Ivan o Medjugorje: Mae ein Harglwyddes yn dangos i chi sut i fyw'r Efengyl

Dywedasoch nad oedd eich gweledigaethwyr cyn y drychiolaethau hyd yn oed yn mynd i'ch gilydd. Pa berthynas a grëwyd yn ddiweddarach?
Oes, mae gan y chwech ohonom gymeriadau gwahanol, gwahanol iawn yn wir, ac ar y dechrau a chyn y apparitions mewn llawer o achosion doedden ni ddim hyd yn oed yn dyddio ein gilydd. Gyda llaw, roedd pump ohonom yn ein harddegau, ond dim ond plentyn oedd Jakov.
Ond, o’r eiliad y daeth Ein Harglwyddes â ni ynghyd, unodd y stori hon ni a thros amser sefydlwyd perthynas agos rhyngom. Ac nid oes angen dweud ein bod yn unedig nid yn unig gan y ffaith bod Ein Harglwyddes yn ymddangos i ni, ond yn holl sefyllfaoedd diriaethol ein bywyd; a rhannwn yr anawsterau beunyddiol sy’n codi wrth redeg teulu, wrth fagu plant … Siaradwn â’n gilydd am y pethau sy’n ein denu, am y temtasiynau sy’n ein llethu, oherwydd yr ydym ninnau hefyd weithiau’n clywed galwadau’r byd; erys ein gwendidau a rhaid eu hymladd. Ac mae eu rhannu yn ein helpu i godi, i gryfhau ein ffydd, i aros yn syml, i gefnogi ein gilydd ac i weld yn gliriach yr hyn y mae Ein Harglwyddes yn ei ofyn gennym. Beth bynnag, mae'r cwlwm hwn yn unigol, oherwydd rydym yn parhau i fod yn bobl â chymeriadau gwahanol iawn i'w gilydd, gyda gweledigaeth nodedig a hynod o'r byd sydd hefyd yn ymwneud â'r agweddau mwy bach a domestig.

Sut mae'r cyfarfodydd yn cael eu cynnal rhyngoch chi? Anaml iawn y bydd gennych chi'r apparitions gyda'ch gilydd ac mae bywyd wedi mynd â chi i lefydd pell iawn hyd yn oed ...
Pan fyddwn ni i gyd yma neu, beth bynnag, gyda'r rhai sydd yma rydym hefyd yn cyfarfod cwpl o weithiau'r wythnos, ond weithiau'n llai oherwydd bod gan bob un ei deulu ei hun a llawer o ymrwymiadau i bererinion. Ond rydyn ni'n gwneud hynny, yn enwedig ar adegau o orlawnder mawr, ac rydyn ni'n ceisio cadw'n gyfoes â'n gilydd a myfyrio ar yr hyn y mae ein Mam nefol yn ei ddweud wrth bob un. Mae'n ddefnyddiol iawn i ni drafod ei ddysgeidiaeth, oherwydd mae pedwar llygad yn gweld yn well na dau a gallwn felly amgyffred gwahanol arlliwiau.
Mae'n bwysig, oherwydd mae'n rhaid i ni ymdrechu'n gyntaf i ddeall ac yn anad dim i fyw yr hyn y mae Ein Harglwyddes yn ei ddweud ac yn ei ofyn. Nid oherwydd mai ni yw'r gweledyddion y mae'n rhaid inni deimlo'n iawn.

Fodd bynnag, rydych yn bwyntiau cyfeirio, yn athrawon ffydd ar gyfer plwyf Medjugorje.
Mae pob un ohonom yn dilyn grwpiau gweddi. Pan fyddaf yma rwy'n ailgydio ym mywyd y plwyf, ac yn bersonol yn arwain grŵp gweddi o ddeg ar hugain o bobl a ffurfiwyd yn 1983. Am y saith mlynedd cyntaf buom yn cyfarfod ar ddydd Llun, dydd Mercher a dydd Gwener, tra nawr dim ond dwywaith yr wythnos yr ydym yn cyfarfod , am dair awr o weddi gyda'u gilydd sydd hefyd yn cynnwys moment y apparition. Am weddill molwn yr Arglwydd, gweddïwn arno yn ddigymell, darllenwch yr Ysgrythurau, cydganwn a chydfyfyriwn. Weithiau byddwn yn cael ein hunain y tu ôl i ddrysau caeedig oddi wrthyf, tra mewn achosion eraill rydym yn ymgynnull ar y bryn o apparitions yn croesawu pawb sy'n dymuno cymryd rhan. Ond rhaid ystyried felly, yn y gaeaf, fy mod i yn Boston ...

Medjugorje-Boston: pa waith ydych chi'n ei wneud?
Nid oes gennyf swydd benodol, oherwydd yr wyf yn treulio llawer o'r flwyddyn yn rhoi fy nhyst yn yr esgobaethau a'r plwyfi sy'n fy ngwahodd. Y gaeaf diwethaf, er enghraifft, ymwelais â bron i gant o eglwysi; ac felly yr wyf yn treulio fy amser yng ngwasanaeth esgobion, offeiriaid plwyf a grwpiau gweddi sy'n gofyn amdano. Rwyf wedi teithio ar hyd a lled y ddwy America, ond rwyf hefyd wedi bod i Awstralia a Seland Newydd. Fel ffynhonnell incwm mae fy nheulu yn berchen ar rai fflatiau yn Medjugorje i groesawu pererinion.

A oes gennych chi dasg benodol hefyd?
Ynghyd â’r grŵp gweddi, y genhadaeth y mae Ein Harglwyddes wedi’i hymddiried i mi yw gweithio gyda phobl ifanc ac ar eu rhan. Mae gweddïo dros bobl ifanc hefyd yn golygu bod â llygad am deuluoedd ac offeiriaid ifanc a phersonau cysegredig.

Ble mae pobl ifanc yn mynd heddiw?
Mae hon yn thema wych. Mae llawer i'w ddweud, ond mae llawer mwy i'w wneud ac i weddïo drosto. Yr angen y mae Ein Harglwyddes yn aml yn sôn amdano yn ei negeseuon yw dod â gweddi yn ôl i deuluoedd. Mae angen teuluoedd sanctaidd. Mae llawer, ar y llaw arall, yn agosáu at briodas heb baratoi'r seiliau ar gyfer eu hundeb. Yn sicr nid yw bywyd heddiw o gymorth, gyda’i wrthdyniadau, oherwydd rhythmau gwaith dirdynnol nad ydynt yn ffafrio myfyrio ar yr hyn yr ydych yn ei wneud, ar ble yr ydych yn mynd, nac ar addewidion ffug o fywyd hawdd i’w fesur eich hun a materoliaeth. Yr abwyd allanol hyn i gyd a newid i'r teulu sy'n dinistrio llawer ohonynt yn y pen draw, gan dorri perthnasoedd.

Yn anffodus, heddiw mae teuluoedd yn dod o hyd i elynion, yn hytrach na chymorth, hyd yn oed yn yr ysgol ac yng nghwmni eu plant, neu yng ngweithleoedd eu rhieni. Dyma rai gelynion ffyrnig y teulu: cyffuriau, alcohol, yn aml iawn papurau newydd, teledu a hyd yn oed y sinema.
Sut gall un fod yn dyst ymhlith pobl ifanc?
Mae bod yn dyst yn ddyletswydd, ond parchu pwy rydych chi am ei gyrraedd, parchu'r oedran a sut mae'n siarad, pwy ydyw ac o ble mae'n dod. Weithiau fe'n cymerir ar frys, a byddwn yn y diwedd yn gorfodi ein cydwybodau, gan fentro gosod ein gweledigaeth o bethau ar eraill. Yn hytrach, rhaid inni ddysgu bod yn enghreifftiau da a gadael i’n cynnig aeddfedu’n araf. Mae amser cyn y cynhaeaf y mae angen gofalu amdano.
Mae enghraifft yn fy mhryderu'n uniongyrchol. Mae Ein Harglwyddes yn ein gwahodd i weddïo dair awr y dydd: mae llawer yn dweud "mae'n llawer", a hefyd llawer o bobl ifanc, mae llawer o'n plant yn meddwl hynny. Rwyf wedi rhannu’r amser hwn rhwng bore, hanner dydd a hwyr – gan gynnwys yn yr amser hwn Offeren, y Rio Rose, yr Ysgrythur Gysegredig a myfyrdod – ac rwyf wedi dod i’r casgliad nad yw’n llawer.
Ond efallai y bydd fy mhlant yn meddwl yn wahanol, ac efallai y byddant yn ystyried y Rosari yn ymarfer undonog. Yn yr achos hwn, os byddaf am ddod â hwy yn nes at weddi ac at Mair, bydd yn rhaid i mi egluro iddynt beth yw'r Rosary ac, ar yr un pryd, dangos iddynt gyda fy mywyd pa mor bwysig ac iach yw i mi; ond gochelaf ei osod arnynt, i ddisgwyl i'r weddi dyfu o'u mewn. Ac felly, yn y dechrau, byddaf yn cynnig ffordd wahanol o weddïo iddynt, byddwn yn dibynnu ar fformiwlâu eraill, yn fwy cydnaws â'u cyflwr twf presennol, eu ffordd o fyw a meddwl.
Oherwydd mewn gweddi, drostynt hwy ac i ni, nid yw maint yn bwysig, os yw ansawdd yn ddiffygiol. Mae gweddi o safon yn uno aelodau teulu, yn cynhyrchu ymlyniad ymwybodol at ffydd ac at Dduw.
Mae llawer o bobl ifanc yn teimlo'n unig, wedi'u gadael, heb eu caru: sut gallwn ni eu helpu? Ydy, mae'n wir: y teulu sâl sy'n cynhyrchu plant sâl yw'r broblem. Ond ni ellir diystyru eich cwestiwn mewn ychydig eiriau: mae bachgen sy’n cymryd cyffuriau yn wahanol i fachgen sydd wedi syrthio i iselder; neu fachgen isel ei ysbryd efallai hyd yn oed yn cymryd cyffuriau. Mae angen mynd at bob person yn y ffordd iawn ac nid oes un rysáit unigol, heblaw am y weddi a'r cariad y mae'n rhaid i chi eu rhoi yn eich gwasanaeth iddynt.

Onid yw'n rhyfedd eich bod chi, pwy wrth natur ydych chi - ond o'r hyn a welwn "yr oeddech" - yn swil iawn, yn cael ei ofyn i efengylu pobl ifanc, nad ydynt yn sicr yn gynulleidfa hawdd?
Mae'n siŵr, yn yr ugain mlynedd hyn, wrth edrych ar Our Lady, yn gwrando arni ac yn ceisio rhoi ar waith yr hyn y mae'n ei ofyn, fy mod wedi newid yn sylweddol, rwyf wedi dod yn fwy dewr; y mae fy nhystiolaeth wedi myned yn gyfoethocach, yn ddyfnach. Fodd bynnag, mae’r swildod yn parhau ac fe’ch sicrhaf ei bod yn llawer haws i mi, oherwydd yr hyder sydd wedi’i greu dros amser, wynebu Our Lady, nag edrych allan ar ystafell yn llawn o bobl ifanc, yn llawn pererinion.

Rydych chi'n teithio'n arbennig i America: a oes gennych chi syniad faint o grwpiau gweddi wedi'u hysbrydoli gan Medjugorje sydd wedi'u ffurfio yno?
O'r data diweddaraf y maent wedi'i gyfleu i mi, rydym tua 4.500 o grwpiau.

Ydych chi'n teithio gyda'ch teulu neu ar eich pen eich hun?
Yn unig.

Mae'n ymddangos i mi fod gennych chi, yn fwy na'r gweledigaethwyr eraill, genhadaeth benodol i ddod â neges Medjugorje i'r byd. Ond ai Ein Harglwyddes sy'n gofyn i chi?
Ydy, mae Ein Harglwyddes yn gofyn i mi; Yr wyf yn siarad llawer â chwi, yr wyf yn dywedyd y cwbl wrthych, yr wyf yn cerdded gyda chwi, Ac efallai ei bod yn wir fy mod yn cysegru mwy o amser nag eraill i deithio, y mae llawer o hono mewn gwirionedd yn ofynol i mi ar gyfer yr apostol. Mae'n bwysig teithio, yn enwedig i gyrraedd yr holl bobl dlawd hynny sy'n adnabod Medjugorje, ond y mae pererindod yn golygu aberthau enfawr iddynt. Pobl sydd mewn llawer o achosion eisoes yn byw negeseuon Medjugorje ac yn llawer gwell na mi.
Beth bynnag, rhaid i fenter pob taith ddod gan yr offeiriaid bob amser, nid myfi sy'n cynnig fy hun ar gyfer diwrnod o weddi, er mwyn tystio. Yr wyf yn hapusach pan y mae offeiriaid y plwyf yn fy ngwahodd i’r eglwysi, am fod hinsawdd o weddi yn cael ei chreu sydd yn ffafrio cyhoeddiad negesau Ein Harglwyddes; tra mewn cynadleddau gyda llawer o siaradwyr mae perygl o fod yn fwy gwasgaredig.

Yn gynharach buoch hefyd yn sôn am esgobion: a oes llawer o blaid Medjugorje? Beth yw eich barn am y Pab hwn?
Cyfarfûm â llawer o esgobion lle y gwahoddwyd fi; ac mewn sawl achos gwnaethant i mi alw ar eu menter eu hunain. Ac mae'r holl offeiriaid sydd wedi fy ngwahodd i'w heglwysi oherwydd eu bod yn cydnabod neges yr Efengyl yn negesau Ein Harglwyddes. Yn negeseuon Ein Harglwyddes gwelant yr un cais gan y Tad Sanctaidd yn cael ei ailadrodd am ail-efengyleiddio'r byd.
Mae llawer o esgobion wedi tystio i mi ymroddiad arbennig Ioan Paul II i Mair, a gadarnheir trwy gydol yr esgoblyfr. Rwyf bob amser yn cofio bod Awst 25, 1994, pan oedd y Tad Sanctaidd yn Croatia a'r Forwyn yn cyfeirio ato, yn llythrennol, fel ei hofferyn: "Annwyl blant, heddiw rwy'n agos atoch mewn ffordd arbennig, i weddïo am y rhodd o presenoldeb fy anwyl fab yn dy wlad. Gweddïwch blant am iechyd fy mab annwyl sy'n dioddef ac yr wyf wedi'i ddewis ar gyfer yr amser hwn». Mae rhywun bron yn meddwl bod cysegru'r byd i Ein Harglwyddes yn dibynnu ar fandad a roddwyd ganddi hi ei hun.

Yma ym Medjugorje mae llawer o gymunedau yn ffynhonnell, yn ddelwedd fyw o'r cyfoeth o symudiadau yn yr Eglwys gyfoes: a ydych chi'n cytuno?
Pan rydw i o gwmpas does gen i ddim ffordd o ofyn gyda phwy rydw i'n cwrdd â pha fudiad maen nhw'n rhan ohono. Wrth weld y bobl hynny i gyd yn gweddïo, yn eistedd yn seddau'r eglwysi, rwy'n dweud wrthyf fy hun ein bod ni i gyd yn rhan o'r un Eglwys, o'r un gymuned.
Nid wyf yn gwybod carismau penodol y symudiadau unigol, ond yr wyf yn argyhoeddedig eu bod yn arfau defnyddiol iawn i iachawdwriaeth y rhai a fynychant cyhyd ag y byddant yn yr Eglwys, yn caru'r Eglwys ac yn gweithio dros ei hundod; ac er mwyn i hyn ddigwydd mae'n angenrheidiol bod offeiriaid neu o leiaf bersonau cysegredig yn eu harwain. Os bydd lleygwyr ar y pen, bydd yn bwysig fod bob amser gysylltiad agos â'r Eglwys ac offeiriaid lleol, oherwydd yn y cyflwr hwn y mae mwy o warant o dyfiant ysbrydol yn ôl yr Efengyl.
Fel arall mae'r perygl o sgidio peryglus yn cynyddu, mae'r risg o ddod i ben oddi ar y ffordd ymhell o ddysgeidiaeth Iesu Grist. Ac mae hyn hefyd yn wir am y cymunedau newydd, sydd hefyd yn Medjugorje yn ffynnu gyda natur ddigymell ryfeddol. Rwy’n siŵr bod Mair yn hapus bod llawer yn dymuno cysegru eu hunain i Dduw neu ymgymryd â ffordd o fyw sy’n canolbwyntio’n fwy ar weddi, serch hynny mae angen bod yn wyliadwrus a phawb yn gweithio i’r un cyfeiriad. Ac oddi wrth y cymunedau sydd yma, er enghraifft, gofynnaf am sylw arbennig i gyfarwyddebau'r plwyf a'r esgob, sy'n cynrychioli awdurdod yr Eglwys Gatholig ym Medjugorje. Fel arall, y perygl yw bod pawb yn syrthio i'r un hen demtasiwn i wneud plwyf ar eu pen eu hunain.
Wedi'r cyfan, eich gweledigaethwyr oedd y cyntaf i danlinellu eich cwlwm fel ffyddlon, ac o Ein Harglwyddes fel athrawes gweddi, gyda phlwyf Medjugorje ...
Yn yr Eglwys a thros yr Eglwys.

Yn yr Eglwys mae rhywfaint o densiwn o natur ddiwinyddol: er enghraifft, rydym am ail-drafod uchafiaeth y Pab, mae safbwyntiau dargyfeiriol ar faterion megis eciwmeniaeth, gwyddoniaeth, biofoeseg, moeseg ... i gwestiynu'r presenoldeb gwirioneddol Iesu yn yr Ewcharist, mae gwerth y rosari cymunedol wedi ei golli… Ydy Mair yn poeni? Beth yw eich barn chi amdano?
Nid wyf yn ddiwinydd, ni fyddwn am groesi i faes nad yw'n eiddo i mi; Gallaf ddweud beth yw fy marn bersonol. Dywedais mai offeiriaid yw tywyswyr naturiol y praidd y mae'n rhaid dibynnu arnynt. Ond gyda hyn nid wyf yn golygu na ddylent edrych at yr Eglwys, at yr esgobion, at y Pab, gan fod eu cyfrifoldeb yn fawr iawn. Rydym yn byw mewn cyfnod anodd i’r cymunedau ac i’r offeiriaid a minnau’n bersonol yn dioddef yn fawr wrth weld cymaint o offeiriaid yn gadael eu cymuned. Mae'n beryglus i offeiriaid ganiatáu eu hunain i gael eu gwenu gan feddylfryd y byd hwn: mae'r byd yn perthyn i Dduw, ond mae drygioni hefyd wedi dod i mewn i'r byd sy'n tynnu ein sylw oddi wrth wirionedd ein bywyd.
Gadewch imi fod yn glir: mae cychwyn deialog gyda'r rhai sy'n meddwl yn wahanol i ni yn dda, ond heb roi'r gorau i'r hyn sy'n nodweddu ein ffydd, sydd yn y pen draw yn nodweddu ein ego. Rwyf am ymddiried, lle byddaf yn rhoi llawer o offeiriaid sy'n gweddïo, ac yn arbennig o ymroddedig i Our Lady, bod y gymuned yn iachach, mae'n fwy byw, mae mwy o gludiant ysbrydol; crëir mwy o gymundeb rhwng yr offeiriad a’r teuluoedd, ac mae cymuned y plwyf yn ei thro yn cynnig delwedd o’r teulu.
Os yw eich offeiriad plwyf yn dal swyddi ar y terfyn o ran magisterium yr Eglwys, beth i'w wneud? A ydych yn ei ddilyn, a ydych yn mynd gydag ef neu, er mwyn y plant, a ydych yn mynd i gymuned arall?
Heb gymorth ein gilydd ni allwn symud ymlaen. Yn sicr rhaid gweddïo dros ein hoffeiriaid, am i’r Ysbryd Glân adnewyddu ein cymunedau. Pe gofynech i mi beth yw yr arwydd penaf o appeliadau Medjugorje, dywedwn ei fod yn gorwedd yn y miliynau o Gymundebau y gwn sydd wedi eu gweinyddu yn y blynyddoedd hyn yn St. James, ac yn yr holl dystiolaethau sydd yn cyrhaedd o bob man byd y bobl y mae'n newid ei fywyd pan fyddant yn dychwelyd adref. Ond byddai un o bob mil sy'n newid ei galon ar ôl bod yma yn ddigon i bopeth sydd wedi digwydd ac sy'n digwydd i wneud synnwyr.

Mae eich holl atebion mewn traddodiad ac mewn ffyddlondeb i'r Eglwys, i'r Efengyl ...
Yn yr ugain mlynedd hyn nid yw Ein Harglwyddes wedi dweud unrhyw beth wrthym nad yw eisoes i'w gael yn yr Efengyl, nid yw wedi ei gofio ond mewn mil o ffyrdd i'r cof oherwydd bod llawer wedi ei anghofio, oherwydd heddiw nid ydym yn edrych ar yr Efengyl mwyach. Ond mae popeth sydd ei angen, a rhaid inni aros gyda'r Efengyl, gyda'r Efengyl y mae'r Eglwys yn ei dangos i ni, y Sacramentau yn ei dangos i ni. «Pam?», Maent yn gofyn i mi, «am ugain mlynedd Ein Harglwyddes wedi bod yn siarad, tra yn yr Efengyl mae hi bron bob amser yn dawel?». Oherwydd yn yr Efengyl mae gennym bopeth sydd ei angen arnom, ond ni fydd yn ein helpu ni os na ddechreuwn ei fyw. Ac mae Ein Harglwyddes yn siarad llawer oherwydd ei bod hi eisiau inni fyw'r Efengyl ac yn gobeithio, wrth wneud hynny, cyrraedd pawb ac argyhoeddi cymaint o bobl â phosib.