Y DEVOTION I SORROWS HOLY EIN ARGLWYDD IESU CRIST

rhagosodiad
Ein bwriad gyda'r cyhoeddiad hwn yw helpu eneidiau i ddeall cariad anfeidrol y Galon Gysegredig a'r rhinweddau anfeidrol sy'n deillio o'i Briwiau Sanctaidd.

Mae'r Sacred Heart wedi breintio "gardd" ostyngedig Sant Ffransis de Sales ac ar ôl datgelu i St. Margaret Maria Alacoque "Dyma'r Galon a oedd yn caru dynion gymaint" amlygodd ei hun i'r Chwaer Maria Marta Chambon gan ddweud "Mae gen i ti wedi fy newis i ledaenu defosiwn i'm clwyfau sanctaidd yn yr amseroedd anodd rydyn ni'n byw ynddynt ”.

Dymuniad o ddarllen y tudalennau hyn: gallu gweddïo fel Sant Bernard "neu Iesu, eich clwyfau yw fy rhinweddau".

SISTER MARIA MARTA CHAMBON PLANT A IEUENCTID
Ganwyd Francesca Chambon ar Fawrth 6, 1841 i deulu gwerinol gwael a Christnogol iawn ym mhentref Croix Rouge ger Chambery.

Ar yr un diwrnod derbyniodd fedydd sanctaidd yn eglwys blwyf S. Pietro di Lemenc.

Roedd am i'n Harglwydd ddatgelu ei hun i'r enaid diniwed hwn yn fuan iawn. Roedd yn ddim ond 9 oed pan ar ddydd Gwener y Groglith, dan arweiniad ei fodryb i addoli'r Groes, cynigiodd Crist, ein Harglwydd, ei hun i'w lygaid wedi ei rwygo, ei waedio, fel ar Galfaria.

"O, sut brofiad oedd e!" bydd hi'n dweud yn nes ymlaen.

Hwn oedd y datguddiad cyntaf o angerdd y Gwaredwr, a fyddai wedi dal cymaint o le yn ei fodolaeth.

Ond ymddangosodd gwawr ei fywyd yn anad dim yn cael ei ffafrio gan ymweliadau'r Plentyn Iesu. Ar ddiwrnod ei Chymundeb cyntaf, daeth yn amlwg ati; ers hynny, ar bob dydd o'i Chymundebau, hyd ei marwolaeth, y Plentyn Iesu fydd hi bob amser yn ei weld yn y Gwesteiwr sanctaidd.

Mae'n dod yn gydymaith anwahanadwy i'w ieuenctid, yn ei dilyn yng ngwaith cefn gwlad, yn siarad â hi ar hyd y ffordd, yn mynd gyda hi i'r hofl dadol druenus.

"Roedden ni gyda'n gilydd bob amser ... AH, pa mor hapus oeddwn i! Roedd gen i baradwys yn fy nghalon ... "Felly dywedodd ar ddiwedd ei oes, gan ddwyn i gof yr atgofion melys a phell hynny.

Adeg y ffafrau cynnar hyn, nid oedd Francesca yn credu bod yn rhaid iddi gyfyngu ei bywyd teuluol gyda Iesu i eraill: roedd hi'n fodlon ei mwynhau ar ei phen ei hun, gan gredu'n naïf fod gan bawb yr un fraint,

Fodd bynnag, ni allai offeiriad teilwng y plwyf sylwi ar frwdfrydedd a phurdeb y plentyn hwn, a ganiataodd iddi fynd at y ffreutur sanctaidd yn aml.

Ef a ddarganfu ei galwedigaeth grefyddol ac a ddaeth i'w chyflwyno i'n mynachlog, roedd Francesca yn 21 oed, pan agorodd Ymweliad Santa Maria di Chambery ei drysau. Ddwy flynedd yn ddiweddarach, ar wledd Our Lady of the Angels, ar Awst 2, 1864, ynganodd yr addunedau sanctaidd a, gydag enw'r Chwaer Maria Marta, cymerodd ei lle yn ddiffiniol ymhlith Chwiorydd Santa Maria.

Ni ddatgelodd unrhyw beth y tu allan gysylltiad penodol â Iesu Grist. Roedd harddwch merch y Brenin yn wirioneddol fewnol ... Roedd Duw, a oedd, heb os, wedi cadw gwobrau godidog iddi, wedi trin y Chwaer Maria Marta mewn perthynas â'r anrhegion allanol, gyda parsimony amlwg.

Ffyrdd ac iaith fras, llai na deallusrwydd cyffredin, na fyddai unrhyw ddiwylliant, na chrynodeb hyd yn oed, wedi gallu ei ddatblygu (ni allai'r Chwaer Maria Marta ddarllen nac ysgrifennu), teimladau na fyddai wedi codi pe na bai o dan y dylanwad dwyfol, anian fywiog a ychydig yn ddygn ...

Mae'r chwiorydd ei gymdeithion yn datgan ei fod yn gwenu: "O, sanctaidd ... roedd hi'n sant go iawn ... ond weithiau, faint o ymdrech!". Roedd y "sant" yn ei adnabod yn dda! Yn ei symlrwydd hudolus cwynodd wrth Iesu fod ganddo gymaint o ddiffygion.

Eich diffygion a atebodd yw'r prawf mwyaf bod yr hyn sy'n digwydd ynoch chi yn dod oddi wrth Dduw! Ni fyddaf byth yn mynd â nhw oddi wrthych chi: nhw yw'r gorchudd sy'n cuddio fy anrhegion. Oes gennych chi awydd mawr i guddio? Mae gen i hyd yn oed yn fwy na chi! ".

Yn wyneb y portread hwn, gellir gosod ail un gyda phleser, gydag agweddau gwahanol a deniadol iawn. O dan ymddangosiad allanol bloc di-siâp, nid oedd arsylwi gofalus yr uwch swyddogion yn araf yn dyfalu ffisiognomi moesol hardd, a oedd yn cael ei berffeithio o ddydd i ddydd, diolch i weithred Ysbryd Iesu.

Fe wnaethon ni sylwi ynddo rai nodweddion sydd wedi'u hargraffu ag arwyddion anffaeledig sy'n datgelu'r artist dwyfol ... ac maen nhw'n ei ddatgelu yn well po fwyaf y mae'r diffyg atyniadau naturiol wedi ei gadw'n gudd.

Yn ei allu cyfyngedig i ddeall, faint o oleuadau nefol, faint o syniadau dwfn! Yn y galon ddi-drin honno, pa ddiniweidrwydd, pa ffydd, pa drueni, pa ostyngeiddrwydd, pa syched am aberthau!

Am y tro, mae’n ddigon i gofio tystiolaeth ei huwchradd, y Fam Teresa Eugenia Revel: “Ufudd-dod yw popeth iddi. Ymddengys i ni y gonestrwydd, y cyfiawnder, ysbryd elusen sy'n ei animeiddio, ei farwoli ac, yn anad dim, ei ostyngeiddrwydd diffuant a dwys, y warant fwyaf diogel o waith uniongyrchol Duw ar yr enaid hwn. Po fwyaf y mae'n ei dderbyn, y mwyaf yw'r dirmyg diffuant drosti ei hun, fel arfer yn cael ei gormesu gan yr ofn o fod mewn rhith. Yn ddoeth i'r cyngor a roddwyd iddi, mae gan eiriau'r Offeiriad a'r Superior y pŵer mawr i roi heddwch iddi ... Yr hyn sy'n anad dim sy'n ein sicrhau yw ei chariad angerddol at fywyd cudd, ei hangen anorchfygol i guddio rhag pob syllu dynol a y braw sy'n ystyried yr hyn sy'n digwydd ynddo. "

Aeth dwy flynedd gyntaf bywyd crefyddol ein chwaer heibio yn weddol normal. Ar wahân i rodd o weddi anghyffredin, o atgof parhaus, o newyn a syched cynyddol am Dduw, ni theimlwyd dim byd arbennig ynddo, na chaniataodd iddi ragweld pethau anghyffredin. Ond ym mis Medi 1866 dechreuodd y lleian ifanc gael ei ffafrio gan ymweliadau mynych gan ein Harglwydd, y Forwyn Sanctaidd, eneidiau Purgwri a'r Gwirodydd nefol.

Yn anad dim, mae Iesu Croeshoeliedig yn cynnig i'w chlwyfau dwyfol fyfyrio bron bob dydd, bellach yn barchus ac yn ogoneddus, bellach yn llachar ac yn gwaedu, gan ofyn iddi gysylltu ei hun â phoenau'r Dioddefaint Sanctaidd.

Mae'r uwch swyddogion, yn ymgrymu o flaen arwyddion sicr ewyllys y nefoedd, arwyddion na allwn ddifyrru ein hunain yn y crynodeb byr hwn er gwaethaf ei hofnau, yn penderfynu, fesul tipyn, i wneud iddi gefnu ar anghenion Iesu Croeshoeliedig.

Ymhlith marwolaethau eraill, mae Iesu’n gofyn i’r Chwaer Maria Martha hyd yn oed am aberthu cwsg, gan orchymyn iddi wylio ar ei phen ei hun, ger yr SS. Sacramento, tra bod y fynachlog gyfan yn ymgolli mewn distawrwydd. Mae gofynion o'r fath yn groes i natur, ond efallai nad dyma'r cyfnewid arferol o ffafrau dwyfol? Yn dawelwch y nosweithiau, mae ein Harglwydd yn cyfathrebu ei hun i'w was yn y ffordd fwyaf rhyfeddol. Weithiau, fodd bynnag, mae'n gadael iddi frwydro'n boenus, am oriau hir, yn erbyn blinder a chysgu; fodd bynnag, mae fel arfer yn cymryd meddiant ohoni ar unwaith ac yn ei herwgipio mewn math o ecstasi. Mae'n ymddiried ynddo ei boenau a'i gyfrinachau cariad, yn llawn hyfrydwch ... Mae rhyfeddodau gras i'r enaid gostyngedig, syml iawn hwn ac yn docile, yn cynyddu o ddydd i ddydd.

TRI DIWRNOD ECSTASI
Ym mis Medi 1867, syrthiodd y Chwaer Maria Marta, fel yr oedd y Meistr dwyfol wedi rhagweld, i gyflwr dirgel, a fyddai'n anodd ei enwi.

Gwelwyd ef yn gorwedd ar ei wely, yn ddi-symud, yn ddi-le, yn ddi-olwg, heb gymryd unrhyw faeth; roedd y pwls, fodd bynnag, yn rheolaidd ac roedd lliw'r wyneb ychydig yn binc. Parhaodd hyn dridiau (26 27 28) er anrhydedd i'r SS. Y Drindod. I'r gweledydd annwyl roedd yn dridiau o rasys eithriadol.

Daeth holl ysblander yr awyr i oleuo'r gell ostyngedig, lle mae'r SS. Roedd y Drindod wedi disgyn.

Dywedodd Duw Dad, wrth gyflwyno Iesu iddi mewn Gwesteiwr:

"Rwy'n rhoi i chi Ef yr ydych chi mor aml yn ei gynnig i mi", a rhoi cymun iddi. Yna darganfu ddirgelion Bethlehem a'r Groes, gan oleuo ei enaid â goleuadau llachar ar yr Ymgnawdoliad a'r Adbrynu.

Yna gan ddatgysylltu ei Ysbryd oddi wrtho'i hun, fel pelydr tanbaid, rhoddodd ef iddo gan nodi: “Dyma'r golau, y dioddefaint a'r cariad! Cariad fydd i mi, y goleuni i ddarganfod fy ewyllys ac yn olaf y dioddefaint i ddioddef, o bryd i'w gilydd, fel yr wyf am ichi ddioddef. "

Ar y diwrnod olaf, trwy ei gwahodd i fyfyrio ar Groes ei Mab mewn pelydr a aeth i lawr o'r nefoedd iddi, rhoddodd y Tad nefol iddi ddeall yn well glwyfau Iesu er ei les personol.

Ar yr un pryd, mewn pelydr arall a ymadawodd â'r ddaear i gyrraedd y nefoedd, gwelodd yn glir ei chenhadaeth a sut y bu'n rhaid iddi wneud i rinweddau clwyfau Iesu ddwyn ffrwyth, er budd y byd i gyd.

BARNU'R GORUCHWYLWYR ECCLESIASTIG
Ni allai'r Superior na Chyfarwyddwr enaid mor freintiedig gymryd cyfrifoldeb am daith mor rhyfeddol ar eu pennau eu hunain. Fe wnaethant ymgynghori â'r uwch swyddogion eglwysig, yn enwedig y canon Mercier, ficer cyffredinol ac uwch-swyddog y tŷ, offeiriad doeth a duwiol, rev. Galwodd y Tad Ambrogio, Taleithiol Capuchins Savoy, dyn o werth moesol ac athrawiaethol mawr, y canon Bouvier, yn gaplan "angel y mynyddoedd" y gymuned, yr oedd ei enw da am wyddoniaeth a sancteiddrwydd hefyd yn croesi ffiniau ein talaith.

Roedd yr arholiad yn ddifrifol, yn ofalus ac yn gyflawn. Cytunodd y tri arholwr i gydnabod bod y llwybr a gymerodd y Chwaer Maria Marta yn dwyn y SEAL DIVINE. Fe wnaethant gynghori i roi popeth yn ysgrifenedig, fodd bynnag, yn ddarbodus ac yr un mor oleuedig, roeddent yn barnu ei bod yn angenrheidiol cadw'r ffeithiau hyn dan len y gyfrinach, cyn belled â'i bod yn plesio Duw i'w datgelu ei hun. Felly nid oedd y gymuned yn ymwybodol o'r grasusau nodedig y ffafriwyd un o'i haelodau â hwy, y lleiaf addas, yn ôl barn ddynol, i'w derbyn.

Dyma pam, gan ystyried hefyd farn yr Uwch-arolygwyr eglwysig fel traddodiad cysegredig, ymrwymodd ein mam Teresa Eugenia Revel i adrodd, o ddydd i ddydd, yr hyn y cyfeiriodd y chwaer ostyngedig ati, y gorchmynnodd yr Arglwydd iddo, ar y llaw arall, iddo peidiwch â chuddio dim oddi wrth ei huwchradd:

"Rydyn ni'n datgan yma ym mhresenoldeb Duw a'n Sefydlwyr sanctaidd, allan o ufudd-dod ac mor union â phosib, yr hyn rydyn ni'n credu sydd wedi'i anfon o'r nefoedd, diolch i gariad cariadus at Galon ddwyfol Iesu, am hapusrwydd ein cymuned a er lles eneidiau. Mae'n ymddangos bod Duw wedi dewis yn ein teulu gostyngedig yr enaid breintiedig sy'n gorfod adnewyddu yn ein canrif y defosiwn i glwyfau sanctaidd ein Harglwydd Iesu Grist.

Ein chwaer Maria Marta Chambon yw'r un y mae'r Gwaredwr yn ei gwerthfawrogi gyda'i phresenoldeb sensitif. Mae'n dangos ei glwyfau dwyfol iddi bob dydd, fel ei fod yn gyson yn honni eu rhinweddau ar gyfer anghenion yr Eglwys, trosi pechaduriaid, anghenion ein Sefydliad ac yn arbennig er rhyddhad i'r eneidiau yn Purgwri.

Mae Iesu'n ei gwneud hi'n "degan cariad" ac yn ddioddefwr ei bleser da ac rydyn ni, yn llawn diolchgarwch, yn profi effeithiolrwydd ei weddi ar galon Duw ym mhob eiliad. " Cymaint yw'r datganiad y mae perthynas y Fam Teresa Eugenia Revel yn agor ag ef, cyfamod teilwng o ffafrau'r nefoedd. O'r nodiadau hyn rydym yn cymryd y dyfyniadau canlynol.

Y GENHADAETH
“Mae un peth yn fy mhoeni, meddai’r Salvatore melys wrth ei was bach Mae yna eneidiau sy’n ystyried defosiwn i’m clwyfau sanctaidd fel rhywbeth rhyfedd, di-werth ac anweledig: dyna pam ei fod yn dadfeilio ac yn cael ei anghofio. Yn y nefoedd mae gen i seintiau sydd wedi cael defosiwn mawr i'm clwyfau, ond ar y ddaear nid oes bron neb yn fy anrhydeddu fel hyn ". Pa mor dda yw'r cymhelliant i'r alarnad hwn! Cyn lleied yw'r eneidiau sy'n deall y Groes a'r rhai sy'n myfyrio'n ddi-baid ar Ddioddefaint ein Harglwydd Iesu Grist, y mae Sant Ffransis de Sales yn ei alw'n 'wir ysgol gariad, y rheswm melysaf a chryfaf dros dduwioldeb'.

Felly, nid yw Iesu eisiau i'r mwynglawdd dihysbydd hwn aros heb ei archwilio, i anghofio a cholli ffrwyth ei glwyfau sanctaidd. Bydd yn dewis (onid dyma ei ffordd arferol o actio?) Y mwyaf gostyngedig o'r offer i gyflawni ei waith cariad.

Ar Hydref 2, 1867, mynychodd y Chwaer Maria Marta Festition, pan agorwyd claddgell y Nefoedd a gwelodd yr un seremoni yn datblygu gydag ysblander yn wahanol iawn i un y ddaear. Roedd Ymweliad cyfan y Nefoedd yn bresennol: dywedodd y Mamau cyntaf, gan droi ati fel petai i gyhoeddi ei newyddion da, yn llawen:

"Mae'r Tad tragwyddol wedi rhoi i'n Gorchymyn sanctaidd i'w Fab gael ei anrhydeddu mewn tair ffordd:

1af Iesu Grist, ei Groes a'i Briwiau.

2il Ei Galon Gysegredig.

3 ° Ei Blentyndod sanctaidd: mae'n angenrheidiol bod symlrwydd y plentyn yn eich perthnasoedd ag ef. "

Nid yw'r anrheg driphlyg hon yn ymddangos yn newydd. Gan fynd yn ôl at darddiad yr Athrofa, cawn ym mywyd y fam Anna Margherita Clément, cyfoes â Saint Giovanna Francesca o Chantal, y tri defosiwn hyn, y cariodd y crefyddol a ffurfiwyd ganddi yr argraffnod.

Pwy a ŵyr, ac rydym yn falch o’i gredu, yr enaid hwn sydd yr un mor ffafriol sydd, mewn cytundeb â’n Mam sanctaidd a sylfaenydd, yn dod heddiw i’w hatgoffa o’r un a ddewiswyd gan Dduw.

Ychydig ddyddiau yn ddiweddarach, mae'r fam hybarch Maria Paolina Deglapigny, a fu farw 18 mis ynghynt, yn ymddangos i'w merch o'r gorffennol ac yn cadarnhau'r rhodd hon o'r clwyfau sanctaidd: “Roedd gan yr Ymweliad gyfoeth mawr eisoes, ond nid yn gyflawn. Dyma pam mae'r diwrnod y gadewais y ddaear yn hapus: yn lle bod â Chalon Gysegredig Iesu yn unig, bydd gennych yr holl ddynoliaeth sanctaidd, hynny yw, ei chlwyfau cysegredig. Gofynnais am y gras hwn i chi “.

Calon Iesu! Pwy sy'n berchen arno, nad yw'n meddu ar yr holl Iesu? Holl gariad Iesu? Heb amheuaeth, fodd bynnag, mae'r clwyfau sanctaidd fel mynegiant hirfaith a huawdl y cariad hwn!

Felly mae Iesu eisiau inni ei anrhydeddu’n gyfan a’n bod, wrth addoli ei Galon clwyfedig, yn gwybod i beidio ag anghofio ei glwyfau eraill, sydd hefyd yn cael eu hagor ar gyfer cariad!

Yn hyn o beth, nid oes diffyg diddordeb mewn mynd at rodd dynoliaeth amyneddgar Iesu, a wnaed i’n chwaer Maria Marta, rhodd y cafodd y fam hybarch Mary o Sales Chappuis ei boddhau ar yr un pryd: rhodd dynoliaeth sanctaidd y Gwaredwr.

Ni pheidiodd Sant Ffransis de Sales, ein Tad bendigedig, a oedd yn aml yn ymweld â'i annwyl ferch i'w dysgu mewn tadolaeth, o'i sicrhau o sicrwydd ei chenhadaeth.

Un diwrnod pan wnaethant siarad gyda'i gilydd: "Dywedodd fy nhad, gyda'i gonestrwydd arferol, nad oes gan fy chwiorydd unrhyw hyder yn fy nghadarnhadau oherwydd fy mod i'n amherffaith iawn".

Atebodd y Saint: “Fy merch, nid barn Duw yw’r farn am y creadur, sy’n barnu yn ôl meini prawf dynol. Mae Duw yn rhoi ei rasusau i druenus nad oes ganddo ddim, fel bod pob un ohonyn nhw'n cyfeirio ato. Rhaid i chi fod yn hapus iawn â'ch amherffeithrwydd, oherwydd maen nhw'n cuddio rhoddion Duw, a'ch dewisodd i gyflawni'r defosiwn i'r Galon Gysegredig. Dangoswyd y galon i'm merch Margherita Maria a'r clwyfau sanctaidd i'm Maria Marta fach ... Mae'n hapusrwydd i'm calon Dad fod yr anrhydedd hwn yn cael ei roi i chi gan Iesu Croeshoeliedig: cyflawnder y prynedigaeth sydd gan Iesu gymaint dymunir ".

Daeth y Forwyn Fendigaid, ar wledd o’r Ymweliad, i gadarnhau’r chwaer ifanc ar ei ffordd eto. Yng nghwmni’r Sefydlwyr sanctaidd a’n chwaer Margherita Maria, dywedodd gyda daioni: “Rwy’n rhoi fy Ffrwythau i’r Ymweliad, fel y rhoddais ef i’m cefnder Elizabeth. Mae eich sylfaenydd sanctaidd wedi atgynhyrchu llafur, melyster a gostyngeiddrwydd fy Mab; dy Fam sanctaidd fy haelioni, gan oresgyn pob rhwystr i uno â Iesu a gwneud ei ewyllys sanctaidd. Mae eich chwaer lwcus Margherita Maria wedi copïo Calon Gysegredig fy Mab i'w rhoi i'r byd ... chi, fy merch, yw'r un a ddewiswyd i ddal yn ôl gyfiawnder Duw, gan haeru rhinweddau'r Dioddefaint a chlwyfau sanctaidd fy unig Fab annwyl Iesu! ".

Ers i’r Chwaer Maria Marta wneud rhai gwrthwynebiadau i’r anawsterau y byddai’n eu hwynebu: “Atebodd fy merch y Forwyn Ddihalog, rhaid i chi beidio â phoeni, nac am eich Mam, nac i chi; mae fy Mab yn gwybod yn iawn beth sy'n rhaid iddo ei wneud ... fel i chi, gwnewch o ddydd i ddydd yr hyn y mae Iesu ei eisiau ... ".

Felly roedd gwahoddiadau a chymhellion y Forwyn Sanctaidd yn lluosi ac yn tybio amrywiol ffurfiau: “Os ydych chi'n ceisio cyfoeth, ewch i'w gymryd yng nghlwyfau sanctaidd fy Mab ... mae holl olau'r Ysbryd Glân yn llifo o glwyfau Iesu, fodd bynnag byddwch chi'n derbyn yr anrhegion hyn i mewn yn gymesur â'ch gostyngeiddrwydd ... Fi yw eich Mam ac rwy'n dweud wrthych: ewch i dynnu ar Briwiau fy Mab! Sugno ei waed nes iddo redeg allan, na fydd, fodd bynnag, byth yn digwydd. Mae’n angenrheidiol eich bod chi, fy merch, yn cymhwyso Plaau fy Mab dros bechaduriaid, i’w trosi ”.

Ar ôl ymyriadau’r Mamau cyntaf, y Sylfaenydd sanctaidd a’r Forwyn sanctaidd, yn y llun hwn ni allwn anghofio rhai Duw y Tad, yr oedd ein hannwyl chwaer bob amser yn teimlo tynerwch, hyder merch ac yn llawn dwyfol â’i eiddo danteithion.

Y Tad oedd y cyntaf, a'i cyfarwyddodd ar ei chenhadaeth yn y dyfodol. Weithiau mae'n ei hatgoffa ohono: “Fy merch, rwy'n eich rhoi i'm Mab i'ch helpu chi trwy gydol y dydd a gallwch chi dalu'r hyn sy'n ddyledus i bawb i'm cyfiawnder. O glwyfau Iesu byddwch yn gyson yn cymryd beth i dalu dyledion pechaduriaid ".

Gwnaeth y Gymuned orymdeithiau a chodi gweddïau dros amrywiol anghenion: "Y cyfan yr ydych chi'n ei roi i mi yw dim, datganodd Duw Dad os nad yw'n ddim, atebodd y ferch feiddgar yna rwy'n cynnig popeth y mae eich Mab wedi'i wneud ac wedi'i ddioddef drosom ...".

"Ah atebodd y Tad tragwyddol mae hyn yn wych!". O'i rhan hi, mae ein Harglwydd, i gryfhau ei gwas, yn ei hadnewyddu sawl gwaith y sicrwydd y gelwir arni'n wirioneddol i adnewyddu defosiwn i'r clwyfau adbrynu: "Rwyf wedi eich dewis i ledaenu defosiwn i'm Dioddefaint sanctaidd yn yr amseroedd anhapus rydych chi'n byw ynddynt ".

Yna, gan ddangos ei glwyfau sanctaidd iddi fel llyfr y mae am ei dysgu i ddarllen ynddo, ychwanega'r Meistr da: “Peidiwch â thynnu'ch llygaid oddi ar y llyfr hwn, y byddwch chi'n dysgu mwy ohono na'r holl ysgolheigion mwyaf. Mae gweddi i’r clwyfau sanctaidd yn cynnwys popeth ”. Dro arall, ym mis Mehefin, tra’n puteinio gerbron y Sacrament Bendigedig, mae’r Arglwydd, gan agor ei Galon gysegredig, fel ffynhonnell yr holl Briwiau eraill, yn mynnu eto: “Rwyf wedi dewis fy ngwas ffyddlon Margherita Maria i’w wneud adnabod fy Nghalon ddwyfol a fy Maria Marta fach i ledaenu defosiwn i'm clwyfau eraill ...

Bydd fy mriwiau yn eich arbed yn anffaeledig: byddant yn achub y byd ".

Dro arall dywedodd wrthi: "Eich ffordd chi yw fy ngwneud i'n hysbys ac yn annwyl gan fy mriwiau sanctaidd, yn enwedig yn y dyfodol".

Mae'n gofyn iddi gynnig ei chlwyfau yn ddiangen er iachawdwriaeth y byd.

“Fy merch, bydd y byd yn parhau i gael ei ysgwyd fwy neu lai, yn dibynnu a ydych chi wedi cyflawni eich tasg. Fe'ch dewisir i fodloni fy nghyfiawnder. Ar gau yn eich cloestr, rhaid i chi fyw yma ar y ddaear wrth i chi fyw yn y nefoedd, fy ngharu i, gweddïo arnaf yn barhaus i ddyhuddo fy nial ac adnewyddu'r defosiwn i'm clwyfau sanctaidd. Rwyf am i'r defosiwn hwn nid yn unig yr eneidiau sy'n byw gyda chi ond llawer o rai eraill gael eu hachub. Un diwrnod, gofynnaf ichi a ydych wedi tynnu o'r trysor hwn ar gyfer fy holl greaduriaid. "

Bydd yn dweud wrthi yn nes ymlaen: “yn wir, fy Mhriodferch, rwy’n byw yma ym mhob calon. Byddaf yn sefydlu fy nheyrnas a fy heddwch yma, byddaf yn dinistrio pob rhwystr gyda fy ngrym oherwydd mai fi yw meistr calonnau ac rwy'n gwybod eu holl drallodau ... Chi, fy merch, yw sianel fy ngrasau. Dysgwch nad oes gan y sianel unrhyw beth iddi hi ei hun: dim ond yr hyn sy'n mynd trwyddo. Mae'n angenrheidiol, fel sianel, nad ydych chi'n cadw dim ac yn dweud popeth rydw i'n ei gyfathrebu i chi. Rwyf wedi eich dewis i haeru rhinweddau fy Nwyd sanctaidd i bawb, ond rwyf am ichi aros yn gudd bob amser. Fy nhasg yw gwneud yn hysbys yn y dyfodol y bydd y byd yn cael ei achub trwy'r dull hwn a chan ddwylo fy Mam Ddihalog!

RHESYMAU AM DDYFAIS I'R SAINTS
Wrth ymddiried y genhadaeth hon i’r Chwaer Maria Marta, roedd Duw Calfaria yn falch o ddatgelu i’w enaid ecstatig y rhesymau di-rif i alw’r Clwyfau Dwyfol, ynghyd â buddion y defosiwn hwn, bob dydd, ar bob eiliad i’w hannog i’w gwneud hi apostol selog, Mae'n darganfod iddi drysorau amhrisiadwy'r ffynonellau bywyd hyn: “Nid oes yr un enaid, heblaw fy Mam sanctaidd, wedi cael y gras fel chi i ystyried fy mriwiau sanctaidd ddydd a nos. Fy merch, a ydych chi'n cydnabod trysor y byd? Nid yw'r byd eisiau ei gydnabod. Rwyf am i chi ei weld, er mwyn deall yn well yr hyn a wnes i trwy ddod i ddioddef ar eich rhan.

Fy merch, bob tro y byddwch chi'n cynnig rhinweddau fy mriwiau dwyfol i'm Tad, rydych chi'n ennill lwc aruthrol. Byddwch yn debyg i'r un a fydd yn dod ar draws trysor mawr yn y ddaear, fodd bynnag, gan na allwch ddiogelu'r ffortiwn hon, mae Duw yn dychwelyd i'w gymryd ac felly fy Mam ddwyfol, i'w dychwelyd ar adeg marwolaeth a chymhwyso ei rinweddau i'r eneidiau sydd ei hangen, felly rhaid i chi haeru cyfoeth fy mriwiau sanctaidd. Mae'n rhaid i chi aros yn dlawd, oherwydd mae eich Tad yn gyfoethog iawn!

Eich cyfoeth? ... Fy Nwyd sanctaidd yw e! Mae'n angenrheidiol dod gyda ffydd a hyder, i dynnu'n gyson o drysor fy Nwyd ac o dyllau fy mriwiau! Mae'r trysor hwn yn eiddo i chi! Mae popeth yno, popeth, heblaw uffern!

Mae un o fy nghreaduriaid wedi fy mradychu ac wedi gwerthu fy ngwaed, ond gallwch chi ei adbrynu'n hawdd gollwng trwy ollwng ... dim ond un diferyn sy'n ddigon i buro'r ddaear ac nid ydych chi'n ei feddwl, nid ydych chi'n gwybod ei bris! Gwnaeth y dienyddwyr yn dda i basio trwy fy ochr, fy nwylo a fy nhraed, felly fe wnaethant agor ffynonellau y mae dyfroedd trugaredd yn llifo ohonynt yn dragwyddol. Dim ond pechod oedd yr achos y mae'n rhaid i chi ei ddatgelu.

Mae fy Nhad yn cymryd pleser wrth gynnig fy mriwiau cysegredig a phoenau fy Mam ddwyfol: mae eu cynnig yn golygu cynnig ei ogoniant, offrymu'r nefoedd i'r nefoedd.

Gyda hyn mae'n rhaid i chi dalu am yr holl ddyledwyr! Trwy gynnig teilyngdod fy mriwiau sanctaidd i'm Tad, rydych chi'n bodloni dros holl bechodau dynion. "

Mae Iesu yn ei hannog, a chyda hi hefyd, i gael mynediad at y trysor hwn. "Rhaid i chi ymddiried popeth i'm clwyfau sanctaidd a gweithio, er eu rhinweddau, er iachawdwriaeth eneidiau".

Mae'n gofyn inni ei wneud yn ostyngedig.

“Pan achosodd fy mriwiau sanctaidd fi, credai dynion y byddent yn diflannu.

Ond na: byddant yn cael eu gweld yn dragwyddol ac yn dragwyddol gan bob creadur. Rwy'n dweud hyn wrthych oherwydd nad ydych chi'n edrych arnyn nhw allan o arfer, ond rydw i'n eu haddoli gyda gostyngeiddrwydd mawr. Nid yw eich bywyd o'r byd hwn: tynnwch y clwyfau sanctaidd a byddwch yn ddaearol ... rydych yn rhy faterol i ddeall maint llawn y grasusau a dderbyniwch am eu rhinweddau. Nid yw'r offeiriaid hyd yn oed yn ystyried y croeshoeliad yn ddigonol. Rwyf am i chi fy anrhydeddu yn gyfan.

Mae'r cynhaeaf yn fawr, yn doreithiog: mae angen darostwng eich hun, ymgolli yn eich dim i gasglu eneidiau, heb edrych ar yr hyn rydych chi wedi'i wneud eisoes. Rhaid i chi beidio â bod ofn dangos fy Clwyfau i eneidiau ... mae llwybr fy Briwiau mor syml ac mor hawdd mynd i'r nefoedd! ".

Nid yw'n gofyn inni ei wneud â chalon y Seraphim. Gan bwyntio at grŵp o ysbrydion angylaidd, o amgylch yr allor yn ystod yr Offeren Sanctaidd, dywedodd wrth y Chwaer Maria Marta: “Maen nhw'n ystyried harddwch, sancteiddrwydd Duw ... maen nhw'n eu hedmygu, maen nhw'n addoli ... ni allwch eu dynwared. Yn eich barn chi, mae'n angenrheidiol yn anad dim ystyried dioddefiadau Iesu er mwyn cydymffurfio ag ef, mynd at fy mriwiau â chalonnau cynnes, selog iawn a chodi'n frwd y dyheadau i gael grasau'r dychweliad yr ydych yn ei geisio ".

Mae'n gofyn inni ei wneud gyda ffydd frwd: “Maen nhw (y clwyfau) yn parhau i fod yn hollol ffres ac mae'n angenrheidiol eu cynnig fel am y tro cyntaf. Wrth fyfyrio fy mriwiau mae popeth i'w gael, i chi'ch hun ac i eraill. Byddaf yn dangos i chi pam rydych chi'n mynd i mewn iddyn nhw. "

Mae'n gofyn inni ei wneud yn hyderus: “Rhaid i chi beidio â phoeni am bethau'r ddaear: fe welwch chi, fy merch, yn nhragwyddoldeb yr hyn y byddwch chi wedi'i ennill gyda'm clwyfau.

Cefnfor yw clwyfau fy nhraed cysegredig. Arwain fy holl greaduriaid yma: mae'r agoriadau hynny'n ddigon mawr i ddarparu ar eu cyfer i gyd. "

Mae'n gofyn inni ei wneud mewn ysbryd apostolaidd a heb flino byth: "Mae angen gweddïo llawer i'm clwyfau sanctaidd ledu ledled y byd" (Ar y foment honno, o flaen llygaid y gweledydd, cododd pum pelydr goleuol o glwyfau Iesu, pump pelydrau gogoniant a amgylchynodd y glôb).

“Mae fy mriwiau sanctaidd yn cefnogi’r byd. Rhaid inni ofyn am gadernid yng nghariad fy mriwiau, oherwydd nhw yw ffynhonnell pob gras. Rhaid i chi eu galw yn aml, dod â'ch cymydog atynt, siarad amdanynt a dychwelyd atynt yn aml i greu argraff ar eu defosiwn ar eneidiau. Bydd yn cymryd amser hir i sefydlu'r defosiwn hwn: felly gweithiwch yn ddewr.

Mae'r holl eiriau sy'n cael eu siarad oherwydd fy mriwiau sanctaidd yn rhoi pleser annhraethol i mi ... dwi'n eu cyfrif i gyd.

Fy merch, rhaid i chi orfodi'r rhai nad ydyn nhw am ddod i fynd i mewn i'm clwyfau ".

Un diwrnod pan oedd gan y Chwaer Maria Marta syched llosg, dywedodd ei Meistr da wrthi: “Fy merch, dewch ataf a rhoddaf ddŵr ichi a fydd yn diffodd eich syched. Yn y Croeshoeliad mae gennych bopeth, mae'n rhaid i chi fodloni'ch syched a bod pob enaid. Rydych chi'n cadw popeth yn fy mriwiau, yn gwneud gwaith concrit nid er mwynhad, ond er mwyn dioddef. Byddwch yn weithiwr sy'n gweithio ym maes yr Arglwydd: gyda'm Clwyfau byddwch chi'n ennill llawer ac yn ddiymdrech. Cynigiwch eich gweithredoedd i chi a gweithredoedd eich chwiorydd, yn unedig â'm clwyfau sanctaidd: ni all unrhyw beth eu gwneud yn fwy teilwng ac yn fwy pleserus i'm llygaid. Ynddyn nhw fe welwch gyfoeth annealladwy ”.

Dylid nodi ar y pwynt hwn, yn yr amlygiadau a'r cyfrinachau y byddwn yn siarad amdanynt yn y pen draw, nad yw'r Gwaredwr dwyfol bob amser yn cyflwyno'i hun i'r Chwaer Maria Marta gyda'i holl glwyfau annwyl gyda'i gilydd: weithiau mae'n dangos un yn unig, ar wahân i'r lleill. Felly digwyddodd un diwrnod, ar ôl y gwahoddiad selog hwn: "Rhaid i chi gymhwyso'ch hun i wella fy mriwiau, gan ystyried fy mriwiau".

Mae'n darganfod ei throed dde, gan ddweud: "Faint mae'n rhaid i chi barchu'r Pla hwn a chuddio ynddo fel y golomen".

Dro arall mae'n dangos ei law chwith iddi: "Fy merch, cymerwch o fy llaw chwith fy rhinweddau am eneidiau fel y gallant aros ar fy neheulaw am bob tragwyddoldeb ... Bydd eneidiau crefyddol ar fy hawl i farnu'r byd , ond yn gyntaf gofynnaf iddynt am yr eneidiau yr oedd yn rhaid iddynt eu hachub. "

Y GORON O FEDDWL
Ffaith deimladwy yw bod Iesu yn gofyn am gwlt arbennig iawn o argaen, gwneud iawn a chariad at ei ben awst wedi'i goroni â drain.

Roedd coron y drain yn achos dioddefiadau arbennig o greulon. Cyfaddefodd i'w briodferch: "Gwnaeth fy nghoron ddrain i mi ddioddef mwy na'r holl glwyfau eraill: ar ôl gardd y coed olewydd, fy ngoddefaint mwyaf difyr oedd hi ... er mwyn ei lleddfu rhaid i chi gadw at eich rheol yn dda".

Mae ar gyfer yr enaid, yn ffyddlon i ddynwared, yn ffynhonnell teilyngdod.

"Edrychwch ar y dilledyn hwn sydd wedi cael ei dyllu er eich cariad ac y bydd eich rhinweddau yn cael eich coroni ryw ddydd."

Dyma'ch bywyd: ewch i mewn iddo a byddwch yn cerdded yn hyderus. Yr eneidiau sydd wedi ystyried ac anrhydeddu fy nghoron ddrain ar y ddaear fydd coron fy ngogoniant yn y nefoedd. Am amrantiad yr ydych yn ystyried y goron hon i lawr yma, rhoddaf un ichi am dragwyddoldeb. Y goron ddrain a fydd yn sicrhau gogoniant. "

Dyma rodd yr etholiad y mae Iesu'n ei rhoi i'w anwyliaid.

"Rwy'n rhoi fy nghoron drain i fy anwyliaid: Mae'n briodol iawn i'm priodferched ac eneidiau breintiedig, llawenydd y bendigedig ydyw, ond i'm hanwyliaid ar y ddaear mae'n ddioddefaint".

(O bob drain, gwelodd ein chwaer belydr o ogoniant annisgrifiadwy yn codi).

"Mae fy ngwir weision yn ceisio dioddef fel fi, ond ni all neb gyrraedd graddfa'r dioddefaint yr wyf wedi'i ddioddef".

O'r anime hwn, mae Iesu'n annog tosturi mwy tyner tuag at ei arweinydd annwyl. Gadewch inni wrando ar y galarnad hwn o’r galon a drodd at y Chwaer Maria Marta wrth ddangos ei phen gwaedlyd iddi, i gyd wedi tyllu, a mynegi’r fath ddioddefaint fel nad oedd y fenyw dlawd yn gwybod sut i ddisgrifio: “Dyma’r Un yr ydych yn edrych amdano! Edrychwch ar ba gyflwr ydyw ... edrychwch ... tynnwch y drain o fy mhen, gan gynnig teilyngdod fy Briwiau i fy Nhad dros bechaduriaid ... ewch i chwilio am eneidiau ".

Fel y gallwch weld, yn y galwadau hyn gan y Gwaredwr, mae'r pryder i achub eneidiau bob amser yn cael ei glywed fel adlais o'r SITIO tragwyddol: “Ewch i chwilio am eneidiau. Dyma'r ddysgeidiaeth: dioddefaint i chi, y grasusau y mae'n rhaid i chi eu tynnu i eraill. Mae enaid sengl sy'n gwneud ei weithredoedd mewn undeb â rhinweddau fy nghoron sanctaidd yn ennill mwy na'r gymuned gyfan. "

At y galwadau caled hyn, mae'r Meistr yn ychwanegu anogaeth sy'n llidro'r calonnau ac yn gwneud i'r holl aberthau gael eu derbyn. Ym mis Hydref 1867 cyflwynodd ei hun i lygaid ecstatig ein chwaer ifanc gyda'r Goron hon, i gyd wedi'i belydru gan ogoniant disglair: “Mae fy Nghoron ddrain yn goleuo'r awyr a phob Bendigedig! Mae yna ryw enaid breintiedig ar y ddaear y byddaf yn ei ddangos iddo: fodd bynnag, mae'r ddaear yn rhy dywyll i'w gweld. Edrychwch pa mor hyfryd ydyw, ar ôl bod mor boenus! ".

Mae'r Meistr da yn mynd ymhellach: Mae'n ei huno'n gyfartal i'w fuddugoliaethau a'i ddioddefiadau ... mae'n gwneud iddi gael cipolwg ar y gogoniant yn y dyfodol. Gan eu rhoi â phoenau byw, dywed y goron sanctaidd hon dros ei phen: "Cymerwch fy nghoron, ac yn y cyflwr hwn bydd fy mendigedig yn eich myfyrio".

Yna, gan droi at y Seintiau a thynnu sylw at ei annwyl ddioddefwr, mae'n esgusodi: "Dyma ffrwyth fy Nghoron".

I'r cyfiawn mae'r goron sanctaidd hon yn hapusrwydd ond, i'r gwrthwyneb, yn wrthrych terfysgaeth i'r dynion drwg. Gwelwyd hyn un diwrnod gan y Chwaer Maria Marta mewn apparition a gynigiwyd i'w myfyrio gan yr Un a gymerodd bleser wrth ei dysgu, gan ddatgelu iddi ddirgelion y tu hwnt.

Y cyfan wedi'i oleuo gan ysblander y Goron ddwyfol hon, ymddangosodd y llys lle bernir eneidiau o flaen ei lygaid a digwyddodd hyn yn barhaus gerbron y Barnwr sofran.

Taflodd yr eneidiau a oedd wedi bod yn ffyddlon trwy gydol eu hoes eu hunain yn hyderus i freichiau'r Gwaredwr. Rhuthrodd y menywod eraill, wrth weld y goron sanctaidd a chofio cariad yr Arglwydd yr oeddent wedi'i ddirmygu, yn ddychrynllyd i'r affwys dragwyddol. Roedd argraff y weledigaeth hon mor fawr nes bod y lleian druan, wrth ei hadrodd, yn dal i grynu gan ofn a dychryn.

GALON IESU
Pe bai'r Gwaredwr felly'n darganfod holl harddwch a chyfoeth ei glwyfau dwyfol i'r crefyddol gostyngedig, a allai fethu ag agor trysorau clwyf mawr ei gariad iddi?

"Ystyriwch yma'r ffynhonnell y dylech chi dynnu popeth ohoni ... mae'n gyfoethog, yn anad dim, i chi ..." meddai gan dynnu sylw at ei glwyfau llachar ac un ei Galon Gysegredig, a ddisgleiriodd ymhlith eraill ag ysblander digymar.

"Mae'n rhaid i chi nesáu at Bla fy ochr ddwyfol, sef Pla cariad, y mae fflamau tanbaid iawn yn cael eu rhyddhau ohono".

Weithiau, yn ddiweddarach, am sawl diwrnod, rhoddodd Iesu olwg iddi ar ei Ddynoliaeth ogoneddus fwyaf sanctaidd. Yna arhosodd yn agos at ei was, gan sgwrsio'n gyfeillgar â hi, fel mewn amseroedd eraill gyda'n chwaer sanctaidd Margherita Maria Alacoque. Dywedodd yr olaf, na wnaeth erioed wyro oddi wrth Galon Iesu: "Dyma sut y dangosodd yr Arglwydd ei hun i mi" ac yn y cyfamser ailadroddodd y Meistr da ei wahoddiadau cariadus: "Dewch i'm calon a pheidiwch ag ofni dim. Rhowch eich gwefusau yma i gymryd meddiant o elusen a'i lledaenu yn y byd ... Rhowch eich llaw yma i gasglu fy nhrysorau ".

Un diwrnod Mae'n gwneud iddi rannu yn ei awydd aruthrol i arllwys y grasusau sy'n gorlifo o'i Galon:

“Casglwch nhw, oherwydd mae’r mesur yn llawn. Ni allaf eu cynnwys mwyach, mor fawr yw'r awydd i'w rhoi iddynt. " Dro arall mae'n wahoddiad i ddefnyddio'r trysorau hynny dro ar ôl tro: “Dewch i dderbyn ehangiadau fy nghalon sy'n dymuno tywallt ei gyflawnder gormodol! Rwyf am ledaenu fy digonedd ynoch, oherwydd heddiw derbyniais yn fy nhrugaredd rai eneidiau a achubwyd trwy eich gweddïau ”.

Ymhob amrantiad, mewn gwahanol ffurfiau, mae'n galw allan i fywyd o undeb â'i Galon gysegredig: “Cadwch eich hun ynghlwm yn dda â'r galon hon, i dynnu a lledaenu fy ngwaed. Os ydych chi am fynd i mewn i olau'r Arglwydd, mae angen cuddio yn fy Nghalon ddwyfol. Os ydych chi eisiau gwybod agosatrwydd coluddion trugaredd yr Un sy'n eich caru gymaint, rhaid i chi ddod â'ch ceg yn agos at agoriad fy Nghalon Gysegredig, gydag arddeliad a gostyngeiddrwydd. Mae eich canolfan yma. Ni fydd unrhyw un yn gallu eich atal rhag ei ​​garu ac ni fydd yn gwneud ichi ei garu os nad yw'ch calon yn cyfateb. Ni all popeth y mae creaduriaid yn ei ddweud rwygo'ch trysor, eich cariad oddi wrthyf ... rwyf am i chi fy ngharu heb gefnogaeth ddynol. "

Mae'r Arglwydd yn dal i fynnu rhoi sylw dybryd i'w briodferch: “Rydw i eisiau i'r enaid crefyddol gael ei dynnu o bopeth, oherwydd er mwyn dod i'm Calon mae'n rhaid nad oes ganddo ymlyniad, nac edau sy'n ei rwymo i'r ddaear. Rhaid inni fynd i goncro’r Arglwydd wyneb yn wyneb ag ef a cheisio’r galon hon yn eich calon eich hun. ”.

Yna dychwelwch at y Chwaer Maria Marta; trwy ei was docile, mae'n edrych at bob enaid ac yn enwedig at eneidiau cysegredig: “Mae angen eich calon arnaf i atgyweirio troseddau a chadw cwmni i mi. Byddaf yn eich dysgu i garu fi, oherwydd nid ydych yn gwybod sut i wneud hynny; ni ddysgir gwyddoniaeth cariad mewn llyfrau: dim ond i'r enaid sy'n edrych ar yr Un Croeshoeliedig dwyfol ac yn siarad ag ef o galon i galon y mae'n cael ei ddatgelu. Rhaid i chi fod yn unedig â mi ym mhob un o'ch gweithredoedd. "

Mae'r Arglwydd yn gwneud iddi ddeall amodau a ffrwythau rhyfeddol undeb agos â'i Chalon ddwyfol: “Mae'r briodferch nad yw'n pwyso ar galon ei gŵr yn ei boenau, yn ei waith, yn gwastraffu amser. Pan fydd wedi cyflawni diffygion, rhaid iddo ddod yn ôl at fy Nghalon gyda hyder mawr. Mae eich anffyddlondeb yn diflannu yn y tân llosg hwn: mae cariad yn eu llosgi, yn eu bwyta i gyd. Rhaid i chi fy ngharu trwy fy ngadael yn llwyr, pwyso, fel Sant Ioan, ar galon eich Meistr. Bydd ei garu fel hyn yn dod â gogoniant mawr iawn iddo. "

Sut mae Iesu'n dymuno ein cariad: Mae'n ei annog!

Gan ymddangos iddi un diwrnod yn holl ogoniant ei Atgyfodiad, dywedodd wrth ei hanwylyd, gydag ochenaid ddofn: “Fy merch, erfyniaf am gariad, fel y byddai dyn tlawd yn ei wneud; Rwy'n gardotyn cariad! Rwy'n galw fy mhlant, fesul un, rwy'n edrych arnynt gyda phleser pan ddônt ataf ... rwy'n aros amdanynt! ... "

Gan gymryd ymddangosiad cardotyn yn wirioneddol, ailadroddodd ati eto, yn llawn tristwch: “Rwy’n erfyn am gariad, ond mae’r mwyafrif, hyd yn oed ymhlith eneidiau crefyddol, yn ei wrthod i mi. Fy merch, carwch fi yn unig drosof fy hun, heb ystyried y gosb na'r wobr ”.

Gan bwyntio ati ein chwaer sanctaidd Margaret Mary, a "ysbeiliodd" Galon Iesu gyda'i llygaid: "Roedd hyn yn fy ngharu â chariad pur a dim ond i mi fy hun, dim ond i mi!".

Ceisiodd y Chwaer Maria Marta garu gyda'r un cariad.

Fel tân aruthrol, tynnodd y Galon Gysegredig ato'i hun gydag uchelgais annhraethol. Aeth at ei Harglwydd annwyl gyda chludiant o gariad a'i bwytaodd, ond ar yr un pryd gadawsant felyster cwbl ddwyfol yn ei henaid.

Dywedodd Iesu wrthi: “Fy merch, pan ddewisais galon ichi garu fi a gwneud fy ewyllys, rwy’n cynnau tân fy nghariad ynddo. Fodd bynnag, nid wyf yn bwydo'r tân hwn yn ddiangen, rhag ofn bod hunan-gariad yn ennill rhywbeth a bod fy ngrasau yn cael eu derbyn allan o arfer.

Weithiau, byddaf yn tynnu'n ôl i adael yr enaid yn ei wendid. Yna mae hi'n gweld ei bod ar ei phen ei hun ... yn gwneud camgymeriadau, mae'r cwympiadau hyn yn ei chadw mewn gostyngeiddrwydd. Ond oherwydd y diffygion hyn, nid wyf yn cefnu ar yr enaid a ddewisais: rwyf bob amser yn edrych arno.

Nid oes ots gen i bethau bach: maddeuant a dychwelyd.

Mae pob cywilydd yn eich uno'n fwy agos at fy Nghalon. Nid wyf yn gofyn am bethau mawr: yn syml, rwyf am gael cariad eich calon.

Yn glynu wrth fy nghalon: byddwch yn darganfod yr holl ddaioni y mae'n llawn ag ef ... yma byddwch chi'n dysgu'r melyster a'r gostyngeiddrwydd. Dewch, fy merch, i noddfa ynddo.

Mae'r undeb hwn nid yn unig i chi, ond i bob aelod o'ch cymuned. Dywedwch wrth eich Superior am ddod i osod yn yr agoriad hwn holl weithredoedd eich chwiorydd, hyd yn oed yr ail-greu: yno byddant fel mewn banc, a byddant yn cael eu gwarchod yn dda ".

Manylyn teimladwy ymhlith mil o bobl eraill: pan ddaeth y Chwaer Maria Marta yn ymwybodol o'r noson honno, ni allai helpu ond stopio i ofyn i'r Superior: "Mam, beth yw banc?".

Roedd yn gwestiwn o’i ddiniweidrwydd gonest, yna dechreuodd gyfleu ei neges eto: “Mae’n angenrheidiol bod gostyngeiddrwydd a dinistrio eich calonnau yn uno â mi; Fy merch, pe byddech chi'n gwybod cymaint mae fy Nghalon yn dioddef o ing cymaint o galonnau: rhaid i chi uno'ch poenau â rhai fy Nghalon. "

Mae hyd yn oed yn fwy arbennig i’r eneidiau sydd â gofal am gyfarwyddyd y Cyfarwyddwyr eraill a Superior fod Calon Iesu yn agor gyda’i gyfoeth: “Byddwch yn gwneud gweithred wych o elusen trwy gynnig fy mriwiau bob dydd i holl Gyfarwyddwyr yr Athrofa. Byddwch chi'n dweud wrth eich Meistr ei bod hi'n dod i'r ffynhonnell i lenwi ei henaid ac, mewn yfory, bydd ei chalon yn llawn i ledaenu fy ngras uwch eich pennau. Mae'n rhaid iddi gynnau tân cariad sanctaidd mewn eneidiau, gan siarad yn aml iawn am ddioddefiadau fy Nghalon. Rhoddaf y gras i bawb ddeall dysgeidiaeth fy Nghalon gysegredig. Awr marwolaeth, bydd pawb yn cyrraedd yma, am ymrwymiad a gohebiaeth eu heneidiau.

Fy merch, eich Uwcharolygwyr yw ceidwaid fy Nghalon: rhaid imi allu gosod yn eu heneidiau bopeth yr hoffwn o ras a dioddefaint.

Dywedwch wrth eich mam am ddod i dynnu o'r ffynonellau hyn (y Galon, y Clwyfau) ar gyfer eich holl chwiorydd ... Rhaid iddi edrych ar fy Nghalon Gysegredig a ymddiried ym mhopeth, waeth beth yw syllu eraill ".

HYRWYDDO EIN ARGLWYDD
Nid yw'r Arglwydd yn fodlon datgelu ei glwyfau sanctaidd i'r Chwaer Maria Marta, i ddatgelu iddi resymau a buddion dybryd y defosiwn hwn ac ar yr un pryd yr amodau sy'n sicrhau ei ganlyniad. Mae hefyd yn gwybod sut i luosi'r addewidion calonogol, wedi'u hailadrodd mor aml ac mewn cymaint o ffurfiau ac amrywiol, sy'n ein gorfodi i gyfyngu ein hunain; ar y llaw arall, mae'r cynnwys yr un peth.

Ni all defosiwn i'r clwyfau sanctaidd dwyllo. “Nid oes raid i chi ofni, fy merch, i wneud fy mriwiau’n hysbys oherwydd ni fydd rhywun byth yn cael ei dwyllo, hyd yn oed pan fydd pethau’n ymddangos yn amhosibl.

Rhoddaf bopeth a ofynnir i mi gyda galw'r clwyfau sanctaidd. Rhaid lledaenu'r defosiwn hwn: fe gewch bopeth oherwydd ei fod yn diolch i'm Gwaed sydd o werth anfeidrol. Gyda fy mriwiau a fy nghalon ddwyfol, gallwch gael popeth. "

Mae'r clwyfau sanctaidd yn sancteiddio ac yn sicrhau cynnydd ysbrydol.

"O fy mriwiau daw ffrwyth sancteiddrwydd:

Wrth i'r aur a burwyd yn y crucible ddod yn fwy prydferth, felly mae'n angenrheidiol gosod eich enaid a rhai eich chwiorydd yn fy mriwiau cysegredig. Yma byddant yn perffeithio eu hunain fel aur yn y crucible.

Gallwch chi bob amser buro'ch hun yn fy mriwiau. Bydd My Wounds yn atgyweirio eich un chi ...

Mae gan y clwyfau sanctaidd effeithiolrwydd rhyfeddol ar gyfer trosi pechaduriaid.

Un diwrnod, ebychodd y Chwaer Maria Marta, wrth feddwl am bechodau dynoliaeth: "Fy Iesu, trugarha wrth eich plant a pheidiwch ag edrych ar eu pechodau".

Yna atebodd y Meistr dwyfol, gan ateb ei chais, yr erfyn yr ydym eisoes yn ei wybod, yna ychwanegodd. “Bydd llawer o bobl yn profi effeithiolrwydd y dyhead hwn. Rwyf am i offeiriaid ei argymell yn aml i'w penaduriaid yn sacrament y gyffes.

Y pechadur sy'n dweud y weddi ganlynol: Dad Tragwyddol, rwy'n cynnig clwyfau ein Harglwydd Iesu Grist i chi, er mwyn gwella rhai ein heneidiau bydd yn cael tröedigaeth.

Mae'r clwyfau sanctaidd yn achub y byd ac yn sicrhau marwolaeth dda.

“Bydd y clwyfau sanctaidd yn eich arbed yn anffaeledig ... byddant yn achub y byd. Mae'n rhaid i chi gymryd anadl gyda'ch ceg yn gorffwys ar y clwyfau cysegredig hyn ... ni fydd marwolaeth i'r enaid a fydd yn anadlu yn fy mriwiau: maen nhw'n rhoi bywyd go iawn ".

Mae'r clwyfau sanctaidd yn arfer pob pŵer dros Dduw. "Nid ydych chi'n ddim i chi'ch hun, ond mae'ch enaid sy'n unedig â'm clwyfau yn dod yn bwerus, gall hefyd wneud pethau amrywiol ar y tro: haeddu a sicrhau'r holl anghenion, heb orfod mynd i lawr i'r manylion ".

Trwy osod ei law annwyl ar ben y darogan breintiedig, ychwanegodd y Gwaredwr: “Nawr mae gen ti fy ngrym. Rwyf bob amser yn cymryd pleser o ddiolch yn fawr i'r rhai nad oes ganddyn nhw, fel chi, ddim. Mae fy ngrym yn gorwedd yn fy mriwiau: fel hwy byddwch chi hefyd yn dod yn gryf.

Gallwch, gallwch gael popeth, gallwch gael fy holl bŵer. Mewn ffordd, mae gennych chi fwy o rym na fi, gallwch ddiarfogi fy nghyfiawnder oherwydd, er bod popeth yn dod oddi wrthyf, rwyf am gael gweddi drosto, rwyf am ichi fy ngalw. "

Bydd y clwyfau sanctaidd yn diogelu'r gymuned yn arbennig.

Wrth i'r sefyllfa wleidyddol ddod yn fwy beirniadol bob dydd (meddai ein Mam), ym mis Hydref 1873 gwnaethom nofel i glwyfau sanctaidd Iesu.

Ar unwaith amlygodd ein Harglwydd ei lawenydd i gyfrinachol ei Galon, yna anerchodd y geiriau cysurus hyn iddi: "Rwy'n caru'ch cymuned gymaint ... ni fydd rhywbeth drwg byth yn digwydd iddi!

Na fydded i newyddion eich amser aflonyddu ar eich Mam, oherwydd yn aml mae'r newyddion o'r tu allan yn anghywir. Dim ond fy ngair sy'n wir! Rwy'n dweud wrthych: nid oes gennych unrhyw beth i'w ofni. Pe baech chi'n gadael y weddi allan yna byddai gennych rywbeth i'w ofni ...

Mae'r rosary hwn o drugaredd yn gweithredu fel gwrth-bwysau i'm cyfiawnder, yn cadw fy nial i ffwrdd ”. Gan gadarnhau rhodd ei chlwyfau sanctaidd i'r gymuned, dywedodd yr Arglwydd wrthi: "Dyma'ch trysor ... mae trysor y clwyfau sanctaidd yn cynnwys coronau y mae'n rhaid i chi eu casglu a'u rhoi i eraill, gan eu cynnig i'm Tad i wella clwyfau pob enaid. Un diwrnod neu'r llall bydd yr eneidiau hyn, y byddwch wedi sicrhau marwolaeth sanctaidd gyda'ch gweddïau iddynt, yn troi atoch i ddiolch i chi. Bydd pob dyn yn ymddangos ger fy mron ar ddiwrnod y farn ac yna byddaf yn dangos fy hoff briodferched y byddant wedi puro'r byd trwy'r clwyfau sanctaidd. Fe ddaw'r diwrnod pan welwch y pethau gwych hyn ...

Fy merch, rwy'n dweud hyn i'ch bychanu, nid i'ch trechu. Gwybod yn iawn nad yw hyn i gyd i chi, ond i mi, er mwyn i chi ddenu eneidiau ataf! ”.

Ymhlith addewidion ein Harglwydd Iesu Grist, rhaid crybwyll dau yn arbennig: yr un sy'n ymwneud â'r Eglwys a'r un sy'n ymwneud ag eneidiau Purgwri.

Y SAINTS A'R EGLWYS
Adnewyddodd yr Arglwydd yn aml i'r Chwaer Maria Marta addewid buddugoliaeth yr Eglwys sanctaidd, trwy nerth ei chlwyfau ac ymyrraeth y Forwyn Ddihalog.

"Fy merch, mae'n angenrheidiol eich bod chi'n cyflawni'ch cenhadaeth yn dda, sef cynnig fy mriwiau i'm Tad tragwyddol, oherwydd oddi wrthyn nhw mae'n rhaid dod â buddugoliaeth yr Eglwys, a fydd yn mynd trwy fy Mam Ddihalog".

Fodd bynnag, o'r dechrau, mae'r Arglwydd yn atal unrhyw rhith ac unrhyw gamddealltwriaeth. Ni allai fod yn fuddugoliaeth faterol, yn weladwy, fel y mae rhai eneidiau yn breuddwydio! O flaen cwch Peter ni fydd y tonnau byth yn ymdawelu â docility perffaith, yn wir weithiau byddant yn gwneud iddi grynu â chynddaredd eu cynnwrf: Ymladd, bob amser, ymladd: mae hon yn gyfraith ym mywyd yr Eglwys: “Nid ydym yn deall yr hyn a ofynnir, yn gofyn am ei fuddugoliaeth ... Ni fydd buddugoliaeth weladwy gan fy Eglwys byth ".

Fodd bynnag, trwy'r brwydrau a'r pryderon cyson, mae gwaith Iesu Grist yn cael ei gwblhau yn yr Eglwys ac ar ran yr Eglwys: iachawdwriaeth y byd. Mae'n cael ei wneud yn ogystal â gweddi, sy'n meddiannu ei le yn y cynllun dwyfol, yn annog help y nefoedd fwyaf.

Deallir bod yr awyr yn cael ei hennill yn arbennig pan fyddwch chi'n ei thrin yn enw'r clwyfau adbrynu sanctaidd.

Mae Iesu yn aml yn mynnu ar y pwynt hwn: “Bydd y gwahoddiadau i’r clwyfau sanctaidd yn sicrhau buddugoliaeth ddi-baid. Mae'n angenrheidiol eich bod chi'n tynnu o'r ffynhonnell hon yn barhaus er buddugoliaeth fy Eglwys ".

Y SAINTS A'R SULAU PWRPASOL A'R SKY
"Mae budd y clwyfau sanctaidd yn dod â'r grasau o'r nefoedd i lawr ac eneidiau Purgwri yn codi i'r nefoedd". Weithiau byddai'r eneidiau a ryddhawyd trwy ein chwaer yn dod i ddiolch iddi a dweud wrthi na fyddai gwledd y clwyfau sanctaidd a oedd wedi'u hachub byth yn mynd heibio:

“Doedden ni ddim yn gwybod gwerth y defosiwn hwn tan y foment y gwnaethon ni fwynhau Duw! Trwy gynnig clwyfau sanctaidd ein Harglwydd, rydych chi'n gweithio fel ail brynedigaeth:

Mor hyfryd yw marw wrth basio trwy glwyfau ein Harglwydd Iesu Grist!

Bydd enaid sydd, yn ystod ei fywyd, wedi anrhydeddu, trysori clwyfau'r Arglwydd a'u cynnig i'r Tad tragwyddol ar gyfer eneidiau Purgwri, yng nghwmni marwolaeth, ar adeg marwolaeth, gan y Forwyn sanctaidd a'r Angylion, a'n Harglwydd ar Bydd Croce, pob un yn barchus â gogoniant, yn ei derbyn a'i goroni. "

GOFYNION EIN ARGLWYDD A'R VIRGIN
Yn gyfnewid am lawer o rasys eithriadol, gofynnodd Iesu i'r Gymuned am ddim ond dau bractis: yr Awr Sanctaidd a Phalas y clwyfau sanctaidd:

“Mae’n angenrheidiol haeddu palmwydd buddugoliaeth: mae’n dod o fy Nwyd sanctaidd ... Ar fuddugoliaeth Calfaria roedd yn ymddangos yn amhosibl ac, serch hynny, oddi yno y mae fy muddugoliaeth yn disgleirio. Mae'n rhaid i chi ddynwared fi ... Mae'r paentwyr yn paentio lluniau fwy neu lai yn unol â'r gwreiddiol, ond yma fi yw'r arlunydd ac rwy'n ysgythru fy nelwedd ynoch chi, os edrychwch arna i.

Fy merch, paratowch i dderbyn yr holl strôc brwsh yr wyf am eu rhoi ichi.

Y Croeshoeliad: dyma'ch llyfr. Mae pob gwir wyddoniaeth yn gorwedd wrth astudio fy mriwiau: Pan fydd pob creadur yn eu hastudio fe fyddan nhw'n dod o hyd iddyn nhw'r angenrheidiol, heb fod angen llyfr arall. Dyma beth mae'r Saint yn ei ddarllen a bydd yn ei ddarllen yn dragwyddol a dyma'r unig un y mae'n rhaid i chi ei garu, yr unig wyddoniaeth sy'n rhaid i chi ei hastudio.

Pan fyddwch chi'n tynnu ar fy mriwiau, rydych chi'n codi'r croeshoeliad dwyfol.

Aeth fy Mam trwy'r llwybr hwn. Mae'n anodd iawn i'r rhai sy'n mynd ymlaen trwy rym a heb gariad, ond addfwyn a diddan yw llwybr eneidiau sy'n cario eu croes â haelioni.

Rydych chi'n hapus iawn, yr wyf wedi dysgu'r weddi sy'n fy diarfogi: "Fy Iesu, maddeuant a thrugaredd am rinweddau eich clwyfau sanctaidd".

'”Mae'r grasau rydych chi'n eu derbyn trwy'r erfyniad hwn yn rasys tân: maen nhw'n dod o'r nefoedd ac mae'n rhaid iddyn nhw ddod yn ôl i'r nefoedd ...

Dywedwch wrth eich Superior y bydd rhywun yn gwrando arni bob amser am unrhyw angen, pan fydd hi'n gweddïo arnaf am fy mriwiau sanctaidd, trwy adrodd y Rosari o drugaredd.

Mae eich mynachlogydd, pan offrymwch fy mriwiau sanctaidd i'm Tad, yn tynnu grasau Duw ar yr esgobaethau y maent i'w cael ynddynt.

Os na allwch fanteisio ar yr holl gyfoeth y mae fy mriwiau'n llawn ar eich cyfer, byddwch yn euog iawn ".

Mae'r Forwyn yn dysgu'r un breintiedig hapus sut y dylid cyflawni'r ymarfer hwn.

Gan ddangos ei hun yn ymddangosiad Ein Harglwyddes o dristwch, dywedodd wrthi: “Fy merch, y tro cyntaf imi ystyried clwyfau fy annwyl Fab, dyna pryd y gwnaethant osod ei Gorff mwyaf sanctaidd yn fy mreichiau,

Myfyriais ar ei boenau a cheisiais eu pasio trwy fy nghalon. Edrychais ar ei draed dwyfol, fesul un, oddi yno pasiais i'w Galon, lle gwelais yr agoriad mawr hwnnw, y dyfnaf i galon fy Mam. Fe wnes i ystyried fy llaw chwith, yna fy llaw dde ac yna coron y drain. Roedd yr holl glwyfau hynny yn tyllu fy nghalon!

Dyma oedd fy angerdd, fy un i!

Rwy’n dal saith cleddyf yn fy nghalon a thrwy fy nghalon rhaid anrhydeddu clwyfau cysegredig fy Mab dwyfol! ”.

BLWYDDYNAU DIWETHAF A MARWOLAETH SISTER MARIA MARTA
Roedd grasau a chyfathrebiadau dwyfol wir yn llenwi holl oriau'r bywyd eithriadol hwn. Yn ystod yr ugain mlynedd diwethaf, hynny yw, hyd ei farwolaeth, ni ymddangosodd unrhyw beth y tu allan i'r grasusau rhyfeddol hyn, dim byd, ac eithrio'r oriau hir a dreuliodd y Chwaer Maria Marta o flaen y Sacrament Bendigedig, yn ansymudol, yn ansensitif, fel mewn ecstasi.

Nid oedd neb yn meiddio ei holi am yr hyn a basiodd yn yr eiliadau bendigedig hynny rhwng ei henaid ecstatig a Gwestai dwyfol y tabernacl.

Mae'r olyniaeth barhaus honno o weddïau, gwaith a marwoli ... mae'r distawrwydd hwnnw, y diflaniad parhaus hwnnw, yn ymddangos i ni yn brawf pellach, ac nid y lleiaf argyhoeddiadol, o wirionedd y ffafrau na chlywir â hi.

Byddai enaid, o amheuaeth neu hyd yn oed o ostyngeiddrwydd cyffredin, wedi ceisio denu sylw, gan honni ei fod yn bachu ychydig o ogoniant o'r gwaith a wnaeth Iesu ynddo hi ac iddi hi. Chwaer Maria Marta byth!

Plymiodd gyda llawenydd mawr i gysgod bywyd cyffredin a chudd ... fodd bynnag, fel yr had bach a gladdwyd yn y ddaear, roedd defosiwn i'r clwyfau sanctaidd yn blaguro mewn calonnau.

Ar ôl noson o ddioddefaint ofnadwy, ar Fawrth 21, 1907, am wyth gyda'r nos, yn Vespers cyntaf gwledd ei phoenau, daeth Mair yn chwilio am ei merch, a oedd wedi ei dysgu i garu Iesu.

A derbyniodd y priodfab am byth yng nghlwyf ei galon gysegredig y briodferch a ddewisodd yma ar y ddaear fel ei ddioddefwr annwyl, ei hyder ac apostol ei glwyfau sanctaidd.

Roedd yr Arglwydd wedi ei chyflawni trwy addewidion difrifol, hynafol ac ysgrifenedig gan law'r fam:

“Rydw i, y Chwaer Maria Marta Chambon, yn addo i’n Harglwydd Iesu Grist fy offrymu bob bore i Dduw Dad mewn undeb â chlwyfau dwyfol Iesu Croeshoeliedig, er iachawdwriaeth yr holl fyd ac er daioni a pherffeithrwydd fy nghymuned. Amen "

Bendith Duw.

ROSARY SAINTS IESU
Fe'i hadroddir gan ddefnyddio coron gyffredin o'r Rosari Sanctaidd ac mae'n dechrau gyda'r gweddïau canlynol:
Yn Enw'r Tad a'r Mab a'r Ysbryd Glân. Amen

O Dduw, deu achub fi. O Arglwydd, gwna frys i'm helpu. GLORY I'R TAD, Rwy'n CREDU: Rwy'n credu yn Nuw, Dad Hollalluog, crëwr nefoedd a daear; ac yn Iesu Grist, ganwyd ei unig Fab, ein Harglwydd, a genhedlwyd gan yr Ysbryd Glân, o'r Forwyn Fair, a ddioddefodd o dan Pontius Pilat, croeshoeliwyd, bu farw a'i gladdu; disgyn i uffern; ar y trydydd dydd cododd oddi wrth y meirw; aeth i fyny i'r nefoedd, eistedd ar ddeheulaw Duw Dad Hollalluog; oddi yno bydd yn barnu'r byw a'r meirw. Rwy’n credu yn yr Ysbryd Glân, yr Eglwys Gatholig sanctaidd, cymundeb y saint, maddeuant pechodau, atgyfodiad y cnawd, bywyd tragwyddol. Amen.

1 O Iesu, Gwaredwr dwyfol, trugarha wrthym ni a'r byd i gyd. Amen.

2 Dduw Sanctaidd, Duw cryf, Duw anfarwol, trugarha wrthym ni a'r byd i gyd. Amen.

3 O Iesu, trwy Dy Waed gwerthfawrocaf, dyro inni ras a thrugaredd yn y peryglon presennol. Amen.

4 O Dad Tragwyddol, am Waed Iesu Grist, Eich unig Fab, erfyniwn arnoch i ddefnyddio trugaredd inni. Amen. Amen. Amen.

Gweddïwn ar rawn ein Tad:

Dad Tragwyddol, rwy'n cynnig clwyfau ein Harglwydd Iesu Grist i chi.

I wella rhai ein heneidiau.

Ar rawn yr Ave Maria os gwelwch yn dda:

Fy Iesu, maddeuant a thrugaredd. Am rinweddau Eich clwyfau sanctaidd.

Yn y diwedd mae'n ailadrodd dair gwaith:

“Dad Tragwyddol, offrymaf glwyfau ein Harglwydd Iesu Grist i chwi.

I wella rhai ein heneidiau ”.