Rôl canu mewn Bwdhaeth

Pan ewch chi i deml Fwdhaidd, efallai y byddwch chi'n cwrdd â phobl sy'n canu. Mae holl ysgolion Bwdhaeth wedi canu rhywfaint o litwrgi, er bod cynnwys y caneuon yn amrywio'n fawr. Gall ymarfer wneud newydd-ddyfodiaid yn anghyfforddus. Gallem ddod o draddodiad crefyddol lle mae testun safonol yn cael ei adrodd neu ei ganu yn ystod gwasanaeth addoli, ond yn aml nid ydym yn canu. Ar ben hynny, yn y Gorllewin mae llawer ohonom wedi dod i feddwl am y litwrgi fel fest ddiwerth mewn amser blaenorol, yn fwy ofergoelus.

Os ydych chi'n arsylwi gwasanaeth canu Bwdhaidd, efallai y byddwch chi'n gweld pobl yn ymgrymu neu'n chwarae gong a drymiau. Gall offeiriaid offrymu arogldarth, bwyd a blodau i ffigur ar allor. Gall canu fod mewn iaith dramor, hyd yn oed pan fydd pawb sy'n bresennol yn siarad Saesneg. Gall hyn ymddangos yn rhyfedd iawn os ydych chi'n ymwybodol bod Bwdhaeth yn arfer crefyddol nad yw'n ddamcaniaethol. Gall gwasanaeth canu ymddangos mor ddamcaniaethol ag offeren Gatholig oni bai eich bod yn deall yr arfer.

Caneuon a goleuadau
Fodd bynnag, unwaith y byddwch yn deall yr hyn sy'n digwydd, dewch i weld nad yw litwrgïau Bwdhaidd i fod i addoli duw ond i'n helpu i gyflawni goleuedigaeth. Mewn Bwdhaeth, diffinnir goleuedigaeth (bodhi) fel deffroad o rithdybiaethau rhywun, yn enwedig rhithdybiau'r ego a hunan ar wahân. Nid yw'r deffroad hwn yn ddeallusol, ond yn hytrach yn newid yn y ffordd yr ydym yn profi ac yn dirnad.

Mae canu yn ddull o feithrin ymwybyddiaeth, offeryn i'ch helpu chi i ddeffro.

Mathau o siantiau Bwdhaidd
Mae sawl math o destun yn cael ei ganu fel rhan o litwrgïau Bwdhaidd. Dyma ychydig:

Gall siantio fod yn gyfan neu'n rhan o sutra (a elwir hefyd yn sutta). Pregeth gan y Bwdha neu un o ddisgyblion y Bwdha yw sutra. Fodd bynnag, cyfansoddwyd nifer fawr o sutras o Fwdhaeth Mahayana ar ôl bywyd y Bwdha. (Gweler hefyd "ysgrythurau Bwdhaidd: trosolwg" am esboniad pellach.)
Gall siantio fod yn mantra, dilyniant byr o eiriau neu sillafau, yn aml yn cael ei ganu dro ar ôl tro, y credir bod ganddo bŵer trawsnewidiol. Enghraifft o mantra yw om mani padme hum, sy'n gysylltiedig â Bwdhaeth Tibet. Gall canu mantra gydag ymwybyddiaeth fod yn fath o fyfyrdod.
Mae dharani yn rhywbeth fel mantra, er ei fod fel arfer yn hirach. Dywedir bod y Dharani yn cynnwys hanfod dysgeidiaeth, a gall llafarganu ailadroddus Dharani ennyn pŵer buddiol, fel amddiffyniad neu iachâd. Mae canu dharani hefyd yn dylanwadu'n gynnil ar feddwl y canwr. Mae Dharans fel arfer yn cael ei ganu yn Sansgrit (neu mewn rhywfaint o frasamcan o sut mae Sansgrit yn swnio). Weithiau nid oes ystyr bendant i sillafau; y sain sy'n cyfrif.

Mae gatha yn bennill byr i'w ganu, ei ganu neu ei adrodd. Yn y Gorllewin, mae gathas yn aml wedi cael eu cyfieithu i iaith y cantorion. Yn wahanol i mantras a dharans, mae'r hyn y mae'r gathas yn ei ddweud yn bwysicach nag y maen nhw'n ymddangos.
Mae rhai caneuon yn unigryw i ysgolion Bwdhaeth penodol. Nianfo (Tsieineaidd) neu Nembutsu (Japaneaidd) yw'r arfer o lafarganu enw'r Bwdha Amitabha, arfer a geir yn y gwahanol ffurfiau ar Fwdhaeth y Tir Pur yn unig. Mae Bwdhaeth Nichiren yn gysylltiedig â Daimoku, Nam Myoho Renge Kyo, sy'n fynegiant o ffydd yn y Lotus Sutra. Mae Bwdistiaid Nichiren hefyd yn canu Gongyo, sy'n cynnwys darnau o'r Lotus Sutra, fel rhan o'u litwrgi ffurfiol ddyddiol.

Sut i ganu
Os nad ydych chi'n gwybod Bwdhaeth, y cyngor gorau yw gwrando'n ofalus ar yr hyn mae pawb arall yn ei wneud a'i wneud. Rhowch eich llais yn unsain gyda'r rhan fwyaf o'r cantorion eraill (nid oes yr un grŵp yn unsain yn llwyr), copïwch gyfaint y bobl o'ch cwmpas a dechrau canu.

Mae canu fel rhan o wasanaeth grŵp yn rhywbeth rydych chi i gyd yn ei wneud gyda'ch gilydd, felly peidiwch â gwrando ar ganu'ch hun yn unig. Gwrandewch ar bawb ar unwaith. Byddwch yn rhan o un llais mawr.

Mae'n debyg y rhoddir testun ysgrifenedig y litwrgi llafarganu ichi, gyda geiriau tramor mewn trawslythreniad Saesneg. (Os na, gwrandewch nes i chi sylwi.) Trin eich llyfr caneuon gyda pharch. Rhowch sylw i sut mae eraill yn cadw eu llyfrau canu a cheisiwch eu copïo.

Cyfieithiad neu iaith wreiddiol?
Wrth i Fwdhaeth symud tua'r gorllewin, mae rhai o'r litwrgïau traddodiadol yn cael eu canu yn Saesneg neu ieithoedd Ewropeaidd eraill. Ond efallai y gwelwch fod cryn dipyn o litwrgi yn dal i gael ei chanu mewn iaith Asiaidd, hyd yn oed gan Orllewinwyr Asiaidd nad ydynt yn ethnig nad ydynt yn siarad yr iaith Asiaidd. Achos?

Ar gyfer mantras a dharans, mae sŵn canu yr un mor bwysig, weithiau'n bwysicach, nag ystyron. Mewn rhai traddodiadau, dywedir bod synau yn amlygiadau o wir natur realiti. Os cânt eu siantio â sylw ac ymwybyddiaeth fawr, gall mantras a dharans ddod yn fyfyrdod grŵp pwerus.

Mae Sutras yn gwestiwn arall, ac weithiau mae'r cwestiwn a ddylid canu cyfieithiad ai peidio yn achosi peth cynnen. Mae canu sutra yn ein hiaith yn ein helpu i fewnoli ei addysgu mewn ffordd na all darllen syml. Ond mae'n well gan rai grwpiau ddefnyddio ieithoedd Asiaidd, yn rhannol ar gyfer effaith sain ac yn rhannol ar gyfer cynnal bond â brodyr a chwiorydd Dharma ledled y byd.

Os yw canu yn ymddangos yn ddibwys i chi ar y dechrau, cadwch feddwl agored tuag at ddrysau a allai agor. Dywed llawer o fyfyrwyr hŷn ac athrawon mai'r peth a oedd yn fwyaf diflas a gwirion pan ddechreuon nhw ymarfer oedd yr union beth a ysgogodd eu profiad deffroad cyntaf.