Cyfrinach Fatima: achub pechaduriaid rhag damnedigaeth dragwyddol

Rydyn ni'n gwybod o negeseuon Mair, yn enwedig o'r rhai i Mirjana, y pryder a'r pryder sydd ganddi hi i'r rhai sy'n bell i ffwrdd, hynny yw, i'r "rhai nad ydyn nhw'n gwybod cariad Duw". Mae'n gadarnhad o'r hyn a ddywedodd Mary yn Fatima. Mae cyfrinach Fatima yn cynnwys tair rhan, y mae dwy ohonynt yn hysbys, ysgrifennwyd y drydedd ddiwedd 1943 ac mae wedi'i lleoli yn archif gyfrinachol y Fatican. Mae llawer yn gofyn beth mae'r ddwy ran gyntaf yn ei gynnwys (nid yw'r drydedd wedi'i datgelu eto, ac mae'r hyn sy'n cylchredeg yn ganlyniad dychymyg).
Dyma beth mae Lucia yn ei ysgrifennu yn ei thrydedd gofeb i Esgob Leiria:

«Rhan gyntaf y gyfrinach oedd gweledigaeth uffern (13 Gorffennaf 1917). Yn ffodus, parhaodd y weledigaeth hon eiliad, fel arall credaf y byddem wedi marw o ddychryn a braw. Yn syth wedi hynny fe godon ni ein llygaid at Our Lady a ddywedodd gyda charedigrwydd a thristwch: “A ydych chi wedi gweld uffern lle mae eneidiau pechaduriaid tlawd yn cwympo? Er mwyn eu hachub, mae Duw eisiau sefydlu defosiwn i'm Calon Ddi-Fwg. "

Dyma ail ran y gyfrinach. Lawer gwaith mae addewid mawr neges Fatima yn ymddangos yn gysylltiedig ag ymyrraeth Calon Mair Ddi-Fwg.

Sut mae Calon y Fam yn troi ati i achub llawer o ddynion rhag trallod.
«Dywedodd ein Harglwyddes y byddai llawer o eneidiau yn cael eu hachub trwy'r cysegriad hwn ac y byddai'r rhyfel drosodd cyn bo hir, ond pe na baent wedi rhoi'r gorau i droseddu Duw, (yn ystod Pontydd Pius XI) byddai un arall wedi dechrau, yn waeth byth.
"Er mwyn ei atal," ychwanegodd y Forwyn, "deuaf i ofyn am gysegru Rwsia i'm Calon Ddi-Fwg a'r Cymun Gwneud iawn ar y dydd Sadwrn cyntaf. Os ydynt yn derbyn fy nghaisiadau, bydd Rwsia yn trosi ac yn cael heddwch; os na, bydd yn lledaenu ei wallau ledled y byd, gan hyrwyddo rhyfeloedd ac erlidiau i'r Eglwys a'r Tad Sanctaidd "(daeth yr addewid hwn i ddychwelyd yn wir ar Ragfyr 10, 1925, pan ymddangosodd Our Lady i Lucia yn Pontevedra, Sbaen).

“Fe ferthyrir y da, bydd gan y Tad Sanctaidd lawer i’w ddioddef, bydd cenhedloedd amrywiol yn cael eu dinistrio. Yn olaf, bydd fy Nghalon Ddi-Fwg yn fuddugoliaethus. Bydd y Pab yn cysegru Rwsia i mi, a fydd yn trosi, a rhoddir cyfnod o heddwch i’r byd ”.

Credaf nad yw’r holl amodau ar gyfer cysegru Rwsia wedi’u cyflawni, am y rheswm hwn mae canlyniadau comiwnyddiaeth anffyddiol yn parhau i ddioddef, sydd yn nwylo Duw yn ffiaidd i gosbi’r byd am ei bechodau.

Cariad Jacinta tuag at bechaduriaid

“Rwy’n cofio bod y pethau a ddatgelwyd yn gyfrinachol wedi creu argraff fawr ar Jacinta. Roedd gweledigaeth uffern wedi cynhyrfu cymaint o arswyd nes bod pob penyd a marwolaeth yn ymddangos iddi ddim, er mwyn gallu rhyddhau rhai eneidiau oddi yno. Nid yw rhai pobl dduwiol eisiau siarad â phlant am uffern er mwyn peidio â'u dychryn; ond ni phetrusodd Duw ei ddangos i dri, un ohonynt yn ddim ond 6 oed, a dweud ei fod yn gwybod y byddai wedi dychryn cymaint. Mewn gwirionedd, roedd Jacinta yn aml yn esgusodi: “Uffern! Yr uffern! Faint o dosturi sydd gen i at yr eneidiau sy'n mynd i uffern! ”.
A phob crynu, gwthiodd hi â dwylo plygu i adrodd y weddi roedd ein Harglwyddes wedi ei dysgu inni: “O fy Iesu! Maddeuwch ein pechodau, rhyddha ni rhag tân uffern! Dewch â phob enaid i'r Nefoedd, yn enwedig y rhai sydd ei angen fwyaf. " Ac arhosodd mewn gweddi am amser hir, gan ein gwahodd hefyd i’w wneud: “Francesco, Lucia! Ydych chi'n gweddïo gyda mi? Rhaid inni weddïo llawer i beidio â gadael i eneidiau ddisgyn o uffern! Mae yna lawer, llawer! " .
Ar adegau eraill gofynnodd: "Pam nad yw Our Lady yn dangos uffern i bechaduriaid? Pe byddent yn ei weld, ni fyddent yn pechu mwyach, er mwyn peidio â syrthio iddo! Rhaid i chi ddweud wrth y Foneddiges honno eich bod chi'n dangos uffern i'r holl bobl hynny "(roedd hi'n cyfeirio at y rhai a oedd yn y Cova d'Iria adeg y apparition)," fe welwch sut y byddan nhw'n trosi! " . Ar ôl hanner anfodlonrwydd fe wnaeth hi fy nychryn: "Pam na wnaethoch chi ddweud wrth y Madonna iddi ddangos uffern i'r bobl hynny?".
Ar adegau eraill gofynnodd imi: "Pa bechodau y mae pobl yn eu gwneud, i fynd i uffern?" ac atebais efallai eu bod wedi cyflawni'r pechod o beidio â mynd i'r Offeren ddydd Sul, o ddwyn, o ddweud geiriau drwg, o dyngu a rhegi. “Faint o dosturi rwy’n teimlo tuag at bechaduriaid! Pe gallwn i ddangos uffern iddyn nhw! Gwrandewch, "meddai wrthyf," rwy'n mynd i'r Nefoedd; ond chi sy'n aros yma, os bydd ein Harglwyddes yn eich gadael chi, dywedwch wrth bawb sut uffern yw hi, fel na fyddan nhw'n gwneud pechodau mwyach ac nad ydyn nhw'n mynd yno ".
Pan nad oedd hi eisiau bwyta i farwoli, dywedais wrthi am wneud hynny, ond ebychodd: “Na! Rwy'n cynnig yr aberth hwn i bechaduriaid sy'n bwyta gormod! ". Pe bai hi'n digwydd clywed unrhyw un o'r geiriau rhegi hynny yr ymddengys bod rhai pobl yn ymffrostio ynddynt, gorchuddiodd ei hwyneb gyda'i dwylo a dweud: "O fy Nuw! Ni fydd y bobl hyn yn gwybod y gallant fynd i uffern trwy ddweud y pethau hyn! Maddeuwch iddi hi neu fy Iesu, a'i throsi. Yn sicr, nid yw’n gwybod bod Duw wedi ei droseddu cymaint. Pa dristwch fy Iesu! Rwy'n gweddïo drostyn nhw. "
Gofynnodd rhywun imi a oedd Our Lady mewn rhyw apparition yn dangos inni pa fath o bechodau a oedd yn troseddu mwy ar yr Arglwydd. Fe enwodd Jacinta y cig unwaith. Rwy’n argyhoeddedig, oherwydd ei hoedran, nad oedd hi’n gwybod yn iawn ystyr y pechod hwn, ond nid yw hyn yn golygu nad oedd hi, gyda’i greddf fawr, yn deall ei bwysigrwydd.
Ar 13.06.1917 dywedodd wrthyf mai ei Galon Ddihalog fyddai fy noddfa a’r llwybr a fyddai’n fy arwain at Dduw.
Pan ddywedodd y geiriau hyn agorodd ei ddwylo gan wneud inni gael yr adlewyrchiad a ddaeth allan i'w frest. Mae'n ymddangos i mi mai'r adlewyrchiad hwn oedd y prif bwrpas i feithrin gwybodaeth a chariad arbennig tuag at Galon Ddihalog Mair ».

Cysegru i Galon Fair Ddihalog

Nid dyfeisiad dynol mohono ond daw’r gwahoddiad i gysegru eich hun i’w Galon Ddi-Fwg o wefusau’r Forwyn Fair, ystum a fydd yn rhoi lloches inni rhag maglau’r un drwg: “Mae Satan yn gryf; ac felly, blant bach, ewch at fy Nghalon Famol gyda gweddi ddi-baid ”.
Dyma'r hyn a ddywedodd y Frenhines Heddwch wrthym ar 25.10.88: "Hoffwn eich tynnu'n nes at Galon Iesu (...) A hefyd, fe'ch gwahoddaf i gysegru'ch hun i'm Calon Ddi-Fwg (...) fel bod popeth yn perthyn i Dduw trwy'r fy nwylo. Felly mae plant yn gweddïo i ddeall gwerth y neges hon. " (Roedd gwall cyfieithu wedi rhwystro pwysigrwydd y gwahoddiad hwn trwy gyfieithu "negeseuon" yn lle "neges", a thrwy hynny wanhau gwerth yr anogaeth). Yn olaf, ychwanega Our Lady: “Mae Satan yn gryf; ac felly blant, ewch at fy Nghalon famol gyda gweddi ddi-baid ”.
Mae cysegru i'r Galon Ddi-Fwg yn ddirgelwch ac, fel pob dirgelwch, dim ond yr Ysbryd Glân sy'n ei ddatgelu; am y rheswm hwn mae Our Lady yn ychwanegu: "gweddïwch er mwyn deall gwerth y neges hon".
Mae St. Louis M. de Montfort, (Treatise on True Devotion n. 64) yn ysgrifennu: 'O fy Meistr annwyl, mor rhyfedd a phoenus yw nodi anwybodaeth ac esgeulustod dynion tuag at eich Mam Sanctaidd!'. John Paul II, sydd â chysylltiad dwfn â'r Forwyn Fair (cofiwch ei arwyddair: "Totus Tuus"), ar achlysur ei ymweliad â Fatima dywedodd: "Mae cysegru'r byd i Galon Ddihalog Mair yn golygu mynd atom ni, trwy'r ymyrraeth y Fam, ar yr un ffynhonnell bywyd, a gododd ar Golgotha ​​... yn golygu dychwelyd o dan groes y Mab. Mwy: mae'n golygu cysegru'r byd hwn i galon dyllog y Gwaredwr, dod ag ef yn ôl i union ffynhonnell ei Waredigaeth ... ”Mae cysegru'ch hun i Galon Mair felly'n golygu cyrraedd Iesu yn y ffordd fyrraf, at y Mab trwy'r Fam, er mwyn gallu byw gyda hi Mae'n brofiad personol o gyfeillgarwch a chariad.