Mae ein Harglwyddes yn Medjugorje yn dweud wrthych chi sut i agor Calon Iesu

Mai 25, 2013
Annwyl blant! Heddiw, fe'ch gwahoddaf i fod yn gryf ac yn benderfynol mewn ffydd a gweddi fel bod eich gweddïau mor gryf fel ag agor calon fy annwyl Fab Iesu. Gweddïwch blant, heb roi'r gorau y bydd eich calon yn agor i gariad Duw. Yr wyf gyda mi Rwy'n ymyrryd dros bob un ohonoch ac yn gweddïo am eich tröedigaeth. Diolch am ateb fy ngalwad.
Rhai darnau o'r Beibl a all ein helpu i ddeall y neges hon.
Mathew 18,1-5
Ar y foment honno daeth y disgyblion at Iesu gan ddweud: "Pwy felly yw'r mwyaf yn nheyrnas nefoedd?". Yna galwodd Iesu blentyn ato'i hun, ei osod yn eu canol a dweud: “Yn wir rwy'n dweud wrthych, os na fyddwch chi'n trosi ac yn dod yn blant, ni fyddwch chi'n mynd i mewn i deyrnas nefoedd. Felly pwy bynnag sy'n dod yn fach fel y plentyn hwn fydd y mwyaf yn nheyrnas nefoedd. Ac mae unrhyw un sy'n croesawu hyd yn oed un o'r plant hyn yn fy enw yn fy nghroesawu.
Luc 13,1: 9-XNUMX
Bryd hynny, cyflwynodd rhai eu hunain i adrodd i Iesu ffaith y Galileaid hynny, yr oedd Pilat eu gwaed wedi llifo ynghyd â gwaed eu haberthion. Wrth gymryd y llawr, dywedodd Iesu wrthynt: «A ydych yn credu bod y Galileaid hynny yn fwy o bechaduriaid na'r holl Galileaid, am iddynt ddioddef y dynged hon? Na, dywedaf wrthych, ond os na chewch eich trosi, byddwch i gyd yn diflannu yn yr un modd. Neu a yw'r deunaw o bobl hynny, y cwympodd twr Sìloe arnynt a'u lladd, a ydych chi'n meddwl oedd yn fwy euog na holl drigolion Jerwsalem? Na, dywedaf wrthych, ond os na chewch eich trosi, byddwch i gyd yn diflannu yn yr un modd ». Dywedodd y ddameg hon hefyd: «Roedd rhywun wedi plannu ffigysbren yn ei winllan ac wedi dod i chwilio am ffrwythau, ond ni ddaeth o hyd iddo. Yna dywedodd wrth y vintner: “Yma, rwyf wedi bod yn chwilio am ffrwythau ar y goeden hon ers tair blynedd, ond ni allaf ddod o hyd i ddim. Felly ei dorri allan! Pam mae'n rhaid iddo ddefnyddio'r tir? ". Ond atebodd: "Feistr, gadewch ef eto eleni, nes i mi grwydro o'i gwmpas a rhoi tail. Cawn weld a fydd yn dwyn ffrwyth ar gyfer y dyfodol; os na, byddwch chi'n ei dorri "".
Hebreaid 11,1-40
Ffydd yw sylfaen yr hyn y gobeithir amdano a phrawf o'r hyn na welir. Trwy'r ffydd hon derbyniodd yr henuriaid dyst da. Trwy ffydd gwyddom fod y bydoedd wedi eu ffurfio gan air Duw, fel bod yr hyn a welir yn tarddu o bethau anweladwy. Trwy ffydd offrymodd Abel aberth gwell i Dduw nag aberth Cain ac ar ei sail cyhoeddwyd ei fod yn gyfiawn, gan dystio i Dduw ei hun ei fod yn hoffi ei roddion; ar ei gyfer, er ei fod wedi marw, mae'n dal i siarad. Trwy ffydd cludwyd Enoch i ffwrdd, er mwyn peidio â gweld marwolaeth; ac ni chafwyd ef mwyach, am fod Duw wedi ei gymryd ymaith. Mewn gwirionedd, cyn cael ei gludo i ffwrdd, derbyniodd y dystiolaeth ei fod yn plesio Duw. Heb ffydd, fodd bynnag, mae'n amhosibl cael ei werthfawrogi; oherwydd rhaid i bwy bynnag sy'n mynd at Dduw gredu ei fod yn bodoli a'i fod yn gwobrwyo'r rhai sy'n ei geisio. Trwy ffydd Noa, wedi ei rybuddio’n ddwyfol am bethau na welwyd eto, yn deall o ofn duwiol adeiladodd arch i achub ei deulu; ac am y ffydd hon condemniodd y byd a daeth yn etifedd cyfiawnder yn ôl y ffydd. Trwy ffydd ufuddhaodd Abraham, a alwyd gan Dduw, i adael am le yr oedd i'w etifeddu, a gadawodd heb wybod i ble'r oedd yn mynd. Trwy ffydd arhosodd yn y wlad a addawyd fel mewn rhanbarth tramor, gan fyw o dan bebyll, fel y gwnaeth Isaac a Jacob, cyd-etifeddion yr un addewid. Mewn gwirionedd, roedd yn aros am y ddinas gyda sylfeini cadarn, a'i bensaer a'i adeiladwr yw Duw ei hun. Trwy ffydd, cafodd Sarah, er ei bod allan o oed, gyfle i ddod yn fam oherwydd ei bod yn credu'r un a addawodd ei ffyddloniaid. Am y rheswm hwn, gan ddyn sengl, ac eisoes wedi'i nodi gan farwolaeth, ganwyd disgyniad mor niferus â sêr yr awyr a'r tywod di-rif a geir ar hyd traeth y môr. ffydd buon nhw i gyd farw, er nad oeddent wedi cyflawni'r nwyddau a addawyd, ond ar ôl eu gweld a'u cyfarch o bell yn unig, gan ddatgan eu bod yn dramorwyr ac yn bererinion uwchben y ddaear. Mae'r rhai sy'n dweud hynny, mewn gwirionedd, yn dangos eu bod yn chwilio am famwlad. Pe byddent wedi meddwl am yr hyn y daethant allan ohono, byddent wedi cael cyfle i ddychwelyd; nawr yn lle hynny maen nhw'n dyheu am un gwell, hynny yw i'r un nefol. Dyma pam nad yw Duw yn diystyru galw ei hun yn Dduw atynt: mewn gwirionedd mae wedi paratoi dinas ar eu cyfer. Trwy ffydd, cynigiodd Abraham, a roddwyd ar brawf, gynnig i Isaac ac ef, a oedd wedi derbyn yr addewidion, gynnig i'w unig fab, 18 y dywedwyd amdano: Yn Isaac bydd gennych eich disgynyddion a fydd yn dwyn eich enw. Mewn gwirionedd, credai fod Duw yn gallu atgyfodi hyd yn oed oddi wrth y meirw: am y rheswm hwn cafodd ef yn ôl ac roedd fel symbol. Trwy ffydd bendithiodd Isaac Jacob ac Esau hefyd o ran pethau yn y dyfodol. Trwy ffydd, fe wnaeth Jacob, wrth farw, fendithio pob un o feibion ​​Joseff a phuteindra ei hun, gan bwyso ar ddiwedd y ffon. Trwy ffydd, soniodd Joseff, ar ddiwedd ei oes, am ecsodus plant Israel a gwneud darpariaethau am ei esgyrn ei hun. Trwy ffydd cadwyd Moses, newydd ei eni, yn gudd am dri mis gan ei rieni, oherwydd eu bod yn gweld bod y bachgen yn brydferth; ac nid oedd arnynt ofn edict y brenin. Trwy ffydd gwrthododd Moses, pan ddaeth yn oedolyn, gael ei alw’n fab merch Pharo, gan fod yn well ganddo gael ei gam-drin â phobl Dduw yn hytrach na mwynhau pechod am gyfnod byr. Mae hyn oherwydd ei fod yn parchu ufudd-dod Crist fel mwy o gyfoeth na thrysorau'r Aifft; mewn gwirionedd, edrychodd ar y wobr. Trwy ffydd gadawodd yr Aifft heb ofni digofaint y brenin; mewn gwirionedd arhosodd yn gadarn, fel petai'n gweld yr anweledig. Trwy ffydd dathlodd y Pasg a thaenellodd y gwaed fel nad oedd difodwr y cyntaf-anedig yn cyffwrdd â rhai'r Israeliaid. Trwy ffydd croesasant y Môr Coch fel pe bai gan dir sych; wrth geisio hyn neu wneud yr Eifftiaid hefyd, ond fe'u llyncwyd. Trwy ffydd fe gwympodd waliau Jericho, ar ôl iddyn nhw fynd o'i gwmpas am saith diwrnod.

A beth fydda i'n ei ddweud mwy? Byddwn yn colli'r amser pe bawn i eisiau dweud am Gideon, Barak, Samson, Jefftha, David, Samuel a'r proffwydi, a orchfygodd deyrnasoedd, trwy ffydd, gyfiawnder, cyflawni addewidion, cau genau llewod, fe wnaethant ddiffodd trais y tân, dianc rhag torri'r cleddyf, tynnu cryfder o'u gwendid, dod yn gryf mewn rhyfel, gwrthyrru goresgyniadau tramorwyr. Fe adferodd rhai menywod eu meirw trwy atgyfodiad. Yna arteithiwyd eraill, heb dderbyn y rhyddhad a gynigiwyd iddynt, i gael gwell atgyfodiad. Yn olaf, dioddefodd eraill gwawdio a sgwrio, cadwyni a charcharu. Cawsant eu llabyddio, eu poenydio, eu llifio, eu lladd gan y cleddyf, aethant o gwmpas wedi'u gorchuddio â chroen dafad a chroen gafr, anghenus, cythryblus, eu cam-drin - nid oedd y byd yn deilwng ohonynt! -, yn crwydro trwy'r anialwch, ar y mynyddoedd, rhwng yr ogofâu a cheudyllau y ddaear. Ac eto, er iddynt dderbyn tystiolaeth dda am eu ffydd, ni chyflawnodd pob un ohonynt yr addewid, gan fod gan Dduw rywbeth gwell yn y golwg inni, fel na fyddent yn sicrhau perffeithrwydd hebom ni.
Actau 9: 1- 22
Yn y cyfamser, cyflwynodd Saul, bob amser yn bygwth bygythiad a chyflafan yn erbyn disgyblion yr Arglwydd, ei hun i'r archoffeiriad a gofyn iddo am lythyrau at synagogau Damascus er mwyn cael ei awdurdodi i arwain dynion a menywod mewn cadwyni i Jerwsalem, dilynwyr athrawiaeth Crist, a oedd wedi dod o hyd. A digwyddodd, tra roedd yn teithio ac ar fin agosáu at Damascus, yn sydyn fe wnaeth goleuni ei orchuddio o'r nefoedd a chwympo ar lawr gwlad clywodd lais yn dweud wrtho: "Saul, Saul, pam wyt ti'n fy erlid?". Atebodd, "Pwy wyt ti, Arglwydd?" A’r llais: “Myfi yw Iesu, yr ydych yn ei erlid! Dewch ymlaen, codwch a dewch i mewn i'r ddinas a dywedir wrthych beth sy'n rhaid i chi ei wneud. " Roedd y dynion a wnaeth y siwrnai gydag ef wedi stopio’n ddi-le, gan glywed y llais ond heb weld neb. Cododd Saul o'r ddaear ond, wrth agor ei lygaid, ni welodd ddim. Felly, gan ei dywys â llaw, aethant ag ef i Damascus, lle arhosodd dridiau heb weld a heb gymryd na bwyd na diod.