Y defosiwn i'r Rosari a phwrpas ailadrodd

Pwrpas y gwahanol berlau ar y rosari yw cyfrif y gwahanol weddïau fel y dywedir. Yn wahanol i berlau gweddi Mwslimaidd a mantras Bwdhaidd, mae gweddïau'r rosari i fod i feddiannu ein bodolaeth gyfan, ein corff a'n henaid, gan fyfyrio ar wirioneddau'r Ffydd.

Nid ailadrodd y gweddïau yn unig yw’r ailadrodd ofer a gondemniwyd gan Grist (Mth 6: 7), gan ei fod Ef ei hun yn ailadrodd ei weddi yn yr Ardd dair gwaith (Mth 26:39, 42, 44) ac mae’r Salmau (a ysbrydolwyd gan yr Ysbryd Glân) yn aml ailadroddus iawn (mae gan Ps 119 176 o adnodau ac mae Ps. 136 yn ailadrodd yr un ymadrodd 26 gwaith).

Mathew 6: 7 Wrth weddïo, peidiwch â sgwrsio fel y paganiaid, sy'n meddwl y cânt eu clywed oherwydd eu geiriau niferus.

Salm 136: 1-26
Molwch yr Arglwydd, yr hwn sydd mor dda;
Mae cariad Duw yn para am byth;
[2] Molwch dduw'r duwiau;
Mae cariad Duw yn para am byth;
. . .
[26] Molwch Dduw'r nefoedd,
Mae cariad Duw yn para am byth.

Mathew 26:39 Aeth ymlaen ychydig a phryfocio ei hun mewn gweddi, gan ddweud: “Fy Nhad, os yn bosibl, gadewch i’r cwpan hwn fynd heibio i mi; eto, nid fel y dymunaf, ond fel y dymunwch. "

Mathew 26:42 Gan dynnu’n ôl yr eildro, gweddïodd eto: "Fy Nhad, os nad yw'n bosibl i'r cwpan hwn basio heb i mi ei yfed, bydd eich ewyllys yn cael ei wneud!"

Mathew 26:44 Gadawodd nhw, ymddeol eto a gweddïo y trydydd tro, gan ddweud yr un peth eto.

Cred yr Eglwys ei bod yn angenrheidiol i Gristion fyfyrio (mewn gweddi) ar ewyllys Duw, bywyd a dysgeidiaeth Iesu, y pris a dalodd am ein hiachawdwriaeth ac ati. Os na wnawn hyn, byddwn yn dechrau cymryd yr anrhegion mawr hyn yn ganiataol ac yn y pen draw byddwn yn troi cefn ar yr Arglwydd.

Rhaid i bob Cristion fyfyrio mewn rhyw ffordd i warchod rhodd iachawdwriaeth (Iago 1: 22-25). Mae llawer o Gristnogion Catholig ac an-Babyddol yn darllen ac yn cymhwyso'r ysgrythurau i'w bywydau mewn gweddi - myfyrdod yw hyn hefyd.

Mae'r rosari yn gymorth ar gyfer myfyrdod. Pan fydd un yn gweddïo’r rosari, mae’r dwylo, y gwefusau ac, i raddau, y meddwl, yn cael eu meddiannu gan y Credo, ein Tad, yr Henffych Fair a’r Gogoniant. Ar yr un pryd, dylai rhywun fyfyrio ar un o'r 15 dirgelwch, o'r Annodiad trwy'r Dioddefaint, i Gogoniant. Trwy'r rosari rydyn ni'n dysgu beth sy'n gwneud gwir sancteiddrwydd ("gadewch iddo gael ei wneud i mi yn ôl eich gair"), am rodd fawr iachawdwriaeth ("Mae wedi gorffen!") Ac am y gwobrau mawr sydd gan Dduw ar y gweill i ni ( "Mae wedi codi"). Mae gwobrau Mair hyd yn oed (Rhagdybiaeth a Gogoniant) yn ein rhagweld ac yn ein dysgu am ein cyfranogiad yn nheyrnas Crist.

Canfu Pabyddion fod llefaru ffyddlon y rosari yn ôl y model hwn yn ddrws i roddion mwy o weddi a sancteiddrwydd, fel y dangoswyd gan y seintiau canonaidd niferus a oedd yn ymarfer ac yn argymell y rosari, yn ogystal â'r Eglwys.