Uffern: y modd y mae'n rhaid i ni osgoi fflamau tragwyddol

Y MEINIAU RHAID I NI BEIDIO Â DIWEDD YN DDA

YR ANGEN I PERSEVERE

Beth i'w argymell i'r rhai sydd eisoes yn cadw at Gyfraith Duw? Dyfalbarhad er daioni! Nid yw'n ddigon i fod wedi cerdded ar ffyrdd yr Arglwydd, mae angen parhau am oes. Dywed Iesu: "Bydd pwy bynnag sy'n dyfalbarhau hyd y diwedd yn cael ei achub" (Mk 13:13).

Mae llawer, cyhyd â'u bod yn blant, yn byw mewn ffordd Gristnogol, ond pan fydd nwydau poeth ieuenctid yn dechrau cael eu teimlo, maen nhw'n cymryd llwybr is. Mor drist oedd diwedd Saul, Solomon, Tertullian a chymeriadau gwych eraill!

Mae dyfalbarhad yn ffrwyth gweddi, oherwydd trwy weddi yn bennaf y mae'r enaid yn derbyn yr help sy'n angenrheidiol i wrthsefyll ymosodiadau'r diafol. Yn ei lyfr 'O'r modd mawr i weddïo' mae Saint Alphonsus yn ysgrifennu: "Mae pwy sy'n gweddïo yn cael ei achub, nad yw'n gweddïo yn cael ei ddamnio". Pwy sydd ddim yn gweddïo, hyd yn oed heb i'r diafol ei wthio ... mae'n mynd i uffern gyda'i draed ei hun!

Rydym yn argymell y weddi ganlynol a fewnosododd Sant Alphonsus yn ei fyfyrdodau ar uffern:

“O fy Arglwydd, wele wrth dy draed sydd heb ystyried fawr ddim dy ras a'th gosbau. Gwael i mi pe na bai gennych chi, fy Iesu, unrhyw drugaredd arnaf! Sawl blwyddyn fyddwn i wedi bod yn y llanc llosgi hwnnw, lle mae cymaint o bobl fel fi eisoes yn llosgi! O fy Mhrynwr, sut allwn ni ddim llosgi â chariad wrth feddwl am hyn? Sut alla i eich tramgwyddo yn y dyfodol? Peidiwch byth â bod, fy Iesu, yn hytrach gadewch imi farw. Tra'ch bod chi wedi dechrau, gwnewch eich gwaith ynof fi. Gadewch i'r amser rydych chi'n ei roi i mi dreulio'r cyfan i chi. Faint hoffai'r damnedig allu cael diwrnod neu hyd yn oed awr o'r amser rydych chi'n ei ganiatáu i mi! A beth wna i ag ef? A fyddaf yn parhau i'w wario ar bethau sy'n eich ffieiddio chi? Na, fy Iesu, peidiwch â’i ganiatáu ar gyfer rhinweddau’r Gwaed hwnnw sydd hyd yma wedi fy atal rhag dod i ben yn uffern. A Chithau, y Frenhines a fy Mam, Mair, gweddïwch ar Iesu ar fy rhan a chael rhodd dyfalbarhad i mi. Amen. "

HELP Y MADONNA

Mae gwir ddefosiwn i Our Lady yn addewid o ddyfalbarhad, oherwydd mae Brenhines y Nefoedd a'r ddaear yn gwneud popeth o fewn ei gallu i sicrhau nad yw ei hymroddwyr yn cael eu colli yn dragwyddol.

Boed llefaru dyddiol y Rosari yn annwyl i bawb!

Peintiodd paentiwr mawr, yn darlunio’r Barnwr dwyfol yn y weithred o gyhoeddi’r ddedfryd dragwyddol, enaid sydd bellach yn agos at ddamnedigaeth, nid nepell o’r fflamau, ond mae’r enaid hwn, gan ddal gafael ar goron y Rosari, yn cael ei achub gan y Madonna. Mor bwerus yw adrodd y Rosari!

Ym 1917 ymddangosodd y Forwyn Fwyaf Sanctaidd i Fatima mewn tri o blant; pan agorodd ei ddwylo pelydr o olau yn llifo a oedd fel petai'n treiddio'r ddaear. Yna gwelodd y plant, wrth draed y Madonna, fel môr mawr o dân ac, wedi ymgolli ynddo, gythreuliaid duon ac eneidiau ar ffurf ddynol fel llyswennod tryloyw a oedd, wrth lusgo i fyny gan y fflamau, yn cwympo i lawr fel gwreichion yn y tanau mawr, rhwng crio anobeithiol a ddychrynodd.

Yn yr olygfa hon cododd y gweledigaethwyr eu llygaid at y Madonna i ofyn am help ac ychwanegodd y Forwyn: “Dyma uffern lle mae eneidiau pechaduriaid tlawd yn y pen draw. Adrodd y Rosari ac ychwanegu at bob post: `Fy Iesu, maddau ein pechodau, achub ni rhag tân uffern a dod â phob enaid i'r nefoedd, yn enwedig y rhai mwyaf anghenus o'ch trugaredd:".

Mor huawdl yw gwahoddiad twymgalon Our Lady!

WEAK BYDD

Mae meddwl am uffern o fudd yn anad dim i bawb sy'n llychwino yn ymarfer bywyd Cristnogol ac sy'n wan iawn mewn ewyllys. Maen nhw'n cwympo'n hawdd i bechod marwol, yn codi am ychydig ddyddiau ac yna ... yn dychwelyd i bechod. Un diwrnod i Dduw ydw i a diwrnod arall y diafol. Mae'r brodyr hyn yn cofio geiriau Iesu: "Ni all unrhyw was wasanaethu dau feistr" Lc 16:13). Fel rheol yr is amhur sy'n gormesu'r categori hwn o bobl; ni allant reoli eu syllu, nid oes ganddynt y nerth i ddominyddu serchiadau'r galon, nac i roi'r gorau i hwyl anghyfreithlon. Mae'r rhai sy'n byw fel hyn yn byw ar gyrion uffern. Beth os bydd Duw yn torri bywyd pan fydd yr enaid mewn pechod?

"Gobeithio na fydd yr anffawd hon yn digwydd i mi," meddai rhywun. Dywedodd eraill hynny hefyd ... ond yna daethon nhw i ben yn wael.

Mae un arall yn meddwl: "Byddaf yn rhoi fy hun mewn ewyllys da mewn mis, mewn blwyddyn, neu pan fyddaf yn hen." Ydych chi'n sicr o yfory? Onid ydych chi'n gweld sut mae'r marwolaethau sydyn yn cynyddu'n gyson?

Mae rhywun arall yn ceisio twyllo ei hun: "Ychydig cyn marwolaeth byddaf yn trwsio popeth." Ond sut ydych chi'n disgwyl i Dduw ddefnyddio trugaredd gwely angau i chi ar ôl cam-drin ei drugaredd ar hyd eich oes? Beth os collwch y cyfle?

I'r rhai sy'n ymresymu fel hyn ac yn byw yn y perygl mwyaf difrifol o syrthio i uffern, yn ogystal â mynychu'r Sacramentau Cyffes a Chymundeb, argymhellir ...

1) Gwyliwch yn ofalus, ar ôl Cyffes, i beidio â chyflawni'r nam difrifol cyntaf. Os byddwch chi'n cwympo ... codwch yn syth eto i Gyffes. Os na wnewch hyn, byddwch yn hawdd cwympo yr eildro, y trydydd tro ... a phwy a ŵyr faint mwy!

2) Ffoi rhag cyfleoedd agos pechod difrifol. Dywed yr Arglwydd: "Bydd pwy bynnag sy'n caru perygl ynddo yn cael ei golli" (Syr 3:25). Mae ewyllys wan, yn wyneb perygl, yn cwympo'n hawdd.

3) Mewn temtasiynau, meddyliwch: “A yw’n werth, am eiliad o bleser, mentro tragwyddoldeb dioddefaint? Satan sy'n fy nhemtio, i'm cipio oddi wrth Dduw a mynd â fi i uffern. Dydw i ddim eisiau syrthio i’w fagl! ”.

MAE MEDDYGINIAETH YN ANGENRHEIDIOL

Mae'n ddefnyddiol i bawb fyfyrio, mae'r byd yn mynd o'i le oherwydd nad yw'n myfyrio, nid yw'n adlewyrchu mwyach!

Wrth ymweld â theulu da, cwrddais â hen fenyw ysgafn, ddigynnwrf a phen clir er gwaethaf dros naw deg mlynedd.

“Dad, - meddai wrthyf - pan wrandewch ar gyfaddefiadau’r ffyddloniaid, rydych yn eu hargymell i wneud rhywfaint o fyfyrdod bob dydd. Rwy'n cofio pan oeddwn i'n ifanc, roedd fy nghyffeswr yn aml yn fy annog i ddod o hyd i beth amser i fyfyrio bob dydd. "

Atebais: "Yn yr amseroedd hyn mae eisoes yn anodd eu darbwyllo i fynd i'r Offeren yn y parti, i beidio â gweithio, i beidio â chabledd, ac ati ...". Ac eto, pa mor iawn oedd yr hen wraig honno! Os na chymerwch yr arfer da o adlewyrchu ychydig bob dydd rydych chi'n colli golwg ar ystyr bywyd, diffoddir yr awydd am berthynas ddofn â'r Arglwydd ac, yn brin o hyn, ni allwch wneud unrhyw beth neu bron yn dda a pheidio â gwneud hynny. mae yna reswm a chryfder i osgoi'r hyn sy'n ddrwg. Pwy bynnag sy'n myfyrio'n ddi-baid, mae bron yn amhosibl iddo fyw mewn gwarth ar Dduw a gorffen yn uffern.

MAE'R MEDDWL O HELL YN LEVER POWERFUL

Mae meddwl uffern yn cynhyrchu'r Saint.

Mae'n well gan filiynau o ferthyron, wrth orfod dewis rhwng pleser, cyfoeth, anrhydeddau ... a marwolaeth dros Iesu, golli bywyd yn hytrach na mynd i uffern, gan gofio geiriau'r Arglwydd: "Beth yw defnydd dyn i ennill os yw'r byd i gyd yn colli ei enaid? " (cf. Mt 16:26).

Mae tomenni o eneidiau hael yn gadael teulu a mamwlad i ddod â goleuni’r Efengyl i fabanod mewn tiroedd pell. Trwy wneud hyn maent yn sicrhau iachawdwriaeth dragwyddol yn well.

Faint o grefyddwyr sydd hefyd yn cefnu ar bleserau licit bywyd ac yn rhoi eu hunain i farwoli, er mwyn cyrraedd bywyd tragwyddol yn haws ym mharadwys!

A faint o ddynion a menywod, sy'n briod neu beidio, er gyda llawer o aberthau, sy'n arsylwi Gorchmynion Duw ac yn cymryd rhan mewn gweithredoedd apostolaidd ac elusennol!

Pwy sy'n cefnogi'r holl bobl hyn mewn teyrngarwch a haelioni yn sicr ddim yn hawdd? Y meddwl yw y byddan nhw'n cael eu barnu gan Dduw a'u gwobrwyo â'r nefoedd neu eu cosbi ag uffern dragwyddol.

A faint o enghreifftiau o arwriaeth a ddarganfyddwn yn hanes yr Eglwys! Fe wnaeth merch ddeuddeg oed, Santa Maria Goretti, adael iddi gael ei lladd yn hytrach na'i throseddu gan Dduw a'i damnio. Ceisiodd atal ei dreisiwr a'i lofrudd trwy ddweud, "Na, Alexander, os gwnewch hyn, ewch i uffern!"

Atebodd Saint Thomas Moro, Canghellor Mawr Lloegr, i'w wraig a'i hanogodd i ildio i orchymyn y brenin, gan arwyddo penderfyniad yn erbyn yr Eglwys: "Beth yw ugain, deg ar hugain, neu ddeugain mlynedd o fywyd cyfforddus o'i gymharu â 'uffern? ". Ni thanysgrifiodd a dedfrydwyd ef i farwolaeth. Heddiw mae'n sanctaidd.

GAUDENT BLAENOROL!

Mewn bywyd daearol, mae da a drwg yn cyd-fyw fel gwenith a chwyn yn yr un cae, ond ar ddiwedd y byd bydd dynoliaeth yn cael ei rhannu'n ddau westeiwr, sef y rhai a achubwyd a rhai'r damnedig. Yna bydd y Barnwr Dwyfol yn cadarnhau'r ddedfryd a roddir i bob un yn syth ar ôl marwolaeth.

Gydag ychydig o ddychymyg, gadewch inni geisio dychmygu ymddangosiad enaid drwg gerbron Duw, a fydd yn teimlo dedfryd y condemniad arno. Mewn fflach bydd yn cael ei farnu.

Bywyd llawen ... rhyddid y synhwyrau ... adloniant pechadurus ... difaterwch llwyr neu bron tuag at Dduw ... tarddiad bywyd tragwyddol ac yn enwedig uffern ... Mewn fflach, mae marwolaeth yn torri edau ei fodolaeth pan mae'n ei ddisgwyl leiaf.

Wedi'i rhyddhau o rwymau bywyd daearol, mae'r enaid hwnnw o flaen Crist y Barnwr yn syth ac yn deall yn iawn iddi dwyllo'i hun yn ystod bywyd ...

- Felly mae yna fywyd arall! ... Mor ffôl oeddwn i! Pe bawn i'n gallu mynd yn ôl a thrwsio'r gorffennol! ...

- Sylweddoli fi, fy nghreadur, o'r hyn rydych chi wedi'i wneud mewn bywyd. - Ond doeddwn i ddim yn gwybod bod yn rhaid i mi ymostwng i ddeddf foesol.

- Myfi, eich Creawdwr a'ch Uchel Ddeddfwr, gofynnaf ichi: Beth ydych chi wedi'i wneud gyda'm Gorchmynion?

- Roeddwn yn argyhoeddedig nad oedd bywyd arall nac y byddai pawb, mewn unrhyw achos, yn cael eu hachub.

- Pe bai popeth yn gorffen gyda marwolaeth, byddwn i, eich Duw, wedi gwneud fy hun yn ddyn yn ofer ac yn ofer byddwn wedi marw ar groes!

- Do, clywais am hyn, ond ni roddais unrhyw bwysau arno; i mi roedd yn newyddion arwynebol.

- Oni roddais y wybodaeth i chi i'm hadnabod a'm caru? Ond roedd yn well gennych chi fyw fel bwystfilod ... heb ben. Pam na wnaethoch chi ddynwared ymddygiad fy nisgyblion da? Pam na wnaethoch chi fy ngharu i cyhyd â'ch bod chi ar y ddaear? Rydych chi wedi treulio'r amser rydw i wedi'i roi ichi i hela am bleserau ... Pam nad ydych erioed wedi meddwl am uffern? Pe byddech chi, byddech chi wedi fy anrhydeddu ac wedi fy ngwasanaethu, os nad allan o gariad, o leiaf rhag ofn!

- Felly, a oes uffern i mi? ...

- Ie, ac am bob tragwyddoldeb. Nid oedd hyd yn oed yr epulone cyfoethog y dywedais wrthych amdano yn yr Efengyl yn credu yn uffern ... ac eto fe orffennodd ynddo. I chi yr un dynged! ... Ewch, enaid melltigedig, i'r tân tragwyddol!

Mewn eiliad mae'r enaid ar waelod yr affwys, tra bod ei gorff yn dal yn gynnes a'r angladd yn cael ei baratoi ... "Damniwch fi! Er llawenydd eiliad, sydd wedi diflannu fel mellt, bydd yn rhaid i mi losgi yn y tân hwn, ymhell oddi wrth Dduw, am byth! Pe na bawn i wedi meithrin y cyfeillgarwch peryglus hynny ... Pe bawn i wedi gweddïo mwy, pe bawn i wedi derbyn y Sacramentau yn amlach ... ni fyddwn yn y lle hwn o boenydio eithafol! Damn pleserau! Nwyddau melltigedig! Fe wnes i sathru ar gyfiawnder ac elusen i gael rhywfaint o gyfoeth ... Nawr mae eraill yn ei fwynhau ac mae'n rhaid i mi dalu yma am bob tragwyddoldeb. Fe wnes i ymddwyn yn wallgof!

Roeddwn i'n gobeithio achub fy hun, ond doedd gen i ddim amser i roi fy hun yn ôl o blaid. Fy mai i oedd y bai. Roeddwn i'n gwybod y gallwn gael fy damnio, ond roedd yn well gen i ddal ati i bechu. Mae'r felltith yn disgyn ar y rhai a roddodd y sgandal gyntaf imi. Pe bawn i'n gallu dod yn ôl yn fyw ... sut fyddai fy ymddygiad yn newid! "

Geiriau ... geiriau ... geiriau ... Rhy hwyr nawr ... !!!

Mae uffern yn farwolaeth heb farwolaeth, yn ddiwedd diddiwedd.

(Sant Gregory Fawr)