Y purdan ar gyfer San Pio da Pietrelcina

Da Paolo Tessione - Awst 15, 2019

BLAENOROL Y DDAU FYD
Roedd gan lawer o Saint ymroddiad mawr i Eneidiau Purgwr. Fe wnaeth Padre Pio o Pietrelcina hefyd wahaniaethu ei hun yn y defosiwn hwn: mae ganddo ymroddiad mawr iddyn nhw erioed.
Roedd gan Eneidiau le braint bob amser yn ei fywyd ysbrydol. Roedd yn eu cofio’n gyson, nid yn unig yn ei weddïau beunyddiol, ond yn anad dim yn Aberth Sanctaidd yr Offeren.
Un diwrnod, wrth sgwrsio â rhai brodyr a oedd yn ei holi, yn union ar bwysigrwydd gweddïo dros yr eneidiau hyn, dywedodd y Tad: “Ar y mynydd hwn (hynny yw, yn San Giovanni Rotondo) mae mwy o eneidiau puro yn mynd i fyny na dynion a menywod sy'n dal yn fyw i fynychu fy Offerennau a cheisio fy ngweddïau "
Os credwch, mewn pum deg dwy flynedd o fywyd yn y lleiandy hwn, fod miliynau o bererinion o bob cwr o'r byd wedi ymweld ag ef, mae cadarnhad Padre Pio yn ein syfrdanu.
Arhosodd yn San Giovanni Rotondo am yr holl amser hwnnw ac mae'r datganiad yn dangos yn glir i ni faint o gysylltiadau a gafodd â'r eneidiau yn Purgatory. Os oeddent yn llawer uwch na'r rhai a ddaeth o bedwar ban byd, mae'n amlwg bod yr eneidiau hynny'n gwybod yn iawn ei galon yn llosgi gydag elusen.
Ysgrifennodd mewn llythyr: “Os gwn, felly, fod rhywun yn gystuddiol mewn enaid ac yn ei gorff, beth na fyddwn yn ei wneud gyda’r Arglwydd i’w weld yn rhydd o’i ddrygau? Byddwn yn barod i gymryd arnaf fy hun, er mwyn ei gweld yn mynd yn ddiogel, ei holl gystuddiau, gan ildio o'i blaid ffrwyth ei dioddefiadau, pe bai'r Arglwydd yn caniatáu imi wneud hynny “.

CARU AM Y DIGON
Roedd y cariad mawr oedd gan y Tad tuag at ei gymydog weithiau'n ei wneud yn sâl yn gorfforol. Roedd yn dymuno ac yn boenus am iachawdwriaeth a hapusrwydd y brodyr hyd at y pwynt o gyfaddef: "Rwy'n cael fy nghludo'n fertigaidd i fyw i'r brodyr ac o ganlyniad i'm inebriate a fy satio gyda'r poenau hynny yr wyf yn cwyno yn anorchfygol amdanynt".

Mewn llythyr dyddiedig 20.1. 1921, wrth siarad am ei gariad a'i ddiddordeb yn ei frodyr, mae'n ysgrifennu: "I'r brodyr, felly, gwaetha'r modd, sawl gwaith i beidio â dweud bob amser .... Rhaid imi ddweud wrth Dduw Barnwr gyda Moses. 'Naill ai maddeuwch y bobl hyn neu dilëwch fi o lyfr Life'. ".
Yn yr un llythyr a ddisgrifiodd yn flaenorol gyflwr ei feddwl, tensiwn cariad sy'n llethu ei fod: "Mae popeth yn cael ei grynhoi yn hyn: Rwy'n cael fy nifetha, gan gariad Duw gan gariad cymydog". Yna mae'n ymrwymo ei hun â mynegiant aruchel, sy'n goleuo ei agos-atoch, wedi'i ddifa gan gariad: “Peth drwg i fyw o'r galon! ". Yna mae'n egluro ei sefyllfa: "Rhaid i ni farw ym mhob eiliad o farwolaeth nad yw'n gwneud inni farw: byw trwy farw a marw'n fyw". Roedd y cariad dwys a llosg hwn nid yn unig i frodyr y byd hwn, ond hefyd i'r rhai a fu farw mewn bywyd arall a bob amser yn aelodau o'r un teulu â Duw.
Yn seiliedig ar yr ymadrodd a ddyfynnwyd gennym uchod: "Maen nhw'n mynd i fyny'r mynydd hwn i gymryd rhan yn fy Offerennau a cheisio fy ngweddïau yn fwy o eneidiau yn Purgwri na rhai'r byw," gallwn ddweud iddo weddïo a dioddef yn barhaus dros y byw a dros y meirw.
Yn aml, roedd yr anrheg hon o fod rhwng dau fyd hefyd yn gysur mawr i'r rhai a oedd yn byw ochr yn ochr ag ef, yn enwedig i'r rhai a ddioddefodd y galar yn ddiweddar o golli rhywun annwyl.
Roedd y brodyr a oedd yn byw gyda Padre Pio yn aml yn dyst i ffenomenau anghyffredin. Er enghraifft, un noson, medden nhw, roedd hi yng nghanol yr Ail Ryfel Byd, ar ôl y pryd nos a'r lleiandy bellach ar gau. Clywodd y brodyr rai lleisiau yn dod o'r fynedfa, a oedd yn gweiddi'n benodol:
"Padre Pio hir yn fyw!"
Galwodd Superior yr amser hwnnw, y Tad Raffaele o S. Elia i Pianisi, y friar yng ngofal y concierge, ar y pryd Fra Gerardo da Deliceto, a'i gyfarwyddo i fynd i lawr y grisiau, i sylweddoli beth oedd yn digwydd o amgylch y drws mynediad a yna i weddïo ar y bobl a oedd wedi llwyddo i fynd i mewn i'r lleiandy, i fynd i ffwrdd, o gofio'r awr hwyr. Ufuddhaodd Fra Gerardo. Fodd bynnag, pan gyrhaeddodd y cyntedd, daeth o hyd i bopeth mewn trefn, i gyd yn dywyll, y drws mynediad ar gau yn dynn gyda'r ddau far metel yn dal i fodoli, a oedd yn blocio'r drws. Yna gwnaeth arolygiad byr yn yr ystafelloedd cyfagos ac adroddodd ganlyniad yr arolygiad i'r Superior.
Roedd y lleisiau wedi cael eu clywed yn benodol gan bawb ac roedd y Superior yn ddryslyd, hefyd oherwydd ar y pryd bu sôn am symud Padre Pio i leiandy arall ac roedd poblogaeth San Giovanni Rotondo mewn dychryn, i atal y trosglwyddiad hwn.
Y bore wedyn aeth at Padre Pio, yr oedd ganddo lawer o hyder gydag ef a dweud wrtho beth oedd wedi digwydd y noson flaenorol, gan ofyn iddo a oedd ef hefyd wedi clywed y geiriau hynny, bron â sgrechian, fel petai pawb yn ei glywed ar bob cyfrif. Roedd Padre Pio, heb roi llawer o bwys ar y mater, yn bwyllog iawn, fel petai'r peth mwyaf cyffredin a chyffredin yn y byd hwn, yn tawelu meddwl yr Superior, gan egluro bod y lleisiau a oedd wedi gweiddi "Viva Padre Pio" yn perthyn i'r data ymadawedig yn unig. , dewch i ddiolch iddo am ei weddïau.
Pan glywodd am ryw berson ymadawedig, roedd Padre Pio bob amser yn dathlu offeren mewn pleidlais.

MASNACH Y PIO TAD
Bydd y rhai a fynychodd Offeren y Tad bob amser yn cofio'r amser a neilltuodd ar gyfer "cofrodd" y meirw.
Ystyr y gair "cofrodd" yw "cofiwch", fel petai'r Eglwys yn ceryddu'r Offeiriad i gadw'r meirw mewn cof yn Aberth yr Offeren, i'w cofio, yn union yn nefod fwyaf difrifol yr Eglwys, pan adnewyddir aberth yr Arglwydd am iachawdwriaeth. o eneidiau.
Stopiodd Padre Pio yn y cof hwn am oddeutu chwarter awr, fel y noda'r Tad Agostino, a oedd hefyd yn gyffeswr iddo.
Pwy oedd yn cofio Padre Pio bob dydd? Yn sicr yr enaid y dathlwyd yr Offeren amdano. Mewn gwirionedd, yn ôl hen arfer, fel y dywedasom uchod, yn gyffredinol mae Offeren yn cael eu dathlu am eu meirw. Mae'r Offeiriad yn cyflwyno i'r Arglwydd fwriad yr ymgeisydd ac yna hefyd yr eneidiau eraill sy'n annwyl iddo. Gwnaeth Padre Pio hyn ac yna diddanodd ei hun gyda'r Arglwydd hefyd ar eneidiau eraill.

Dioddefaint eneidiau puro
Yn sicr, cafodd Padre Pio, dyn gweddi fawr a dioddefaint parhaus, am rodd y stigmata, hefyd y rhodd o dreiddio’n ddwfn i ddirgelwch dioddefaint eneidiau Purgwri. Sylweddolodd ddwyster y dioddefiadau hynny.
Un diwrnod gofynnodd un o'i gyfrinachau, Capuchin nad oedd yn offeiriad yn nhalaith grefyddol Foggia, Fra Modestino da Pietrelcina, i'r Tad: "Dad, beth ydych chi'n ei feddwl o fflamau Purgwri?". A dychwelodd: "Pe bai'r Arglwydd yn caniatáu i'r enaid basio o'r tân hwnnw i'r un mwyaf llosg ar y ddaear hon, byddai fel mynd o ddŵr berwedig i ddŵr croyw".
Roedd Purgatory yn rhywbeth yr oedd Padre Pio yn ei adnabod yn dda a phan soniodd am ddioddef eneidiau ni siaradodd ar achlust nac oherwydd ei fod wedi ei ddarllen mewn llyfrau, ond cyfeiriodd at ei brofiad personol.
Ynghyd â'r wybodaeth hon, roedd ganddo hefyd wybod y cosbau yn union.
Un diwrnod aeth Friar Giuseppe Longo o San Giovanni Rotondo, brawd nad oedd yn offeiriad, at Padre Pio i ofyn am ei weddïau am fenyw ifanc sâl yn ddigymell ar gadair, na allai gerdded. Roedd teulu’r ferch wedi mynnu arno am y cwrteisi hwn.
Knel Fra Frauseppe, fel y gwnaeth bob amser, ond yn absennol roedd yn gosod ei liniau ar draed clwyfedig Padre Pio, a oedd bron â gweiddi mewn poen. Yna, ar ôl dileu'r anghyfleustra, dywedodd yn annwyl wrth ei frawd, yn farwol iawn: "Ac fel petaech wedi gwneud imi wneud deng mlynedd o Purgwri!"
Ychydig ddyddiau yn ddiweddarach aeth Fra Giuseppe i ymweld â theulu’r ferch i dawelu ei meddwl ei bod wedi cyflawni’r mandad a dderbyniwyd gan Padre Pio ac y byddai’n gweddïo. Roedd yn gwybod, fel bod y ferch wedi dechrau cerdded yr un diwrnod ag yr oedd yn gwau ar draed Padre Pio!

Gofynnwyd iddo unwaith: "O Dad, sut alla i ddioddef Purgwr yma ar y ddaear, er mwyn i mi allu mynd yn uniongyrchol i'r Nefoedd wedyn?".
Atebodd y Tad: “Derbyn popeth o ddwylo Duw, cynnig popeth iddo gyda chariad a diolch. Dim ond fel hyn y gallwn fynd o farwolaeth i'r nefoedd "

DIGWYDDIADAU PIO TAD
Dro arall gofynnwyd iddo hefyd: "O Dad, a ydych chi hefyd yn dioddef poenau uffern?". Ac atebodd, "Ie, wrth gwrs." Ac eto: "A hefyd cosbau Purgatory?". Atebodd: “Credwch fi, hyd yn oed y rheini. Wrth gwrs, nid yw eneidiau Purgwri yn dioddef oddi wrthyf mwyach. Rwy'n siŵr nad ydw i'n anghywir. "
Ystyriwch yr hyn y mae Padre Pio yn ei ysgrifennu mewn llythyr at ei gyffeswr y Tad Agostino o San Marco yn Lamis, pan sonia am ei enaid wedi ymgolli "yn noson uchel yr ysbryd", ond yn llawn cariad at ei Dduw nad yw i'w gael:
“Pan fyddaf ar y noson hon, ni allaf ddweud wrthych a wyf yn uffern neu yn Purgwri. Mae'r ysbeidiau yr wyf yn teimlo ychydig o olau yn fy ysbryd yn fflyd iawn ac, er fy mod yn meddwl tybed am fy mod, rwy'n teimlo mewn fflach yn cwympo i'r carchar tywyll hwn, ar unwaith rwy'n colli'r cof am yr holl ffafrau hynny yr oedd yr Arglwydd ohonynt ie yn llydan gyda fy enaid “.

TESTIMONY PROFFESWR
Dywedodd athro, a oedd wedi cael ei ddadleoli yn San Giovanni Rotondo, yn ystod y rhyfel, ei fod un noson gyda Padre Pio, a aeth mewn corws i'r eglwys hynafol. Roeddent yn eiliadau o gymundeb ysbrydol a chyfathrebu.
“Dysgodd y tad yn y ffordd felysaf, fwyaf gostyngedig a threiddgar; yn ei eiriau roeddwn i'n teimlo yn y ffordd fwyaf perswadiol Ysbryd Iesu.
Fe wnaethon ni eistedd ar un o'r hen feinciau hen ffasiwn hynny, lle mae'r coridor hir yn cornelu'r ochr arall, a arweiniodd at y côr.
Y noson honno deliodd â dau bwynt pwysig mewn bywyd mewnol: roedd un yn fy mhryderu, a chyfeiriodd y llall at eneidiau Purgwri.
Llwyddais i ddarganfod, trwy ddidyniadau meddylgar, fod ganddo wybodaeth glir am eneidiau ac o gyflwr y puro ar ôl marwolaeth, yn ogystal â hyd y cosbau y mae'r Daioni dwyfol yn eu rhoi i bob un ac yn sefydlu ar gyfer cosbi'r troseddau a achoswyd, hyd at gyflwr y puro. cyfanswm, i ddenu’r eneidiau hynny i gylch tân Cariad Dwyfol, mewn wynfyd diddiwedd ”.
Dywedodd yr athro, ar ôl siarad am y pwynt cyntaf, am gyflwr ei feddwl, am y daith, am berffeithrwydd Cristnogol a rhyddid dyn, gan basio i’r ail bwynt: “Un diwrnod, argymhellais iddo enaid awdur yr oeddwn i Roedd yn well gen i yn fy narlleniadau ieuenctid. Ni ddywedais unrhyw beth arall. Wnes i ddim sôn am enw'r ysgrifennwr. Roedd y Tad yn deall yn berffaith at bwy roeddwn i'n cyfeirio. Trodd yn goch yn ei wyneb, fel petai'n teimlo ing, trueni, poen i'r enaid hwnnw nad oedd wedi bod heb gymorth a gweddïau ysbrydol. Yna dywedodd, 'Roedd yn caru creaduriaid hefyd!' A gofyn iddo, yn fwy gyda'i lygaid na gyda'i eiriau, pa mor hir y byddai'r enaid hwnnw'n aros yn Purgatory, atebodd: 'Can mlynedd o leiaf'.
Gyda llaw, y noson honno yn ôl yn 1943, dywedodd Padre Pio wrthyf: 'Rhaid inni weddïo dros eneidiau Purgwri. Nid yw'n gredadwy beth allan nhw ei wneud er ein lles ysbrydol, oherwydd y diolchgarwch maen nhw'n ei ddangos i'r rhai sy'n eu cofio ar y ddaear ac yn gweddïo drostyn nhw. '
Yn ddiweddarach, ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach, mynegodd y Tad fi ar y pwynt hwn, am Genoveffa, mewn ffordd fwy cyflawn ei feddwl (Genoveffa di Troia, a anwyd yn Lucera ar 2 a bu farw yn Foggia ar 1.12.1887, roedd hi'n fenyw leyg o frawdoliaeth Ffransisgaidd Foggia, a barodd iddi ddioddef ei dull o apostolaidd. O oedran ifanc bu hi'n byw yn sâl, gyda chorff wedi'i glwyfo'n llwyr, yn y gwely am gymaint â phum deg wyth mlynedd. Mae Di Genoveffa wedi datblygu'n dda oherwydd beatification). Dywedodd Padre Pio wrthyf: 'Ac yn fwy pleserus i Dduw, mae'n cyffwrdd â chalon Duw yn ddyfnach, mae gweddi y rhai sy'n dioddef a'r rhai sy'n dioddef, yn gofyn i Dduw am les eraill. Mae gweddi eneidiau carthu yn llawer mwy effeithiol yng ngolwg Duw, oherwydd eu bod mewn cyflwr o ddioddefaint, dioddefaint cariad tuag at Dduw, y maent yn dyheu amdano, a thuag at eu cymydog, y maent yn gweddïo drosto '.
Mae pennod arall rydw i'n ei chofio yn union yn gwneud i mi fyfyrio ar effeithiolrwydd gweddi. Rwy’n nodi fy mod wedi clywed y Tad fwy nag unwaith yn mynegi ei hun yn yr ystyr bod tynged enaid yn dibynnu, os nad yn hollol llwyr, ar warediadau ysbryd eiliadau olaf bywyd, ar y fflachiadau eithafol hynny o ffydd ac edifeirwch hynny gallant achub enaid mewn perygl difrifol o farwolaeth ysbrydol.
Yma, siaradaf mewn ystyr gadarnhaol, hynny yw, yng nghanlyniad iachawdwriaeth. Felly dywedodd Padre Pio 'Byddwch chi'n synnu, meddai Padre Pio, wrth ddod o hyd i eneidiau yn y Nefoedd na fyddech chi erioed wedi disgwyl eu gweld yno'. Dywedodd hyn wrthyf un prynhawn ar ôl 1950, ni allaf nodi'r flwyddyn.
Ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach, ar y llaw arall, gyda rhywfaint o ing, ar ôl dysgu am farwolaeth rhywun yn anffyddiwr drwg-enwog, mewn geiriau o leiaf, anfonais fy enaid at weddïau Padre Pio, a atebodd: 'Ond os yw hi eisoes wedi marw! ..
Deallais ystyr geiriau'r Tad, nid yn yr ystyr bod yr enaid ar goll ac nid yn yr ystyr bod pob gweddi bellach yn ofer; i'r gwrthwyneb, roeddwn i eisiau deall y gallai ei weddi roi'r enaid hwnnw yn y cyflwr o gael ei buro a'i achub "post mortem", a dywedais: 'Ond Dad, i Dduw nid oes neb o'r blaen ac yna, mae Duw yn dragwyddol yn bresennol. Gall eich gweddi fynd i drefn yr amodau sy'n ofynnol gan Dduw fel nad yw 'enaid yn cael ei golli'.
Dyma oedd canolbwynt yr hyn a ddywedais os nad yn hollol yn yr un geiriau. Golchodd y Tad lawer gyda gwên ryfeddol a newid y pwnc. "