"Mae fy nghnawd yn fwyd go iawn" gan Saint John Mary Vianney

Fy mrodyr annwyl, a allem ni ddarganfod yn ein crefydd sanctaidd foment fwy gwerthfawr, amgylchiad hapusach na'r foment pan sefydlodd Iesu Grist sacrament annwyl yr allor? Na, fy mrodyr, na, oherwydd mae'r digwyddiad hwn yn ein hatgoffa o gariad aruthrol Duw tuag at ei greaduriaid. Mae'n wir bod ei berffeithrwydd ym mhopeth a wnaeth Duw yn cael ei amlygu mewn ffordd anfeidrol. Trwy greu'r byd, gwnaeth i fawredd ei rym ffrwydro; gan lywodraethu'r bydysawd aruthrol hwn, mae'n rhoi prawf inni o ddoethineb annealladwy; a gallwn ninnau hefyd ddweud gyda Salm 103: "Ie, fy Nuw, yr ydych yn anfeidrol fawr yn y pethau lleiaf, ac wrth greu'r pryfed mwyaf bregus." Ond yr hyn y mae'n ei ddangos inni yn sefydliad y Sacrament Cariad mawr hwn yw nid yn unig ei allu a'i ddoethineb, ond cariad aruthrol ei galon tuag atom. “Gan wybod yn iawn fod yr amser i ddychwelyd at ei Dad yn agos”, nid oedd am ymddiswyddo ei hun i adael llonydd inni ar y ddaear, ymhlith cymaint o elynion a oedd yn chwilio am ddim byd ond ein treiddiad. Do, cyn sefydlu'r Sacrament Cariad hwn, roedd Iesu Grist yn gwybod yn iawn faint o ddirmyg a chythrudd yr oedd ar fin ei amlygu ei hun iddo; ond nid oedd hyn oll yn gallu ei rwystro; Roedd am inni gael yr hapusrwydd o ddod o hyd iddo bob tro y byddem yn edrych amdano. Trwy'r sacrament hwn mae'n ymrwymo i aros yn ein plith ddydd a nos; ynddo ef fe ddown o hyd i Dduw Gwaredwr, a fydd bob dydd yn cynnig ei hun inni er mwyn bodloni cyfiawnder ei Dad.

Byddaf yn dangos i chi sut y gwnaeth Iesu Grist ein caru yn sefydliad y sacrament hwn, er mwyn eich ysbrydoli â pharch a chariad mawr tuag ato yn sacrament annwyl y Cymun. Pa hapusrwydd, fy mrodyr, i greadur dderbyn ei Dduw! Bwydo arno! Llenwch eich enaid ag Ef! O gariad anfeidrol, aruthrol ac annirnadwy! ... A all Cristion fyfyrio ar y pethau hyn byth a pheidio â marw o gariad a syndod o ystyried ei annheilyngdod? ... Mae'n wir ei fod yn yr holl sacramentau a sefydlodd Iesu Grist yn dangos trugaredd anfeidrol inni. . Yn sacrament Bedydd, mae'n ein cipio o ddwylo Lucifer, ac yn ein gwneud ni'n blant i Dduw, ei dad; mae'r awyr a oedd wedi bod ar gau inni yn agor inni; mae'n ein gwneud ni'n gyfranogwyr o holl drysorau ei Eglwys; ac, os ydym yn ffyddlon i'n hymrwymiadau, fe'n sicrheir o hapusrwydd tragwyddol. Yn sacrament Penyd, mae'n ein dangos ac yn ein gwneud ni'n gyfranogwyr o'i drugaredd anfeidrol; mewn gwirionedd mae'n ein cipio o'r uffern lle roedd ein pechodau'n llawn malais wedi ein llusgo, ac mae'n cymhwyso rhinweddau anfeidrol ei farwolaeth a'i angerdd eto. Yn sacrament y Cadarnhad, mae'n rhoi Ysbryd goleuni inni sy'n ein tywys yn ffordd rhinwedd ac yn gwneud inni wybod y da sy'n rhaid i ni ei wneud a'r drwg y mae'n rhaid i ni ei osgoi; ar ben hynny mae'n rhoi Ysbryd nerth inni i oresgyn popeth a all ein hatal rhag cyrraedd iachawdwriaeth. Yn sacrament Eneiniad y Salwch, gwelwn â llygaid ffydd fod Iesu Grist yn ein gorchuddio â rhinweddau ei farwolaeth a'i angerdd. Yn sacrament y Gorchymyn, mae Iesu Grist yn rhannu ei holl bwerau gyda'i offeiriaid; maent yn dod ag ef i lawr at yr allor. Yn sacrament Matrimony, gwelwn fod Iesu Grist yn sancteiddio ein holl weithredoedd, hyd yn oed y rhai sy'n ymddangos fel pe baent yn dilyn tueddiadau llygredig natur.

Ond yn sacrament annwyl y Cymun, mae'n mynd ymhellach: mae eisiau, er hapusrwydd ei greaduriaid, fod ei gorff, ei enaid a'i Dduwdod yn bresennol ym mhob cornel o'r byd, fel bod mor aml ag y dymunir. i'w gael, a chydag Ef fe gawn bob math o hapusrwydd. Os cawn ein hunain mewn dioddefaint ac anffawd, bydd yn ein cysuro ac yn rhoi rhyddhad inni. Os ydym yn sâl bydd naill ai'n ein hiacháu neu'n rhoi'r nerth inni ddioddef er mwyn haeddu'r nefoedd. Os bydd y diafol, y byd a'n tueddiadau drwg yn ein symud i ryfel, bydd yn rhoi'r arfau inni ymladd, gwrthsefyll a sicrhau buddugoliaeth. Os ydym yn dlawd, bydd yn ein cyfoethogi â phob math o gyfoeth am amser a thragwyddoldeb. Mae hwn eisoes yn ras mawr, byddwch chi'n meddwl. O! Na, fy mrodyr, nid yw ei gariad wedi'i fodloni eto. Mae'n dal i fod eisiau rhoi anrhegion eraill inni, y mae ei gariad aruthrol wedi'i ddarganfod yn ei galon yn llosgi gyda chariad at y byd, y byd anniolchgar hwn sydd, er ei fod wedi'i lenwi â chymaint o nwyddau, yn parhau i sarhau ei Gymwynaswr.

Ond nawr, fy mrodyr, gadewch inni roi ing dynion o'r neilltu am eiliad, a gadewch inni agor drws y Galon gysegredig ac annwyl hon, gadewch inni ymgynnull am eiliad yn fflamau cariad a chawn weld beth all Duw sy'n ein caru ni ei wneud. O fy Nuw! Pwy allai ei ddeall a pheidio â marw o gariad a phoen, gan weld cymaint o gariad ar un ochr a chymaint o ddirmyg a ing ar yr ochr arall? Rydym yn darllen yn yr Efengyl y byddai Iesu Grist, gan wybod yn iawn y byddai'r amser pan fyddai'r Iddewon yn ei roi i farwolaeth yn dod, wedi dweud wrth ei apostolion "ei fod felly'n dymuno dathlu Pasg y Pasg gyda nhw." Y foment ar ôl dod yn hollol hapus i ni, eisteddodd i lawr at fwrdd, eisiau gadael arwydd inni o'i gariad. Mae hi'n codi o'r bwrdd, yn gadael ei dillad ac yn gwisgo ffedog; ar ôl tywallt dŵr i fasn, mae'n dechrau golchi traed ei apostolion a hyd yn oed Jwdas, gan wybod yn iawn ei fod yn mynd i'w fradychu. Yn y modd hwn roedd am ddangos i ni pa burdeb y mae'n rhaid i ni fynd ato. Wedi dychwelyd at y bwrdd, cymerodd y bara yn ei ddwylo sanctaidd ac hybarch; yna codi ei lygaid i'r nefoedd i ddiolch i'w Dad, i wneud inni ddeall bod yr anrheg fawr hon yn dod atom o'r nefoedd, fe'i bendithiodd a'i dosbarthu i'w apostolion, gan ddweud wrthynt: "bwyta'r cyfan, dyma fy Nghorff yn wirioneddol, a fydd yn cael ei gynnig i chi, ". Ar ôl cymryd y siapan wedyn, a oedd yn cynnwys gwin wedi'i gymysgu â dŵr, fe wnaeth ei fendithio yn yr un ffordd a'i gyflwyno iddyn nhw gan ddweud: "Yfed y cyfan, dyma fy Ngwaed, a fydd yn cael ei sied er maddeuant pechodau, a phob tro y byddwch chi'n ailadrodd yr un geiriau, byddwch yn cynhyrchu’r un wyrth, hynny yw, byddwch yn trawsnewid y bara yn fy Nghorff a’r gwin yn fy Ngwaed ”. Pa gariad mawr, fy mrodyr, ein Duw sy'n ei ddangos inni yn sefydliad sacrament annwyl y Cymun! Dywedwch wrthyf, fy mrodyr, o ba deimlad o barch, na fyddem wedi cael ein treiddio pe byddem wedi bod ar y ddaear, ac wedi gweld Iesu Grist â’n llygaid ein hunain wrth iddo sefydlu’r Sacrament mawr hwn o gariad? Ac eto mae'r wyrth fawr hon yn cael ei hailadrodd bob tro mae'r offeiriad yn dathlu Offeren Sanctaidd, pan fydd y Gwaredwr dwyfol hwn yn gwneud ei hun yn bresennol ar ein hallorau. Er mwyn gwneud ichi wir ddeall mawredd y dirgelwch hwn, gwrandewch arnaf a byddwch yn deall pa mor fawr ddylai'r parch y mae'n rhaid i ni ei gael tuag at y sacrament hwn fod.

Mae'n dweud wrthym y stori fod offeiriad wrth ddathlu Offeren Sanctaidd mewn eglwys yn ninas Bolsena, yn syth ar ôl iddo ynganu geiriau'r cysegriad, oherwydd ei fod yn amau ​​realiti Corff Iesu Grist yn y Gwesteiwr Sanctaidd, hynny yw, roedd yn cwestiynu bod y geiriau roedd y cysegriad wedi trawsnewid y bara yn Gorff Iesu Grist a'r gwin yn ei Waed, yn yr un amrantiad roedd y Gwesteiwr sanctaidd wedi'i orchuddio'n llwyr â gwaed. Roedd fel petai Iesu Grist wedi bod eisiau gwaradwyddo ei weinidog am ddiffyg ffydd, a thrwy hynny wneud iddo adfer y ffydd a gollodd oherwydd ei amheuaeth; ac ar yr un pryd roedd am ddangos inni trwy'r wyrth hon bod yn rhaid i ni gael ein hargyhoeddi o'i Bresenoldeb go iawn yn y Cymun Bendigaid. Roedd y Gwesteiwr sanctaidd hwn yn taflu gwaed mor helaeth nes bod y gorporal, y lliain bwrdd a'r allor ei hun wedi gorlifo ag ef. Pan ddaeth y pab yn ymwybodol o'r wyrth hon, gorchmynnodd ddod â'r corfforaeth gwaedlyd ato; daethpwyd ag ef ato a chroesawyd ef gyda buddugoliaeth fawr a’i roi yn eglwys Orvieto. Yn ddiweddarach adeiladwyd eglwys odidog i gartrefu'r crair gwerthfawr a phob blwyddyn mae'n cael ei gario mewn gorymdaith ar ddiwrnod y wledd. Rydych chi'n gweld, fy mrodyr, sut mae'n rhaid i'r ffaith hon gadarnhau ffydd y rhai sydd â rhai amheuon. Pa gariad mawr y mae Iesu Grist yn ei ddangos inni, gan ddewis y noson cyn y dydd a oedd i gael ei roi i farwolaeth, i sefydlu sacrament y gall aros yn ein plith a bod yn Dad, ein Cysurwr a'n hapusrwydd tragwyddol! Rydyn ni'n fwy ffodus na'r rhai oedd yn gyfoeswyr iddo oherwydd dim ond mewn un lle y gallai fod yn bresennol neu roedd yn rhaid i un deithio llawer o gilometrau i fod yn ddigon ffodus i'w weld; rydym ni, ar y llaw arall, yn ei chael heddiw ym mhob man yn y byd, ac addawyd y hapusrwydd hwn inni tan ddiwedd y byd. O. Cariad aruthrol Duw tuag at ei greaduriaid! Ni all unrhyw beth ei rwystro pan ddaw i ddangos mawredd ei gariad inni. Dywedir i offeiriad o Freiburg wrth gario'r Cymun i berson sâl gael ei hun yn pasio trwy sgwâr lle roedd llawer o bobl yn dawnsio. Peidiodd y cerddor, er nad yn grefyddol, â dweud: “Rwy’n clywed y gloch, maen nhw’n dod â’r Arglwydd da at berson sâl, gadewch i ni fynd ar ein gliniau”. Ond yn y cwmni hwn daethpwyd o hyd i fenyw impious, wedi'i hysbrydoli gan y diafol a ddywedodd: "Ewch ymlaen, oherwydd mae gan fwystfilod fy nhad glychau wedi'u hongian o amgylch eu gyddfau, ond pan fyddant yn mynd heibio, nid oes unrhyw un yn stopio ac yn mynd ar eu gliniau". Cymeradwyodd yr holl bobl y geiriau hyn a pharhau i ddawnsio. Ar yr union foment honno daeth storm mor gryf nes bod pawb a ddawnsiodd wedi eu sgubo i ffwrdd ac ni wyddys erioed beth ddigwyddodd iddynt. Ysywaeth! Fy mrodyr! Talodd y trueniaid hyn yn annwyl iawn am y dirmyg a gawsant tuag at bresenoldeb Iesu Grist! Rhaid i hyn wneud i ni ddeall pa barch mawr sydd arnom ni!

Gwelwn fod Iesu Grist, i gyflawni'r wyrth fawr hon, wedi dewis y bara sy'n faeth i bawb, y cyfoethog a'r tlawd, y rhai sy'n gryf yn ogystal â'r rhai gwan, i ddangos inni fod y bwyd nefol hwn ar gyfer yr holl Gristnogion. sydd am gadw bywyd gras a'r nerth i ymladd yn erbyn y diafol. Gwyddom, pan weithiodd Iesu Grist y wyrth fawr honno, iddo godi ei lygaid i’r nefoedd i roi gras i’w Dad, er mwyn gwneud inni ddeall cymaint yr oedd yn dymuno’r foment hapus hon inni, er mwyn inni gael prawf o fawredd ei gariad. “Ie, fy mhlant, mae'r gwaredwr dwyfol hwn yn dweud wrthym, mae fy Ngwaed yn ddiamynedd i gael ei sied i chi; mae fy Nghorff yn llosgi gyda'r awydd i gael ei dorri i wella'ch clwyfau; yn hytrach na chael fy nghystuddio gan y tristwch chwerw y mae meddwl am fy ngoddefaint a marwolaeth yn ei achosi imi, i'r gwrthwyneb rwy'n cael fy llenwi â llawenydd. Ac mae hyn oherwydd y byddwch yn dod o hyd i yn fy nyoddefiadau ac yn fy marwolaeth rwymedi ar gyfer eich holl ddrygau ”.

O! pa gariad mawr, fy mrodyr, mae Duw yn ei ddangos i'w greaduriaid! Dywed Sant Paul wrthym iddo guddio ei Dduwdod yn nirgelwch yr Ymgnawdoliad. Ond yn sacrament y Cymun, aeth hyd yn oed i guddio ei ddynoliaeth. Ah! fy mrodyr, nid oes neb heblaw ffydd a all amgyffred dirgelwch mor annealladwy. Ie, fy mrodyr, ble bynnag yr ydym, gadewch inni droi gyda phleser ein meddyliau, ein dyheadau, tuag at y man lle mae'r Corff annwyl hwn yn gorffwys, gan uno â'r angylion sy'n ei addoli â chymaint o barch. Gadewch inni fod yn ofalus i beidio â gweithredu fel yr annuwiol hynny nad oes ganddynt barch at y temlau hynny sydd mor sanctaidd, mor barchus ac mor gysegredig, am bresenoldeb dyn a wnaeth Duw, sydd, ddydd a nos, yn trigo yn ein plith ...

Gwelwn yn aml fod y Tad Tragwyddol yn cosbi'r rhai sy'n dirmygu ei Fab dwyfol yn drwyadl. Darllenasom mewn hanes fod teiliwr yn y tŷ lle daethpwyd â'r Arglwydd da at berson sâl. Awgrymodd y rhai a oedd yn agos at y person sâl y dylai fynd ar ei liniau, ond nid oedd am wneud, i’r gwrthwyneb, â chabledd erchyll, dywedodd: “A ddylwn i fynd ar fy ngliniau? Rwy’n parchu pry cop yn llawer mwy, sef yr anifail mwyaf bregus, yn hytrach na’ch Iesu Grist, yr ydych chi am i mi ei addoli ”. Ysywaeth! fy mrodyr, beth yw un galluog sydd wedi colli ffydd! Ond ni adawodd yr Arglwydd da y pechod erchyll hwn yn ddigerydd: ar yr un foment, torrodd pry cop mawr du i ffwrdd o nenfwd byrddau, a daeth i orffwys ar geg y cabledd, a thagu ei wefusau. Chwyddodd ar unwaith a bu farw ar unwaith. Rydych chi'n gweld, fy mrodyr, pa mor euog ydyn ni pan nad oes gennym ni barch mawr at bresenoldeb Iesu Grist. Na, fy mrodyr, nid ydym byth yn peidio ag ystyried y dirgelwch cariad hwn lle mae Duw, sy'n hafal i'w Dad, yn maethu ei blant, nid â bwyd cyffredin, nac â'r manna hwnnw y cafodd y bobl Iddewig yn yr anialwch eu bwydo, ond gyda'i Gorff annwyl a chyda'i Waed gwerthfawr. Pwy allai erioed fod wedi ei ddychmygu, oni bai mai ef ei hun a'i dywedodd a'i wneud, ar yr un pryd? O! fy mrodyr, mor deilwng yw'r holl ryfeddodau hyn o'n hedmygedd a'n cariad! Mae Duw, ar ôl ymgymryd â'n gwendidau, yn ein gwneud ni'n rhannwyr yn ei holl nwyddau! O genhedloedd Cristnogol, pa mor lwcus ydych chi i gael Duw mor dda ac mor gyfoethog!… Darllenasom yn Sant Ioan (Datguddiad), iddo weld angel y rhoddodd y Tad Tragwyddol lestr ei gynddaredd i’w dywallt ar yr holl genhedloedd; ond yma gwelwn y gwrthwyneb yn llwyr. Mae'r Tad Tragwyddol yn gosod llestr ei drugaredd yn nwylo ei Fab i'w dywallt dros holl genhedloedd y ddaear. Wrth siarad â ni am ei Waed annwyl, mae'n dweud wrthym, fel y gwnaeth i'w apostolion: "Pob diod ohono, ac fe welwch yno maddeuant eich pechodau a'ch bywyd tragwyddol". O hapusrwydd anochel! ... O wanwyn hapus sy'n dangos tan ddiwedd y byd bod yn rhaid i'r ffydd hon fod yn gyfystyr â'n holl lawenydd!

Ni wnaeth Iesu Grist roi'r gorau i weithio gwyrthiau i'n harwain at ffydd fyw yn ei bresenoldeb go iawn. Darllenasom yn y stori fod dynes Gristnogol wael iawn. Ar ôl benthyg swm bach o arian gan Iddew, addawodd ei siwt orau iddo. Gan fod gwledd y Pasg yn agos, erfyniodd ar yr Iddew i roi'r ffrog a roddodd iddo am ddiwrnod yn ôl. Dywedodd yr Iddew wrthi ei fod nid yn unig yn barod i ddychwelyd ei effeithiau personol, ond hefyd ei arian, ar yr amod ei fod wedi dod â'r Gwesteiwr sanctaidd iddo, pan fyddai'n ei dderbyn o ddwylo'r offeiriad. Arweiniodd yr awydd i'r truenus hwn gael ei heffeithiau yn ôl a pheidio â gorfod talu yn ôl yr arian yr oedd wedi'i fenthyg yn ôl i gymryd camau erchyll. Drannoeth aeth i'w eglwys blwyf. Cyn gynted ag y derbyniodd y Gwesteiwr Sanctaidd ar ei dafod, brysiodd i'w gymryd a'i roi mewn hances. Aeth â hi at yr Iddew truenus hwnnw nad oedd wedi gwneud y cais hwnnw ganddi heblaw rhyddhau ei gynddaredd yn erbyn Iesu Grist. Fe wnaeth y dyn ffiaidd hwn drin Iesu Grist â chynddaredd brawychus, a chawn weld sut y dangosodd Iesu Grist ei hun pa mor sensitif ydoedd i'r cythruddion a gyfeiriwyd ato. Dechreuodd yr Iddew trwy roi'r Gwesteiwr ar fwrdd a rhoi llawer o strôc o benknife iddo, nes ei fod yn fodlon, ond ar unwaith gwelodd y truenus hwn ddigonedd o waed yn dod allan o'r llu sanctaidd, cymaint fel bod ei fab yn gwyro. Yna ar ôl ei dynnu oddi uwchben y bwrdd, fe wnaeth ei hongian ar y wal gydag hoelen a rhoi sawl ergyd o'r chwip iddo, nes ei fod eisiau. Yna fe'i tyllodd â gwaywffon ac unwaith eto daeth gwaed allan. Ar ôl yr holl greulondebau hyn, taflodd hi i foeler o ddŵr berwedig: ar unwaith roedd yn ymddangos bod y dŵr yn troi’n waed. Yna cymerodd y Gwesteiwr ffurf Iesu Grist ar y groes: dychrynodd hyn ef i'r pwynt iddo redeg i guddio mewn cornel o'r tŷ. Ar y foment honno plant yr Iddew hwn, pan welsant y Cristnogion yn mynd i'r eglwys, dywedon nhw wrthyn nhw: “Ble dych chi'n mynd? Lladdodd ein tad eich Duw, bu farw ac ni fyddwch yn dod o hyd iddo mwyach ”. Dynes a wrandawodd ar yr hyn yr oedd y bechgyn hynny'n ei ddweud, a ddaeth i mewn i'r tŷ a gweld y Gwesteiwr sanctaidd a oedd yn dal i fod yn ffurf Iesu Grist wedi'i groeshoelio; yna ailddechreuodd ei ffurf gyffredin. Wedi cymryd fâs, aeth y Gwesteiwr sanctaidd i orffwys ynddo. Yna aeth y ddynes, i gyd yn hapus ac yn fodlon, â hi ar unwaith i eglwys San Giovanni yn Greve, lle cafodd ei rhoi mewn lle cyfleus i gael ei hedmygu yno. O ran yr un anffodus, cynigiwyd maddeuant iddo os oedd am drosi, gan ddod yn Gristion; ond roedd mor galed fel ei fod yn well ganddo losgi'n fyw yn hytrach na dod yn Gristion. Fodd bynnag, bedyddiwyd ei wraig, ei blant, a llawer o Iddewon.

Ni allwn glywed hyn i gyd, fy mrodyr, heb grynu. Wel! fy mrodyr, dyma beth mae Iesu Grist yn ei amlygu ei hun er cariad tuag atom ni, i'r hyn y bydd yn parhau i fod yn agored tan ddiwedd y byd. Pa gariad mawr, fy mrodyr, at Dduw tuag atom ni! I ba ormodedd mae cariad at ei greaduriaid yn ei arwain!

Rydyn ni’n dweud bod Iesu Grist, gan ddal y cwpan yn ei ddwylo sanctaidd, wedi dweud wrth ei apostolion: “Ychydig yn hirach a bydd y gwaed gwerthfawr hwn yn cael ei daflu mewn ffordd waedlyd a gweladwy; i chi ei fod ar fin cael ei wasgaru; gwnaeth yr uchelgais y mae'n rhaid i mi ei dywallt i'ch calonnau i mi ddefnyddio hyn yn golygu. Mae'n wir bod cenfigen fy ngelynion yn sicr yn un o achosion fy marwolaeth, ond nid yw'n achos mawr; mae'r cyhuddiadau y gwnaethon nhw eu dyfeisio yn fy erbyn i'm dinistrio, tyllog y disgybl a'm bradychodd, llwfrdra'r barnwr a'm condemniodd a chreulondeb y dienyddwyr a oedd am fy lladd, i gyd yn offer y mae fy nghariad anfeidrol yn eu defnyddio i ddangos i chi faint dwi'n dy garu di ". Ie, fy mrodyr, er maddeuant ein pechodau y mae'r gwaed hwn ar fin cael ei daflu, a bydd yr aberth hwn yn cael ei adnewyddu bob dydd er maddeuant ein pechodau. Rydych chi'n gweld, fy mrodyr, cymaint mae Iesu Grist yn ein caru ni, gan ei fod yn aberthu ei hun droson ni i gyfiawnder ei Dad gyda chymaint o ofal ac, hyd yn oed yn fwy, mae am i'r aberth hwn gael ei adnewyddu bob dydd ac ym mhob man yn y byd. Pa hapusrwydd i ni, fy mrodyr, i wybod bod ein pechodau, hyd yn oed cyn iddynt gael eu cyflawni, eisoes wedi eu digio am eiliad aberth mawr y groes!

Rydyn ni'n dod yn aml, fy mrodyr, at droed ein tabernaclau, i gysuro ein hunain yn ein poenau, i gryfhau ein hunain yn ein gwendidau. A yw anffawd fawr pechu wedi digwydd inni? Bydd gwaed annwyl Iesu Grist yn gofyn am ras inni. Ah! fy mrodyr, roedd ffydd y Cristnogion cyntaf yn llawer mwy byw na ni! Yn y dyddiau cynnar, croesodd nifer fawr o Gristnogion y môr i ymweld â'r lleoedd sanctaidd, lle digwyddodd dirgelwch ein Gwaredigaeth. Pan ddangoswyd iddynt yr ystafell uchaf lle roedd Iesu Grist wedi sefydlu'r sacrament dwyfol hwn, wedi'i gysegru i faethu ein heneidiau, pan ddangoswyd iddynt y man lle roedd wedi gwlychu'r ddaear gyda'i ddagrau a'i waed, yn ystod ei weddi yn y yn ofidus, ni allent adael y lleoedd sanctaidd hyn heb daflu dagrau yn helaeth.

Ond pan arweiniwyd hwy i Galfaria, lle yr oedd wedi dioddef cymaint o boenydio inni, roedd yn ymddangos nad oeddent yn gallu byw mwyach; roeddent yn annhebygol, oherwydd roedd y lleoedd hynny yn eu hatgoffa o'r amser, y gweithredoedd a'r dirgelion a weithiwyd i ni; roeddent yn teimlo bod eu ffydd yn ailgynnau a’u calonnau’n llosgi â thân newydd: O leoedd hapus, gwaeddasant, lle mae cymaint o ryfeddodau wedi digwydd er ein hiachawdwriaeth! ”. Ond, fy mrodyr, heb fynd mor bell, heb drafferthu croesi'r moroedd a heb amlygu ein hunain i gymaint o beryglon, onid oes gennym ni Iesu Grist yn ein plith efallai, nid yn unig fel Duw ond hefyd mewn Corff ac Enaid? Onid yw ein heglwysi yr un mor deilwng o barch â'r lleoedd sanctaidd hyn lle aeth y pererinion hynny? O! fy mrodyr, mae ein lwc yn rhy wych! Na, na, ni fyddwn byth yn gallu ei ddeall yn llawn!

Mae pobl hapus hynny o Gristnogion, sy'n gweld yr holl ryfeddodau y bu Hollalluogrwydd Duw yn gweithio ar Galfaria unwaith i achub dynion a menywod yn cael eu hail-ysgogi bob dydd! Sut dewch, fy mrodyr, onid oes gennym yr un cariad, yr un diolchgarwch, yr un parch, gan fod yr un gwyrthiau'n digwydd bob dydd o flaen ein llygaid? Ysywaeth! y rheswm am ein bod yn aml wedi cam-drin y grasusau hyn, fod yr Arglwydd da, fel cosb am ein ing, wedi tynnu ein ffydd yn rhannol; prin y gallwn ddal i fyny ac argyhoeddi ein hunain ein bod ym mhresenoldeb Duw. Fy Nuw! pa warth iddo sydd wedi colli ffydd! Ysywaeth! fy mrodyr, o'r eiliad y gwnaethom golli'r ffydd, nid oes gennym ddim ond dirmyg tuag at y Sacrament awst hwn, a phawb sy'n cyrraedd impiety, gan watwar y rhai sydd â'r hapusrwydd mawr o ddod i lunio'r grasusau a'r cryfderau sy'n angenrheidiol i achub eu hunain! Ofnwn, fy mrodyr, na fydd yr Arglwydd da yn ein cosbi am y parch bach sydd gennym tuag at ei bresenoldeb annwyl; dyma enghraifft o'r rhai mwyaf ofnadwy. Mae Cardinal Baronio yn adrodd yn ei Annals fod yn ninas Lusignan, ger Poitiers, dyn a oedd â dirmyg mawr tuag at berson Iesu Grist: roedd yn gwawdio ac yn dirmygu’r rhai a fynychodd y sacramentau, gan wawdio eu defosiwn. . Fodd bynnag, gwnaeth yr Arglwydd da, sy'n caru trosiad y pechadur yn fwy na'i drechu, iddo deimlo pangs cydwybod lawer gwaith; roedd yn amlwg yn ymwybodol iddo weithredu'n wael, fod y rhai yr oedd yn eu gwawdio yn hapusach nag ef; ond pan gododd y cyfle, byddai'n dechrau eto, ac fel hyn, fesul tipyn, fe orffennodd yr edifeirwch iach a roddodd yr Arglwydd da iddo. Ond, er mwyn cuddio ei hun yn well, ceisiodd ennill cyfeillgarwch sant crefyddol, uwchraddol mynachlog Bonneval, a oedd gerllaw. Byddai'n aml yn mynd yno, ac yn gogoneddu ynddo, ac er ei fod yn impious, dangosodd ei hun yn dda pan oedd yng nghwmni'r rhai crefyddol da hynny.

Dywedodd yr uwch-swyddog, a oedd wedi deall yr hyn oedd ganddo yn ei enaid fwy neu lai, wrtho sawl gwaith: “Fy ffrind annwyl, nid oes gennych chi ddigon o barch at bresenoldeb Iesu Grist yn sacrament annwyl yr allor; ond credaf, os ydych chi am newid eich bywyd, y dylech chi adael y byd ac ymddeol i fynachlog i wneud penyd. Rydych chi'n gwybod sawl gwaith rydych chi wedi profanio'r sacramentau, rydych chi wedi'ch gorchuddio â sacrileges; pe byddech chi'n marw, byddech chi'n cael eich taflu i uffern am bob tragwyddoldeb. Credwch fi, meddyliwch am atgyweirio eich anobaith; sut allwch chi barhau i fyw mewn cyflwr mor druenus? ”. Roedd yn ymddangos bod y dyn tlawd yn gwrando arno ac yn manteisio ar ei gyngor, gan ei fod yn teimlo drosto'i hun fod ei gydwybod wedi'i lwytho â sacrileges, ond nid oedd am wneud i'r aberth bach hwnnw newid, fel ei fod, er gwaethaf ei ail feddyliau, bob amser yn aros yr un fath. Ond gadawodd yr Arglwydd da, wedi blino ar ei impiety a'i sacrileges, ef iddo'i hun. Aeth yn sâl. Prysurodd yr abad i ymweld ag ef, gan wybod ym mha gyflwr gwael yr oedd ei enaid. Dechreuodd y dyn tlawd, wrth weld y tad da hwn, a oedd yn sant, a ddaeth i ymweld ag ef, wylo am lawenydd ac, efallai yn y gobaith y byddai'n dod i weddïo drosto, i'w helpu allan o quagmire ei sacrileges, gofynnodd i'r abad i aros gydag ef am ychydig. Pan oedd y nos wedi dod, tynnodd pawb yn ôl, ac eithrio'r abad a arhosodd gyda'r dyn sâl. Dechreuodd y truenus gwael hwn sgrechian yn ofnadwy: “Ah! fy nhad helpwch fi!

Ah! Ah! fy nhad, dewch, dewch i'm helpu! ”. Ond gwaetha'r modd! nid oedd mwy o amser, roedd yr Arglwydd da wedi cefnu arno fel cosb am ei sacrileges a'i impiety. “Ah! fy nhad, dyma ddau lew brawychus sydd am fachu arnaf! Ah! fy nhad, rhedwch i'm cymorth! ”. Taflodd yr abad, pob un wedi dychryn, ei hun ar ei liniau i ofyn maddeuant amdano; ond roedd hi'n rhy hwyr, roedd cyfiawnder Duw wedi ei drosglwyddo i rym cythreuliaid. Yn sydyn, mae'r person sâl yn newid tôn ei lais ac, wedi tawelu, mae'n dechrau siarad ag ef, fel rhywun nad oes ganddo glefyd ac sydd o fewn ei hun yn llwyr: "Fy Nhad, meddai wrtho, y llewod hynny sydd â chyfiawnhad roedden nhw o gwmpas, fe wnaethon nhw ddiflannu ”.

Ond, wrth iddyn nhw siarad yn gyfarwydd â'i gilydd, fe gollodd y dyn sâl ei air ac roedd yn ymddangos ei fod yn farw. Fodd bynnag, roedd y crefyddol, er ei fod yn credu ei fod wedi marw, eisiau gweld sut roedd y stori drist hon yn mynd i ddod i ben, felly treuliodd weddill y nos wrth ochr y dyn sâl. Daeth y truenus druan hwn, ar ôl ychydig eiliadau, ato'i hun, siaradodd eto fel o'r blaen, a dweud wrth yr uwch-swyddog: "Fy Nhad, dim ond nawr rydw i wedi cael fy erlyn gerbron tribiwnlys Iesu Grist, a'm drygioni a'm sacrileges yw'r achos dros y condemniwyd fi i losgi yn uffern ”. Dechreuodd yr uwch-swyddog, i gyd yn crynu, weddïo, i ofyn a oedd gobaith o hyd am iachawdwriaeth yr anffodus hon. Ond mae'r dyn sy'n marw, wrth ei weld yn gweddïo, yn dweud wrtho: “Fy Nhad, stopiwch weddïo; ni fydd yr Arglwydd da byth yn eich clywed amdanaf, mae'r cythreuliaid wrth fy ochr; nid ydynt ond yn aros am eiliad fy marwolaeth, na fydd yn hir, i'm llusgo i uffern lle byddaf yn llosgi am dragwyddoldeb ”. Yn sydyn, mewn braw gwaeddodd: “Ah! fy nhad, mae'r diafol yn cydio ynof; hwyl fawr, fy nhad, roeddwn yn dirmygu eich cyngor ac am hyn yr wyf yn ddamnedig ”. Gan ddweud hyn, chwydodd ei enaid melltigedig i Uffern ...

Aeth yr uwch-swyddog i ffwrdd yn taflu dagrau helaeth ar dynged yr anhapus druan hwn, a oedd, o'i wely, wedi cwympo i uffern. Ysywaeth! fy mrodyr, mor fawr yw nifer y profaners hyn, o'r Cristnogion hynny sydd wedi colli eu ffydd oherwydd y llu o sacrileges a gyflawnwyd. Ysywaeth! fy mrodyr, os gwelwn gynifer o Gristnogion nad ydynt bellach yn mynychu'r sacramentau, neu nad ydynt yn eu mynychu os nad yn anaml iawn, nid ydym yn mynd i chwilio am resymau eraill na sacrileges. Ysywaeth! faint o Gristnogion eraill sydd yna, wedi eu rhwygo gan edifeirwch eu cydwybod, yn teimlo'n euog o sacrilege, yn aros am farwolaeth, yn byw mewn gwladwriaeth sy'n gwneud i'r nefoedd a'r ddaear grynu. Ah! fy mrodyr, na ewch ymhellach; nid ydych eto yn sefyllfa anffodus y damnedig anffodus hwnnw yr ydym newydd siarad amdano, ond sy'n eich sicrhau na fydd Duw hefyd, cyn i chi farw, yn cael eich gadael gan eich tynged, fel ef, a'ch taflu i dân tragwyddol. ? O fy Nuw, sut wyt ti'n byw mewn cyflwr mor frawychus? Ah! fy mrodyr, mae gennym amser o hyd, gadewch inni fynd yn ôl, gadewch inni daflu ein hunain wrth draed Iesu Grist, wedi'u gosod yn sacrament annwyl y Cymun. Bydd eto'n cynnig rhinweddau ei farwolaeth a'i angerdd i'w Dad, ar ein rhan, ac felly byddwn yn sicr o gael trugaredd. Ydym, fy mrodyr, gallwn fod yn sicr, os oes gennym barch mawr at bresenoldeb Iesu Grist yn Sacrament annwyl ein hallorau, y byddwn yn cael popeth a ddymunwn. Ers, fy mrodyr, mae cymaint o orymdeithiau wedi'u cysegru i addoliad Iesu Grist yn sacrament annwyl y Cymun, i'w ad-dalu am y cythruddion y mae'n eu derbyn, gadewch inni ei ddilyn yn yr orymdeithiau hyn, cerdded ar ei ôl gyda'r un parch ac ymroddiad â'r Cristnogion cyntaf. dilynasant ef yn ei bregethu, wrth iddo ledaenu pob math o fendithion i bobman yn ei hynt. Ie, fy mrodyr, gallwn weld, trwy nifer o enghreifftiau y mae hanes yn eu cynnig inni, sut mae'r Arglwydd da yn cosbi profaners presenoldeb annwyl ei Gorff a'i Waed. Dywedir i leidr, wedi myned i mewn i eglwys yn y nos, ddwyn yr holl lestri cysegredig yr oedd y lluoedd sanctaidd yn cael eu cadw ynddynt; yna aeth â nhw i le, sgwâr, ger Saint-Denis. Wedi cyrraedd yno, roedd am wirio'r llongau cysegredig eto, i weld a oedd unrhyw westeiwr ar ôl o hyd.

Daeth o hyd i un arall a hedfanodd i'r awyr, cyn gynted ag yr agorwyd y jar, gan gylchu o'i gwmpas. Yr afradlondeb hwn a barodd i bobl ddarganfod y lleidr, a'i stopiodd. Rhybuddiwyd abad Saint-Denis ac yn ei dro hysbysodd esgob Paris. Yn wyrthiol, roedd y Gwesteiwr sanctaidd wedi aros wedi'i atal dros dro yn yr awyr. Pan gyrhaeddodd yr esgob, ar ôl rhuthro gyda'i holl offeiriaid a nifer o bobl eraill, orymdaith yn y fan a'r lle, aeth y Gwesteiwr sanctaidd i orffwys yng nghiboriwm yr offeiriad a oedd wedi'i gysegru. Yn ddiweddarach, aethpwyd â hi i eglwys lle sefydlwyd offeren wythnosol er cof am y wyrth hon. Nawr dywedwch wrthyf, fy mrodyr, eich bod am i fwy deimlo parch mawr ynoch chi am bresenoldeb Iesu Grist, p'un a ydym yn ein heglwysi neu'n ei ddilyn yn ein gorymdeithiau? Rydyn ni'n dod ato gyda hyder mawr. Mae'n dda, mae'n drugarog, mae'n ein caru ni, ac ar gyfer hyn rydyn ni'n sicr o dderbyn popeth rydyn ni'n ei ofyn ganddo. Ond rhaid i ni gael gostyngeiddrwydd, purdeb, cariad at Dduw, dirmyg am fywyd…; rydym yn ofalus iawn i beidio â gadael ein hunain i wrthdyniadau ... Rydyn ni'n caru'r Arglwydd da, fy mrodyr, gyda'n holl galon, ac felly byddwn ni'n meddu ar ein paradwys yn y byd hwn ...