Y Rosari Sanctaidd: hau grasau
Gwyddom y gall Ein Harglwyddes ein hachub nid yn unig rhag marwolaeth ysbrydol, ond hefyd rhag marwolaeth gorfforol; nid ydym yn gwybod, fodd bynnag, sawl gwaith mewn gwirionedd, a sut mae hi wedi ein hachub a'n hachub. Gwyddom gyda sicrwydd, fodd bynnag, ei bod hi, er mwyn ein hachub, hefyd yn defnyddio modd mor syml â choron y Rosari. Mae wedi digwydd lawer gwaith. Mae'r penodau'n wirioneddol anhygoel. Dyma un sy'n ein gwneud ni'n deall hefyd ddefnyddioldeb cael a chario coron y Rosari Sanctaidd arnom ni neu yn ein pwrs, poced neu gar. Dyma ddarn o gyngor nad yw'n costio llawer, ond a all ddwyn ffrwyth, hyd yn oed iachawdwriaeth bywyd corfforol ei hun, fel y mae'r bennod ganlynol yn ei dysgu.
Ym mlynyddoedd yr Ail Ryfel Byd, yn Ffrainc, mewn dinas yn y Gogledd, a feddiannwyd gan y Natsïaid, a erlidiodd yr Iddewon i'w difodi, buont yn fenyw ifanc Iddewig, a drodd yn Babyddiaeth yn ddiweddar. Roedd y trosiad wedi digwydd yn bennaf diolch i'r Madonna, fel y dywedodd hi ei hun. Ac roedd ganddi, allan o ddiolchgarwch, ddefosiwn dwys i'r Madonna, hefyd yn maethu cwlt o gariad arbennig at y Rosari Sanctaidd. Roedd ei mam, fodd bynnag, yn anfodlon â throsi ei merch, yn parhau i fod yn Iddewig ac yn benderfynol o aros felly. Ar un pwynt roedd wedi cadw at awydd mynnu ei ferch, hynny yw, at yr awydd i gario coron y Rosari Sanctaidd bob amser yn ei bwrs.
Yn y cyfamser, digwyddodd bod y Natsïaid yn y ddinas lle'r oedd y fam a'r ferch yn byw, yn dwysáu erledigaeth yr Iddewon. Rhag ofn cael eu darganfod, penderfynodd y fam a'r ferch newid yr enw a'r ddinas ble i fyw. Gan symud i rywle arall, mewn gwirionedd, am gyfnod da ni wnaethant ddioddef unrhyw niwsans na pherygl, ar ôl dileu popeth a gwrthrychau a allai fradychu eu perthyn i'r bobl Iddewig.
Ond daeth y diwrnod pan ddangosodd dau filwr Gestapo yn eu cartref oherwydd, ar sail rhai amheuon, roedd yn rhaid iddynt gynnal chwiliad difrifol. Roedd mam a merch yn teimlo mewn trallod, tra dechreuodd y gwarchodwyr Natsïaidd gael eu dwylo ar bopeth, yn benderfynol o syfrdanu ym mhobman i ddod o hyd i ryw arwydd neu gliw a oedd yn bradychu tarddiad Iddewig y ddwy ddynes. Gyda llaw, gwelodd un o'r ddau filwr bwrs Mam, ei agor a gollwng yr holl gynnwys allan. Daeth coron y Rosari gyda’r Croeshoeliad allan hefyd, ac yng ngolwg y goron honno o’r Rosari, cafodd y milwr ei syfrdanu, meddyliodd am ychydig eiliadau, yna cymerodd y goron yn ei law, troi at ei gydymaith a dweud wrtho: «Peidiwn â cholli mwy amser, yn y ty hwn. Roeddem yn anghywir i ddod. Os ydyn nhw'n cario'r goron hon yn eu pwrs, yn sicr nid Iddewon ydyn nhw ... »
Fe wnaethant ffarwelio, gan ymddiheuro hefyd am yr anghyfleustra, a gadael.
Edrychodd mam a merch ar ei gilydd heb fawr o syndod. Roedd coron y Rosari Sanctaidd wedi achub eu bywydau! Roedd arwydd o bresenoldeb y Madonna yn ddigon i'w hamddiffyn rhag perygl sydd ar ddod, rhag marwolaeth ofnadwy. Beth oedd eu diolchgarwch tuag at Our Lady?
Rydyn ni bob amser yn ei gario gyda ni
Mae'r ddysgeidiaeth a ddaw atom o'r bennod ddramatig hon yn syml ac yn llewychol: mae coron y Rosari Sanctaidd yn arwydd o ras, yn arwydd o gyfeiriad at ein Bedydd, at ein bywyd Cristnogol, yn arwydd huawdl o'n ffydd, ac o ein ffydd buraf a mwyaf dilys, hynny yw ffydd yn nirgelion dwyfol yr Ymgnawdoliad (dirgelion llawen), y Gwaredigaeth (dirgelion poenus), Bywyd tragwyddol (dirgelion gogoneddus), a heddiw cawsom hefyd ddirgelion Datguddiad Crist ( dirgelion llachar).
Ein cyfrifoldeb ni yw deall gwerth y goron hon o'r Rosari, deall ei gras gwerthfawr i'n henaid a hefyd i'n corff. Mae ei gario o amgylch eich gwddf, ei gario yn eich poced, ei gario yn eich pwrs: mae bob amser yn arwydd y gall tystiolaeth o ffydd a chariad at y Madonna fod yn werth, a gall fod yn werth diolch a bendithion o bob math, yn ogystal â'r un iachawdwriaeth rhag marwolaeth gorfforol.
Sawl gwaith a pha mor aml ydyn ni - yn enwedig os ydyn ni'n ifanc - ddim yn cario trinkets a gwrthrychau bach, amulets a swyn lwcus gyda ni, sydd ddim ond yn gwybod am wagedd ac ofergoeliaeth? Mae pob peth sydd i Gristion yn dod yn ddim ond arwydd o ymlyniad wrth wagedd daearol, gan wyro oddi wrth y pethau sy'n werth yng ngolwg Duw.
Mae coron y Rosari mewn gwirionedd yn "gadwyn felys" sy'n ein clymu â Duw, fel y dywed y Bendigaid Bartolo Longo, sy'n ein cadw ni'n unedig â'r Madonna; ac os ydym yn ei gario â ffydd, gallwn fod yn sicr na fydd byth heb ryw ras na bendith benodol, ni fydd byth heb obaith, yn anad dim iachawdwriaeth yr enaid, ac efallai hyd yn oed o'r corff.