Y Rosari Sanctaidd: y boen sy'n arbed

Y Rosari Sanctaidd: y boen sy'n arbed
Pum dirgelwch poenus y Rosari Sanctaidd yw'r ysgol gariad uchaf a mwyaf gwerthfawr sy'n dysgu i beidio ag osgoi neu ffoi rhag poen, ond i'w gwella, gan ei gwneud yn fodd iachawdwriaeth i fywyd tragwyddol, gan ei thrawsnewid yn "gariad mwy", fel Mae Iesu’n dysgu “Nid oes gan unrhyw un gariad mwy nag un sy’n aberthu ei fywyd dros eraill” (Ioan 16,16:XNUMX).

Mae pum dirgelwch poenus y Rosari Sanctaidd, mewn gwirionedd, yn dod â ni i ysgol Iesu, y Gwaredwr, sy'n mewnfudo ei hun er ein hiachawdwriaeth trwy gynnig ei hun i'r croeshoeliad gwaedlyd ar Galfaria; maen nhw'n dod â ni i ysgol Mair Mwyaf Sanctaidd, y Coredemptrix, sy'n mewnfudo ei hun trwy adael i'w henaid basio trwy'r cleddyf a ragfynegwyd eisoes gan yr hen Simeon sanctaidd yn ystod Cyflwyniad y Plentyn Iesu yn y Deml (cf. Lc 2,34: 35-XNUMX).

Mae dirgelion poenus y Rosari Sanctaidd yn cynnig "myfyrdod mwyaf" Iesu a Mair i'n myfyrdod, i'n hachub a'n sancteiddio, ac maen nhw hefyd eisiau ein gwthio i gerdded ar y llwybr hwn o "gariad mwy" i gydymffurfio i'r Gwaredwr yn dilyn esiampl y Fam Coredemptrix ddwyfol. Ffordd y Groes bob amser yw ffordd iachawdwriaeth. Mae gwyro o'r llwybr hwn yn golygu rhwystro iachawdwriaeth. Dyma pam mai gweddi ac aberth, yr apostolaidd a'r aberth yw'r gwir gariad sy'n arbed.

Pan feddyliwn am Saint Pio o Pietrelcina a oedd yn adrodd bwndeli o Rosaries bob dydd, gan ledu'r goron sanctaidd gyda'i ddwylo clwyfedig a gwaedu, gwelwn yn glir beth mae'r aberth gweddi yn ei olygu sy'n arbed ac yn sancteiddio. Ar ben hynny, dysgeidiaeth benodol Padre Pio, yw bod eneidiau yn cael eu hachub nid trwy rodd, ond trwy eu prynu fesul un, bob amser gyda'r un geiniog Iesu: darn arian y gwaed! A ffrwyth yr holl rosaries gwaed hynny o Padre Pio, o'r holl aberth gweddi aruthrol hwnnw bob dydd a nos, oedd y torfeydd mawr o eneidiau a ddenwyd at Dduw, y torfeydd o drosiadau, y torfeydd o plant ysbrydol a ffurfiodd ei "gwsmeriaid byd", fel y dywedodd y Pab Paul VI, a ffurfiodd ei deulu o blant ysbrydol wedi'u gwasgaru ledled y byd, ac sy'n dal i ddringo mynydd Gargano heddiw i ddod yn agosach ato Duw diolch i Padre Pio. Grym yr aberth Rosari!

Y Rosari yw'r gyfrinach!
Gallwn hefyd feddwl am yr apostol mawr arall, cyfoes o Padre Pio, St. Maximilian Maria Kolbe, "Ffwl y Beichiogi Heb Fwg", merthyr ym maes marwolaeth Auschwitz. Yn ddifrifol wael gyda'r diciâu o'i ieuenctid, roedd St. Maximilian yn byw yn gweithio'n ddi-stop yn gyfartal, rhwng un hemoptysis a'r llall, wedi ymrwymo'n angerddol i iachawdwriaeth eneidiau "trwy'r Beichiogi Heb Fwg", hynny yw, dod ag eneidiau ar y Beichiogi Heb Fwg. ewch i fyny i'r Nefoedd yn haws.

Un diwrnod, yn Japan, roedd meddyg-radiolegydd o Brifysgol Tokyo, a oedd wedi dod yn Gatholig, yn cwrdd â Saint Maximilian Maria Kolbe, eisiau gwneud archwiliad meddygol oherwydd, wrth ysgwyd ei law, sylweddolodd fod gan y sant dwymyn uchel; roedd y meddyg wedi dychryn o ddarganfod bod Sant Maximilian yn byw gydag un ysgyfaint, ddim hyd yn oed yn effeithlon iawn, a dywedodd wrth y Saint y dylai stopio ac atal pob gweithgaredd ar unwaith, ar boen marwolaeth gyflym. Dywedodd y Saint, fodd bynnag, wrth y meddyg fod y meddygon wedi gwneud y diagnosis ofnadwy hwnnw am ddeng mlynedd, ond ei fod yr un mor gallu gweithio’n ddiflino, hyd yn oed gyda thwymyn cyson a hemoptysis cyfnodol. Wedi'i syfrdanu, ni allai'r meddyg esbonio o gwbl sut yr oedd yn bosibl gweithio am ddeng mlynedd, gan sefydlu dwy "Ddinas y Beichiogi Heb Fwg" yng Ngwlad Pwyl a Japan, gyda'r ddarfodedigaeth arno a chyda'r ysgyfaint wedi'i rwygo: beth oedd cyfrinach cymaint o gryfder a ffrwythlondeb ? Yna cymerodd St. Maximilian goron y Rosari a dangosodd hi i'r meddyg, gan wenu: "Doctor, dyma fy nghyfrinach!".

Beth am wneud y Rosari yn gyfrinach i ni hefyd? A yw'n bosibl bod yn rhaid i adrodd caplan gostio cymaint inni bob dydd? Ac os yw gweddi’r Rosari yn costio i ni, beth am ddeall ei bod yn fwy gwerth chweil ei hadrodd, yn union oherwydd ei bod yn costio aberth inni? Mae gweddïo dim ond pan fyddwch chi'n teimlo fel hyn a phan nad yw'n costio dim i ni, yn golygu bron byth weddïo na gweddïo heb fawr o deilyngdod. Roedd Saint Margaret Maria Alacoque, apostol Calon Gysegredig Iesu, yn caru'r Rosari yn ddwys ac wedi ymrwymo ei hun i'w hadrodd bob dydd, bob amser ar ei gliniau. Mae hi ei hun yn dweud, unwaith, wrth eistedd i adrodd y Rosari, ymddangosodd Our Lady iddi a dweud wrthi: "Fy merch, a ydych chi'n fy defnyddio gyda'r fath esgeulustod?". Ni anghofiodd y Saint y geiriau hyn erioed, a deallodd yn dda werthfawrogiad yr aberth gweddi!

Mae'r enghreifftiau o St Pio o Pietrelcina, St. Maximilian Kolbe a St. Margaret Alacoque yn ein cefnogi yn ymrwymiad hael y llefaru dyddiol ar y Rosari, beth bynnag yw'r gost.