Y defosiwn i San Michele a phwysigrwydd y Cysegr ar y Gargano

Yng nghanol yr XNUMXfed ganrif, roedd dyn cyfoethog o'r enw Gargano yn byw yn ninas Siponto, yr Eidal, a oedd yn berchen ar nifer fawr o ddefaid a gwartheg. Un diwrnod, tra roedd yr anifeiliaid yn pori ar lethrau mynydd, symudodd tarw i ffwrdd o'r fuches ac ni ddychwelodd gyda'r lleill gyda'r nos. Galwodd y dyn sawl bugail ac anfonodd nhw i gyd i chwilio am yr anifail. Daethpwyd o hyd iddo ar ben y mynydd, yn fudol, o flaen agoriad ogof. Yn llawn dicter wrth weld y tarw a oedd wedi dianc, cymerodd y bwa a'i saethu saeth wenwynig. Ond fe aeth y saeth, gan wyrdroi ei thaflwybr, fel petai wedi ei gwrthod gan y gwynt, yn ôl a glynu yn nhroed Gargano.
Cythryblodd trigolion y lle gan y digwyddiad anarferol hwn ac aethant at yr esgob i ddarganfod beth allent ei wneud. Gwahoddodd yr esgob nhw i ymprydio am dridiau gan ofyn am oleuedigaeth ddwyfol. Ar ôl tridiau, ymddangosodd yr archangel Michael iddo a dweud wrtho: Rhaid i chi wybod bod y ffaith bod y saeth yn dychwelyd i daro'r dyn a'i lansiodd wedi digwydd yn ôl fy ewyllys. Fi ydy'r archangel Saint Michael ac rydw i bob amser ym mhresenoldeb yr Arglwydd. Penderfynais gadw'r lle hwn a'i drigolion, yr wyf yn noddwr ac yn warcheidwad iddo.
Ar ôl y weledigaeth hon, roedd y trigolion bob amser yn mynd i'r mynydd i weddïo ar Dduw a'r archangel sanctaidd.
Digwyddodd ail ymddangosiad yn ystod rhyfel y Neapolitans yn erbyn trigolion Benevento a Siponto (lle mae Mount Gargano). Gofynnodd yr olaf am seibiant tridiau i weddïo, ymprydio a gofyn am help Sant Mihangel. Y noson cyn y frwydr, ymddangosodd Sant Mihangel i'r esgob a dweud wrtho fod y gweddïau wedi'u clywed, felly byddai'n eu helpu yn yr ymladd. Ac felly digwyddodd; enillon nhw'r frwydr, yna mynd i gapel San Michele i ddiolch iddo. Yno, gwelsant olion traed dyn wedi'u hargraffu'n gryf yn y garreg ger drws bach. Felly roeddent yn deall bod Sant Mihangel wedi bod eisiau gadael marc o'i bresenoldeb.
Digwyddodd y drydedd bennod pan oedd trigolion Siponto eisiau cysegru eglwys Mount Gargano.
Cawsant dridiau o ymprydio a gweddi. Y noson olaf ymddangosodd Sant Mihangel i esgob Siponto a dweud wrtho: Nid lle chi sydd i gysegru'r eglwys hon yr wyf wedi'i hadeiladu a'i chysegru. Rhaid i chi fynd i mewn i'r lle hwn a'i weddïo i weddïo. Yfory, yn ystod dathliad yr offeren, bydd y bobl yn cymryd cymun fel arfer a byddaf yn dangos sut y cysegrais y lle hwn. Drannoeth gwelsant yn yr Eglwys, wedi'u hadeiladu mewn ogof naturiol, agoriad mawr gydag oriel hir a arweiniodd i fyny at y giât ogleddol, lle roedd olion traed dynol wedi'u hysgythru yn y garreg.
Yn eu golwg, ymddangosodd eglwys fwy. I fynd i mewn iddo roedd yn rhaid i chi ddringo grisiau bach, ond y tu mewn roedd lle i 500 o bobl. Roedd yr eglwys hon yn afreolaidd, y waliau'n annhebyg a'r uchder hefyd. Roedd allor a chwympodd craig i mewn i deml y dŵr, gollwng wrth ollwng, melys a chrisialog, a gesglir ar hyn o bryd mewn fâs grisial ac a ddefnyddir i wella afiechydon. Fe adferodd llawer o bobl sâl gyda'r dŵr gwyrthiol hwn, yn enwedig ar ddiwrnod gwledd Sant Mihangel, pan fydd llawer o bobl yn cyrraedd o daleithiau a rhanbarthau cyfagos.
Mae traddodiad yn gosod y tri apparition hyn yn y blynyddoedd 490, 492 a 493. Mae rhai awduron yn nodi dyddiadau sy'n fwy pell mewn amser oddi wrth ei gilydd. Y cyntaf tua 490, yr ail tua 570 a'r drydedd pan oedd y cysegr eisoes yn ganolfan bererindod gydnabyddedig, sawl blwyddyn yn ddiweddarach.
Ac mae pedwerydd ymddangosiad ym 1656, yn ystod tra-arglwyddiaeth Sbaen, pan ymledodd epidemig pla ofnadwy. Galwodd esgob Manfredonia, yr hen Siponto, am dridiau o ymprydio a gwahodd pawb i weddïo ar Sant Mihangel. Ar Fedi 22 yr un flwyddyn, ymddangosodd Michele i’r esgob a dweud wrtho, lle bu carreg o’r cysegr gyda chroes ac enw San Michele, y byddai pobl wedi rhyddhau eu hunain o’r pla. Dechreuodd yr esgob ddosbarthu cerrig bendigedig ac arhosodd pawb a'u derbyniodd yn rhydd o heintiad. Ar hyn o bryd, yn sgwâr tref Monte Sant'Angelo mae cerflun gyda'r arysgrif Lladin sy'n cyfieithu yn golygu: I dywysog angylion, enillydd y pla.
Rhaid cofio bod ymerawdwr yr Almaen Harri II, yn y flwyddyn 1022, wedi cyhoeddi sant ar ôl ei farwolaeth, wedi treulio noson gyfan yng nghapel San Michele del Gargano mewn gweddi a bod ganddo weledigaeth llawer o angylion a aeth gyda St. Michael i ddathlu'r swydd ddwyfol. Gwnaeth yr archangel i bawb gusanu llyfr yr Efengyl Sanctaidd. Dyma pam mae traddodiad yn dweud bod capel San Michele ar gyfer dynion yn ystod y dydd ac ar gyfer angylion yn y nos.
Yn y cysegr mae cerflun marmor mawr o San Michele o 1507, gwaith yr arlunydd Andrea Cantucci. Y cysegr hwn yn y Gargano yw'r enwocaf o bawb sy'n ymroddedig i San Michele.
Yn ystod y croesgadau, cyn gadael am y Wlad Sanctaidd, aeth llawer o filwyr ac awdurdodau yno i ofyn am amddiffyn Sant Mihangel. Ymwelodd llawer o frenhinoedd, popes a seintiau, â'r basilica hwn o'r enw nefol oherwydd iddo gael ei gysegru gan Sant Mihangel ei hun ac oherwydd yn y nos roedd yr angylion yn dathlu eu cwlt o addoliad i Dduw yno. Ymhlith y brenhinoedd mae Harri II, Otto I ac Otto II yr Almaen. ; Federico di Svevia a Carlo d'Angiò; Alfonso o Aragon a Fernando Catholig Sbaen; Sigismund Gwlad Pwyl; Ferdinando I, Ferdinando II, Vittorio Emanuele III, Umberto di Savoia a phenaethiaid llywodraeth eraill a gweinidogion talaith yr Eidal.
Ymhlith y popes rydyn ni'n cwrdd â Gelasius I, Leo IX, Urban II, Celestine V, Alexander III, Gregory X, John XXIII, pan oedd yn gardinal a John Paul II. Ymhlith y seintiau rydyn ni'n dod o hyd i Saint Bernard o Chiaravalle, Saint Matilde, Saint Brigida, Saint Francis o Assisi, Saint Alfonso Maria de 'Liguori a Saint Padre Pio o Pietrelcina. Ac wrth gwrs miloedd ar filoedd o bererinion sy'n ymweld â'r basilica nefol bob blwyddyn. Dechreuwyd yr eglwys Gothig bresennol yn y flwyddyn 1274.