Yr Esgob lle wylodd cerflun y Madonna yn ei llaw

Cyfweliad ar y Madonnina gyda Mons Girolamo Grillo

1. Eich Ardderchowgrwydd, rydych chi'n siarad am eich bod wedi dioddef trawma pan oedd y Madonnina yn dyfrio yn ei dwylo. Byddai'r wladwriaeth seicig benodol hon, bron yn sioc, yn cael ei deall yn well pe bai'n siarad â ni am ei ffurf athronyddol, diwinyddol ac ysbrydol. Adeg y dagrau, a oeddech chi'n ystyried eich hun yn rhesymolwr neu'n gyfrinydd?
Astudiais athroniaeth, diwinyddiaeth ac ysbrydolrwydd gyda'r Tadau Jeswit, yn Seminary Esgobol Reggio Calabria ac ym Mhrifysgol Pontifical Gregorian, lle, ar wahân i astudiaethau'r Gwyddorau Cymdeithasol, a oedd ar y pryd yn rhan o'r Gyfadran Athroniaeth, cefais gyfle i fynychu cyrsiau gan P. Dezza ac athrawon rhyngwladol o fri eraill. Cefais gyfle hefyd i fynychu rhai cyrsiau ysbrydolrwydd, a thrwy hynny oresgyn dull traddodiadol yr oes. Ar hyn o bryd o ddagrau, fel y mae'n ymddangos yn amlwg o'm Dyddiadur, er nad oeddwn yn rhesymegwr, cefais fy ystyried felly oherwydd am nifer o flynyddoedd roeddwn wedi gweithio ochr yn ochr ag Is-ddirprwy Ysgrifenyddiaeth y Wladwriaeth Msgr. Giovanni Benelli. Mewn gwirionedd, dysgais, yn y dyddiau hynny, fod ffrind i mi a oedd yn dal i fod yn Gardinal, yr oeddwn i wedi gweithio gyda'i gilydd ers blynyddoedd: felly: "Madonnina druan, ble aethoch chi i wylo, yn nwylo Grillo? Ond bydd hynny'n gwneud popeth i guddio popeth! ». I'r cwestiwn penodol, pe bawn i erioed wedi ystyried fy hun yn "gyfriniol", rwy'n ateb: yn hollol ddim, hyd yn oed pe bawn i'n ystyried gweddi fel ffaith, na all unrhyw enaid cysegredig wneud hebddo os yw'n wirioneddol, os yw'n dymuno aros yn ffyddlon i'r Arglwydd. Rwy'n cenfigennu wrth y cyfrinwyr, ond ni chefais yr anrheg hon gan yr Arglwydd erioed.

2. O'ch tystiolaeth 10 mlynedd o'r digwyddiad yn Civitavecchia, mae'n ymddangos bod gennych ddyddiadur, sydd hefyd yn ddiddorol o safbwynt hanesyddol, lle rydych chi'n ysgrifennu i lawr pa mor rhyfeddol y mae'n ymddangos o ddydd i ddydd. A yw'r Dyddiadur hwn yn codi gyda dagrau neu'n eu rhagflaenu? Beth yw ei ddibenion a'i nodweddion?
Mae'n wir: mae gen i Ddyddiadur, y dechreuais i ag ef ar Ionawr 1994af XNUMX, dyna'r flwyddyn cyn y dagrau. Cyn hynny dim ond ychydig o feddyliau y gwnes i eu hysgrifennu mewn math o lyfr nodiadau nad ydw i wedi'u cadw. Yn y Dyddiadur dechreuais ysgrifennu bob bore, gan edrych ar fy niwrnod blaenorol yn myfyrio yn fy ystafell fach ac edrych ar y Croeshoeliad: felly, stopiais yn ymarferol i ystyried rhai digwyddiadau pwysig, trwy olau’r Ysbryd, gan drawsnewid popeth yn weddi. Pe byddem ni eisiau, felly, roedd yn ddyddiadur ysbrydol go iawn, dim byd mwy. Ni feddyliais o leiaf y byddai'n rhaid imi ysgrifennu ffeithiau yn ymwneud â'r Madonnina y flwyddyn ganlynol.

3. O'i ddatganiadau daw esblygiad penodol i'r amlwg yn ei farn am deulu Gregori. A oes ffenomenau cyfochrog sy'n rhagflaenu ac yn dilyn dagrau? Pam mae'r wasg yn eu hanwybyddu, wedi'u cloi mewn math o gynllwyn o dawelwch?
Doeddwn i ddim yn adnabod teulu Gregori o gwbl, ddim hyd yn oed yn ôl enw. Siaradodd offeiriad y plwyf â mi gyntaf pan ddaeth i ddod â’r adroddiad ataf am Madonna bach a fyddai wedi wylo dagrau o waed, perthynas nad oeddwn i, gyda fy amheuaeth gynhenid ​​tuag at y mathau rhyfedd hyn o ffenomenau, hyd yn oed eisiau ei darllen, gan ei sbwriel ar unwaith. Yna gofynnais i Doctor Natalini, ffrind i mi, a oedd hefyd yn feddyg i'r teulu hwnnw, am wybodaeth. Dywedodd y rhain, mewn gwirionedd, wrthyf ei fod yn deulu o weithwyr gonest, gydag ymddygiad moesol impeccable. Ond, heb hyd yn oed ymddiried yn y meddyg, ymddiriedais yr aseiniad yn gyfrinachol i'r Is-Quaestor Dr. Vignati, i wneud ymchwiliad amserol i'r teulu ac i'r amgylchedd lle byddai'r ffenomen wedi digwydd. Dr. Hysbysodd Vignati fi am bopeth, gan gadarnhau'r hyn a Dr. Natalini. Yn ddiweddarach, cwrddais â brawd Fabio Gregori o'r enw Enrico, a ddaeth yn ffrindiau gyda mi dim ond ar ôl y gwrthdaro cychwynnol a barodd ychydig fisoedd! Ef, rydw i'n meddwl, oedd eisiau hynny, wrth ymyl yr Athro. Angelo Fiori o’r Policlinico Gemelli, roedd dyn lleyg arall o Brifysgol La Sapienza mewn cyferbyniad â mi, oherwydd ei fod yn ofni bod yr Esgob, gan ddefnyddio Prifysgol Gatholig, yn tueddu i guddio’r gwir. Go brin fy mod i'n nabod y brawd arall Gianni o gwbl, heblaw am fy mod i wedi siarad â ni ychydig o weithiau prin yn arwynebol iawn. Siaradodd Fabio Gregori, dim ond ar ôl y dagrau, am rai ffenomenau eraill a fyddai wedi digwydd yn ei gartref a hefyd am Madonnina arall tebyg i'r un a oedd wedi rhwygo dagrau o waed, a fyddai wedi dechrau exude math o olew ers yr amser hwnnw. persawrus. Ond, rydw i, gyda fy amheuaeth arferol, bob amser wedi ceisio ei anwybyddu. Ychydig flynyddoedd yn ôl, wrth gael fy hun o flaen yr ogof fach lle'r oedd y Madonnina, gwelais y exudation hwn ar y cerflun arall; yn rhyfedd iawn roedd popeth yn diferu o'r hylif hwn a oedd yn edrych fel olew: yr ogof gyfan, y goeden uwch ei phen a'r rhosod a oedd yn amgylchynu'r ogof. Yn ddiweddarach cefais gasgliad wedi'i gasglu, i ymddiried yr arholiad gwyddonol i'r Athro. Fiori, a atebodd ar y dechrau nad oedd yn werth gwastraffu mwy o amser ar hyn. Cymaint - meddai'r gwyddonydd - ni fyddai'r byd yn credu unrhyw beth. Yna, yr un Athro. Anfonodd Fiori adroddiad ataf, lle dywedodd wrthyf ei fod wedi gwneud y profion, gyda'r canlyniad hwn: nid olew mohono, ond hanfod, nad oedd ei DNA yn ddynol nac yn anifail ei natur; mae'n debyg o natur llysiau, sy'n cynnwys llawer o bersawr. Nid wyf yn gwybod yn blwmp ac yn blaen pam mae'r wasg yn anwybyddu'r ffenomen hon, hyd yn oed os ydyn nhw'n ei hadnabod yn Civitavecchia. Credaf, fodd bynnag, fod y ffenomen wedi cael ei gwneud yn hysbys gan y BBC, oherwydd yn sydyn gwelodd yr orsaf deledu ryngwladol enwog hon (roeddent i gyd yn Brotestaniaid Prydeinig), wrth gymryd y man lle roedd y dagrau wedi digwydd, y dwyll hwn a drawmateiddiodd yn llythrennol (felly mi dywedon nhw) wrth y gweithredwyr, nad oedden nhw eisiau credu eu llygaid. Mae'r ffenomen yn digwydd yn aml iawn, ond yn enwedig yng ngwleddoedd y Mab (Nadolig, Pasg, ac ati) ac yng ngwleddoedd Mair (ac eithrio ar ddiwrnod Our Lady of Sorrows). Mae pawb yn gwybod, ond does neb yn siarad amdano; Nid wyf yn gwybod pam y math hwn o "gynllwyn o dawelwch", fel rydych chi'n ei alw. Hyd yn oed yn bersonol, a dweud y gwir, ni allaf ddeall y math hwn o ddirgelwch. Efallai, ni fyddai'n beth drwg i ryw berson arbenigol ddweud rhywbeth wrthym.