Y cyfrinydd Marisa Rossi a'i nifer o wyrthiau Ewcharistaidd

O dan olau’r Nadolig, ar 30 Rhagfyr, 2003, digwyddodd gwyrth Ewcharistaidd hynod a hollol annisgwyl yn y lle thawmaturgical: y llu mawr a oedd wedi bledio am y tro cyntaf ar ac am yr eildro am y trydydd tro.

Ar 30 Rhagfyr 2003 cynigiodd y gymuned ddiwrnod o addoliad Ewcharistaidd i'r Arglwydd ofyn maddeuant am yr holl bechodau a gyflawnwyd yn 2003. Yn y bore dioddefodd Marisa yr angerdd mewn ffordd arbennig o waedlyd, ynghyd â gwaedu toreithiog newydd o stigmata ei dwylo. a blaen. Ni chaniataodd ei chyflyrau iechyd difrifol iddi fynd i lawr i'r capel, ond ymunodd â'r gymuned mewn gweddi yn ei hystafell wely, lle mae HE Msgr. Roedd Claudio Gatti wedi dinoethi’r llu mawr a oedd wedi bledio ddwywaith, ar Fai 16, 2000 ac Ebrill 6, 2002. Yn y prynhawn, ar ddiwedd yr Offeren Sanctaidd a ddathlwyd gan yr Esgob, tra bod Marisa wedi dioddef yr angerdd yn ei hystafell wely eto a stigmata bled, daeth y gwaed allan o'r llu eto, i nodi'r undeb agos-atoch a dwys rhwng Iesu a Marisa, ei briodferch a dioddefwr cariad. Dychwelodd yr Esgob adref a dod o hyd i'r wyrth, aeth â'r gwesteiwr i'r capel, lle bu rhai aelodau o'r gymuned yn ei addoli am ychydig oriau. Ar y gwesteiwr roedd y tywallt gwaed mawr oherwydd gwaedu blaenorol a blodau bach eraill ger yr ymylon.

Ar Ebrill 6, 2002, fe wnaeth y gwestai bledio am yr eildro. Ar yr achlysur hwn roedd ein cymuned wedi cynnig diwrnod o weddi, addoliad Ewcharistaidd ac ympryd i Dduw. Roedd ein chwaer Marisa, nad oedd yn gallu ymuno â'r gymuned mewn gweddi yn y capel oherwydd y dioddefiadau a achoswyd gan yr angerdd, yn gwneud addoliad Ewcharistaidd yn ei hystafell wely o flaen y Cymun a oedd wedi gwaedu ar Fai 16, 2000. Tra roedd yr Esgob yn dathlu'r S. Mass, sylwodd Marisa ar waedlif newydd yn y llu. Beth amser yn ddiweddarach clywodd a gwelodd ddaeargryn ofnadwy yn ysgwyd y tŷ cyfan a gweld yn anad dim yr holl wrthrychau, a oedd ar y ddresel o'i blaen, yn troi drosodd, yn ysgwyd ac yn chwalu. Parhaodd y digwyddiad goruwchnaturiol ychydig eiliadau, yna gwelodd Marisa bopeth yn dychwelyd yn gyfan i'w le. Profwyd yr un profiad hwn gan y rhai a safodd wrth droed y groes yn syth ar ôl i Iesu farw. “A gwaeddodd Iesu eto a rhoi’r gorau i’w ysbryd. Ac wele, gorchuddiwyd gorchudd y deml yn ddwy, o'r top i'r gwaelod; a’r ddaear yn crynu a’r creigiau’n hollti’n agored ”(Mathew 27, 50-51).

Mae'r trydydd gwaedlif hwn, a ddigwyddodd ar 30 Rhagfyr, 2003, yn arwydd newydd o ddioddefaint Crist oherwydd sefyllfa ysbrydol offeiriaid a'r Eglwys. Ers diwedd yr haf diwethaf, mae'r stigmata ar ddwylo, traed, talcen a brest ein chwaer wedi gwthio lawer gwaith. Mae Marisa yn dioddef o angerdd am yr Eglwys, yr Esgob, y gymuned a'r holl bobl sy'n dibynnu ar ei gweddïau am iachâd corfforol ac ysbrydol. Mae'r wyrth hon, a ddigwyddodd yn ystod cyfnod y Nadolig, yn cynnig bwyd newydd i ni feddwl ei fod yn myfyrio ar ddirgelion yr Ymgnawdoliad a'r Cymun. Yn nirgelwch yr Ymgnawdoliad rydym yn myfyrio ar ddirgelwch y Duw-Blentyn: mae hollalluogrwydd dwyfol wedi'i guddio o dan ymddangosiadau plentyn bach ac amddiffynnol. Yn yr un modd, mae Iesu wir yn bresennol yn y Cymun o dan ymddangosiadau bara a gwin. Mae'r gwestai yn fregus ac yn ddi-amddiffyn yn nwylo dyn, sy'n gallu ei garu a'i addoli neu ei droseddu.

Ym Methlehem roedd y bugeiliaid, pobl syml a gostyngedig, yn credu yng nghyhoeddiad yr angylion ac yn addoli'r Duw-blentyn, gan dystio heb ofn i bopeth yr oeddent wedi'i weld. “Pan aeth yr angylion i'r nefoedd, dywedodd y bugeiliaid wrth ei gilydd:" Awn i Fethlehem a gweld beth sydd wedi digwydd, y mae'r Arglwydd wedi'i wneud yn hysbys i ni ". A dyma nhw'n gadael yn gyflym, a dod o hyd i Mair a Joseff a'r babi yn gorwedd mewn preseb. A phan welsant ef, gwnaethant hysbysu'r dywediad iddynt gael gwybod am y plentyn hwn; Ac roedd pawb a'i clywodd yn rhyfeddu at yr hyn roedd y bugeiliaid wedi'i ddweud wrthyn nhw "(Luc 2, 15-18). Siawns na chyrhaeddodd eu tystiolaeth gatiau Jerwsalem a chlustiau'r archoffeiriaid na roddodd glod i'r hyn a gyhoeddwyd gan y bugeiliaid. Fel y mae wedi ei ysgrifennu yn yr Efengyl, dim ond y Magi, roedd pobl yn eu hystyried yn bwerus a phwysig, a ddenodd sylw Herod a’r archoffeiriaid atynt eu hunain, wedi eu syfrdanu gan newydd-deb genedigaeth y Gwaredwr. Bydd Herod ei hun, allan o genfigen ac eiddigedd, yn ceisio lladd y Meseia.

Y lle thawmaturgical yw'r Bethlehem newydd lle, trwy ymyrraeth Duw, trwy'r gwyrthiau Ewcharistaidd niferus, y theophanïau Trinitaraidd a apparitions Mam y Cymun, roedd golau newydd o ras yn deillio ac yn ymledu ledled yr Eglwys. Cynhyrchodd y goleuni hwn ysgogiad cryf, sylw o'r newydd, ffydd frwd a chariad anghyffredin at y Cymun. Mewn gwirionedd, heddiw mae offeiriaid, esgobion a chardinaliaid yn gwneud arlwyfeydd cliriach a mwy dwys, felly mae'r ffyddloniaid wedi dechrau deall canologrwydd, pwysigrwydd ac angenrheidrwydd y Cymun ym mywyd pob dyn, teuluoedd, cymunedau crefyddol, Eglwysi penodol a o'r Eglwys fyd-eang.

Mae addoliad Ewcharistaidd wedi dwysáu'n llwyddiannus ac mae mwy a mwy o bobl ifanc yn agosáu at y Cymun. Yn anffodus, dim ond y dynion bach a gostyngedig a gredai yn yr holl ddigwyddiadau goruwchnaturiol a ddigwyddodd yn y lle thawmaturgical, i'r gwrthwyneb ymladdodd y dynion pwerus a'r awdurdod eglwysig ym mhob ffordd yn erbyn gweithredoedd Duw. Trosi tri biliwn a phum can miliwn. ac un person, daeth buddugoliaeth Iesu’r Cymun a Mam y Cymun yn realiti trwy ymyrraeth Duw a chydweithrediad yr Esgob a Marisa a oedd, hyd yn oed heb ddulliau cyfathrebu pwerus a niferus a heb gefnogaeth unrhyw eglwysig. ac awdurdod sifil, gadawsant at Dduw, ymladd a dioddef.

Daeth llu allan o frest Croeshoeliad a hedfan fel glöyn byw gwyn trwy'r gwydr a glaniodd y gwesteiwr allan o'r gwydr ar gyfer Marisa. Am ddegawdau lawer ymddangosodd ein Harglwyddes yn breifat yn Rhufain a throsglwyddo negeseuon Duw i'r holl ddynoliaeth am y Cymun, sef calon y ffydd Gatholig. Ym mis Mehefin 1993 gofynnodd yn enw Duw am i'r negeseuon gael eu cyhoeddi ac er 1995 mae llawer wedi digwydd. Dywedodd Our Lady:

Fi yw Mam y Cymun, dwi'n gwybod gair Iesu. Carwch Iesu y Cymun. Er 1971 mae Marisa Rossi wedi cael cymorth gan yr Esgob Claudio Gatti, ei chyfarwyddwr ysbrydol, a sefydlodd Ymrwymiad a Thystiolaeth y Mudiad - “Mam y Cymun”, symudiad gweddi dros “fuddugoliaeth y Cymun”. Cydnabu'r AU Mons. Claudio Gatti darddiad goruwchnaturiol y apparitions a'r gwyrthiau Ewcharistaidd (Archddyfarniad 14 Medi 2000). Daeth y apparitions i ben gyda marwolaeth y weledigaeth, a ddigwyddodd ar Awst 8, 2009. Mwy o wybodaeth am y digwyddiadau hyn.