Mae ein Harglwyddes yn Medjugorje yn annerch yr offeiriaid. Dyma beth mae'n ei ddweud

Mae ein Harglwyddes yn annerch yr offeiriaid

“Annwyl blant, fe’ch anogaf i wahodd pawb i weddi’r Rosari. Gyda'r Rosari byddwch chi'n goresgyn yr holl rwystrau y mae Satan eisiau eu caffael i'r Eglwys Gatholig ar hyn o bryd. RYDYCH CHI HOLL BRESENNOL, AILGYLCHU'R ROSARY, RHOWCH GOFOD I'R ROSARY "(Mehefin 25, 1985).
“Ar gyfer y Garawys hon sy’n dechrau heddiw, gofynnaf ichi roi pedwar peth ar waith: ailddechrau byw fy negeseuon, darllen y Beibl yn fwy, cynnig mwy o weddïau yn ôl fy mwriadau a gwneud mwy o aberthau trwy gynllunio rhai manylion hefyd. Rydw i gyda chi ac rydw i'n mynd gyda chi gyda'm bendith "(Chwefror 8, 1989).
Pan fradychodd Israel Dduw, anfonodd ei Broffwydi i’w galw i dröedigaeth: “Trosi eich hunain oddi wrth eich ffyrdd drygionus ac arsylwi ar fy ngorchmynion a’m dyfarniadau yn ôl pob deddf, yr wyf wedi’u gosod ar eich tadau ac yr wyf wedi gwneud ichi ddweud drwyddynt. fy ngweision, y Proffwydi "(2 Brenhinoedd 17,13). “Rwy’n rhoi clod iddo yng ngwlad fy alltudiaeth ac rwy’n amlygu ei gryfder a’i fawredd i bobl bechaduriaid. Edifarhewch, o bechaduriaid, a gwnewch gyfiawnder o'i flaen; pwy a ŵyr nad ydych chi'n dod yn ôl i garu'ch hun a defnyddio trugaredd? " (Th 13,8). "Cael eich trosi, dewch!" (A yw 21,12:14,6). "Meddai'r Arglwydd Dduw: Cei drosi, cefnu ar eich eilunod a throi eich wyneb oddi wrth eich holl budreddi" (Es 18,30). "Oracle yr Arglwydd Dduw. Edifarhewch ac ymatal rhag eich holl anwireddau, ac ni fydd anwiredd yn achos eich adfail mwyach" (Esec 18,32). “Dw i ddim yn mwynhau marwolaeth y rhai sy’n marw. Gair yr Arglwydd Dduw. Trowch yn drawsnewid a byddwch yn byw ”(Esec XNUMX).
Heddiw mae Duw yn anfon Mam yr Uchel Broffwyd i alw dynoliaeth yn ôl. Proffwydoliaeth y Cyfamod Newydd.
Nid yw ein Harglwyddes yn esgus ein bod yn credu ym Medjugorje, ond ein bod yn credu yn Iesu: "Nid oes ots bod yna lawer nad ydyn nhw'n credu fy mod i wedi dod yma, ond mae'n angenrheidiol eu bod nhw'n trosi i fy Mab Iesu" (Rhagfyr 17, 1985).
Ond eisoes ar ddechrau’r apparitions, ar Ragfyr 31, 1981, gan ragweld yn fanwl gywir Dwyfol agwedd gelyniaeth a gwrthdroad y byddai llawer o bobl Gysegredig wedi’i gael yn erbyn Medjugorje, dywedodd: “Dywedwch wrth yr Offeiriaid hynny nad ydyn nhw’n credu yn fy apparitions rydw i bob amser wedi eu trosglwyddo negeseuon gan Dduw i'r byd. Mae'n ddrwg gen i nad ydyn nhw'n credu, ond allwch chi ddim gorfodi unrhyw un i gredu. "
Nid yw ein Harglwyddes erioed wedi esgus ei bod yn credu ei hun yn anfodlon ym Medjugorje, mae'n adlyniad am ddim fel sydd eisoes wedi digwydd i Lourdes a Fatima. Fodd bynnag, nid yw'n cymryd llawer i gredu ym Medjugorje, wrth adael popeth i farn annilys yr Eglwys, ond ni allwn gadw'n dawel am Weithiau Duw.
Darllenais hefyd tua chant o gyfweliadau â Cardinals ac Esgobion o sawl rhan o'r byd, ar eu pererindodau i Medjugorje, a oedd yn cydnabod sut mae'n rhaid i'r ffenomen sy'n digwydd yno fod yn oruwchnaturiol. Mae llawer o offeiriaid plwyf anghrediniol wedi newid eu meddyliau gan weld trosiad pechaduriaid mawr neu am y bererindod a wnaethant yno.
Mae offeiriad plwyf yn byw yn Emilia Romagna a oedd yn erbyn Medjugorje heb roi rhesymau credadwy. Nid oedd yn credu hynny. Agwedd afresymol, nid bod dynol. Yn y homiliau, fe gondemniodd Medjugorje, gan anghymell y rhai oedd am fynd, dod o hyd i fil o gwibiau i gondemnio Medjugorje.
Ystyriwch fod cyfrifoldeb offeiriad sy'n siarad fel hyn heb gael unrhyw brawf moesol am ffenomen yn un o ddifrifoldeb nas clywir. Bydd yn rhaid iddo roi cyfrif chwerw i Dduw Agwedd ddisynnwyr a goruwchnaturiol.
Un diwrnod tynnodd rhai ffyddloniaid craff sylw ato ei fod yn cyhuddo Medjugorje heb fynd erioed, heb gael un treial yn erbyn y apparitions hynny. Dim ond oherwydd ei fod yn meddwl yn negyddol, ailadroddodd na allent fod yn wir. Ond nid yw ein meddyliau yn ddogmatig, nid ydym yn Dduw, nid oes gennym anffaeledigrwydd. Pe bai wedi gweddïo yn lle poeri brawddegau a dedfrydu, byddai wedi rhoi llai o sgandal.
Felly, argyhoeddodd offeiriad y plwyf ei hun i fynd i Medjugorje i allu condemnio'r appariad yn well a chael esgusodion a rhesymau eraill i'w anfri. Fe arhoson nhw yno am wythnos, gweddïo gyda'i gilydd yn ystod y dydd, dringo Mount Krizevac a bryn Podbrdo, gwrando ar dystiolaethau syml, gostyngedig a chlir rhai gweledigaethwyr ... a dychwelyd adref. Roedd y plwyf cyfan yn aros am ynganiad offeiriad y plwyf, felly yn y homili cyntaf ddydd Sul dywedodd: “Roeddwn i ym Medjugorje a chwrddais â Duw. Mae Medjugorje yn wir, mae’r Madonna yn ymddangos yno mewn gwirionedd. Yn Medjugorje roeddwn i'n deall yr Efengyl yn well ".
Mae yna rai nad ydyn nhw'n credu heb astudio na dyfnhau'r apparitions, ac sy'n meddwl sefydlu'r hyn y dylai ac na ddylai Iesu ei wneud. Mae hyd yn oed eisiau ei ddisodli.
Profodd nifer o offeiriaid a aeth i Medjugorje heb lawenydd mawr, bresenoldeb Ein Harglwyddes yno a dechrau cwestiynu eu bywydau. A daethant i wir dröedigaeth, newid meddylfryd, ffordd o fyw a newid ysbrydolrwydd yn y plwyf, gan ddechrau rhoi cyfarwyddiadau moesol cywir i'r ffyddloniaid a throsglwyddo gwir ysbrydolrwydd Ewcharistaidd-Mariaidd.
Mae ein Harglwyddes yn ystyried pob Offeiriad yn hoff fab: “Annwyl fy mhlant Offeiriad, ceisiwch ledaenu’r Ffydd gymaint â phosibl. Gwnewch fwy o weddïau ym mhob teulu ”(20 Hydref 1983).
“Dylai offeiriaid ymweld â theuluoedd, mwy y rhai nad ydyn nhw bellach yn ymarfer y Ffydd ac sydd wedi anghofio Duw. Dylent ddod ag Efengyl Iesu at y bobl a'u dysgu sut i weddïo. Dylai offeiriaid eu hunain weddïo mwy a hefyd yn gyflym. Dylent hefyd roi'r hyn nad oes ei angen ar y tlawd "(Mai 30, 1984).
Newidiodd yr offeiriaid a ddychwelodd, eu hadnewyddu’n ysbrydol, gyda sêl newydd a meddyliau newydd, yn benderfynol o roi eu hunain yn llwyr i’r Efengyl a byw dros Iesu. Fe wnaethant agor eu calonnau i’r geiriau hyn o Our Lady, fe gyrhaeddon nhw’r gwir dröedigaeth: “Fy annwyl blant Offeiriaid! Gweddïwch yn ddiangen a gofynnwch i'r Ysbryd Glân eich tywys bob amser
gyda'i ysbrydoliaeth. Ym mhopeth a ofynnwch, ym mhopeth a wnewch, ceisiwch Ewyllys Duw yn unig ”(13 Hydref 1984). Aileniwyd llawer o offeiriaid ym Medjugorje, hefyd am iddynt glywed tystiolaethau cryf a hardd iawn gan weledydd. Yr hyn na allai llyfr diwinyddiaeth o ddiwinyddion dysgedig, all iaith syml gweledydd, sy'n byw Gair Duw gyda gostyngeiddrwydd ac ufudd-dod. Mae'n gweddïo llawer bob dydd.