Y Rosari Sanctaidd: gwerthfawrogiad y goron
Y Rosari Sanctaidd: gwerthfawrogiad y goron
Er mwyn deall gwerthfawrogiad coron y Rosari byddai'n ddigon i wybod stori fwyaf poenus y merthyr sanctaidd y Tad Tito Brandsma, brodiwr Carmelite o'r Iseldiroedd, a arestiwyd gan y Natsïaid a'i gludo i wersyll crynhoi Dachau, lle dioddefodd gamdriniaeth ac ofid tan farwolaeth merthyr (ym 1942 ), a gyhoeddwyd yn ddiweddarach yn "Fendigaid" gan yr Eglwys fel merthyr y ffydd.
Yn y gwersyll crynhoi cymerasant bopeth oddi wrtho: y missal, y breviary, y goron. Wedi'i adael heb unrhyw beth, dim ond gweddïo y gallai Titus Bendigedig weddïo, ac felly glynu at weddi ddi-dor y Rosari Sanctaidd, gan ddefnyddio ei fysedd i gyfrif y Marw Henffych. O'r diwedd gwnaeth cydymaith carcharor ifanc iddo goron gyda darnau o bren wedi'u clymu gan wifrau copr tenau, gan gerfio croes fach ar fotwm o'i gôt, er mwyn peidio â sylwi ar unrhyw beth; ond ar y groes honno gorffwysodd Titus Bendigedig ei law wrth weddïo, gan deimlo'r argraff o bwyso ar groes Iesu ar hyd y siwrnai flinedig yr oedd yn rhaid iddo ei wneud bob dydd i fynd i lafur gorfodol. Pwy all ddweud pa mor gariadus y defnyddiodd Titus Bendigedig y goron rosari honno mor wladaidd ac mor arwyddocaol â'r darnau hynny o wifrau pren a chopr? Roedd yn wir yn symbol o realiti poenus y gwersyll crynhoi, ond yn union am y rheswm hwn, iddo ef yr em fwyaf gwerthfawr a oedd ganddo, gan ei ddefnyddio gydag angerdd y merthyr, gan ei ddefnyddio cymaint ag y gallai wrth adrodd y Rosaries di-rif.
Llwyddodd chwaer Blessed Titus, Gastche, i gael coron y merthyr hwnnw a'i chadw fel crair gwerthfawr ar ei fferm ger Bolward. Yn y goron honno o'r Rosari gallwch ddarllen yr holl boenau a dioddefiadau gwaedlyd, yr holl weddïau a serchiadau, holl weithredoedd cryfder a chefn y merthyr sanctaidd, a offrymodd ei hun ac a gafodd ei fudo yn nwylo'r Madonna, ei unig gysur a chefnogaeth gras.
Y goron: mor ostyngedig, ond mor fawr!
Mae gwerthfawrogiad y goron gymaint â'r weddi sy'n mynd dros y grawn hynny o gnau coco neu bren, plastig neu ddeunydd arall. Ar y grawn hynny y mae bwriadau’r weddi fwyaf selog a mwyaf angerddol, a ddioddefodd fwyaf a mwyaf poenus, mwyaf llawen a mwyaf gobeithiol mewn trugaredd ddwyfol ac yng llawenydd y Nefoedd yn pasio. Ac ar y grawn hynny sy'n pasio myfyrdodau'r dirgelion dwyfol mwyaf aneffeithlon: Ymgnawdoliad y Gair (yn y dirgelion llawen), Datguddiad Iesu Feistr a Gwaredwr (yn y dirgelion goleuol), y Gwarediad cyffredinol (yn y dirgelion poenus), y Gogoniant yn y Teyrnas Nefoedd (mewn dirgelion gogoneddus).
Mae coron y Rosari Sanctaidd yn wrthrych mor ostyngedig a thlawd, ond mor wych! Mae'r goron fendigedig yn ffynhonnell gras a bendithion anweledig, ond dihysbydd, er ei bod yn werth ychydig iawn fel rheol, heb unrhyw arwydd allanol sy'n ei gwerthfawrogi fel offeryn gras mor effeithiol. Ar ben hynny, yn null Duw, mae defnyddio pethau bach ac anghyson i wneud pethau mawr fel na all rhywun ymffrostio yn ei gryfder ei hun, fel y mae Sant Paul yn ysgrifennu'n llachar: «Mae'r Arglwydd wedi dewis y pethau nad oes ganddynt gysondeb i ddrysu'r rheini. sy'n credu bod ganddyn nhw "(1 Cor 1,27:XNUMX).
Yn hyn o beth, mae profiad naïf, ond arwyddocaol, Sant Teresa bach y Plentyn Iesu yn hyfryd: unwaith iddi fynd i gyfaddefiad, yn blentyn, ac wedi cyflwyno ei chyffeswr y Rosari i'r cyffeswr gael ei fendithio. Mae hi ei hun yn dweud ei bod hi eisiau archwilio’n dda beth oedd wedi digwydd i’r caplan ar ôl bendith yr offeiriad, ac mae’n adrodd, gan fod gyda’r nos, “pan ddes i o dan lamp lamp, mi wnes i stopio a, gan gymryd y goron fendigedig ar y pryd allan o fy mhoced, mi wnes i ei throi drosodd a gwnaethoch droi i bob cyfeiriad ": roedd hi eisiau dod yn ymwybodol o" sut mae coron fendigedig yn cael ei gwneud ", gan feddwl, ar ôl bendith yr offeiriad, ei bod hi'n bosibl deall y rheswm dros ffrwythlondeb grasau y mae'r goron yn eu cynhyrchu gyda gweddi y Rosari.
Mae'n bwysig ein bod yn dod yn ymwybodol o werthfawrogiad y goron hon, gan ei dal yn ofalus fel cydymaith teithio ar y wlad alltud hon, hyd at y llwybr i'r ôl-fywyd. Boed iddo bob amser fynd gyda ni fel ffynhonnell gyfrinachol o ddiolch am fywyd a marwolaeth. Nid ydym yn caniatáu i unrhyw un fynd ag ef oddi wrthym. Roedd Sant Ioan Fedyddiwr de la Salle, mewn cariad â'r Rosari Sanctaidd, er ei fod yn anhyblyg iawn o ran tlodi, am ei gymunedau cysegredig roedd am i bob crefyddol gael Coron Rosari fawr a Chroeshoeliad yn ei gell, fel ei unig "gyfoeth" mewn bywyd ac mewn marwolaeth. Rydyn ni'n dysgu hefyd.
Ffynhonnell: Gweddïau i Iesu a Mair