dyma'r tro cyntaf i rywun gyfarch hi fel "hi". Mae Bernadette, gan deimlo mor uchel ei pharch a'i chariad, yn byw'r profiad o fod yn berson ei hun. Yr ydym oll yn deilwng yn ngolwg Duw am fod pob un ohonom yn cael ein caru ganddo Ef Trydedd frawddeg y Forwyn : " Nid wyf yn addo eich gwneyd yn ddedwydd yn y byd hwn ond yn y byd nesaf." Pan fydd Iesu, yn yr Efengyl, yn ein gwahodd i ddarganfod Teyrnas Nefoedd, mae'n ein gwahodd i ddarganfod, yma yn ein byd, "fyd arall". Lle mae cariad, mae Duw yn bresennol.

Cariad yw Duw
Er gwaethaf ei diflastod, ei salwch, ei diffyg diwylliant, mae Bernadette bob amser wedi bod yn hynod hapus. Dyna Deyrnas Dduw, byd y gwir gariad. Yn ystod saith ymddangosiad cyntaf Mary, mae Bernadette yn dangos wyneb pelydrol o lawenydd, hapusrwydd, golau. Ond, rhwng yr wythfed a’r deuddegfed arswyd, mae popeth yn newid: mae ei hwyneb yn mynd yn drist, yn boenus, ond yn anad dim mae’n gwneud ystumiau annealladwy…. Cerddwch ar eich gliniau i waelod y Groto; y mae yn cusanu y pridd budr a ffiaidd; bwyta glaswellt chwerw; cloddio'r pridd a cheisio yfed dŵr mwdlyd; yn taenu ei wyneb â llaid. Yna, mae Bernadette yn edrych ar y dorf ac mae pawb yn dweud: “Mae hi'n wallgof”. Yn ystod y apparitions Bernadette ailadrodd yr un ystumiau. Beth mae'n ei olygu? Does neb yn deall! Fodd bynnag, dyma galon y "Neges Lourdes".

Ystyr Beiblaidd y apparitions
Mae ystumiau Bernadette yn ystumiau Beiblaidd. Bydd Bernadette yn mynegi Ymgnawdoliad, Dioddefaint a Marwolaeth Crist. Cerdded ar eich gliniau i waelod y Grotto yw ystum yr Ymgnawdoliad, o ostwng y Duw a wnaethpwyd yn ddyn. Mae bwyta perlysiau chwerw yn atgoffa rhywun o'r traddodiad Iddewig a geir mewn testunau hynafol. Mae taenu dy wyneb yn mynd â ni yn ôl at y proffwyd Eseia, pan fydd yn sôn am Grist yn ei ddisgrifio â nodweddion Gwas dioddefus.

Mae'r Groto yn cuddio trysor anfesuradwy
Ar y nawfed apparition, bydd "y Fonesig" yn gofyn i Bernadette fynd i gloddio'r ddaear, gan ddweud wrthi: "Ewch i yfed a golchi'ch hun". Gyda'r ystumiau hyn, mae dirgelwch calon Crist yn cael ei ddatgelu i ni: "Mae milwr, â'i waywffon, yn trywanu ei galon ac, ar unwaith, gwaed a dŵr yn llifo allan". Cynrychiolir calon dyn, wedi ei chlwyfo gan bechod, gan lysiau a llaid. Ond ar waelod y galon hon, mae bywyd Duw iawn, a gynrychiolir gan y ffynhonnell. Pan ofynnir i Bernadette: "Wnaeth y "Lady" ddweud rhywbeth wrthych chi?" bydd hi'n ateb: “Ie, bob hyn a hyn mae hi'n dweud: “Penyd, penyd, penyd. Gweddïwch dros bechaduriaid”. Gyda'r gair "penyd", rhaid inni hefyd ddeall y gair "trosi". I'r Eglwys, mae tröedigaeth yn cynnwys, fel y dysgodd Crist, droi calon at Dduw, tuag at frodyr.

Yn ystod y drydedd ar ddeg, mae Mary yn annerch Bernadette fel a ganlyn: “Ewch i ddweud wrth yr offeiriaid am ddod yma mewn gorymdaith ac adeiladu capel yno”. Mae " deuwn mewn gorymdaith " yn golygu cerdded, yn y bywyd hwn, bob amser yn agos at ein brodyr. “Gadewch i gapel gael ei adeiladu”. Yn Lourdes, adeiladwyd y capeli i letya y dyrfa o bererinion. Y capel yw yr " Eglwys " y mae yn rhaid i ni ei adeiladu, lie yr ydym.

Dywed y Fonesig ei henw: "Que soy era Immaculada Counceptiou"
Ar 25 Mawrth 1858, diwrnod yr unfed ar bymtheg ar bymtheg, gofynnodd Bernadette i'r "Arglwyddes" ddweud ei henw. Mae "Y Fonesig" yn ateb mewn tafodiaith: "Que soy era Immaculada Councepciou", sy'n golygu "Fi yw'r Beichiogi Immaculate". Y Beichiogi Di-fwg yw "Beichiogwyd Mair heb bechod, diolch i rinweddau Croes Crist" (diffiniad o'r dogma a gyhoeddwyd yn 1854). Mae Bernadette yn mynd ar unwaith at yr offeiriad plwyf i roi enw'r "Arglwyddes" iddo ac mae'n deall felly mai hi yw Mam Duw sy'n ymddangos yn y Groto. Yn ddiweddarach, bydd esgob Tarbes, Mr Laurence, yn dilysu'r datguddiad hwn.

Gwahoddir pawb i ddod yn berffaith
Daw llofnod y neges, pan fydd y Fonesig yn dweud ei henw, ar ôl tair wythnos o ymddangosiad a thair wythnos o dawelwch (rhwng 4 a 25 Mawrth). Mawrth 25 yw dydd y Cyfarchiad, sef "cenhedlu" Iesu yng nghroth Mair. Mae Arglwyddes y Groto yn llefaru wrthym am ei galwedigaeth: hi yw mam yr Iesu, ei holl fodolaeth sydd yn cenhedlu Mab Duw, hi yw y cwbl erddo ef, Am hynny y mae hi yn Ddihalog, yn breswyl gan Dduw. mae'n rhaid i bob Cristion adael ei gilydd, i fyw gyda Duw er mwyn dod yn ei dro yn berffaith, yn cael ei faddau'n radical a phardwn yn y fath fodd ag i fod hefyd yn dystion i Dduw.