Mae Our Lady yn ymddangos deirgwaith yn yr Almaen ac yn dweud beth sydd angen ei wneud

Mae llwybr y Marian yn ein harwain at gysegrfa Marienfried, a leolir ym mhlwyf Pfaffenhofen, pentref bach yn Bafaria, 15 km i ffwrdd o ddinas Almaenig Neu-Ulm. Ni allwn gyfyngu ein hunain i gyflwyno'r lle cysegredig a'r defosiwn sy'n ei nodweddu, ond byddwn yn dechrau o'r digwyddiad y tarddodd hyn i gyd ohono, neu o fenter y Madonna a arweiniodd y ffyddloniaid i ddatblygu'r defosiwn sy'n nodweddu'r cysegr Marienfried. Mater felly yw dechrau o swynion y Forwyn ac o’r negeseuon a draddodwyd ganddi yn 1946 i’r weledigaeth, Barbara Ruess, i amgyffred yn ei holl gryfder a’i brys yr alwad i dröedigaeth y mae Mariefried yn ei chyfeirio i’r byd i gyd. Dychmygion sydd, yn ôl Msgr. Mae Venancio Pereira, esgob Fatima a ymwelodd â chysegrfa'r Almaen ym 1975, yn gyfystyr â "synthesis defosiwn Marian ein hamser". Mae’r geiriau hyn yn unig yn ddigon i amlygu cysylltiad rhwng Fatima a Marienfried, yn ôl dehongliad a fydd yn caniatáu inni gysylltu’r drychiolaethau hyn â chynllun Marian ehangach y ddwy ganrif ddiwethaf, o Rue du Bac hyd heddiw.

Mae ein Harglwyddes yn dechrau siarad â hi: “Ie, fi yw Cyfryngwr Mawr pob gras. Yr un modd na all y byd gael trugaredd gan y Tad oddieithr aberth y Mab, felly ni ellwch chwi gael eich gwrandaw gan fy Mab i oddieithr trwy fy eiriolaeth i." Mae'r ymddangosiad cyntaf hwn yn bwysig iawn: mae Mary ei hun yn nodi'r teitl y mae am gael ei hanrhydeddu ag ef, hynny yw "Mediatrix of all graces", gan ailadrodd yn glir pryd yn 1712 yr oedd Montfort wedi cadarnhau yn ei glodwiw "Traethawd ar wir ddefosiwn i Mary", hynny yw , fel yr lesu yw yr unig gyfryngwr rhwng Duw a dynion, felly Mair yw yr unig gyfryngwr ac angenrheidiol rhwng yr lesu a dynion." Cyn lleied y mae Crist yn hysbys, am nad adwaenir fi. Am hyny y mae y Tad yn tywallt ei ddigofaint ar y bobloedd. , gan eu bod wedi gwrthod ei Fab. Cysegrwyd y byd i'm Calon Ddihalog, ond mae'r cysegru hwn wedi dod yn gyfrifoldeb ofnadwy i lawer." Yma rydym yn ymdrin â dau gyfeiriad hanesyddol manwl gywir: y gosb ddwyfol yw'r Ail Ryfel Byd, a oedd wedi torri allan fel y'i bygwth yn Fatima a fyddai wedi digwydd pe na bai dynion wedi tröedigaeth. Cysegru'r byd a'r Eglwys i Galon Ddihalog Mair yw'r hyn a gyflawnodd Pius XII ym 1942. “Gofynnaf i'r byd fyw'r cysegriad hwn. Ymddiried diderfyn yn fy Nghalon Ddihalog! Credwch fi, gallaf wneud popeth gyda fy Mab!"

Mae ein Harglwyddes yn ailadrodd yn glir mai'r ffordd i fynd yw ffordd y Groes, i ddod â gogoniant i'r Drindod Sanctaidd. Yn union fel y mae'n rhaid i ni dynnu ein hunain o hunanoldeb, felly hefyd mae'n rhaid i ni nodi bod popeth Mair yn ei wneud - fel y gwnaeth hi yn y Cyfarchiad - yn unol ag ysbryd argaeledd llawn i wasanaethu yn unig a chynlluniau Duw yn unig: "Dyma fi, fi yw'r gwas o'r Bonheddwr". Mae ein Harglwyddes yn parhau: “Os byddwch yn rhoi eich hunain yn gyfan gwbl yn fy eiddo, byddaf yn darparu ar gyfer popeth arall, byddaf yn llwytho fy mhlant annwyl â chroesau, trwm, dwfn fel y môr, oherwydd yr wyf yn eu caru yn fy Mab anfarwol. Os gwelwch yn dda: byddwch barod i gario'r groes, er mwyn i heddwch ddod yn fuan. Dewiswch fy Arwydd, fel y bydd yr Un a'r Triun Dduw yn fuan yn cael ei anrhydeddu. Yr wyf yn mynnu bod dynion yn cyflawni fy nymuniadau yn gyflym, oherwydd dyma ewyllys y Tad nefol, ac oherwydd bod angen hyn heddiw a bob amser er mwyn Ei ogoniant a'i anrhydedd mwy. Mae'r Tad yn cyhoeddi cosb ofnadwy i'r rhai nad ydyn nhw am ymostwng i'w ewyllys." Yma: “Byddwch barod am y groes”. Os mai unig ddyben bywyd yw rhoddi gogoniant i Dduw ac iddo Ef yn unig, ac ennill iachawdwriaeth dragywyddol fel y gallo yr enaid barhau i roddi gogoniant iddo am byth, beth arall sydd o bwys i ddyn ? Felly pam cwyno am dreialon ac anawsterau bob dydd? Onid hwy efallai y croesau y mae Mair ei hun yn ein cyhuddo ni o gariad? Ac onid yw geiriau Iesu yn dychwelyd i’n meddyliau a’n calonnau: “Pwy sydd am ddod ar fy ôl i, ymwadu ag ef ei hun, cymryd ei groes bob dydd, a’m canlyn”? Pob dydd. Dyma gyfrinach cydffurfiad perffaith i Iesu dros Mair: gwneud pob dydd yn gyfle i groesawu ac offrymu’r croesau y mae’r Arglwydd yn eu rhoi inni, gan wybod eu bod yn arfau angenrheidiol ar gyfer ein hiachawdwriaeth ni (ac eraill). Ar hyd eich annwyl Madonna, i gyd am eich cariad, annwyl Iesu!

Yna gwahoddodd Ein Harglwyddes Barbara i weddïo, gan ddweud: “Mae'n angenrheidiol bod fy mhlant yn canmol, gogoneddu a diolch yn fwy i'r Tragwyddol. Fe'u creodd yn union ar gyfer hyn, er mwyn ei Gogoniant”. Ar ddiwedd pob Rosari, mae'n rhaid adrodd y galwadau hyn: "Chi fawr, Chwi Mediatrix ffyddlon pob gras!". Rhaid gweddio llawer dros bechaduriaid. Am hyn y mae yn ofynol i lawer o eneidiau roddi eu hunain attaf, fel y gallwyf roddi iddynt y gorchwyl o weddio. Mae cymaint o eneidiau sy'n aros am weddi fy mhlant." Cyn gynted ag yr oedd y Madonna wedi gorffen siarad, daeth criw aruthrol o Angylion o'i chwmpas, gyda'u gwisg wen hir, yn penlinio ar y ddaear ac yn ymgrymu'n ddwfn. Yna mae'r angylion yn adrodd yr Emyn i'r Drindod Sanctaidd y mae Barbara yn ei ailadrodd ac mae offeiriad y plwyf, gerllaw, yn llwyddo i ysgrifennu mewn llaw-fer, gan ddod ag ef yn ôl i'r fersiwn y byddwn yn y pen draw yn gallu gweddïo gyda'n gilydd, ffrindiau annwyl. Yna mae Barbara yn gweddïo'r Llaswyr Sanctaidd, ac o'r hwn nid yw Ein Harglwyddes ond yn adrodd Ein Tad a'r Gogoniant i'r Tad. Pan fydd y gwesteiwr angylaidd yn dechrau gweddïo, mae'r goron driphlyg y mae Mair, y "tri clodwiw", yn ei gwisgo ar ei phen yn dod yn pelydrol ac yn goleuo'r awyr. Mae Barbara ei hun yn dweud: “Pan roddodd y fendith fe ledodd ei breichiau fel yr offeiriad cyn y cysegriad, ac yna dim ond pelydrau yn dod allan o'i dwylo a welais yn mynd trwy'r ffigurau hynny a thrwom ni. Daeth y pelydrau oddi uchod i'w ddwylo. Am y rheswm hwn daeth y ffigurau a ninnau i gyd yn goleuo. Yn yr un modd daeth y pelydrau allan o'i gorff, gan basio trwy bopeth oedd o'i gwmpas. Roedd hi wedi dod yn gwbl dryloyw ac fel pe bai wedi ymgolli mewn ysblander na ellir ei ddisgrifio. Roedd mor hardd, pur a goleuol, fel na allwn ddod o hyd i eiriau addas i'w ddisgrifio. Roeddwn fel pe dallu. Roeddwn i wedi anghofio popeth o gwmpas yno. Ni wyddwn i ond un peth: mai Hi oedd Mam y Gwaredwr. Yn sydyn, dechreuodd fy llygaid frifo o'r llewyrch. Edrychais i ffwrdd, ac yn y foment honno fe ddiflannodd gyda'r holl oleuni a'r harddwch hwnnw."