Mae ein Harglwyddes yn Medjugorje yn dweud wrthym ei bod yn bresennol yn ein teuluoedd

Mawrth 3, 1986
Edrychwch: Rwy'n bresennol ym mhob teulu ac ym mhob cartref, rydw i ym mhobman oherwydd fy mod i'n caru. Efallai ei fod yn ymddangos yn rhyfedd i chi ond nid yw. Cariad sy'n gwneud hyn i gyd. Felly dwi'n dweud wrthych chi hefyd: cariad!
Rhai darnau o'r Beibl a all ein helpu i ddeall y neges hon.
gn 1,26-31
A dywedodd Duw: "Gadewch inni wneud dyn ar ein delwedd, yn ein tebygrwydd, a dominyddu pysgod y môr ac adar yr awyr, y gwartheg, yr holl fwystfilod gwyllt a'r holl ymlusgiaid sy'n cropian ar y ddaear". Creodd Duw ddyn ar ei ddelw; ar ddelw Duw a'i creodd; gwryw a benyw a'u creodd. Bendithiodd Duw nhw a dweud wrthyn nhw: “Byddwch ffrwythlon a lluoswch, llenwch y ddaear; ei ddarostwng a dominyddu pysgod y môr ac adar yr awyr a phob peth byw sy'n cropian ar y ddaear ”. A dywedodd Duw: “Wele, yr wyf yn rhoi i chi bob perlysiau sy'n cynhyrchu had a hynny ar yr holl ddaear a phob coeden y mae'n ffrwyth ynddi, sy'n cynhyrchu had: nhw fydd eich bwyd chi. I'r holl fwystfilod gwyllt, i holl adar yr awyr ac i'r holl fodau sy'n cropian ar y ddaear ac y mae'n anadl bywyd ynddynt, rwy'n bwydo pob glaswellt gwyrdd ”. Ac felly digwyddodd. Gwelodd Duw yr hyn a wnaeth, ac wele, roedd yn beth da iawn. Ac roedd hi'n nos ac roedd hi'n fore: chweched diwrnod.
Mt 19,1-12
Ar ôl yr areithiau hyn, gadawodd Iesu Galilea ac aeth i diriogaeth Jwdea, y tu hwnt i'r Iorddonen. A daeth torf fawr ar ei ôl ac yno iachaodd y sâl. Yna daeth rhai Phariseaid ato i'w brofi a gofyn iddo: "A yw'n gyfreithlon i ddyn geryddu ei wraig am unrhyw reswm?". Ac atebodd: “Onid ydych chi wedi darllen bod y Creawdwr wedi eu creu yn ddynion a menywod ar y dechrau a dweud: Dyma pam y bydd dyn yn gadael ei dad a'i fam ac yn ymuno â'i wraig a bydd y ddau yn un cnawd? Fel nad ydyn nhw'n ddau bellach, ond yn un cnawd. Felly, yr hyn y mae Duw wedi'i uno, gadewch i ddyn beidio â gwahanu ". Gwrthwynebasant ef, "Pam felly y gorchmynnodd Moses roi'r weithred o geryddu iddi a'i hanfon i ffwrdd?" Atebodd Iesu wrthynt: “Er caledwch eich calon caniataodd Moses ichi geryddu eich gwragedd, ond ar y dechrau nid oedd felly. Felly dywedaf wrthych: Mae unrhyw un sy'n ceryddu ei wraig, ac eithrio os bydd gorfoledd, ac yn priodi un arall yn godinebu. " Dywedodd y disgyblion wrtho: "Os mai dyma gyflwr y dyn mewn perthynas â'r fenyw, nid yw'n gyfleus priodi". 11 Atebodd wrthynt: “Nid yw pawb yn gallu ei ddeall, ond dim ond y rhai y cafodd eu rhoi iddynt. Yn wir, mae yna eunuchiaid a anwyd o groth y fam; mae yna rai sydd wedi cael eu gwneud yn eunuchiaid gan ddynion, ac mae yna rai eraill sydd wedi gwneud eu hunain yn eunuchiaid dros deyrnas nefoedd. Pwy all ddeall, deall ”.
Ioan 15,9-17
Yn union fel yr oedd y Tad yn fy ngharu i, felly hefyd roeddwn i'n dy garu di. Arhoswch yn fy nghariad. Os ydych chi'n cadw fy ngorchmynion, byddwch chi'n aros yn fy nghariad, gan fy mod i wedi arsylwi ar orchmynion fy Nhad ac yn aros yn ei gariad. Hyn yr wyf wedi'i ddweud wrthych fel bod fy llawenydd ynoch chi a'ch llawenydd yn llawn. Dyma fy ngorchymyn i: eich bod chi'n caru'ch gilydd, fel dw i wedi'ch caru chi. Nid oes gan neb gariad mwy na hyn: gosod bywyd rhywun ar gyfer ffrindiau. Rydych chi'n ffrindiau i mi, os gwnewch chi'r hyn rwy'n ei orchymyn i chi. Nid wyf yn eich galw'n weision mwyach, oherwydd nid yw'r gwas yn gwybod beth mae ei feistr yn ei wneud; ond yr wyf wedi eich galw yn gyfeillion, oherwydd yr wyf wedi clywed popeth a glywais gan y Tad. Ni wnaethoch fy newis i, ond dewisais i chi a gwneud ichi fynd i ddwyn ffrwyth a'ch ffrwyth i aros; oherwydd popeth rydych chi'n ei ofyn i'r Tad yn fy enw i, rhowch ef i chi. Hyn yr wyf yn ei orchymyn i chi: carwch eich gilydd.
1.Corinthiaid 13,1-13 - Emyn i elusen
Hyd yn oed pe bawn i'n siarad ieithoedd dynion ac angylion, ond heb elusen, maen nhw fel efydd sy'n atseinio neu symbal sy'n clincio. A phe bai gen i ddawn proffwydoliaeth ac yn gwybod yr holl ddirgelion a phob gwyddoniaeth, ac yn meddu ar gyflawnder ffydd er mwyn cludo'r mynyddoedd, ond heb elusen, nid ydyn nhw'n ddim. A hyd yn oed pe bawn i'n dosbarthu fy holl sylweddau ac yn rhoi fy nghorff i gael ei losgi, ond doedd gen i ddim elusen, does dim byd o fudd i mi. Mae elusen yn amyneddgar, mae elusen yn ddiniwed; nid yw elusen yn genfigennus, nid yw'n brolio, nid yw'n chwyddo, nid yw'n amharchu, nid yw'n ceisio ei diddordeb, nid yw'n gwylltio, nid yw'n ystyried y drwg a dderbynnir, nid yw'n mwynhau anghyfiawnder, ond mae'n falch o'r gwir. Mae popeth yn cynnwys, yn credu, popeth yn gobeithio, mae popeth yn para. Ni fydd elusen byth yn dod i ben. Bydd y proffwydoliaethau'n diflannu; bydd rhodd tafodau'n dod i ben a bydd gwyddoniaeth yn diflannu. Mae ein gwybodaeth yn amherffaith ac yn amherffaith ein proffwydoliaeth. Ond pan ddaw'r hyn sy'n berffaith, bydd yr hyn sy'n amherffaith yn diflannu. Pan oeddwn i'n blentyn, siaradais fel plentyn, roeddwn i'n meddwl fel plentyn, roeddwn i'n rhesymu fel plentyn. Ond, ar ôl dod yn ddyn, beth oedd yn blentyn wnes i ei adael. Nawr, gadewch i ni weld sut mewn drych, mewn ffordd ddryslyd; ond yna cawn weld wyneb yn wyneb. Nawr rwy'n gwybod yn amherffaith, ond yna byddaf yn gwybod yn berffaith, fel yr wyf hefyd yn hysbys. Felly dyma'r tri pheth sy'n weddill: ffydd, gobaith ac elusen; ond yn fwy na dim mae elusen!